| dbo:abstract
|
- Perkwunos, či přesněji *Perkwunos, je rekonstruované hypotetické praindoevropské božstvo hromu. V některých indoevropských mytologiích přijalo hromovládnou funkci nebeské božstvo jehož jméno je rekonstruováno jako *D(i)jéus, příkladem je řecký Zeus a římský Jupiter, ve většině tradic však hromovládce figuroval jako samostatné božstvo. (cs)
- Perkwunos (Proto-Indo-European: *perkwunos, 'the Striker' or 'the Lord of Oaks') is the reconstructed name of the weather god in Proto-Indo-European mythology. The deity was connected with fructifying rains, and his name probably invoked in times of drought. In a widespread Indo-European myth, the thunder-deity fights a multi-headed water-serpent during an epic battle, in order to release torrents of water that had previously been pent up. The name of his weapon, *meld-n-, which denoted both 'lightning' and 'hammer', can be reconstructed from the attested traditions. Perkwunos was often associated with oaks, probably because such tall trees are frequently struck by lightning, and his realm located in the wooded mountains, *per-kwun-iyo. A term for the sky, *h₂ekmōn, apparently denoted a 'heavenly vault of stone', but also 'thunderbolt' or 'stone-made weapon', in which case it was sometimes also used to refer to the thunder-god's weapon. Contrary to other deities of the Proto-Indo-European pantheon, such as *Dyēus (the sky-god), or *H2éwsōs (the dawn-goddess), widely accepted cognates stemming from the theonym *Perkwunos are only attested in Western Indo-European traditions. The linguistic evidence for the worship of a thunder god under the name Perkwunos as far back as Proto-Indo-European times (4500–2500 BC) is therefore less secured. (en)
- 페르쿠노스(원시 인도유럽어: Perkwunos)는 원시 인도유럽 신화의 천둥신으로, 인도유럽인계열 신화 천둥신들의 원형이다. (ko)
- Perkwunos (*perkwunos; IPA: pɛrkʷunɔs; spreek uit: per'kwoenos; 'eikenheer') is de hypothetische dondergod in de Proto-Indo-Europese religie die bestaan zou hebben rond het vierde millennium v.Chr. Deze god is sinds de negentiende eeuw gereconstrueerd door filologen en mythologen op basis van vergelijkend taalkundig en mythologisch onderzoek naar de diverse Indo-Europese talen en tradities. Dat Indo-Europeanen vermoedelijk in een dondergod geloofd hebben, wordt onderbouwd door het karakter van het gereconstrueerde pantheon, de Indo-Europese woordenschat, de vele dondergoden in geboekstaafde tradities, de kenmerken daarvan, en het vaak voorkomende motief van een strijd tussen de dondergod en een draak. De Indo-Europese voorstelling van Perkwunos was mogelijk als volgt. Hij heerste over storm, donder en regen, en hij had een speciale band met eiken. Zo aanbad men hem via heilige eiken. Ook zou hij bij voorkeur leven in beboste heuvellanden of bergen. Mogelijk had hij een baard en een geitenwagen. De god werd als krachtig beschouwd, en zijn wapen was de bliksemschicht. Soms werd die metaforisch voorgesteld als een strijdhamer of steen. Daarmee bevocht hij allerlei wezens, zoals reuzen en draken die zorgden voor chaos, droogte, dood en armoede. De god waarborgde dus orde, leven en vruchtbaarheid. In verschillende tradities zou Perkwunos zich ontwikkeld hebben tot een almaar prominentere godheid. Soms werd hij vereenzelvigd met de oppergod, of gold hij als de zoon daarvan. Onderzoek heeft onvoldoende duidelijk gemaakt hoe het Indo-Europese materiaal zich verhoudt ten opzichte van omringende, niet-Indo-Europese culturen. Zo kenden ook culturen uit het Oude Nabije Oosten een strijd tussen de dondergod en een oerdraak. Ook is onduidelijk of er sprake is van een zuiver Proto-Indo-Europese oorsprong, of van een latere ontwikkeling binnen bijvoorbeeld de Noord-Europese tak van de taalfamilie, of van (zeer vroege) ontlening van naburige culturen. Dondergoden en drakendodersmythen komen wereldwijd in veel religies voor. Enerzijds sluit dat latere, onafhankelijke ontwikkelingen niet uit, maar anderzijds gebruikt men dit feit als argument voor de stelling dat Indo-Europeanen ze dan vermoedelijk ook gekend hebben. (nl)
- Perkwunos (праиндоевропейск. *perkwunos, «Ударяющий» или «Повелитель дубов») — реконструированное имя бога погоды в праиндоевропейской мифологии . Божество было связано с плодородными дождями, и его имя, вероятно, призывали во время засухи. В широко распространённом индоевропейском мифе божество-громовержец сражается с многоголовым водяным змеем во время эпической битвы, чтобы выпустить потоки воды, которые ранее были сдерживаемы змеем. Название его оружия, *meld-n-, которое обозначало как «молнию», так и «молот», может быть восстановлено из засвидетельствованных преданий. *Perkwunos часто ассоциировался с дубами, вероятно, потому, что они высокие, и в них часто бьёт молния, а его владения расположены в лесистых горах, *per-kwun-iyo. Термин для обозначения неба, *h₂ekmōn, по-видимому, обозначал «небесный свод из камня», а также «удар молнии» или «каменное оружие», и в этом случае он иногда также использовался для обозначения оружия бога-громовержца. В отличие от других божеств протоиндоевропейского пантеона, таких как *Dyēus или *H2éwsōs, у которых есть когнаты в большинстве традиций, теонимы, происходящие от «*Perkwunos», засвидетельствованы только в западно-индоевропейских традициях. Таким образом, лингвистические свидетельства поклонения под именем *Perkwunos в ранниепротоиндоевропейские времена (4500–2500 гг. до н.э.) менее надежны. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Perkwunos, či přesněji *Perkwunos, je rekonstruované hypotetické praindoevropské božstvo hromu. V některých indoevropských mytologiích přijalo hromovládnou funkci nebeské božstvo jehož jméno je rekonstruováno jako *D(i)jéus, příkladem je řecký Zeus a římský Jupiter, ve většině tradic však hromovládce figuroval jako samostatné božstvo. (cs)
- 페르쿠노스(원시 인도유럽어: Perkwunos)는 원시 인도유럽 신화의 천둥신으로, 인도유럽인계열 신화 천둥신들의 원형이다. (ko)
- Perkwunos (Proto-Indo-European: *perkwunos, 'the Striker' or 'the Lord of Oaks') is the reconstructed name of the weather god in Proto-Indo-European mythology. The deity was connected with fructifying rains, and his name probably invoked in times of drought. In a widespread Indo-European myth, the thunder-deity fights a multi-headed water-serpent during an epic battle, in order to release torrents of water that had previously been pent up. The name of his weapon, *meld-n-, which denoted both 'lightning' and 'hammer', can be reconstructed from the attested traditions. (en)
- Perkwunos (*perkwunos; IPA: pɛrkʷunɔs; spreek uit: per'kwoenos; 'eikenheer') is de hypothetische dondergod in de Proto-Indo-Europese religie die bestaan zou hebben rond het vierde millennium v.Chr. Deze god is sinds de negentiende eeuw gereconstrueerd door filologen en mythologen op basis van vergelijkend taalkundig en mythologisch onderzoek naar de diverse Indo-Europese talen en tradities. Dat Indo-Europeanen vermoedelijk in een dondergod geloofd hebben, wordt onderbouwd door het karakter van het gereconstrueerde pantheon, de Indo-Europese woordenschat, de vele dondergoden in geboekstaafde tradities, de kenmerken daarvan, en het vaak voorkomende motief van een strijd tussen de dondergod en een draak. (nl)
- Perkwunos (праиндоевропейск. *perkwunos, «Ударяющий» или «Повелитель дубов») — реконструированное имя бога погоды в праиндоевропейской мифологии . Божество было связано с плодородными дождями, и его имя, вероятно, призывали во время засухи. В широко распространённом индоевропейском мифе божество-громовержец сражается с многоголовым водяным змеем во время эпической битвы, чтобы выпустить потоки воды, которые ранее были сдерживаемы змеем. Название его оружия, *meld-n-, которое обозначало как «молнию», так и «молот», может быть восстановлено из засвидетельствованных преданий. (ru)
|
_-_1909.jpg?width=300)
_-_1909.jpg){kind=link}
_-_1909.jpg){kind=link}