An Entity of Type: book, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

In paleoanthropology, the hunting hypothesis is the hypothesis that human evolution was primarily influenced by the activity of hunting for relatively large and fast animals, and that the activity of hunting distinguished human ancestors from other hominins. Advocates of the hunting hypothesis tend to believe that tool use and toolmaking essential to effective hunting were an extremely important part of human evolution, and trace the origin of language and religion to a hunting context.

Property Value
dbo:abstract
  • في علم مستحاثات البشر، فرضية الصيد هي الفرضية القائلة بأن التطور البشري تأثر في المقام الأول بنشاط الصيد لحيوانات أضخم وأسرع نسبيًا، وميز نشاط الصيد أسلاف البشر عن البشراناوات الأخرى. في حين أنه من المفروغ منه أن البشر الأوائل كانوا صيادين، فإن أهمية هذه الحقيقة في الخطوات النهائية في ظهور الجنس البشراني من القردة الجنوبية الأقدم، بمشيه على قدمين وإنتاجه للأدوات الحجرية (منذ نحو 2.5 مليون عام)، وأخيرًا في سيطرته على النار (منذ نحو 1.5 مليون عام)، مؤكَدة في «فرضية الصيد»، وغير مؤكدة في السيناريوهات التي تشدد على الحالة القارتية للبشر بصفتها وصفة النجاح والتفاعل الاجتماعي بما في ذلك سلوك التزاوج باعتباره جوهريًا في ظهور اللغة والحضارة. يميل مناصرو فرضية الصيد إلى الاعتقاد بأن استخدام الأدوات الضرورية للصيد الفعال وصناعتها كان من أشد أجزاء التطور البشري أهمية، ويرجعون بأصل اللغة والدين إلى سياق متعلق بالصيد. باعتباره دليلًا مجتمعيًا، يستشهد ديفيد بوس بأن السكان القبليين المعاصرين يستخدمون الصيد طريقة أساسية في الحصول على الطعام. يقضي شعب أكا في جمهورية إفريقيا الوسطى 56% من سعيه خلف الغذاء في الصيد، و27% في التجميع، و17% في معالجة الطعام. بالإضافة لذلك، فإن شعب الكونغ في بوتسوانا يحتفظ ب40% من سعراته الحرارية من الصيد وتتفاوت هذه النسبة من 20% إلى 90% وفقًا للموسم. للأدلة المحسوسة، ينظر بوس أولًا إلى أحشاء البشر والقردة. تتألف الأحشاء البشرية بصورة رئيسة من الأمعاء الدقيقة، وهي المسؤولة عن الهدم السريع للبروتينات وامتصاص المواد الغذائية. تتألف أحشاء القرد من القولون بصورة رئيسة، والذي يشير إلى حمية غذائية نباتية. يدعم هذا الفرق البنيوي فرضية الصيد في كونها نقطة تفرع تطورية بين الإنسان المعاصر والرئيسيات المعاصرة. يستشهد بوس أيضًا بالأسنان البشرية في أن الأسنان البشرية المتحجرة لها طبقة رقيقة من المينا مع القليل جدًا من التآكل الثقيل الذي قد ينتج عن النظام الغذائي النباتي. يشير غياب طبقة المينا السميكة أيضًا إلى أن البشر تاريخيًا حافظوا على نظام غذائي لاحم بكثافة. لاحظ بوس أن عظام الحيوانات التي قتلها أسلاف البشر والتي عُثر عليها في أولدوفاي جورج تحمل علامات قطع عند نقاط إستراتيجية من العظم ما يشير إلى استخدام أدوات ويقدم دليلًا على وجود جزارين بين الأسلاف. (ar)
  • In paleoanthropology, the hunting hypothesis is the hypothesis that human evolution was primarily influenced by the activity of hunting for relatively large and fast animals, and that the activity of hunting distinguished human ancestors from other hominins. While it is undisputed that early humans were hunters, the importance of this fact for the final steps in the emergence of the genus Homo out of earlier australopithecines, with its bipedalism and production of stone tools (from about 2.5 million years ago), and eventually also control of fire (from about 1.5 million years ago), is emphasized in the "hunting hypothesis", and de-emphasized in scenarios that stress the omnivore status of humans as their recipe for success, and social interaction, including mating behaviour as essential in the emergence of language and culture. Advocates of the hunting hypothesis tend to believe that tool use and toolmaking essential to effective hunting were an extremely important part of human evolution, and trace the origin of language and religion to a hunting context. As societal evidence David Buss cites that modern tribal population deploy hunting as their primary way of acquiring food. The Aka pygmies in the Central African Republic spend 56% of their quest for nourishment hunting, 27% gathering, and 17% processing food. Additionally, the !Kung in Botswana retain 40% of their calories from hunting and this percentage varies from 20% to 90% depending on the season. For physical evidence Buss first looks to the guts of humans and apes. The human gut consists mainly of the small intestines, which are responsible for the rapid breakdown of proteins and absorption of nutrients. The ape's gut is primarily colon, which indicates a vegetarian diet. This structural difference supports the hunting hypothesis in being an evolutionary branching point between modern humans and modern primates. Buss also cites human teeth in that fossilized human teeth have a thin enamel coating with very little heavy wear and tear that would result from a plant diet. The absence of thick enamel also indicates that historically humans have maintained a meat-heavy diet. Buss notes that the bones of animals human ancestors killed found at Olduvai Gorge have cut marks at strategic points on the bones that indicate tool usage and provide evidence for ancestral butchers. Women are theorized to have participated in hunting, either on their own or as a collective group effort. It is suggested that in the past, women targeted low but guaranteed food, whereas men targeted higher risk higher reward food. The Gathering Hypothesis is a view that states men provided the evolution of the current human through hunting while women contributed via gathering. Though criticized by many, it provides clues that both hunting and gathering were patterns of acquiring food and resources. (en)
  • En paleoantropología, la hipótesis del cazador es la hipótesis de que la evolución humana fue principalmente influida por la actividad de cazar animales grandes y rápidos, y que la actividad de cazar distingue a los antepasados humanos de otros homínidos. (es)
  • 狩猟仮説(英: hunting hypothesis)とは、人類の進化が狩猟行動によって影響を受け他の類人猿とヒトに異なる選択圧を与えた、とする、古人類学における仮説。 1925年にロンドン大学のカーベス・リードは、人類の祖先はオオカミと同様に集団で狩りをする捕食者だったと主張した。リードの影響を受けていたアウストラロピテクスの発見者であるレイモンド・ダートは、アウストラロピテクスは肉に依存した食生活を営み、自分の仲間も殺していたというキラーエイプ仮説を提唱した。1953年にダートが提出した論文は専門誌に受理されず日の目を見る事が無かったが、1961年にキラーエイプ仮説を下敷きとして劇作家ロバート・アードレイが著した『アフリカ創世記』が出版された。『アフリカ創世記』は科学的読み物としてルイス・リーキーの支持を受け、科学者と一般の人々に多大な影響を与えた。 1960年代後半にカリフォルニア大学のシャーウッド・ウォッシュバーンは、現代人の肉食への欲求や、卑劣な行為や暴力に喜びを見いだすといった、ほとんどの文化に見られる人間生来の凶暴性は、淘汰の結果繁栄した狩猟に長けた先祖の特性を遺伝によって受け継いだ名残りとする狩猟仮説を提唱した。1970年代以降、社会生物学のエドワード・オズボーン・ウィルソンを始めとして狩猟仮説を展開・援用した学説や書籍が数多く出現した。 初期の人類がハンターであったという仮定に異論がなかった頃、この仮定は火の使用や石器の作成、直立二足歩行と同様に、前身であるアウストラロピテクスからホモ属が種分化する決定的なステップとして重要視されていた。狩猟仮説の支持者は効率的な狩猟のために道具の使用と作成を重要と見なす傾向があった。また言語の起源と宗教の起源は狩猟の文脈に求められる傾向があった。 1970年代までの約20年間、狩猟仮説は教科書を通じて事実として語られるようになり、小説や映画といったメディアを通じて大衆に広く影響を与える文化テーマとなった。例えば、スタンリー・キューブリックが1968年に制作した『2001年宇宙の旅』では、類人猿が大腿骨を使って同族を撲殺し歓喜するシーンから始まっている。具体的なテーマとして、自然界と人間界という境界の出現や、自然界にはあまり見られない娯楽しての暴力、男女の性役割の起源、環境問題といった、人類という存在を倫理的にネガティブに捉えたものや、政治理論と結びつけたものが多かった。 1970年代後半に入ると狩猟仮説に反証する動きが起こり始めた。ダートが物証としたアウストラロピテクスの使った道具とされる動物の骨が、検証の結果、道具であった可能性は低いことが明らかとなった。さらに、出土地の再調査によって、アウストラロピテクスは肉食のハンターではなく雑食性のスカベンジャーとする仮説が有力となった。また、動物行動学によってチンパンジーの捕食行動が明らかになると、人類学における狩猟仮説は支持を失った。その後はつがい行動のような社会的相互作用が言語や文化の誕生にとって重要視されるようになった。 (ja)
  • Hipoteza łowiecka – zespół przekonań należących do nurtu psychologii ewolucyjnej i antropologii, w którym twierdzi się, że przejście ludzi pierwotnych ze zbieractwa jako głównego sposobu pozyskiwania jedzenia do polowań (zwłaszcza na duże zwierzęta) stało się silnym impulsem stymulującym ewolucję człowieka. Wiele danych pokazuje, że człowiek rozumny, w odróżnieniu od innych naczelnych, od dawna żywi się mięsem – je znacznie więcej mięsa niż jakiekolwiek inne naczelne. Budowa przewodu pokarmowego (małe i cienkie jelita nieobecne u małp) i zębów (skamieliny ludzkich zębów miały cienkie szkliwo, które nie nosiło śladów tarcia, pojawiającego się przy spożywaniu dużej ilości pokarmów roślinnych). Człowiek ma olbrzymie trudności z pozyskaniem niezbędnych składników pokarmowych bez diety mięsnej (np. tylko w oparciu o dietę wegetariańską). Organizm ludzki nie produkuje bowiem pewnych witamin, które znajdują się w mięsie (witamina A i witamina B12). Zdobywanie pokarmu przez polowania było znacznie bardziej wydajnym sposobem pozyskiwania żywności niż zbieractwo. Wymuszało także: * rozwijanie umiejętności posługiwania się narzędziami * rozwijanie zdolności tworzenia nowych narzędzi * rozwój postaw społecznych: * konformizm – wytworzenie skłonności do działania w grupie jest konieczne we wspólnych przedsięwzięciach takich jak polowanie na grubego zwierza. * uleganie autorytetom – uleganie wpływowi przywódcy przyczyniało się do sukcesu w grupowych działaniach (zobacz też: ). * altruizm – polowanie na duże zwierzęta powoduje, że myśliwy okresowo ma więcej jedzenia niż potrzebuje. Opłaca się wiec dzielić się nią po to, aby uzyskać wzajemność wtedy, gdy inni będą mieć nadmiar pokarmu. W ten sposób mógł się wytwarzać obyczaj wymiany dóbr, obecny dzisiaj we wszystkich społecznościach ludzkich. * kształtowanie języka jako sposobu porozumiewania się w grupie * rozwój silnych koalicji, które mężczyźni tworzą we wszystkich społecznościach – sport, nauka, grupy przyjacielskie (polowanie wymaga współdziałania). * podział pracy na czynności męskie i kobiece. Poprzez hipotezę łowiecką próbuje się wyjaśnić to, że mężczyźni dbają o swoje dzieci znacznie bardziej niż samce zwierząt roślinożernych. Jeśli bowiem głównym sposobem pozyskiwania żywności jest polowanie to, aby potomstwo mężczyzny przeżyło musi on mięso przynosić z polowania. Ssaki roślinożerne nie stoją przed taką koniecznością. Hipoteza łowiecka próbuje także wyjaśnić odmienne zdolności kobiet i mężczyzn. Na przykład mężczyźni musieli rozwinąć wyobraźnię przestrzenną (np. zdolność rotowania w wyobraźni przedmiotów – aby trafić biegnącego zająca, mężczyzna musiał umieć przewidzieć – wyobrazić sobie gdzie będzie on za chwilę) oraz sprawności w zakresie motoryki (np. siła, rzut małym obiektem i in.). Rzeczywiście, mężczyźni posiadają znacznie wyższe niż kobiety wyniki w zakresie tych umiejętności. Kobiety natomiast posiadają większe zdolności w komunikacji niewerbalnej i werbalnej (wymagane do porozumiewania się z dziećmi) oraz umiejętności zapamiętywania położenia małych obiektów, co przydawało się w zbieractwie (w pierwotnych plemionach zbieractwem trudniły się przede wszystkim kobiety – zobacz ). Hipotezę łowiecką bardzo trudno jest udowodnić. Wiele zjawisk, które próbuje wyjaśnić można także tłumaczyć inaczej (na przykład współdziałanie mężczyzn mogło być związane z agresją innych grup społecznych na terytorium, co wymagało tworzenia męskich koalicji zarówno obrońców jak i agresorów). Hipoteza łowiecka jest też uważana jako częściowo konkurencyjna wobec oraz . (pl)
  • 狩猎假说是古人类学的一种假说。假说称:人类的进化主要受到相对大型和快速动物的狩猎活动的影响,并且狩猎活动将人类祖先与其他人种区分开来。尽管早期人类是猎人是无可争议的,但《》杂志中强调了这一事实对于从早期的南方古猿中兴起人属的双足行走和石器生产,以及最终控制火力的最后步骤的重要性。 (zh)
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 2341373 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 20843 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1107015576 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
gold:hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • En paleoantropología, la hipótesis del cazador es la hipótesis de que la evolución humana fue principalmente influida por la actividad de cazar animales grandes y rápidos, y que la actividad de cazar distingue a los antepasados humanos de otros homínidos. (es)
  • 狩猎假说是古人类学的一种假说。假说称:人类的进化主要受到相对大型和快速动物的狩猎活动的影响,并且狩猎活动将人类祖先与其他人种区分开来。尽管早期人类是猎人是无可争议的,但《》杂志中强调了这一事实对于从早期的南方古猿中兴起人属的双足行走和石器生产,以及最终控制火力的最后步骤的重要性。 (zh)
  • في علم مستحاثات البشر، فرضية الصيد هي الفرضية القائلة بأن التطور البشري تأثر في المقام الأول بنشاط الصيد لحيوانات أضخم وأسرع نسبيًا، وميز نشاط الصيد أسلاف البشر عن البشراناوات الأخرى. في حين أنه من المفروغ منه أن البشر الأوائل كانوا صيادين، فإن أهمية هذه الحقيقة في الخطوات النهائية في ظهور الجنس البشراني من القردة الجنوبية الأقدم، بمشيه على قدمين وإنتاجه للأدوات الحجرية (منذ نحو 2.5 مليون عام)، وأخيرًا في سيطرته على النار (منذ نحو 1.5 مليون عام)، مؤكَدة في «فرضية الصيد»، وغير مؤكدة في السيناريوهات التي تشدد على الحالة القارتية للبشر بصفتها وصفة النجاح والتفاعل الاجتماعي بما في ذلك سلوك التزاوج باعتباره جوهريًا في ظهور اللغة والحضارة. (ar)
  • In paleoanthropology, the hunting hypothesis is the hypothesis that human evolution was primarily influenced by the activity of hunting for relatively large and fast animals, and that the activity of hunting distinguished human ancestors from other hominins. Advocates of the hunting hypothesis tend to believe that tool use and toolmaking essential to effective hunting were an extremely important part of human evolution, and trace the origin of language and religion to a hunting context. (en)
  • 狩猟仮説(英: hunting hypothesis)とは、人類の進化が狩猟行動によって影響を受け他の類人猿とヒトに異なる選択圧を与えた、とする、古人類学における仮説。 1925年にロンドン大学のカーベス・リードは、人類の祖先はオオカミと同様に集団で狩りをする捕食者だったと主張した。リードの影響を受けていたアウストラロピテクスの発見者であるレイモンド・ダートは、アウストラロピテクスは肉に依存した食生活を営み、自分の仲間も殺していたというキラーエイプ仮説を提唱した。1953年にダートが提出した論文は専門誌に受理されず日の目を見る事が無かったが、1961年にキラーエイプ仮説を下敷きとして劇作家ロバート・アードレイが著した『アフリカ創世記』が出版された。『アフリカ創世記』は科学的読み物としてルイス・リーキーの支持を受け、科学者と一般の人々に多大な影響を与えた。 1960年代後半にカリフォルニア大学のシャーウッド・ウォッシュバーンは、現代人の肉食への欲求や、卑劣な行為や暴力に喜びを見いだすといった、ほとんどの文化に見られる人間生来の凶暴性は、淘汰の結果繁栄した狩猟に長けた先祖の特性を遺伝によって受け継いだ名残りとする狩猟仮説を提唱した。1970年代以降、社会生物学のエドワード・オズボーン・ウィルソンを始めとして狩猟仮説を展開・援用した学説や書籍が数多く出現した。 (ja)
  • Hipoteza łowiecka – zespół przekonań należących do nurtu psychologii ewolucyjnej i antropologii, w którym twierdzi się, że przejście ludzi pierwotnych ze zbieractwa jako głównego sposobu pozyskiwania jedzenia do polowań (zwłaszcza na duże zwierzęta) stało się silnym impulsem stymulującym ewolucję człowieka. Zdobywanie pokarmu przez polowania było znacznie bardziej wydajnym sposobem pozyskiwania żywności niż zbieractwo. Wymuszało także: Hipoteza łowiecka jest też uważana jako częściowo konkurencyjna wobec oraz . (pl)
rdfs:label
  • فرضية الصيد (ar)
  • Hipótesis del cazador (es)
  • Hunting hypothesis (en)
  • 狩猟仮説 (ja)
  • Hipoteza łowiecka (pl)
  • 狩猎假说 (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is rdfs:seeAlso of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License