| dbo:abstract
|
- The Gundohinus Gospels is an illuminated Gospel Book of 754–755 named after its scribe Gundohinus. It contains one of the earliest figures in a Frankish manuscript and is now in the town library in Autun. It is often held as an example of the new Frankish-papal alliance's opposition to Byzantine iconoclasm. Its colophon on folio 186 gives Gundohinus' name and states he was working at a scriptorium in Vosevio or Vosevium. It also shows it was completed in the third year of Pepin the Short (c. 754–755) for Fausta (a woman in Pepin's court) and Fuculphus (a monk of a monastery of Saint Mary and Saint John). The location of Vosevio Abbey has never been decisively proven. Some identify it with Luxeuil Abbey, previously known as Vosges or Vosego. Others believe it was near Laon and that the monastery of saint Mary and saint John was a former monastery in Laon founded around 650 according to another text by one Salberga, sister of a Gundohinus and a Fuculph. Others locate it in Burgundy near Autun. Gundohinus was neither a trained artist nor accomplished in the writing of a formal uncial script – he labels himself "inexpert" – the miniatures are derived from an early Christian model. Within this medieval artifact there are a variety of artistic illustrations / depictions that are related to the Four Gospels, including decorated initials, Roman influenced pillars surrounding canon tables, a Maiestas Domini illustration, and four Evangelists portraits. (en)
- L'Évangéliaire de Gundohinus est un manuscrit enluminé daté des années 754-755 contenant les évangiles. Il a été réalisé par un scribe du nom de Gundohinus. Il contient une des plus anciennes représentations figurées dans un manuscrit franc. Il est actuellement conservé à la bibliothèque municipale d'Autun. (fr)
- Евангелие Гундохи́на (фр. Évangéliaire de Gundohinus; Гундоги́нуса; Гундоги́на) — иллюминированный евангелиарий, приблизительно датируемый 754 годом, названный по имени создавшего его писца. Известен тем, что содержит одни из первых фигурных изображений во франкских рукописях. В настоящее время хранится в городской библиотеке Отёна, Франция (MS. 3). Колофон рукописи на 186 листе содержит имя писца и указывает, что работа была выполнена в скриптории Возевио или Возевиума (Vosevio, Vosevium). Также там сказано, что рукопись была изготовлена на третий год царствования короля Пипина Короткого (754—768) по заказу придворной дамы Фаусты и Фукульфа, монаха монастыря Святой Марии и Святого Иоанна. Расположение Возевио точно не известно, возможно, это , ранее известное как Vosges или Vosego. Другие помещают Возевио близ Лаона или Отёна. Гундохин не был хорошо обученным художником и его владение унциальным письмом невелико, по его собственному признанию. Рукопись содержит 40 полностраничных миниатюр, наиболее известной из которых является изображение с херувимами, окружённые тетраморфом (f.12v). В конце рукописи нарисованы портреты четырёх евангелистов (f.186-188). Поскольку изображения из этого евангелиария являются практически единственными в этот период в государстве франков, их рассматривают в контексте иконоборческого движения в Византии и его франкского аналога. Евангелие Гундохина существенно проигрывает по художественному исполнению другим аналогичным произведениям того же времени, Евангелию из Эхтернаха (начало VIII века), или Стокгольмскому Золотому кодексу. В сравнении с Евангелиарием Святого Августина известный искусствовед Эрвин Панофский назвал результаты в области повествовательной изобразительности Евангелия Гундохина «неудовлетворительными, если не сказать смехотворными» и сравнил их с творчеством детей и умалишённых. При этом, однако, согласно самому Панофскому, это его мнение не разделяется прочими современными историками искусства. (ru)
|
