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- Soucit se sebou je rozšířením soucitu na sebe sama ve chvílích, kdy zažíváme nějaké trápení, selhání nebo si uvědomujeme nějaký svůj nedostatek. Podle Kristin Neffové, která definovala soucit se sebou v odborné psychologické literatuře, sestává ze tří hlavních složek – laskavosti k sobě, lidské sounáležitosti, a všímavosti.
* Laskavost k sobě: Soucítit se sebou znamená být k sobě vřelý a laskavý i ve chvílích, kdy se setkáváme s nějakou bolestí nebo s vlastními nedostatky. Takový postoj je opakem ignorování nebo zraňování se přehnanou sebekritikou.
* Lidská sounáležitost: Soucítění se sebou zahrnuje také pochopení, že trápení a osobní neúspěchy patří k obecné lidské zkušenosti, kterou sdílíme všichni.
* Všímavost: Soucit se sebou vyžaduje dále schopnost zaujímat vyvážený postoj k vlastním negativním emocím, takže pocity nejsou ani potlačovány ani zveličovány. Všímavost zaznamenává negativní myšlenky a emoce se zájmem a otevřeností. Je to receptivní, akceptující stav mysli, díky němuž pozorujeme vlastní myšlenky a pocity takové, jaké jsou, beze snahy je potlačit nebo se jim vyhnout. (cs)
- إن العطف الذاتي (بالإنجليزية: Self-compassion) هو منح العطف للنفس في حالات التصورات عن العجز، والفشل، أو المعاناة عامةً. عرفت كريستسن نيف العطف الذاتي بكونه مؤلفًا من ثلاثة عناصر: اللطف مع النفس، الإنسانية المشتركة، والانتباه الواعي دون التمييز الدلالي السطحي فهو يشبه مفهوم تقبّل الذات في العلاج الإدراكي السلوكي أو في علاج موريتا.
* اللطف مع الذات: العطف على الذات يستلزم كون المرء ودودًا مع نفسه عند مواجهة الألم أو العيوب الشخصية. بدلًا من تجاهلها أو إيذاء النفس بالنقد.
* الإنسانية المشتركة: يشمل العطف الذاتي أيضًا إدراك أن المعاناة والفشل الشخصي جزء من التجربة الإنسانية المشتركة.
* الانتباه الواعي: يتطلب العطف الذاتي اتخاذ موقف متوازن تجاه مشاعر المرء السلبية كي لا تكون المشاعر مكبوتة أو مبالغًا فيها. تراقب الأفكار والمشاعر السلبية بانفتاح لكي يُحتفظ بها في الإدراك الواعي. الانتباه الواعي هو حالة عقلية لا انتقادية ومتلقّية يراقب فيها الأشخاص أفكارهم ومشاعرهم كما هي، دون محاولة كبتها أو إنكارهاعلى خلاف ذلك، يتطلب الانتباه الواعي ألا يبالغ المرء في تحديد الظواهر العقلية أو العاطفية، كي لا يعاني من ردات الفعل غير المرغوبة، إذ إن نمط ردود الفعل هذه تشمل التركيز بشدة على على العواطف السلبية وإطالة التفكير فيها. العطف الذاتي اعتبر مشابهًا لمفهوم كارل روجرز «التقدير الإيجابي اللامشروط» الذي يمكن ممارسته مع الآخرين ومع المرء نفسه فكرة ألبرت إليس «تقبل الذات اللامشروط»، وفكرة ماريهيلين سنايدر عن «متعاطف داخلي» يستكشف تجربة الشخص نفسه بفضول وعطف مفهوم آن وازر كورنيل عن علاقة لطيفة ومتسامحة مع كافة أجزاء كيان الذات مفهوم جوديث جوردان «التعاطف مع الذات» الذي يشير إلى التقبل، والرعاية، والتعاطف تجاه الذات. يختلف العطف الذاتي عن الإشفاق على الذات، وهي حالة عقلية أو ردة فعل عاطفية عن اعتبار الشخص نفسه ضحية وفاقدًا للثقة والكفاءة للتكيف مع المواقف المختلفة. تشير الأبحاث إلى أن الأشخاص العطوفين على ذواتهم يملكون صحة نفسية أفضل مقارنة بأولئك الذين يفتقدون إلى العطف الذاتي، فعلى سبيل المثال; يترافق العطف الذاتي بشكل إيجابي مع الشعور بالاكتفاء في الحياة، والحكمة، والسعادة، والتفاؤل، والفضول، والأهداف التعليمية، والتواصل الاجتماعي، والمسؤولية الشخصية، والمرونة العاطفية في الوقت ذاته فإنه يترافق مع ميل أقل لنقد الذات، والاكتئاب، والقلق، واجترار الأفكار وكبتها، والكمالية، وسلوكيات الطعام المضطربة. للعطف الذاتي تأثيرات تختلف عن تقدير الذات، وهو تقييم شخصي عاطفي للذات. رغم أن علماء النفس أشادوا لسنين طويلة بفوائد تقدير الذات، إلا أن الأبحاث الحديثة كشفت عن نتائج السعي وراء تقدير الذات المبالغ فيه، ومنها; النرجسية، الاضطراب في إدراك الذات، وإدراك طارئ و/أو غير ثابت لقيمة الذات، بالإضافة إلى الشعور بالغضب والعنف تجاه من يهددون الكبرياء. من الواضح أن العطف الذاتي يمنح فوائد تقدير الذات نفسها وبعلّات أقل كالنرجسية، والغضب دفاعًا عن الغرور، والاختلال في تقدير الذات، والمقارنة الاجتماعية. (ar)
- La autocompasión consiste en extender la compasión a uno mismo en casos de insuficiencia, fracaso o sufrimiento general. Kristin Neff ha definido la autocompasión como compuesta de tres elementos principales: bondad hacia uno mismo, humanidad común y atención plena .
* Auto-bondad: La autocompasión implica ser cálido con uno mismo cuando se encuentra con dolor y defectos personales, en lugar de ignorarlos o lastimarse con la autocrítica.
* Humanidad común: la autocompasión también implica reconocer que el sufrimiento y el fracaso personal es parte de la experiencia humana compartida y no nos aíslan.
* Conciencia Plena : la autocompasión requiere adoptar un enfoque equilibrado de las emociones negativas para que los sentimientos no se repriman ni exageren. Los pensamientos y emociones negativos se observan con franqueza, de modo que se mantengan en la conciencia plena. La conciencia plena es un estado mental receptivo y sin prejuicios en el que las personas observan sus pensamientos y sentimientos tal como son, sin intentar reprimirlos o negarlos. Por el contrario, la atención plena requiere que uno no se "sobre-identifique" con los fenómenos mentales o emocionales, evitando sufrir reacciones aversivas. Este último tipo de respuesta implica concentrarse y reflexionar estrechamente sobre nuestras emociones negativas. La autocompasión en cierto modo se parece a la noción de " consideración positiva incondicional " de Carl Rogers aplicada tanto a los clientes como a uno mismo; La "autoaceptación incondicional" de Albert Ellis ; La noción de Maryhelen Snyder de un "empatizador interno" que explora la propia experiencia con "curiosidad y compasión"; La noción de Ann Weiser Cornell de una relación amable y permisiva con todas las partes del ser; y el concepto de auto-empatía de , que implica aceptación, cuidado y empatía hacia uno mismo. La es diferente de la autoindulgencia, un estado mental o una respuesta emocional de una persona que cree ser una víctima y carece de la confianza y la competencia para hacer frente a una situación adversa. Las investigaciones indican que las personas autocompasivas experimentan una mayor salud psicológica que aquellas que carecen de autocompasión. Por ejemplo, la autocompasión se asocia positivamente con la satisfacción con la vida, la sabiduría, la felicidad, el optimismo, la curiosidad, las metas de aprendizaje, la conexión social, la responsabilidad personal y la resiliencia emocional. Al mismo tiempo, se asocia con una menor tendencia a la autocrítica, depresión, ansiedad, rumia, supresión de pensamientos, perfeccionismo y actitudes alimentarias desordenadas. Por otra parte en las personas autocompasivas se ha observado una menor tendencia a procesos inflamatorios. La autocompasión tiene efectos diferentes a la autoestima, una evaluación emocional subjetiva del yo. Aunque los psicólogos ensalzaron los beneficios de la autoestima durante muchos años, investigaciones recientes han expuesto los costos asociados con la búsqueda de una alta autoestima, incluido el narcisismo, autopercepciones distorsionadas, autoestima contingentes y/o inestable , así como ira y violencia hacia aquellos que amenazan el ego. Dado que la autoestima a menudo se asocia con percepciones externalizada de valor como la apariencia, los nivel académico y la aprobación social, a menudo es inestable y susceptible a resultados negativos. En comparación, parece que la autocompasión ofrece los mismos beneficios para la salud mental que la autoestima, pero con menos de sus inconvenientes, como el narcisismo, la ira defensiva del ego, las auto-percepciones inexactas, la contingencia de la autoestima o la comparación social. (es)
- Self-compassion is extending compassion to one's self in instances of perceived inadequacy, failure, or general suffering. Kristin Neff has defined self-compassion as being composed of three main elements – self-kindness, common humanity, and mindfulness.
* Self-kindness: Self-compassion entails being warm towards oneself when encountering pain and personal shortcomings, rather than ignoring them or hurting oneself with self-criticism.
* Common humanity: Self-compassion also involves recognizing that suffering and personal failure is part of the shared human experience rather than isolating.
* Mindfulness: Self-compassion requires taking a balanced approach to one's negative emotions so that feelings are neither suppressed nor exaggerated. Negative thoughts and emotions are observed with openness, so that they are held in mindful awareness. Mindfulness is a non-judgmental, receptive mind state in which individuals observe their thoughts and feelings as they are, without trying to suppress or deny them. Conversely, mindfulness requires that one not be "over-identified" with mental or emotional phenomena, so that one suffers aversive reactions. This latter type of response involves narrowly focusing and ruminating on one's negative emotions. Self-compassion in some ways resembles Carl Rogers' notion of "unconditional positive regard" applied both towards clients and oneself; Albert Ellis' "unconditional self-acceptance"; Maryhelen Snyder's notion of an "internal empathizer" that explored one's own experience with "curiosity and compassion"; Ann Weiser Cornell's notion of a gentle, allowing relationship with all parts of one's being; and Judith Jordan's concept of self-empathy, which implies acceptance, care and empathy towards the self. Self-compassion is different from self-pity, a state of mind or emotional response of a person believing to be a victim and lacking the confidence and competence to cope with an adverse situation. Research indicates that self-compassionate individuals experience greater psychological health than those who lack self-compassion. For example, self-compassion is positively associated with life satisfaction, wisdom, happiness, optimism, curiosity, learning goals, social connectedness, personal responsibility, and emotional resilience. At the same time, it is associated with a lower tendency for self-criticism, depression, anxiety, rumination, thought suppression, perfectionism, and disordered eating attitudes. Self-compassion has different effects than self-esteem, a subjective emotional evaluation of the self. Although psychologists extolled the benefits of self-esteem for many years, recent research has exposed costs associated with the pursuit of high self-esteem, including narcissism, distorted self-perceptions, contingent and/or unstable self-worth, as well as anger and violence toward those who threaten the ego. As self-esteem is often associated with perceived self-worth in externalised domains such as appearance, academics and social approval, it is often unstable and susceptible to negative outcomes. In comparison, it appears that self-compassion offers the same mental health benefits as self-esteem, but with fewer of its drawbacks such as narcissism, ego-defensive anger, inaccurate self-perceptions, self-worth contingency, or social comparison. (en)
- Il termine autocompassione, che in Italia è poco utilizzato in quanto si preferisce la sua versione inglese self-compassion, è un termine introdotto per la prima volta da Kristin Neff, professore associato alla University of Texas, Austin, nel suo libro del 2003 dal titolo "Self-Compassion: The Proven Power of Being Kind to Yourself" . Da allora il termine si è sempre più diffuso in ambito clinico e psicologico. Diversi studi hanno evidenziato l'efficacia della self-compassion nella gestione di ansia, stress, eventi di vita avversi, sensi di colpa e delusioni . La self compassion viene utilizzata largamente da numerose forme di psicoterapia di terza generazione tra cui l'Acceptance and Commitment Therapy, la Compassion Focused Therapy e la Mindful Self-Compassion della stessa Kristin Neff. (it)
- セルフ・コンパッション（英: Self-compassion）とは、自らの欠点、失敗、または人生におけるさまざまな苦しみに直面した時に、自分自身への思いやりを実践することである。の定義によれば、セルフ・コンパッションは「自分への優しさ」、「共通の人間性」、および「マインドフルネス」という3つの主要な要素で構成されている。 (ja)
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- セルフ・コンパッション（英: Self-compassion）とは、自らの欠点、失敗、または人生におけるさまざまな苦しみに直面した時に、自分自身への思いやりを実践することである。の定義によれば、セルフ・コンパッションは「自分への優しさ」、「共通の人間性」、および「マインドフルネス」という3つの主要な要素で構成されている。 (ja)
- إن العطف الذاتي (بالإنجليزية: Self-compassion) هو منح العطف للنفس في حالات التصورات عن العجز، والفشل، أو المعاناة عامةً. عرفت كريستسن نيف العطف الذاتي بكونه مؤلفًا من ثلاثة عناصر: اللطف مع النفس، الإنسانية المشتركة، والانتباه الواعي دون التمييز الدلالي السطحي فهو يشبه مفهوم تقبّل الذات في العلاج الإدراكي السلوكي أو في علاج موريتا. يختلف العطف الذاتي عن الإشفاق على الذات، وهي حالة عقلية أو ردة فعل عاطفية عن اعتبار الشخص نفسه ضحية وفاقدًا للثقة والكفاءة للتكيف مع المواقف المختلفة. (ar)
- Soucit se sebou je rozšířením soucitu na sebe sama ve chvílích, kdy zažíváme nějaké trápení, selhání nebo si uvědomujeme nějaký svůj nedostatek. Podle Kristin Neffové, která definovala soucit se sebou v odborné psychologické literatuře, sestává ze tří hlavních složek – laskavosti k sobě, lidské sounáležitosti, a všímavosti. (cs)
- La autocompasión consiste en extender la compasión a uno mismo en casos de insuficiencia, fracaso o sufrimiento general. Kristin Neff ha definido la autocompasión como compuesta de tres elementos principales: bondad hacia uno mismo, humanidad común y atención plena . La es diferente de la autoindulgencia, un estado mental o una respuesta emocional de una persona que cree ser una víctima y carece de la confianza y la competencia para hacer frente a una situación adversa. (es)
- Self-compassion is extending compassion to one's self in instances of perceived inadequacy, failure, or general suffering. Kristin Neff has defined self-compassion as being composed of three main elements – self-kindness, common humanity, and mindfulness. Self-compassion is different from self-pity, a state of mind or emotional response of a person believing to be a victim and lacking the confidence and competence to cope with an adverse situation. (en)
- Il termine autocompassione, che in Italia è poco utilizzato in quanto si preferisce la sua versione inglese self-compassion, è un termine introdotto per la prima volta da Kristin Neff, professore associato alla University of Texas, Austin, nel suo libro del 2003 dal titolo "Self-Compassion: The Proven Power of Being Kind to Yourself" . Da allora il termine si è sempre più diffuso in ambito clinico e psicologico. Diversi studi hanno evidenziato l'efficacia della self-compassion nella gestione di ansia, stress, eventi di vita avversi, sensi di colpa e delusioni . (it)
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