| dbo:abstract
|
- معاداة السامية الثانوية هي شكل متميز من معاداة السامية الذي قيل إنه ظهر بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. غالبًا ما يتم تفسير معاداة السامية على أنها ناجمة عن الهولوكوست (على عكس أو على الرغم من ذلك). هناك صياغة مقتبسة بشكل متكرر للمفهوم، نُشرت لأول مرة في كتاب هنري م. برودر عام 1986 بعنوان Der Ewige Antisemit («معاداة الأبدية»)، وهو نابع من الطبيب النفسي الإسرائيلي ، الذي قال ذات مرة: «إن الألمان لن يغفروا أبدًا لليهود أوشفيتز». وقد صاغ المصطلح نفسه ، زميل في مدرسة فرانكفورت في ثيودور دبليو أدورنو وماكس هوركهايمر، استنادًا إلى نظريتهما النقدية. تم اقتراح تفسير بديل لموجة العنف المعادي للسامية بعد الحرب في أوروبا الشرقية. في عام 1946، جادل الكاتب السلوفاكي كارل فرانتيشيك كوتش بأن الحوادث المعادية للسامية التي شهدها في براتيسلافا بعد الحرب «ليست معاداة للسامية، بل شيء أسوأ بكثير - قلق السارق من احتمال إعادة الممتلكات اليهودية»، وهو رأي يقول إن تم اعتماده من قِبل الباحث التشيكي السلوفاكي . التقديرات إلى أن 15٪ فقط من الممتلكات اليهودية قد أعيدت بعد الحرب، وأن الرد كان «ضئيل» في أوروبا الشرقية. وقد تم تقييم الممتلكات التي لم يتم إرجاعها في أكثر من 100 مليون دولار في عام 2005 دولار. أدورنو، في محاضرة عام 1959 بعنوان «كان bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit» (نُشر في كتابه عام 1963 بعنوان Eingriffe. نيون kritische Modelle. ) تناولت مغالطة الميل الألماني الواسع بعد الحرب للربط بين اليهود والمحرقة في وقت واحد. ووفقًا لنقد أدورنو، تم قبول الرأي في ألمانيا والذي يقضي بأن الشعب اليهودي يتحمل مسؤولية الجرائم التي ارتكبت ضده. تم افتراض الذنب اليهودي بدرجات متفاوتة، اعتمادًا على التجسيد المتنوع لتلك الفكرة المعادية للسامية، أحدها فكرة أن اليهود كانوا (وهم) يستغلون الذنب الألماني على الهولوكوست. «Sometimes the victors are declared to be the cause of what the defeated have done when they were still in charge, and for the crimes of Hitler those are declared guilty who acquiesced his rise to power, and not those who hailed him. The idiocy in all this is in fact an indication of something mentally uncoped-with, of a wound, although the thought of wounds should be dedicated to the victims.» يبدو أن إعادة تأهيل العديد من كبار المسؤولين والمسؤولين من الدرجة الثالثة من الرايخ، وحتى الضباط، قد ساهموا في تطور معاداة السامية. تم إعادة تأهيل هؤلاء المسؤولين على الرغم من مساهماتهم الفردية الكبيرة في جرائم ألمانيا النازية. نشأت العديد من الخلافات في وقت مبكر في ألمانيا ما بعد الحرب العالمية الثانية، على سبيل المثال، عندما عيّن كونراد أديناور رئيسًا للمستشارية على الرغم من أن الأخير صاغ تشريع الطوارئ الذي أعطى هتلر سلطات ديكتاتورية غير محدودة وكان أحد المعلقين القانونيين البارزين على قوانين نورمبرج العنصرية لعام 1935. ومع ذلك، وفقًا لأدورنو، لم تعترف أجزاء من الجمهور الألماني بهذه الأحداث أبدًا وشكلت فكرة الذنب اليهودي في الهولوكوست. (ar)
- Antisemitisme sekunder adalah sebuah jenis antisemitisme khas yang dikatakan muncul setelah akhir Perang Dunia II. Antisemitisme sekunder sering kali dikatakan disebabkan oleh Holocaust (berlawanan dengan antisemitisme yang mengakibatkan peristiwa tersebut). (in)
- Secondary antisemitism is a distinct form of antisemitism which is said to have appeared after the end of World War II. Secondary antisemitism is often explained as being caused by the Holocaust, as opposed to existing in spite of it. One frequently quoted formulation of the concept, first published in Henryk M. Broder's 1986 book Der Ewige Antisemit ("The Eternal Antisemite"), stems from the Israeli psychiatrist , who once remarked: "The Germans will never forgive the Jews for Auschwitz." The term was coined by , a Frankfurt School co-worker of Theodor W. Adorno and Max Horkheimer, based on their critical theory. Adorno, in a 1959 lecture titled "Was bedeutet: Aufarbeitung der Vergangenheit", published in his 1963 book Eingriffe. Neun kritische Modelle, addressed the fallacy of the broad German post-war tendency to associate and simultaneously causally link Jews with the Holocaust. According to Adorno's critique, an opinion had been readily accepted in Germany according to which the Jewish people were culpable in the crimes against them. Jewish guilt was assumed to varying extents, depending on the varying incarnations of that antisemitic notion, one of which is the idea that Jews were (and are) exploiting German guilt over the Holocaust. Adorno further wrote: Sometimes the victors are declared to be the cause of what the defeated have done when they were still in charge, and for the crimes of Hitler those are declared guilty who acquiesced his rise to power, and not those who hailed him. The idiocy in all this is in fact an indication of something mentally uncoped-with, of a wound, although the thought of wounds should be dedicated to the victims. Initially, members of the Frankfurt School spoke of "guilt-defensiveness anti-Semitism", an antisemitism motivated by a deflection of guilt. The rehabilitation of many lower and even several higher-ranking Third Reich officials and officers appears to have contributed to the development of secondary antisemitism. These officials were rehabilitated in spite of their considerable individual contributions to Nazi Germany's crimes. Several controversies ensued early in post-World War II Germany, e.g. when Konrad Adenauer appointed Hans Globke as Chief of the Chancellery, although the latter had formulated the emergency legislation that gave Hitler unlimited dictatorial powers and had been one of the leading legal commentators on the Nuremberg race laws of 1935. According to Adorno, parts of the German public never acknowledged these events and instead formed the notion of Jewish guilt in the Holocaust. An alternative explanation was proposed for the spate of postwar antisemitic violence in Eastern Europe. In 1946, the Slovak writer Karel František Koch argued that the anti-semitic incidents that he witnessed in Bratislava after the war were "not antisemitism, but something far worse—the robber's anxiety that he might have to return Jewish property," a view that has been endorsed by Czech-Slovak scholar . It has been estimated that only 15% of Jewish property was returned after the war, and restitution was "negligible" in Eastern Europe. Property not returned has been valued at over $100 million in 2005 dollars. (en)
- Le concept d'antisémitisme secondaire désigne une variante d'antisémitisme reposant sur la culpabilité qu'inspire la Shoah, au sens où les victimes de la Shoah se voient reprocher les conséquences de la Shoah. Cet antisémitisme se manifeste, entre autres, par la négation et la (en). (fr)
|
| rdfs:comment
|
- Antisemitisme sekunder adalah sebuah jenis antisemitisme khas yang dikatakan muncul setelah akhir Perang Dunia II. Antisemitisme sekunder sering kali dikatakan disebabkan oleh Holocaust (berlawanan dengan antisemitisme yang mengakibatkan peristiwa tersebut). (in)
- Le concept d'antisémitisme secondaire désigne une variante d'antisémitisme reposant sur la culpabilité qu'inspire la Shoah, au sens où les victimes de la Shoah se voient reprocher les conséquences de la Shoah. Cet antisémitisme se manifeste, entre autres, par la négation et la (en). (fr)
- معاداة السامية الثانوية هي شكل متميز من معاداة السامية الذي قيل إنه ظهر بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. غالبًا ما يتم تفسير معاداة السامية على أنها ناجمة عن الهولوكوست (على عكس أو على الرغم من ذلك). هناك صياغة مقتبسة بشكل متكرر للمفهوم، نُشرت لأول مرة في كتاب هنري م. برودر عام 1986 بعنوان Der Ewige Antisemit («معاداة الأبدية»)، وهو نابع من الطبيب النفسي الإسرائيلي ، الذي قال ذات مرة: «إن الألمان لن يغفروا أبدًا لليهود أوشفيتز». وقد صاغ المصطلح نفسه ، زميل في مدرسة فرانكفورت في ثيودور دبليو أدورنو وماكس هوركهايمر، استنادًا إلى نظريتهما النقدية. (ar)
- Secondary antisemitism is a distinct form of antisemitism which is said to have appeared after the end of World War II. Secondary antisemitism is often explained as being caused by the Holocaust, as opposed to existing in spite of it. One frequently quoted formulation of the concept, first published in Henryk M. Broder's 1986 book Der Ewige Antisemit ("The Eternal Antisemite"), stems from the Israeli psychiatrist , who once remarked: "The Germans will never forgive the Jews for Auschwitz." The term was coined by , a Frankfurt School co-worker of Theodor W. Adorno and Max Horkheimer, based on their critical theory. (en)
|
