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rdfs:label: Taihō (kodeks) Кодекс Тайхо تايهو-ريتسوريو Taihocode 大宝令 Taiho Kode Taihō Code de Taihō Taihō-Kodex 다이호 율령 Código Taihō Codice Taihō Codi Taihō 大宝律令 Código Taihō Кодекс Тайхо Taihō Code
rdfs:comment: El Código Taihō (大宝律令 Taihō-ritsuryō?) fue una reorganización administrativa promulgada en el año 701 en Japón, a finales del período Asuka como uno de los Ritsuryō-sei (律令制 ritsuryō-sei?), un sistema de leyes histórica basado en el confucionismo. Fue compilado bajo la dirección del Príncipe Osakabe, Fujiwara no Fuhito y Awata no Mahito a petición del Emperador Mommu y, como muchos otros desarrollos del país en esa época, fue mayormente una adaptación del sistema chino del sistema gubernamental de la dinastía Tang. Le code de Taihō (大宝律令, Taihō-ritsuryō), également appelé régime des codes, est le ritsuryō promulgué en 701, durant l'ère Taihō. Il en subsiste six copies datant du IXe siècle reproduisant des parties différentes, ce qui permet de le reconstituer. Modifié par le code Yōrō en 718, il reste en vigueur jusqu’en 1858. Il traduit la hiérarchie des membres du gouvernement (code des atours). * Portail de l'histoire du Japon * Portail du droit Kodeks Taihō (jap. 大宝律令 Taihō-ritsuryō) – japoński kodeks bazujący na prawie chińskim ogłoszony w 701 roku. Składał się z dwóch części: ritsu (jap. 律), czyli prawa karnego w 6 zwojach, oraz ryō (jap. 令), czyli postanowień administracyjnych podzielonych na 11 zwojów. W późniejszym okresie do kodeksu dołączono zbiór uzupełniających precedensów sądowych i wskazówek, znanych jako kyaku i shiki. 大宝律令（たいほうりつりょう）は、701年（大宝元年）に制定された日本の律令。「律」6巻、「令」11巻の全17巻。唐の律令を参考にしたと考えられている。《大宝令》又稱為《大寶律令》，為日本飛鳥時代的基本法，西元701年（大宝元年）制定，包括律六卷、令十一卷，由（）、藤原不比等、粟田真人、下毛野古麻呂等編纂，將日本至7世紀以來《》、《》等等制度與法規修正補訂成完備的法典。《大寶令》是大化革新施行成功的重要註腳；直到757年（天平胜宝九年、天平宝字元年）《養老律令》頒行前，《大寶令》一直是國家基本法。《大寶令》中，所謂「律」字是關於刑罰的規定，相當於現在的刑法；「令」字則是泛指關於官制和其他行政上的規定，相當於現在的行政法、民法、訴訟法等等綜合體。 The Taihō Code or Code of Taihō (大宝律令, Taihō-ritsuryō) was an administrative reorganisation enacted in 703 in Japan, at the end of the Asuka period. It was historically one of the Ritsuryō-sei (律令制, ritsuryō-sei). It was compiled at the direction of Prince Osakabe, Fujiwara no Fuhito and Awata no Mahito. The work was begun at the request of Emperor Monmu and, like many other developments in the country at the time, it was largely an adaptation of the governmental system of China's Tang dynasty. La Taiho Kodekso en 702 estis la unua proklamita kolekto de leĝoj en Japanio. Ĝi entenis kaj punajn kaj mastrumajn leĝojn. La kodekso estis ĉerpita de la leĝokoloktoj de dinastio Tang de Ĉinio, lando kiu estis tiam modelo por la disvolviĝo de Japanio. Kode Taiho (大宝律令 Taihō-ritsuryō) adalah reorganisasi pemerintahan yang diberlakukan pada tahun 703 di Jepang, akhir periode Asuka. Kode ini merupakan salah satu Ritsuryō-sei (律令制 ritsuryō-sei) yang bersejarah, yang disusun atas petunjuk dari , Fujiwara no Fuhito, dan . Pekerjaan itu dimulai atas permintaan Kaisar Mommu dan, sebagaimana banyak perkembangan lain di negara ini pada saat itu, sebagian besarnya merupakan adaptasi dari sistem pemerintahan Dinasti Tang, Tiongkok. Il codice Taihō (大宝律令 Taihō-ritsuryō?) fu un antico codice di leggi comprendente sia il codice penale (律 ritsu?) che il codice amministrativo (令 ryō?) e fu promulgato in Giappone nell'anno 701. Ha dato il nome all'era del Giappone (年号 nengō?, letteralmente nome dell'anno) in cui fu promulgato, l' (letteralmente grande tesoro, riferito proprio al codice), che comprende gli anni dal 701 al 704, durante il regno dell'imperatore Monmu, verso la fine del periodo Asuka. Ко́декс Та́йхо (яп. 大宝律令, Тайхо: рицурё, от японского Тайхо — «Великое сокровище», официальный девиз правления императора Момму (701—704) — японский феодальный кодекс от 701 года, в котором были обобщены и закреплены результаты реформ годов Тайка. تايهو-ريتسوريو (باليابانية: 大宝律令) أو دستور تايهو هو قانون للحكم وضع في نهاية فترة أسوكا من تاريخ اليابان، حوالي عام 701. اكتمل العمل به بإشراف من الأمير أوساكابه، وفوجيوارا نو فوهيتو و أواتا نو ماهيتو على طلب من الإمبراطور مومو، ومثل العديد من مكونات الدولة في ذلك العصر فقد كان مستمدا من أنظمة الحكم في الصين من أسرة تانج. كان لوضع دستور تايهو تأثير كبير على دخول الأفكار الكونفشيوسية في اليابان وتأثيرها على أفكار الحكم. تم تعديل الدستور في فترة نارا ليصبح أكثر ملائمة لثقافة اليابان وبيئتها والنسخة المعدلة كانت تحت اسم يورو-ريتسوريو. El Codi Taihō (大宝律令, Taiho-ritsuryō) va ser una reorganització administrativa promulgada el 702 al Japó, a finals del període Asuka com un dels -sei (律令制, ritsuryō-sei), un sistema de lleis històrica basat en el confucionisme. Va ser compilat sota la direcció del , Fujiwara no Fuhito i a petició de l'emperador Mommu i, com molts altres desenvolupaments del país en aquesta època, va ser principalment una adaptació del sistema xinès del sistema governamental de la dinastia Tang. O Código Taihō ou Código de Taihō (大宝律令 Taihō-ritsuryō?) foi uma reorganização administrativa editada em 701 no Japão, ao final do Período Asuka. Foi historicamente um dos Ritsuryō-sei (律令制 ritsuryō-sei?). Foi compilado sob a direção do Príncipe Osakabe, Fujiwara no Fuhito e Awata no Mahito a pedido do Imperador Monmu e, assim como outros projetos do governo daquele período, foi largamente uma adaptação do sistema de governo da Dinastia Tang da China. Acredita-se que o código foi baseado no (永徽律令 Yonghui lu ling?), editado em 651 pelo (Imperador Yonghui). Кодекс Тайхо́ (яп. 大宝律令, たいほうりつりょう, тайхо-ріцурьо, «кримінальне і цивільне право року Тайхо») — збірник законів стародавньої японської держави VIII століття. Укладений у 701, 1 році Тайхо, зусиллями і Фудзівари но Фухіто. Складається з 6 томів кримінального (律, ріцу) і 11 томів цивільного (令, рьо) права. До прийняття Кодексу Йоро у 757 році виконував роль основного закону Японії. Оригінал документу не зберігся. Про існування Кодексу Тайхо свідчать повідомлення збірника тлумачень цивільного права Кодексу Йоро. Der Taihō-Kodex (jap. 大宝律令 Taihō-ritsuryō) war das Ergebnis einer Verwaltungsreform im Jahre 701 zu Beginn der so genannten Taihō-Zeit in Japan, die das Ende der Asuka-Zeit markiert. Der Kodex war einer der Ritsuryo (律令). Wie viele andere Entwicklungen im Japan dieser Zeit, war er stark von dem Regierungssystem der damals in China herrschenden Tang-Dynastie beeinflusst. Es war einer der ersten Fälle, dass Ideen des Konfuzianismus eine wichtige Rolle in japanischen Ethik- und Regierungsvorschriften spielten. Die originale Fassung des Gesetzeswerkes ging im Laufe der Zeiten verloren. 다이호 율령(일본어: 大宝律令 타이호리츠료[*])은 701년 반포된 일본의 율령. 당나라의 (永徽律令, 651년 제정)을 참고한 것으로 여겨지는 일본사상 최초의 본격적인 율령으로, 이 율령의 반포 및 시행으로 고대 일본은 본격적인 율령제 국가로 들어서게 되었다. De Taihocode of Code van Taihō (大宝律令, Taihō-ritsuryō) was een administratieve reorganisatie die in 701 (tegen het einde van de Asukaperiode) werd ingevoerd in Japan. De naam refereert aan de "", die liep van 701 tot 704. De code was historisch gezien een van de Ritsuryō-sei (律令制, ritsuryō-sei). De code werd ingevoerd onder toezicht van Prins , Fujiwara no Fuhito en Awata no Mahito op verzoek van keizer Mommu. Net als veel ontwikkelingen in het Japan van die tijd was de Taihocode gebaseerd op het overheidssysteem van de Chinese Tang-dynastie.
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dbo:abstract: El Codi Taihō (大宝律令, Taiho-ritsuryō) va ser una reorganització administrativa promulgada el 702 al Japó, a finals del període Asuka com un dels -sei (律令制, ritsuryō-sei), un sistema de lleis històrica basat en el confucionisme. Va ser compilat sota la direcció del , Fujiwara no Fuhito i a petició de l'emperador Mommu i, com molts altres desenvolupaments del país en aquesta època, va ser principalment una adaptació del sistema xinès del sistema governamental de la dinastia Tang. L'establiment del codi Taiho va ser el primer esdeveniment a incloure el confucionisme com un element de conducta i ètica del govern japonès. El codi va ser revisat durant el període Nara per modelar a certes tradicions i necessitats pràctiques d'administració. L'edició revisada va rebre el nom de (养老律令, loro-ritsuryō), que va ser acabat en la seva majoria al 718. El Código Taihō (大宝律令 Taihō-ritsuryō?) fue una reorganización administrativa promulgada en el año 701 en Japón, a finales del período Asuka como uno de los Ritsuryō-sei (律令制 ritsuryō-sei?), un sistema de leyes histórica basado en el confucionismo. Fue compilado bajo la dirección del Príncipe Osakabe, Fujiwara no Fuhito y Awata no Mahito a petición del Emperador Mommu y, como muchos otros desarrollos del país en esa época, fue mayormente una adaptación del sistema chino del sistema gubernamental de la dinastía Tang. El establecimiento del código Taihō fue el primer evento en incluir el confucionismo como un elemento de conducta y ética del gobierno japonés. El código fue revisado durante el período Nara para moldearlo a ciertas tradiciones y necesidades prácticas de administración. La edición revisada recibió el nombre de Código Yōrō (養老律令 Yōrō-ritsuryō?), el cual fue terminado en su mayoría en el 718. 다이호 율령(일본어: 大宝律令 타이호리츠료[*])은 701년 반포된 일본의 율령. 당나라의 (永徽律令, 651년 제정)을 참고한 것으로 여겨지는 일본사상 최초의 본격적인 율령으로, 이 율령의 반포 및 시행으로 고대 일본은 본격적인 율령제 국가로 들어서게 되었다. The Taihō Code or Code of Taihō (大宝律令, Taihō-ritsuryō) was an administrative reorganisation enacted in 703 in Japan, at the end of the Asuka period. It was historically one of the Ritsuryō-sei (律令制, ritsuryō-sei). It was compiled at the direction of Prince Osakabe, Fujiwara no Fuhito and Awata no Mahito. The work was begun at the request of Emperor Monmu and, like many other developments in the country at the time, it was largely an adaptation of the governmental system of China's Tang dynasty. The establishment of the Taihō Code was one of the first events to include Confucianism as a significant element in the Japanese code of ethics and government. The Code was revised during the Nara period to accommodate certain Japanese traditions and practical necessities of administration. The revised edition was named the Yōrō Code (養老律令, Yōrō-ritsuryō). Major work on the Yōrō Code was completed in 718. The Taihō Code contained only two major departures from the Tang model. First, government positions and class status were based on birth, as had always been the Japanese tradition, not merit, as was the Chinese way. Second, the Japanese rejected the Chinese concept of the "Mandate of Heaven," asserting that the Emperor's power comes from his imperial descent, not from his righteousness or fairness as a ruler. This code is said to be based on the Code of Yonghui (永徽律令) implemented in China in 651 by the Emperor Gaozong of Tang. Kodeks Taihō (jap. 大宝律令 Taihō-ritsuryō) – japoński kodeks bazujący na prawie chińskim ogłoszony w 701 roku. Składał się z dwóch części: ritsu (jap. 律), czyli prawa karnego w 6 zwojach, oraz ryō (jap. 令), czyli postanowień administracyjnych podzielonych na 11 zwojów. W późniejszym okresie do kodeksu dołączono zbiór uzupełniających precedensów sądowych i wskazówek, znanych jako kyaku i shiki. Według kodeksu Taihō, władca – przedstawiany dotychczas jako główny kapłan – stał się w praktyce cesarzem, sprawującym rządy za pośrednictwem scentralizowanego aparatu biurokratycznego i decydującym w sposób absolutny o losach kraju, nie wyrzekając się przy tym roli dziedzicznego, najwyższego kapłana. Władca przyjął tytuł niebiańskiego władcy (jap. 天皇 tennō), potwierdzając swe prawo do panowania przez odwołanie się do zapożyczonych z Chin koncepcji mandatu Niebios oraz rządzenia zgodnie z nakazami cnoty i zasad humanitarności. Kodeks Taihō położył kres lokalnej niezależności, jaką dysponowały społeczności klanowe, a wszystkich poddanych podzielił na podstawie różnego stopnia ich powiązania z osobą władcy. Ustanowił trzy podstawowe kategorie społeczne: cesarza i jego rodzinę, wolnych poddanych (urzędników i dzierżawców państwowych) oraz poddanych niewolnych. Struktura rządu centralnego utworzonego poprzez kodeks Taihō symetrią i zasadą funkcjonowania odpowiadała modelowi rządów dynastii Tang, lecz zachowywała jednocześnie szereg cech ściśle japońskich. Rząd centralny u boku cesarza składał się z dwóch głównych pionów: Urzędu do Spraw Kultu (jap. 神祇官 Jingikan), sprawującego pieczę nad cesarskim rytuałem sintoistycznym, oraz Wielkiej Rady Państwowej (jap. 太政官 Daijōkan), któremu to podlegała administracja cywilna kraju. Administracją tą kierowali trzej ministrowie: pierwszy minister (jap. 太政大臣 Daijōdaijin), minister lewej strony (jap. 左大臣 Sadaijin) oraz minister prawej strony (jap. 右大臣 Udaijin). Stanowisko pierwszego ministra przeważnie miało charakter czysto tytularny, toteż rzeczywista władza administracyjna spoczywała w rękach ministra lewej strony, lub w jego zastępstwie – ministra prawej strony. Ministrowie za pośrednictwem urzędników wykonawczych nadzorowali pracę ośmiu ministerstw (jap. 省 shō): Sekretariatu Cesarskiego, Ministerstwa Ceremonii i Personelu Urzędniczego, Ministerstwa do Spraw Rodów Arystokratycznych, Ministerstwa do Spraw Ludności, Ministerstwa Wojny, Ministerstwa Prawa, Ministerstwa Skarbu i Ministerstwa Domu Cesarskiego. Urząd kontroli w praktyce nie miał większego znaczenia. Personel administracji centralnej wywodził się głównie z kręgów arystokracji dworskiej. Nigdy nie przyjęto chińskiej praktyki rekrutowania urzędników drogą egzaminów na podstawie ich zdolności. 大宝律令（たいほうりつりょう）は、701年（大宝元年）に制定された日本の律令。「律」6巻、「令」11巻の全17巻。唐の律令を参考にしたと考えられている。 Ко́декс Та́йхо (яп. 大宝律令, Тайхо: рицурё, от японского Тайхо — «Великое сокровище», официальный девиз правления императора Момму (701—704) — японский феодальный кодекс от 701 года, в котором были обобщены и закреплены результаты реформ годов Тайка. تايهو-ريتسوريو (باليابانية: 大宝律令) أو دستور تايهو هو قانون للحكم وضع في نهاية فترة أسوكا من تاريخ اليابان، حوالي عام 701. اكتمل العمل به بإشراف من الأمير أوساكابه، وفوجيوارا نو فوهيتو و أواتا نو ماهيتو على طلب من الإمبراطور مومو، ومثل العديد من مكونات الدولة في ذلك العصر فقد كان مستمدا من أنظمة الحكم في الصين من أسرة تانج. كان لوضع دستور تايهو تأثير كبير على دخول الأفكار الكونفشيوسية في اليابان وتأثيرها على أفكار الحكم. تم تعديل الدستور في فترة نارا ليصبح أكثر ملائمة لثقافة اليابان وبيئتها والنسخة المعدلة كانت تحت اسم يورو-ريتسوريو. De Taihocode of Code van Taihō (大宝律令, Taihō-ritsuryō) was een administratieve reorganisatie die in 701 (tegen het einde van de Asukaperiode) werd ingevoerd in Japan. De naam refereert aan de "", die liep van 701 tot 704. De code was historisch gezien een van de Ritsuryō-sei (律令制, ritsuryō-sei). De code werd ingevoerd onder toezicht van Prins , Fujiwara no Fuhito en Awata no Mahito op verzoek van keizer Mommu. Net als veel ontwikkelingen in het Japan van die tijd was de Taihocode gebaseerd op het overheidssysteem van de Chinese Tang-dynastie. De instelling van de Taihocode was een van de eerste gebeurtenissen die leidden tot het betrekken van het confucianisme in de Japanse overheidscodes en ethiek. De code werd herzien tijdens de Naraperiode. De herziene versie kwam bekend te staan als de (養老律令, Yōrō-ritsuryō). Il codice Taihō (大宝律令 Taihō-ritsuryō?) fu un antico codice di leggi comprendente sia il codice penale (律 ritsu?) che il codice amministrativo (令 ryō?) e fu promulgato in Giappone nell'anno 701. Ha dato il nome all'era del Giappone (年号 nengō?, letteralmente nome dell'anno) in cui fu promulgato, l' (letteralmente grande tesoro, riferito proprio al codice), che comprende gli anni dal 701 al 704, durante il regno dell'imperatore Monmu, verso la fine del periodo Asuka. La Taiho Kodekso en 702 estis la unua proklamita kolekto de leĝoj en Japanio. Ĝi entenis kaj punajn kaj mastrumajn leĝojn. La kodekso estis ĉerpita de la leĝokoloktoj de dinastio Tang de Ĉinio, lando kiu estis tiam modelo por la disvolviĝo de Japanio. Der Taihō-Kodex (jap. 大宝律令 Taihō-ritsuryō) war das Ergebnis einer Verwaltungsreform im Jahre 701 zu Beginn der so genannten Taihō-Zeit in Japan, die das Ende der Asuka-Zeit markiert. Der Kodex war einer der Ritsuryo (律令). Wie viele andere Entwicklungen im Japan dieser Zeit, war er stark von dem Regierungssystem der damals in China herrschenden Tang-Dynastie beeinflusst. Es war einer der ersten Fälle, dass Ideen des Konfuzianismus eine wichtige Rolle in japanischen Ethik- und Regierungsvorschriften spielten. Die originale Fassung des Gesetzeswerkes ging im Laufe der Zeiten verloren. Er wurde 718 in der Nara-Zeit revidiert, um den japanischen Traditionen und den praktischen Notwendigkeiten der Verwaltung besser gerecht zu werden. Die revidierte Ausgabe wurde Yōrō-ritsuryō genannt. Für einige Teile des Gesetzeswerkes wurden chinesische Logik und Moral jedoch ins Extrem getrieben. Das Gesetzeswerk enthält nur zwei wichtige Abweichungen vom Tang-Vorbild. Zuerst einmal wurden Regierungspositionen und Klassenstatus nach der Geburt festgelegt, so wie es in der japanischen Tradition immer gewesen war – nicht nach den Fähigkeiten wie (so zumindest die Theorie) in China. Zweitens lehnten die Japaner das chinesische Konzept eines Mandats des Himmels ab, da nach japanischer Tradition die Macht des japanischen Kaisers allein aus seiner Abstammung resultiert, nicht aus seiner Fähigkeit oder Gerechtigkeit als Herrscher. 《大宝令》又稱為《大寶律令》，為日本飛鳥時代的基本法，西元701年（大宝元年）制定，包括律六卷、令十一卷，由（）、藤原不比等、粟田真人、下毛野古麻呂等編纂，將日本至7世紀以來《》、《》等等制度與法規修正補訂成完備的法典。《大寶令》是大化革新施行成功的重要註腳；直到757年（天平胜宝九年、天平宝字元年）《養老律令》頒行前，《大寶令》一直是國家基本法。《大寶令》中，所謂「律」字是關於刑罰的規定，相當於現在的刑法；「令」字則是泛指關於官制和其他行政上的規定，相當於現在的行政法、民法、訴訟法等等綜合體。 Кодекс Тайхо́ (яп. 大宝律令, たいほうりつりょう, тайхо-ріцурьо, «кримінальне і цивільне право року Тайхо») — збірник законів стародавньої японської держави VIII століття. Укладений у 701, 1 році Тайхо, зусиллями і Фудзівари но Фухіто. Складається з 6 томів кримінального (律, ріцу) і 11 томів цивільного (令, рьо) права. До прийняття Кодексу Йоро у 757 році виконував роль основного закону Японії. Оригінал документу не зберігся. Про існування Кодексу Тайхо свідчать повідомлення збірника тлумачень цивільного права Кодексу Йоро. Кодекс в основних рисах визначав соціально‒політичний лад і життєвий уклад японців на період понад 500 років. Цей правовий пам'ятник містить у собі практично кілька різних кодексів: цивільний, сімейний, земельний та ін. Об'єднання різних галузей права в один законодавчий акт пояснюється відсутністю в той час самих понять правового інституту і галузей права. Kode Taiho (大宝律令 Taihō-ritsuryō) adalah reorganisasi pemerintahan yang diberlakukan pada tahun 703 di Jepang, akhir periode Asuka. Kode ini merupakan salah satu Ritsuryō-sei (律令制 ritsuryō-sei) yang bersejarah, yang disusun atas petunjuk dari , Fujiwara no Fuhito, dan . Pekerjaan itu dimulai atas permintaan Kaisar Mommu dan, sebagaimana banyak perkembangan lain di negara ini pada saat itu, sebagian besarnya merupakan adaptasi dari sistem pemerintahan Dinasti Tang, Tiongkok. Pembentukan Kode Taihō merupakan peristiwa pertama yang melibatkan Konfusianisme sebagai sebuah unsur penting dalam kode etik dan pemerintahan Jepang. Kode ini direvisi pada masa Periode Nara untuk mengakomodir tradisi Jepang tertentu dan kebutuhan praktis administrasi pemerintahan. Edisi revisi dinamakan Kode Yōrō (養老律令 Yōrō-ritsuryō). Pekerjaan utama pada Kode Yōrō selesai pada tahun 718. Namun, untuk beberapa elemen dari Kode, logika dan moral Tiongkok diambil dengan beberapa perbedaan penting. Kode Taihō Kode hanya berisi dua perbedaan utama dari model Tang. Pertama, jabatan pemerintahan dan status golongan yang berdasarkan kelahiran, sebagaimana yang selalu menjadi tradisi Jepang, bukan berdasarakan bakat, yang merupakan kebiasaan Tiongkok. Kedua, Jepang menolak konsep Tiongkok untuk "Mandat dari Langit," menegaskan bahwa kekuasaan Kaisar berasal dari keturunan kekaisarannya, tidak dari kebenaran atau keadilannya sebagai penguasa. Kode ini dikatakan berdasarkan (永徽律令 Yonghui lu ling), yang ditetapkan pada tahun 651 oleh kaisar Tiongkok, (Kaisar Yonghui). O Código Taihō ou Código de Taihō (大宝律令 Taihō-ritsuryō?) foi uma reorganização administrativa editada em 701 no Japão, ao final do Período Asuka. Foi historicamente um dos Ritsuryō-sei (律令制 ritsuryō-sei?). Foi compilado sob a direção do Príncipe Osakabe, Fujiwara no Fuhito e Awata no Mahito a pedido do Imperador Monmu e, assim como outros projetos do governo daquele período, foi largamente uma adaptação do sistema de governo da Dinastia Tang da China. O estabelecimento do Código Taihō foi um dos primeiros eventos a incluir o Confucionismo como um elemento significante do código japonês de ética e governo. O código foi revisado durante o Período Nara para acomodar algumas práticas e necessidades japonesas da administração. A edição revisada foi nomeada Código Yōrō (養老律令 Yōrō-ritsuryō?). A maior parte do trabalho no Código Yōrō foi concluída em 718. Entretanto, em alguns elementos do código, a lógica e a moral chinesa foram levadas a extremos. O Código Taihō tinha apenas duas grandes diferenças em relação ao modelo Tang. Primeiro, estatutos sociais e posições no governo se baseavam na hereditariedade, como sempre foi na tradição japonesa, não no talento, como faziam os chineses. Segundo, os japoneses rejeitaram o conceito chinês de "Mandato do Céu," afirmando que o poder do Imperador vem da sua descendência imperial, não de sua justiça como líder. Acredita-se que o código foi baseado no (永徽律令 Yonghui lu ling?), editado em 651 pelo (Imperador Yonghui). Le code de Taihō (大宝律令, Taihō-ritsuryō), également appelé régime des codes, est le ritsuryō promulgué en 701, durant l'ère Taihō. Il en subsiste six copies datant du IXe siècle reproduisant des parties différentes, ce qui permet de le reconstituer. Modifié par le code Yōrō en 718, il reste en vigueur jusqu’en 1858. Il traduit la hiérarchie des membres du gouvernement (code des atours). Le pays, alors divisé en régions selon le Gokishichidō, est divisé en provinces appelées kuni (国), et le gouvernement central installe des kokushi (国司). Les provinces sont ensuite divisées en districts (gun). Lors de l'application du code, il y a 68 provinces et 592 districts. * Portail de l'histoire du Japon * Portail du droit
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