| dbo:abstract
|
- إيتو جنساي، فيلسوف وتربوي ياباني، ولد ومات في كيوتو،(1627-1705)، أحد مؤسسي مدرسة كوغاكو (التعليم القديم) التي عارضت مدرسة شوهسي الكونفوشية الجديدة التي كانت تحظى بتأييد السلطات القئمة، ومن دعاة العودة إلى التعاليم الكونفوشية الكلاسيكية. أهم مؤلفاته الكومو جيفي (شرح لمنتخبات من كونفوشيوس وحول منشيوس) سنة1683، كان له تأثير عظيم على الأدب الفلسفي والتاريخي لعصره. (ar)
- Itō Jinsai (japanisch 伊藤 仁斎; * 30. August 1627 in Kyōto; † 5. April 1705 ebenda) war ein japanischer konfuzianischer Philosoph. (de)
- Itō Jinsai (伊藤 仁斎, August 30, 1627, Kyoto, Japan – April 5, 1705, Kyoto), who also went by the pen name Keisai, was a Japanese Confucian philosopher and educator. He is considered to be one of the most influential Confucian scholars of seventeenth century Japan, and the Tokugawa period (1600–1868) generally, his teachings flourishing especially in Kyoto and the Kansai area through the final years of the Tokugawa shogunate. Jinsai's school, known as the Kogigaku, criticized the teachings of Zhu Xi 朱熹 (1130–1200) and instead advocated a philosophical vision based on an understanding of the meanings of key terms in the Analects and the Mencius. His school has been considered part of a larger movement, Kogaku ("ancient learning'), including earlier scholars such as Yamaga Sokō 山鹿素行 (1622–1685), and later thinkers such as Ogyū Sorai 荻生徂徠 (1666–1728). However, Jinsai never mentions Sokō or his ideas, and Jinsai's own statements of philosophical meaning were strongly and systematically criticized by Sorai. Rather than as a thinker aligned with the so-called Kogaku movement, Jinsai's ideas are best understood on their own terms. Jinsai is widely known for his outspoken affirmation of the validity of human emotions, and his articulation of a metaphysics highlighting the pervasiveness and infinite creative potential of a "unitary generative force" (Jpn: ichigenki). Indicative of his renown in the larger world of East Asian philosophy, Jinsai's writings have frequently been compared to those of the Qing dynasty scholar Dai Zhen 戴震 (1724–1777), whose key work, Mengzi ziyi shuzheng (The Meanings of Philosophical Terms in the Mencius) is very similar in theme and method to Jinsai's opus, the Gomō jigi (The Meanings of Philosophical Terms in the Analects and Mencius). (en)
- Itō Jinsai (伊藤 仁斎), né 30 août 1627 à Kyoto et mort le 5 avril 1705 dans la même ville, également connu sous le nom de plume Keisai, est un philosophe confucéen et lettré japonais. Il est considéré comme l'un des érudits confucéens les plus influents du XVIIIe siècle japonais et de l'époque d'Edo (1600-1868) en général. Son enseignement s'épanouit surtout dans Kyoto et la région du Kansai au cours des dernières années du shogunat Tokugawa. L'école de Jinsai, connue sous le nom , critique l'enseignement de Zhu Xi (朱熹, 1130–1200) et prône à la place une vision philosophique basée sur la compréhension des termes clé dans les Analectes et le Mencius. Son école est considérée comme faisant partie d'un mouvement plus large, le « Kogaku » (« ancien enseignement »), comprenant des lettrés antérieurs, tels que Yamaga Sokō 山鹿素行 (1622–1685), et des penseurs postérieurs tels que Ogyū Sorai 荻生徂徠 (1666–1728). Cependant, Jinsai ne cite jamais Sokō ou ses idées, et ses propres déclarations de portée philosophique sont fortement et systématiquement critiquées par Sorai. Plutôt que comme un penseur aligné avec ce qui est appelé le mouvement Kogaku, les idées de Jinsai sont mieux comprises selon leurs propres termes. Jinsai est largement connu pour sa franche affirmation de la validité des émotions humaines, et son articulation d'une métaphysique mettant en évidence l'omniprésence et le potentiel créatif infini d'une «force générative unitaire » (ichigenki). Indicatif de sa renommée dans le monde plus large de la philosophie de l'Asie de l'est, les écrits de Jinsai sont souvent comparés à ceux du savant Dai Zhen 戴震 (1724–1777) de la dynastie Qing, dont l’œuvre majeure, Mengzi ziyi shuzheng (Les significations des termes philosophiques dans le Mencius) est très similaire quant aux termes et à la méthode à l'ouvrage de Jinsai, Gomō jigi (La signification des termes philosophiques dans les Analectes et le Mencius). (fr)
- 伊藤 仁斎（いとう じんさい、寛永4年7月20日（1627年8月30日） - 宝永2年3月12日（1705年4月5日））は、江戸時代の前期に活躍した儒学者・思想家。京都の生まれ。日常生活のなかからあるべき倫理と人間像を探求して提示した。 諱は、はじめ維貞、のち維禎。仮名 (通称)は、源吉、源佐、源七。屋号は、鶴屋七右衛門。仁斎は号であり、諡号は古学先生。『論語』を「最上至極宇宙第一の書」と尊重した。初めは朱子学者であったが、後に反朱子学となり、孔子・孟子の原義に立ち返る「古義」を標榜した。 (ja)
- 이토 진사이(일본어: 伊藤 仁斎), 간에이(寛永 (かんえい)) 4년 음력 7월 20일(서기 1627년 8월 30일) ~ 칸에이(寛永 (かんえい)) 2년 음력 3월 12일(서기 1705년 4월 5일)〕은 에도 시대 전기에 활약한 유학자, 사상가로서 교토에서 목재상을 하는 집안에서 태어났다. 일상생활 가운데 있는 윤리와 인간 모습을 탐구해 제시했다. 이름은, 어려서는 유정(維貞), 커서는 유정(維禎)이다. 가명 통칭은, 원길(源吉), 원좌(源佐), 원칠(源七)이다. 옥호(屋号)는 쓰루야 시치에몬(鶴屋 七右衛門 (つるや しちうえもん))이다. 진사이(仁斎)는 호고 시호는 고카쿠 선생(古學先生 (こかくせんせい)).
* 옥호: 에도 시대에는 가게 이름이 가게 주인 이름과 같았다. 이것을 '야고(屋号 (やごう))'라고 한다. (ko)
- Jinsai Itō (jap. 伊藤仁斎 Itō Jinsai; ur. 1627, zm. 1705) – japoński filozof konfucjański okresu Edo. Był reprezentantem szkoły kogakuha, odrzucającej doktrynę neokonfucjanizmu jako fałszywą i postulującej powrót do „pierwotnej” nauki Konfucjusza. W przeciwieństwie do innych cenionych filozofów nie był samurajem, lecz mieszczaninem. Swoje poglądy wykładał w szkole Kogidō w Kioto, znajdując wielu słuchaczy. Podkreślał znaczenie Dialogów konfucjańskich twierdząc że mogą służyć za wzorzec i drogowskaz w nauczaniu Drogi we wszystkich epokach. Nie pozostawił po sobie zbyt wielu pism i większość jego poglądów znana jest z prac jego syna, Tōgaia Itō (1670-1736). (pl)
- Itō Jinsai (伊藤 仁斎), född den 30 augusti 1627 i Kyoto, död där den 5 april 1705, var en japansk konfuciansk filosof och pedagog, som även skrev under författarnamnet Keisai. Han anses vara en av de inflytelserikaste konfucianska lärde i 1600-talets Japan, och Tokugawaperioden (1600–1868) i allmänhet. Hans läror blomstrade särskilt i Kyoto- och Kansaiområdet under Tokugawa-shogunatets sista år. Jinsai-skolan, känd som Kogigaku, kritiserade Zhu Xis 朱熹 (1130–1200) läror och förespråkade i stället filosofiska visioner baserade på en förståelse av nyckeltermers betydelse i Samtalen och Mencius. (sv)
- 伊藤仁齋（日语：伊藤 仁斎，1627年8月30日－1705年4月5日），，寛永4年7月20日（1627年8月30日）生於京都，死於寶永2年3月12日（1705年4月5日）。伊藤是活躍於江戶時代前期的儒學者、思想家。主要的著作有《論語古義》、《孟子古義》、《語孟字義》、《中庸發揮》、《》、《古学先生文集》等。他的著作在生前並沒有公開發行。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- إيتو جنساي، فيلسوف وتربوي ياباني، ولد ومات في كيوتو،(1627-1705)، أحد مؤسسي مدرسة كوغاكو (التعليم القديم) التي عارضت مدرسة شوهسي الكونفوشية الجديدة التي كانت تحظى بتأييد السلطات القئمة، ومن دعاة العودة إلى التعاليم الكونفوشية الكلاسيكية. أهم مؤلفاته الكومو جيفي (شرح لمنتخبات من كونفوشيوس وحول منشيوس) سنة1683، كان له تأثير عظيم على الأدب الفلسفي والتاريخي لعصره. (ar)
- Itō Jinsai (japanisch 伊藤 仁斎; * 30. August 1627 in Kyōto; † 5. April 1705 ebenda) war ein japanischer konfuzianischer Philosoph. (de)
- 伊藤 仁斎（いとう じんさい、寛永4年7月20日（1627年8月30日） - 宝永2年3月12日（1705年4月5日））は、江戸時代の前期に活躍した儒学者・思想家。京都の生まれ。日常生活のなかからあるべき倫理と人間像を探求して提示した。 諱は、はじめ維貞、のち維禎。仮名 (通称)は、源吉、源佐、源七。屋号は、鶴屋七右衛門。仁斎は号であり、諡号は古学先生。『論語』を「最上至極宇宙第一の書」と尊重した。初めは朱子学者であったが、後に反朱子学となり、孔子・孟子の原義に立ち返る「古義」を標榜した。 (ja)
- 이토 진사이(일본어: 伊藤 仁斎), 간에이(寛永 (かんえい)) 4년 음력 7월 20일(서기 1627년 8월 30일) ~ 칸에이(寛永 (かんえい)) 2년 음력 3월 12일(서기 1705년 4월 5일)〕은 에도 시대 전기에 활약한 유학자, 사상가로서 교토에서 목재상을 하는 집안에서 태어났다. 일상생활 가운데 있는 윤리와 인간 모습을 탐구해 제시했다. 이름은, 어려서는 유정(維貞), 커서는 유정(維禎)이다. 가명 통칭은, 원길(源吉), 원좌(源佐), 원칠(源七)이다. 옥호(屋号)는 쓰루야 시치에몬(鶴屋 七右衛門 (つるや しちうえもん))이다. 진사이(仁斎)는 호고 시호는 고카쿠 선생(古學先生 (こかくせんせい)).
* 옥호: 에도 시대에는 가게 이름이 가게 주인 이름과 같았다. 이것을 '야고(屋号 (やごう))'라고 한다. (ko)
- Jinsai Itō (jap. 伊藤仁斎 Itō Jinsai; ur. 1627, zm. 1705) – japoński filozof konfucjański okresu Edo. Był reprezentantem szkoły kogakuha, odrzucającej doktrynę neokonfucjanizmu jako fałszywą i postulującej powrót do „pierwotnej” nauki Konfucjusza. W przeciwieństwie do innych cenionych filozofów nie był samurajem, lecz mieszczaninem. Swoje poglądy wykładał w szkole Kogidō w Kioto, znajdując wielu słuchaczy. Podkreślał znaczenie Dialogów konfucjańskich twierdząc że mogą służyć za wzorzec i drogowskaz w nauczaniu Drogi we wszystkich epokach. Nie pozostawił po sobie zbyt wielu pism i większość jego poglądów znana jest z prac jego syna, Tōgaia Itō (1670-1736). (pl)
- Itō Jinsai (伊藤 仁斎), född den 30 augusti 1627 i Kyoto, död där den 5 april 1705, var en japansk konfuciansk filosof och pedagog, som även skrev under författarnamnet Keisai. Han anses vara en av de inflytelserikaste konfucianska lärde i 1600-talets Japan, och Tokugawaperioden (1600–1868) i allmänhet. Hans läror blomstrade särskilt i Kyoto- och Kansaiområdet under Tokugawa-shogunatets sista år. Jinsai-skolan, känd som Kogigaku, kritiserade Zhu Xis 朱熹 (1130–1200) läror och förespråkade i stället filosofiska visioner baserade på en förståelse av nyckeltermers betydelse i Samtalen och Mencius. (sv)
- 伊藤仁齋（日语：伊藤 仁斎，1627年8月30日－1705年4月5日），，寛永4年7月20日（1627年8月30日）生於京都，死於寶永2年3月12日（1705年4月5日）。伊藤是活躍於江戶時代前期的儒學者、思想家。主要的著作有《論語古義》、《孟子古義》、《語孟字義》、《中庸發揮》、《》、《古学先生文集》等。他的著作在生前並沒有公開發行。 (zh)
- Itō Jinsai (伊藤 仁斎, August 30, 1627, Kyoto, Japan – April 5, 1705, Kyoto), who also went by the pen name Keisai, was a Japanese Confucian philosopher and educator. He is considered to be one of the most influential Confucian scholars of seventeenth century Japan, and the Tokugawa period (1600–1868) generally, his teachings flourishing especially in Kyoto and the Kansai area through the final years of the Tokugawa shogunate. (en)
- Itō Jinsai (伊藤 仁斎), né 30 août 1627 à Kyoto et mort le 5 avril 1705 dans la même ville, également connu sous le nom de plume Keisai, est un philosophe confucéen et lettré japonais. Il est considéré comme l'un des érudits confucéens les plus influents du XVIIIe siècle japonais et de l'époque d'Edo (1600-1868) en général. Son enseignement s'épanouit surtout dans Kyoto et la région du Kansai au cours des dernières années du shogunat Tokugawa. (fr)
|
