| dbo:abstract
|
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā en sànscrit) era la filla gran de l'Emperador Asoka i de la seva primera muller, Devi. Juntament amb Mahinda, el seu germà, va entrar en una ordre de monjos budistes. Més tard els dos germans van anar a Sri Lanka per estendre els ensenyaments de Buda a petició del rei Devanampiya Tissa (250 aC – 210 aC) qui era un contemporani de Asoka (304 aC – 232 aC). Al principi va desembarcar a Mathagal'. El poble de Mathagal està situat a 16 km de Jaffna ciutat del nord de Sri Lanka, a la riba de l'Oceà Índic. L'emperador budista Samrat Asoka la va enviar a Sri Lanka juntament amb diverses altres monges on va començar el llinatge de monges de Bhikkhunis (una orde budista monastica de femelles plenament ordenada) a petició del rei Tissa, ordenant a la reina Anulā i altres dones de la cort de Tissa a Anuradhapura que desitjaven ser ordenades com a monges després que Mahinda les va convertir al budisme. Després de la contribució de Sanghamittā a la propagació del budisme a Sri Lanka i l'establint del Bikhhunī Sangha o Meheini Sasna (Ordre de Monges) el seu nom esdevingué sinònim de "Ordre monàstica femenina del budisme Theravāda" que va establir no només a Sri Lanka sinó també a Birmània, Xina i Tailàndia. El dia de l'arbre més reverenciat, el arbre Bodhi, un plançó del qual va ser portat per ella a Sri Lanka i plantat en Anuradhapura, i que encara sobreviu, és celebrat cada any en el dia de la Lluna Plena de desembre com "Uduvapa Poya" o "Uposatha Poya" i també el dia de Sanghamittā, singularment pels budistes Theravāda de Sri Lanka. (ca)
- Sanghamitta byla dcera císaře Ašóky (snad 304 př. n. l. – 232 př. n. l.), jednoho z nejvýznamnějších indických panovníků, a významnou buddhistickou mniškou. Spolu se svým bratrem Mahindou a doprovodem mnichů byla svým otcem vyslána na Srí Lanku, aby tam přinesla buddhistické učení. Podle tradice Sanghamitta s sebou vzala i odnož stromu bódhi, který byl na Srí Lance zasazen s stojí dodnes. (cs)
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā en sánscrito) fue la hija mayor del emperador Ashoka (304 a. C.-232 a. C.) y su primera esposa, Devi. Junto con su hermano Mahinda, ingresó en una orden de monjes budistas. Más tarde, los dos fueron a Sri Lanka para difundir las enseñanzas de Buda como les pidió el rey Devanampiya Tissa (250 a. C. - 210 a. C.), contemporáneo de Ashoka. Al principio, Ashoka se mostró reacio a enviar a su hija a una misión en el extranjero. Fue enviada a Sri Lanka junto con varias otras monjas para iniciarse en el monacato budista de bhikkhunis a petición del rey Tissa de ordenar a la reina Anulā y a otras mujeres de la corte de Tissa en Anuradhapura que deseaban ser ordenadas como monjas después de que Mahindra las convirtiera al budismo. Sanghamittā contribuyó a la propagación del budismo en Sri Lanka y de su establecimiento de la Bikhhunī Sangha o Meheini Sasna (Orden de monjas); su nombre se convirtió en sinónimo de "Orden monástica femenina budista del budismo Theravāda" que se estableció no solo en Sri Lanka sino también en Birmania, China y Tailandia, en particular. Ella trajo consigo a Sri Lanka el venerado árbol, un vástago del árbol Bodhi, árbol que fue plantado en Anuradhapura y que aún sobrevive. Su festividad se celebra todos los años en el día de la Luna Llena de diciembre como "Uduvapa Poya" o "Uposatha Poya" y "Sanghamittā Day" por los budistas Theravāda en Sri Lanka. (es)
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā in Sanskrit, nun's name Ayapali; 282 BC – 203 BC) was the eldest daughter of Emperor Ashoka (304 BC – 232 BC) and his first wife, Devi. Together with her brother Mahinda, she entered an order of Buddhist monks. The two siblings later went to Sri Lanka to spread the teachings of Buddha at the request of King Devanampiya Tissa (250 BC – 210 BC) who was a contemporary of Ashoka. Ashoka was initially reluctant to send his daughter on an overseas mission. However, because of the insistence of Sangamitra herself, he finally agreed. She was sent to Sri Lanka together with several other nuns to start the nun-lineage of Bhikkhunis (a fully ordained female Buddhist monastic) at the request of King Tissa to ordain queen Anulā and other women of Tissa's court at Anuradhapura who desired to be ordained as nuns after Mahindra converted them to Buddhism. After Sanghamittā’s contribution to the propagation of Buddhism in Sri Lanka and her establishing the Bikhhunī Sangha or Meheini Sasna (Order of Nuns) there, her name became synonymous with "Buddhist Female Monastic Order of Theravāda Buddhism" that was established not only in Sri Lanka but also in Burma, China and Thailand, in particular. The day the most revered tree, the Bodhi tree, a sapling of which was brought by her to Sri Lanka and planted in Anuradhapura, and which still survives, is also celebrated every year on the Full Moon day of December as Uduvapa Poya or Uposatha Poya and Sanghamittā Day by Theravāda Buddhists in Sri Lanka. (en)
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā dalam bahasa Sansekerta) adalah cucu dari kaisar Bindusara dan putri dari Kaisar Ashoka dan istrinya, Vidisha Devi. Bersama dengan , saudaranya, ia diangkat menjadi biksu Buddha. Kedua bersaudara tersebut kemudian pergi ke Sri Lanka untuk menyebarkan pengajaran Buddha atas permintaan Raja (250 SM – 210 SM) yang merupakan orang sezaman dengan Ashoka (304 SM – 232 SM). Mula-mula, ia berlabuh di 'Mathagal'. Desa Mathagal berjarak 16 km dari kota Jaffna, di utara Sri Lanka, di pesisir Samudera Hindia. Kaisar Buddha Samrat Ashoka mengirimnya ke Sri Lanka bersama dengan biksuni lainnya untuk memulai garis Bhikkhuni (orang yang secara penuh diangkat menjadi Buddha perempuan) atas permintaan Raja Tissa untuk mengangkat ratu Anulā dan wanita lainnya dari dewan Tissa di Anuradhapura menjadi biksuni stelah Mahindra memindahkan kepercayaan mereka ke Buddhisme. Setelah kontribusi Sanghamittā pada propagasi Buddhisme di Sri Lanka dan pendirian Bikhhunī Sangha atau Meheini Sasna (Ordo Biarawati) disana, namanya menjadi sinonim dengan "Ordo Monastik Perempuan Buddha dari Buddha Theravāda" yang didirikan tak hanya di Sri Lanka tetapi juga di Burma, China dan Thailand, pada sebagian wilayah. (in)
- Saṃghamitta (o Sanghamitta in pāli, oppure Sanghmitra in sanscrito; Magadha, attuale Bihar, III secolo a.C. – II secolo a.C.) è stata una monaca buddhista missionaria che portò l'albero della Bodhi nell'isola di Sri Lanka. Era figlia dell'imperatore Aśoka e Devi dell'Impero Maurya, che dopo la conquista di gran parte del subcontinente indiano abbracciò l'insegnamento del Buddha. Dopo la missione compiuta da suo fratello, il monaco Mahinda, presso la corte del re singalese , che causò l'adozione del Buddhismo come religione della corte e quindi del paese, Anulā, moglie di Mahānāga, fratello del re, fece richiesta di poter entrare nella comunità monastica insieme a diverse altre donne. Su suggerimento di Mahinda allora Devānaṁpiya Tissa inviò un'ambasciata all'imperatore Aśoka perché inviasse nello Sri Lanka anche la monaca Saṃghamitta, sorella di Mahinda, insieme ad un germoglio dell'albero della Bodhi da piantare nell'isola. Fu così che l'ordine delle monache, il bhikkhuni sangha, fu avviato nello Sri Lanka. Il germoglio dell'albero della Bodhi fu piantato nel monastero di Anurādhapura, dove «ancora oggi fiorisce come uno degli oggetti di venerazione e di devozione più sacri per milioni di buddhisti». A lei si devono anche importanti opere per l'assistenza e il benessere delle donne in Sri Lanka. Secondo le cronache srilanchesi Saṃghamitta morì a 79 anni nel nono anno di regno del re Uṭṭiya di Anuradhapura dello Sri Lanka. (it)
- 僧伽蜜多 (梵文：Sanghamitra 巴利文: Sanghamitta)，意譯為慈僧，为阿育王的女儿，佛教高僧。 僧伽蜜多和其孪生兄弟摩哂陀一同加入佛教僧众。此后，摩哂陀被阿育王派往斯里兰卡宣传佛法教义，建立僧團。後來因為錫蘭國王天愛帝須王的王妃阿耨羅(Anual)想出家，摩哂陀根據戒律，不能直接渡她，於是國王派遣一個代表團，到印度請阿育王派比丘尼僧團到錫蘭受比丘尼戒。使臣團傳達這訊息時，阿育王最初并不同意僧伽蜜多到海外，但僧伽蜜多向父親解釋兄長的呼唤是難得的機緣，她可以在錫蘭建立比丘尼僧團，能將佛法傳給錫蘭人民，尤其婦女。阿育王最终同意。大長老Mahinda建議僧伽蜜多拿釋迦佛證果的菩提樹的樹苗一起去錫蘭，阿育王安排僧伽蜜多拿南面的樹苗及與十一位阿羅漢比丘尼去錫蘭，另外剎帝利族家庭，婆羅門，大臣及貴族等也陪伴菩提樹。僧迦蜜多從港口Tamluk離開國家，阿育王滿懷傷感的站在港口望到船隻離開視線。其他几位比丘尼一道来到斯里兰卡，并在錫蘭建立了比丘尼僧團。錫蘭是印度以外第一個國家擁有完整的佛陀的四眾弟子。僧伽蜜多建立女居士精舍，她住的尼寺在城市裡。當菩提樹苗與儀式相連時，王妃阿耨羅及其他女眾出家剃度，在阿羅漢比丘尼僧團的指導下，成立了比丘尼僧團，歷史亦告知我們僧迦羅的比丘尼亦曾到過中國，並在中國成立比丘尼僧團。大長老尼僧伽蜜多79歲時，在她住的Hatthalhaka尼寺中般涅槃，她的葬禮由Uttiya以崇敬及適當的儀式進行，在菩提樹不遠處。 (zh)
- Сангхамитта (также Сангхамитра или Самгхамитта (санскр. संघमित्रा, IAST: Saṅghamitrā, пали Saṅghamittā) — означает «подруга сангхи (общины, монастыря)», в монашестве Аяпали (пали Ayapali); предположительно 282—203 до н. э.) — старшая дочь императора Ашоки и его первой жены , ставшая известной буддийской монахиней школы Вибхаджьявада и одной из основательниц женского монашеского ордена (бхикшуни-сангхи) на острове Шри-Ланка. В четырнадцать лет была выдана замуж и родила сына, но через два года её муж ушёл в монахи, и Сангхамитта решила поступить так же. В восемнадцать лет она стала шраманери, в двадцать — бхикшуни, в тридцать — тхери; достигла состояния архата. Старший брат Сангхамитты Махинда прошёл тем же путём; они оба присутствовали на Третьем буддийском соборе, где было решено послать миссионеров в разные страны. Миссию на Шри-Ланке возглавил Махинда, который вместе с несколькими другими тхеро-архатами воссоздал там мужскую монашескую сангху, но не мог сделать монахинями сотни женщин Царства Анурадхапура, которые хотели этого и создали полумонашескую обитель. Махинда предложил царю Анурадхапуры написать письмо Ашоке, чтобы пригласить Сангхамитту и нескольких других тхери для установления женского монашеского ордена. Ашока поначалу не хотел отправлять свою дочь в пожизненную заморскую миссию, но Сангхамитта сумела переубедить его и затем вместе с несколькими другими монахинями и отводком священного дерева Бодхи отправилась из Гаи в Анурадхапуру. Фикус, выросший из того отводка, благополучно дожил до наших дней. Остаток жизни Сангхамитта провела в буддийских монастырях (вихарах) на Шри-Ланке и поездках по острову, на континент не возвращалась и больше не увидилась с отцом. Её религиозная миссия оказалась оказалась очень успешной: ещё при жизни Сангхамитты более двенадцати тысяч женщин различного происхождения стали бхикшуни, и эта бхикшуни-сангха (пали Bikhhunī Sangha) действовала на Шри-Ланке более двенадцати веков подряд. Эту общину буддийских монахинь также называли «Мехейни Сасна» (Meheini Sasna), а позднее — «Сангхамитта» — по имени основательницы. Затем слово «Сангхамитта» стало также обозначать «женский буддийский монашеский орден буддизма Тхеравады» (не только на Шри-Ланке). Бхикшуни из ученических преемственностей, восходящих к Сангхамитте и её спутницам, в дальнейшем появились в Бирме, Китае, Таиланде и других местах. «Днём Сангхамитты» стали называть день «Ундувап Пойа» или «Упосатха Пойа», отмечаемый буддистами Тхеравады на Шри-Ланке в полнолуние декабря, — день, в который Сангхамитта ступила на землю Шри-Ланки. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Sanghamitta byla dcera císaře Ašóky (snad 304 př. n. l. – 232 př. n. l.), jednoho z nejvýznamnějších indických panovníků, a významnou buddhistickou mniškou. Spolu se svým bratrem Mahindou a doprovodem mnichů byla svým otcem vyslána na Srí Lanku, aby tam přinesla buddhistické učení. Podle tradice Sanghamitta s sebou vzala i odnož stromu bódhi, který byl na Srí Lance zasazen s stojí dodnes. (cs)
- 僧伽蜜多 (梵文：Sanghamitra 巴利文: Sanghamitta)，意譯為慈僧，为阿育王的女儿，佛教高僧。 僧伽蜜多和其孪生兄弟摩哂陀一同加入佛教僧众。此后，摩哂陀被阿育王派往斯里兰卡宣传佛法教义，建立僧團。後來因為錫蘭國王天愛帝須王的王妃阿耨羅(Anual)想出家，摩哂陀根據戒律，不能直接渡她，於是國王派遣一個代表團，到印度請阿育王派比丘尼僧團到錫蘭受比丘尼戒。使臣團傳達這訊息時，阿育王最初并不同意僧伽蜜多到海外，但僧伽蜜多向父親解釋兄長的呼唤是難得的機緣，她可以在錫蘭建立比丘尼僧團，能將佛法傳給錫蘭人民，尤其婦女。阿育王最终同意。大長老Mahinda建議僧伽蜜多拿釋迦佛證果的菩提樹的樹苗一起去錫蘭，阿育王安排僧伽蜜多拿南面的樹苗及與十一位阿羅漢比丘尼去錫蘭，另外剎帝利族家庭，婆羅門，大臣及貴族等也陪伴菩提樹。僧迦蜜多從港口Tamluk離開國家，阿育王滿懷傷感的站在港口望到船隻離開視線。其他几位比丘尼一道来到斯里兰卡，并在錫蘭建立了比丘尼僧團。錫蘭是印度以外第一個國家擁有完整的佛陀的四眾弟子。僧伽蜜多建立女居士精舍，她住的尼寺在城市裡。當菩提樹苗與儀式相連時，王妃阿耨羅及其他女眾出家剃度，在阿羅漢比丘尼僧團的指導下，成立了比丘尼僧團，歷史亦告知我們僧迦羅的比丘尼亦曾到過中國，並在中國成立比丘尼僧團。大長老尼僧伽蜜多79歲時，在她住的Hatthalhaka尼寺中般涅槃，她的葬禮由Uttiya以崇敬及適當的儀式進行，在菩提樹不遠處。 (zh)
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā en sànscrit) era la filla gran de l'Emperador Asoka i de la seva primera muller, Devi. Juntament amb Mahinda, el seu germà, va entrar en una ordre de monjos budistes. Més tard els dos germans van anar a Sri Lanka per estendre els ensenyaments de Buda a petició del rei Devanampiya Tissa (250 aC – 210 aC) qui era un contemporani de Asoka (304 aC – 232 aC). Al principi va desembarcar a Mathagal'. El poble de Mathagal està situat a 16 km de Jaffna ciutat del nord de Sri Lanka, a la riba de l'Oceà Índic. L'emperador budista Samrat Asoka la va enviar a Sri Lanka juntament amb diverses altres monges on va començar el llinatge de monges de Bhikkhunis (una orde budista monastica de femelles plenament ordenada) a petició del rei Tissa, ordenant a la reina Anulā i altres done (ca)
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā en sánscrito) fue la hija mayor del emperador Ashoka (304 a. C.-232 a. C.) y su primera esposa, Devi. Junto con su hermano Mahinda, ingresó en una orden de monjes budistas. Más tarde, los dos fueron a Sri Lanka para difundir las enseñanzas de Buda como les pidió el rey Devanampiya Tissa (250 a. C. - 210 a. C.), contemporáneo de Ashoka. Al principio, Ashoka se mostró reacio a enviar a su hija a una misión en el extranjero. Fue enviada a Sri Lanka junto con varias otras monjas para iniciarse en el monacato budista de bhikkhunis a petición del rey Tissa de ordenar a la reina Anulā y a otras mujeres de la corte de Tissa en Anuradhapura que deseaban ser ordenadas como monjas después de que Mahindra las convirtiera al budismo. (es)
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā dalam bahasa Sansekerta) adalah cucu dari kaisar Bindusara dan putri dari Kaisar Ashoka dan istrinya, Vidisha Devi. Bersama dengan , saudaranya, ia diangkat menjadi biksu Buddha. Kedua bersaudara tersebut kemudian pergi ke Sri Lanka untuk menyebarkan pengajaran Buddha atas permintaan Raja (250 SM – 210 SM) yang merupakan orang sezaman dengan Ashoka (304 SM – 232 SM). Mula-mula, ia berlabuh di 'Mathagal'. Desa Mathagal berjarak 16 km dari kota Jaffna, di utara Sri Lanka, di pesisir Samudera Hindia. Kaisar Buddha Samrat Ashoka mengirimnya ke Sri Lanka bersama dengan biksuni lainnya untuk memulai garis Bhikkhuni (orang yang secara penuh diangkat menjadi Buddha perempuan) atas permintaan Raja Tissa untuk mengangkat ratu Anulā dan wanita lainnya dari dewan Tissa di An (in)
- Saṅghamittā (Saṅghamitrā in Sanskrit, nun's name Ayapali; 282 BC – 203 BC) was the eldest daughter of Emperor Ashoka (304 BC – 232 BC) and his first wife, Devi. Together with her brother Mahinda, she entered an order of Buddhist monks. The two siblings later went to Sri Lanka to spread the teachings of Buddha at the request of King Devanampiya Tissa (250 BC – 210 BC) who was a contemporary of Ashoka. Ashoka was initially reluctant to send his daughter on an overseas mission. However, because of the insistence of Sangamitra herself, he finally agreed. She was sent to Sri Lanka together with several other nuns to start the nun-lineage of Bhikkhunis (a fully ordained female Buddhist monastic) at the request of King Tissa to ordain queen Anulā and other women of Tissa's court at Anuradhapura w (en)
- Saṃghamitta (o Sanghamitta in pāli, oppure Sanghmitra in sanscrito; Magadha, attuale Bihar, III secolo a.C. – II secolo a.C.) è stata una monaca buddhista missionaria che portò l'albero della Bodhi nell'isola di Sri Lanka. Era figlia dell'imperatore Aśoka e Devi dell'Impero Maurya, che dopo la conquista di gran parte del subcontinente indiano abbracciò l'insegnamento del Buddha. Il germoglio dell'albero della Bodhi fu piantato nel monastero di Anurādhapura, dove «ancora oggi fiorisce come uno degli oggetti di venerazione e di devozione più sacri per milioni di buddhisti». (it)
- Сангхамитта (также Сангхамитра или Самгхамитта (санскр. संघमित्रा, IAST: Saṅghamitrā, пали Saṅghamittā) — означает «подруга сангхи (общины, монастыря)», в монашестве Аяпали (пали Ayapali); предположительно 282—203 до н. э.) — старшая дочь императора Ашоки и его первой жены , ставшая известной буддийской монахиней школы Вибхаджьявада и одной из основательниц женского монашеского ордена (бхикшуни-сангхи) на острове Шри-Ланка. (ru)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
