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- لعنة حام (التي حلّت فعليًّا على ابنه كنعان) وردت قصتها في سفر التكوين، ولعنه إيّاها أبوه نوح. حدثت اللعنة في سياق سُكر نوح، وسبّبها فعل مخزٍ فعله حام بن نوح، الذي «رأى عورة أبيه». لم تزل الطبيعة الدقيقة لخطيئة حام ولعن أبيه لكنعان عندما فعلها محلّ نقاش منذ أكثر من 2,000 عام. وربما كان الهدف الأصلي للقصة تسويغ إخضاع الكنعانيين للإسرائيليين، ولكن في القرون اللاحقة، فسّرها بعض المسيحيين واليهود على أنها مختصّة بالبشرة السوداء، وجعلوها حجّة للعبودية. كذلك احتجّ أصحاب حركة قديسي اليوم الآخر بلعنة حام لمنع ترسيم الرجال السود للكهانة. ولكن معظم المسيحيين والمسلمين واليهود والمورمونيين اليوم يخالفون هذه التفاسير، لأن النص الكتابي لم يذكر لعنة حام نفسه، ولا العرق ولا لون البشرة. (ar)
- La maledicció de Cam és com es coneix un passatge de la Bíblia (Gn 9:20 - 27) en el qual el patriarca bíblic Noè imposa una maledicció sobre Canaan. Aquest esdeveniment succeeix al Gènesi quan Cam, fill de Noè i pare de Canaan, aprofita l'estat d'embriaguesa del primer per perpetrar un acte vergonyós en presència seva. Uns dels principals motius de controvèrsia d'aquesta història, que s'ha debatut durant prop de dos-mil anys, és la naturalesa de la transgressió de Cam, així com per què Noè va maleir Canaan, quan el pecador havia estat el seu pare. Alguns acadèmics actuals han teoritzat que l'objectiu original d'aquesta història era justificar la subjecció del poble cananeu als israelites, però en segles posteriors, aquesta narració va ser interpretada per alguns jueus, cristians i musulmans com una explicació de la pell negra, així com de l'esclavitud. Tot i així, actualment la majoria de jueus, cristians i musulmans no estan d'acord amb aquestes interpretacions, principalment perquè al text bíblic ni Cam és maleït, ni s'esmenta en cap moment el seu color de pell. (ca)
- The curse of Ham is described in the Book of Genesis as imposed by the patriarch Noah upon Ham's son Canaan. It occurs in the context of Noah's drunkenness and is provoked by a shameful act perpetrated by Noah's son Ham, who "saw the nakedness of his father". The exact nature of Ham's transgression and the reason Noah cursed Canaan when Ham had sinned have been debated for over 2,000 years. The story's original purpose may have been to justify the biblical subjection of the Canaanites to the Israelites, but in later centuries, the narrative was interpreted by some [[Christians]and Jews as an explanation for black skin, as well as a justification for slavery of black people. Similarly, some in the Latter Day Saint movement used the curse of Ham to prevent the ordination of black men to its priesthood. Nevertheless, most Christians, Muslims, and Jews now disagree with such interpretations, because in the biblical text, Ham himself is not cursed, and race or skin color is never mentioned. (en)
- La maldición de Cam es como se conoce un pasaje de la Biblia (Génesis 9:20-27), en el que el patriarca bíblico Noé impone una maldición sobre Canaán. Esto sucede en el Génesis cuando Cam, hijo de Noé y padre de Canaán, aprovecha el estado de embriaguez del primero para perpetrar un acto vergonzoso en su presencia. Uno de los principales motivos de controversia de esta historia, que se ha debatido durante cerca de dos mil años, es la naturaleza de la transgresión de Cam, así como por qué Noé maldijo a Canaan, cuando el pecador había sido su padre. Algunos académicos han teorizado que el objetivo original de esta historia era justificar la sujeción del pueblo cananeo a los israelitas, pero en siglos posteriores, esta narración fue interpretada por algunos judíos, cristianos y musulmanes como una explicación de la piel negra, así como de la esclavitud. Sin embargo, actualmente la mayoría de los judíos, cristianos y musulmanes no está de acuerdo con estas interpretaciones, principalmente porque en el texto bíblico ni Cam es maldito ni se menciona en ningún momento su color de piel. (es)
- Kutukan Ham merupakan istilah untuk satu bagian riwayat dalam pasal 9 Kitab Kejadian pada Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di alkitab Kristen. Sebenarnya istilah ini tidak seluruhnya cocok karena kutukan itu terjadi atas , putra keempat Ham, yang dijatuhkan oleh Nuh untuk menghukum perbuatan Ham. Cerita ini terjadi dalam Kitab Kejadian mengenai kemabukan Nuh yang lalu diikuti dengan perbuatan memalukan yang dilakukan oleh anaknya Ham, bapa orang Kanaan (Kejadian 9:20-27). Kontroversi yang timbul dari cerita ini mengenai sifat pelanggaran Ham, dan mengapa Nuh mengutuk Kanaan ketika Ham-lah yang berdosa, telah menjadi perdebatan selama dua ribu tahun. Objektif cerita semula adalah untuk membenarkan penundukan orang Kanaan kepada orang Israel, tetapi pada abad-abad mendatang, cerita ini diinterpretasikan oleh beberapa orang Yahudi, Kristen dan Muslim sebagai kutukan, penjelasan untuk kulit gelap, dan juga perbudakan. Sebagian besar orang Kristen, Muslim dan Yahudi sekarang tidak setuju dengan interpretasi seperti itu, karena dalam teks Alkitab, Ham sendiri tidak dikutuk, dan ras atau warna kulit tidak pernah disebutkan. Meskipun demikian, beberapa denominasi Kristen setuju dengan interpretasi ini, walaupun berbeda dengan fakta dalam teks Alkitab. (in)
- L’ivresse de Noé (hébreu : שכרות נח shikhrout Noa'h) est un épisode biblique rapporté dans la parashat Noa'h, en Genèse 9:18-29. Il comprend la malédiction de Canaan, fils de Cham (alt. : Ham), lui-même fils de Noé. Après que le Déluge a pris fin, Noé sort de l’Arche avec les siens et plante une vigne, s’enivrant de son vin. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères [Sem et Japhet]. Réveillé, Noé condamne Canaan le fils de Cham à être « l’esclave des esclaves de ses frères » avant de bénir Sem et Japhet. Ce récit qui évoque en quelques versets la personnalité des pères des 70 nations qui ont, selon la Bible, composé l'humanité, a connu diverses exégèses lesquelles ont eu des répercussions historiques, donnant naissance au mythe de la race hamite et offrant à leurs auteurs une caution religieuse à la dépréciation des peuples d'Afrique noire et à leur réduction en esclavage. (fr)
- 함의 저주는 노아가 자신의 세 아들 중 함을 저주한 사건이다. 세 아들 중 셈, 함, 야벳 중 함은 그의 이름에서 유래한 함 족속과 가나안 족속의 시조로, 장남의 자손은 함 족속이 되었으며 다른 아들 가나안은 가나안 족속의 시조가 되었다. 따라서 함은 함 족과 가나안 족, 두 부족의 선조가 된다. 농사철 중 술에 취해 벌거벗은 노아를 발견한 함이 형제들에게 알려서 다른 두 형제가 옷을 가져다가 부친의 하체를 가렸으나, 노아가 함을 저주한 사건이다. 이는 구약성경 중 창세기 9장에 기록되어있다. (ko)
- Przekleństwo Chama (łac. maledictio Chami, ang. curse of Ham) – przekonanie rozpowszechnione przez wieki wśród judaistów, chrześcijan i muzułmanów, że przekleństwo, które Noe rzucił na Kanaana, syna Chama, jest przekleństwem pokoleniowym, obciążającym osoby i grupy ludzi uważane za pochodzące od Chama; pogląd ten m.in. służył jako uzasadnienie dla niewolnictwa osób czarnoskórych i Słowian, a w I Rzeczypospolitej poddaństwa chłopów. (pl)
- A maldição de Cam (na verdade colocada sobre Canaã, filho de Cam) ocorre no livro do Gênesis, imposta pelo patriarca Noé. Ela ocorre no contexto da embriaguez de Noé e é provocada por um ato vergonhoso perpetrado pelo filho de Noé, Cam, que "viu a nudez de seu pai". A natureza exata da transgressão de Cam e a razão pela qual Noé amaldiçoou Canaã quando Cam pecou têm sido debatidas por mais de 2.000 anos. O propósito original da história pode ter sido justificar a sujeição do povo cananeu aos israelitas, mas nos séculos posteriores, a narrativa foi interpretada por alguns cristãos, muçulmanos e judeus como uma explicação para a pele negra, bem como uma justificativa para a escravidão. Da mesma forma, o movimento dos Santos dos Últimos Dias usou a maldição de Cam para impedir a ordenação de homens negros ao seu sacerdócio. No entanto, a maioria dos cristãos, muçulmanos, judeus e mórmons agora discordam dessas interpretações, porque no texto bíblico o próprio Cam não é amaldiçoado e a raça ou a cor da pele nunca são mencionadas. (pt)
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- 함의 저주는 노아가 자신의 세 아들 중 함을 저주한 사건이다. 세 아들 중 셈, 함, 야벳 중 함은 그의 이름에서 유래한 함 족속과 가나안 족속의 시조로, 장남의 자손은 함 족속이 되었으며 다른 아들 가나안은 가나안 족속의 시조가 되었다. 따라서 함은 함 족과 가나안 족, 두 부족의 선조가 된다. 농사철 중 술에 취해 벌거벗은 노아를 발견한 함이 형제들에게 알려서 다른 두 형제가 옷을 가져다가 부친의 하체를 가렸으나, 노아가 함을 저주한 사건이다. 이는 구약성경 중 창세기 9장에 기록되어있다. (ko)
- Przekleństwo Chama (łac. maledictio Chami, ang. curse of Ham) – przekonanie rozpowszechnione przez wieki wśród judaistów, chrześcijan i muzułmanów, że przekleństwo, które Noe rzucił na Kanaana, syna Chama, jest przekleństwem pokoleniowym, obciążającym osoby i grupy ludzi uważane za pochodzące od Chama; pogląd ten m.in. służył jako uzasadnienie dla niewolnictwa osób czarnoskórych i Słowian, a w I Rzeczypospolitej poddaństwa chłopów. (pl)
- لعنة حام (التي حلّت فعليًّا على ابنه كنعان) وردت قصتها في سفر التكوين، ولعنه إيّاها أبوه نوح. حدثت اللعنة في سياق سُكر نوح، وسبّبها فعل مخزٍ فعله حام بن نوح، الذي «رأى عورة أبيه». لم تزل الطبيعة الدقيقة لخطيئة حام ولعن أبيه لكنعان عندما فعلها محلّ نقاش منذ أكثر من 2,000 عام. وربما كان الهدف الأصلي للقصة تسويغ إخضاع الكنعانيين للإسرائيليين، ولكن في القرون اللاحقة، فسّرها بعض المسيحيين واليهود على أنها مختصّة بالبشرة السوداء، وجعلوها حجّة للعبودية. كذلك احتجّ أصحاب حركة قديسي اليوم الآخر بلعنة حام لمنع ترسيم الرجال السود للكهانة. (ar)
- La maledicció de Cam és com es coneix un passatge de la Bíblia (Gn 9:20 - 27) en el qual el patriarca bíblic Noè imposa una maledicció sobre Canaan. Aquest esdeveniment succeeix al Gènesi quan Cam, fill de Noè i pare de Canaan, aprofita l'estat d'embriaguesa del primer per perpetrar un acte vergonyós en presència seva. Uns dels principals motius de controvèrsia d'aquesta història, que s'ha debatut durant prop de dos-mil anys, és la naturalesa de la transgressió de Cam, així com per què Noè va maleir Canaan, quan el pecador havia estat el seu pare. (ca)
- The curse of Ham is described in the Book of Genesis as imposed by the patriarch Noah upon Ham's son Canaan. It occurs in the context of Noah's drunkenness and is provoked by a shameful act perpetrated by Noah's son Ham, who "saw the nakedness of his father". The exact nature of Ham's transgression and the reason Noah cursed Canaan when Ham had sinned have been debated for over 2,000 years. Nevertheless, most Christians, Muslims, and Jews now disagree with such interpretations, because in the biblical text, Ham himself is not cursed, and race or skin color is never mentioned. (en)
- La maldición de Cam es como se conoce un pasaje de la Biblia (Génesis 9:20-27), en el que el patriarca bíblico Noé impone una maldición sobre Canaán. Esto sucede en el Génesis cuando Cam, hijo de Noé y padre de Canaán, aprovecha el estado de embriaguez del primero para perpetrar un acto vergonzoso en su presencia. Uno de los principales motivos de controversia de esta historia, que se ha debatido durante cerca de dos mil años, es la naturaleza de la transgresión de Cam, así como por qué Noé maldijo a Canaan, cuando el pecador había sido su padre. (es)
- Kutukan Ham merupakan istilah untuk satu bagian riwayat dalam pasal 9 Kitab Kejadian pada Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di alkitab Kristen. Sebenarnya istilah ini tidak seluruhnya cocok karena kutukan itu terjadi atas , putra keempat Ham, yang dijatuhkan oleh Nuh untuk menghukum perbuatan Ham. (in)
- L’ivresse de Noé (hébreu : שכרות נח shikhrout Noa'h) est un épisode biblique rapporté dans la parashat Noa'h, en Genèse 9:18-29. Il comprend la malédiction de Canaan, fils de Cham (alt. : Ham), lui-même fils de Noé. Après que le Déluge a pris fin, Noé sort de l’Arche avec les siens et plante une vigne, s’enivrant de son vin. Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père, et il le rapporta dehors à ses deux frères [Sem et Japhet]. Réveillé, Noé condamne Canaan le fils de Cham à être « l’esclave des esclaves de ses frères » avant de bénir Sem et Japhet. (fr)
- A maldição de Cam (na verdade colocada sobre Canaã, filho de Cam) ocorre no livro do Gênesis, imposta pelo patriarca Noé. Ela ocorre no contexto da embriaguez de Noé e é provocada por um ato vergonhoso perpetrado pelo filho de Noé, Cam, que "viu a nudez de seu pai". A natureza exata da transgressão de Cam e a razão pela qual Noé amaldiçoou Canaã quando Cam pecou têm sido debatidas por mais de 2.000 anos. (pt)
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