| dbo:abstract
|
- La Construcción de Dios es una idea propuesta por algunos de los primeros marxistas prominentes de la facción bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia. Inspirada en la "" de Auguste Comte, el concepto tuvo como precedente la Revolución francesa con el "Culto de la razón". La idea proponía que, en lugar de la abolición de la religión, debería haber un contexto meta-religioso en el que las religiones fueran vistas principalmente en términos del efecto psicológico y social del ritual, el mito y el simbolismo; intentando aprovechar esta fuerza para fines procomunistas, tanto creando nuevos rituales y simbolismos, como reinterpretando el ritual y el simbolismo existentes en un marco socialista. En contraste con el ateísmo de Lenin, los Constructores de Dios adoptaron una posición oficial de agnosticismo. Sus principales defensores fueron, entre los socialdemócratas, Anatoli Lunacharski y , así como los escritores Máximo Gorki y Aleksándr Bogdánov. (es)
- Das Gotterbauertum (russisch Богостроительство / Bogostroitelstwo, wiss. Transliteration Bogostroitel'stvo) ist eine philosophische Strömung des russischen Marxismus. Das Gotterbauertum wurde im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts von russischen Schriftstellern entwickelt. Ziel war eine Verbindung von religiösen Ideen (insbesondere des Christentums) mit denen des Marxismus. Gott sollte nicht als überweltliches Wesen gesucht werden, sondern aus der Kraft der menschlichen Gemeinschaft erbaut werden. Das Gotterbauertum galt als eine Auslegung der marxistischen Philosophie in religiöser Bahn. Seine wichtigsten Vertreter in den Reihen der russischen Sozialdemokratie waren Anatoli Wassiljewitsch Lunatscharski und Wladimir Alexandrowitsch Basarow, sowie die Schriftsteller Maxim Gorki und Alexander Alexandrowitsch Bogdanow. Maxim Gorki vertrat in einer Glosse für die französische Zeitschrift Mercure de France die Position der Gotterbauer gegenüber Georgi Plechanow, der die Position vertrat, die Religion habe keine Zukunft und werde in einer sozialistischen Gesellschaft verschwinden. Anatoli Lunatscharski publizierte 1908 eine zwei Bände umfassende Abhandlung zum Gotterbauertum unter dem Titel „Religion und Sozialismus“ (Religija i sozialism). Gorki verarbeitete das Thema in seinem Roman „Eine Beichte“ (Ispowed) und wurde dafür von dem mit ihm befreundeten Lenin scharf kritisiert. Aus Sicht der Bolschewiki wurde das Gotterbauertum als Irrweg und Abweichung von der Parteilinie betrachtet. Für Teile der Gotterbauer war ihre Lehre lediglich ein Mittel, um dem tief religiös geprägten russischen Volk die Idee des Sozialismus zugänglich zu machen. (de)
- God-Building is an idea proposed by some prominent early Marxists in the Bolshevik faction of the Russian Social Democratic Labour Party. Inspired by Auguste Comte's Religion of Humanity, the concept had some precedent in the French Revolution with the Cult of Reason. The idea proposed that in place of the abolition of religion, there should be a meta-religious context in which religions were viewed primarily in terms of the psychological and social effect of ritual, myth, and symbolism, and which attempted to harness this force for pro-communist aims, both by creating new ritual and symbolism, and by re-interpreting existing ritual and symbolism in a socialist context. In contrast to Leninist atheism, the God-Builders took an official position of agnosticism. (en)
- La Construction de Dieu (en russe Богостроительство, Transliteration Bogostroitel'stvo) est un courant d'idée marxiste russe qui prônait l'édification et l'organisation d'une religion de l'humanité socialiste plutôt que l'abolition de la religion défendue par une interprétation strictement matérialiste du marxisme.Ses principaux défenseurs furent, parmi les sociaux-démocrates, Anatoli Lounatcharski et Vladimir Bazarov, ainsi que les écrivains Maxime Gorki et Alexandre Bogdanov. (fr)
- Membangun Tuhan adalah sebuah gagasan yang diusulkan oleh beberapa faksi Marxis dan Bolshevik awal dari Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia yang bersifat sangat kontroversial. Terinspirasi oleh "agama humanitas" dari Ludwig Feuerbach, gagasan tersebut memiliki beberapa preseden dalam Revolusi Prancis dengan "". Gagasan tersebut menyatakan bahwa dalam rangka meniadakan agama, harus ada konteks meta-relijius dimana agama-agama utamanya dipandang dalam hal dampak psikologi dan sosial dari ritual, mitos dan simbolisme, dan berupaya untuk memanfaatkan unsur tersebut untuk tujuan-tujuan pro-komunis, baik lewat menciptakan ritual dan simbolisme baru, dan dengan menafsirkan ulang ritual dan simbolisme yang ada dalam konteks sosialis. Berseberangan dengan ateisme Lenin, para Pembangun Tuhan memegang posisi resmi. (in)
- De Beweging van Godbouwers was een door de marxisten Alexander Bogdanov, Maxim Gorki en Anatoli Loenatsjarski opgerichte groep. Zowel Loenatsjarski als Gorki en Bogdanov waren ervan overtuigd dat een mens een van nature religieus wezen was. In hun ogen bood het marxisme weinig tot geen alternatief voor een zekere vorm van spiritualiteit. Als dogmatische marxisten waren zij atheïst, doch hoopten dat na een marxistische revolutie er nog mogelijkheden zouden blijven bestaan om de van nature religieuze mens een alternatief te bieden. In de ogen van de Godbouwers moest de mens zich allerlei wetenschap meester maken en op die manier in staat worden gesteld om "Bijbelse wonderen" (Loenatsjarski) te doen. Met name elektriciteit speelde in de Beweging van de Godbouwers een belangrijke rol. Gorki geloofde dat een groep mensen speciale energie kon opwekken om zo een pas overleden persoon weer tot leven te brengen. Gorki geloofde eveneens in paranormale krachten. Lenin wees deze ideeën als onmaterialistisch af en er ontstond een verwijdering tussen de Godbouwers en de laatste. Pas in 1917 vond er een verzoening plaats. In de jaren twintig van de 20e eeuw liet Loenatsjarski nog een vaag protest horen tegen de antigodsdienstige propaganda in de Sovjet-Unie die hij "bourgeoisachtig" vond. De belangrijkste "verdienste" van de Godbouwers kwam met het overlijden van Lenin toen zij en Stalin op het idee kwamen om Lenin - in tegenstelling tot zijn laatste wens - te balsemen en tentoon te stellen in een mausoleum, hetgeen ook gebeurde. Op deze wijze maakten zij van Lenin een reliek van het communisme. Nadien werden de meeste communistische staatslieden in mausolea te ruste gelegd om zo als blijvende relikwieën te dienen voor de volgende generaties communisten. (nl)
- Богострои́тельство — этико-философское течение в российском марксизме, которое развивали левые литераторы в первом десятилетии XX века с целью интеграции идей марксизма и религии и основанное на сходстве социалистического и христианского мировоззрений. Его приверженцы не «искали» Бога как некую существующую надмировую сущность, а стремились «построить» Его из мощи коллектива. Впоследствии богостроительство рассматривали как одну из первых трактовок марксистской философии в религиозном русле. Богостроительство в среде социал-демократов представляли: Анатолий Васильевич Луначарский, Владимир Александрович Базаров (Руднев), а также Максим Горький; к движению примыкал Александр Александрович Богданов. (ru)
- Богобудівництво — це етико-філософська течія в російському марксизмі, розвивалась лівими літераторами в першому десятилітті XX століття з метою інтеграції ідей марксизму і релігії. Заснована на можливій схожості соціалістичного і християнського світоглядів. Його прихильники не "шукали» Бога як певну існуючу надсвітову сутність, а прагнули «побудувати» його з мощі колективу. Згодом богобудівництво розглядалося як одне з перших трактувань марксистської філософії в релігійному руслі. Богобудівництво в середовищі російських соціал-демократів представляли Анатолій Васильович Луначарський і Володимир Олександрович Базаров (Руднєв); до руху також примикали Максим Горький і Олександр Олександрович Богданов. До тези про необхідність синкретизації соціалізму і релігії представники богобудівництва прийшли різними шляхами; в більшості своїй їх об'єднувала тільки спільна позиція щодо синхронізації матеріалізму і емпіріокритицизм. Як основне джерело богобудівництва розглядається синтез соціально-економічного вчення Маркса та теорії пізнання Ернста Маха і . Незважаючи на поширене у радянській історіографії ототожнення богобудівництва виключно з махізмом, богобудівники в обґрунтуванні своїх переконань вказували на вольтерівську інтерпретацію релігії як необхідного соціального регулятора, на «нове християнство» Анрі Сен-Симона, а також на приклади обґрунтування радикальних ідеологій народних мас релігійними концепціями (раннє християнство, маздакізм, єресь альбігойців і богомилів). Виходячи з махістського постулату про суб'єктивність категорій фундаментальної науки, представники богобудівництва обґрунтовували помилковість припущення про універсальність наукового підходу, стверджуючи, що соціалістичне вчення вимагає пояснення проблемних питань, що не піддаються цілком науковому пізнанню, в першу чергу, проблем смерті і потойбічного світу. Інтерпретуючи релігію як творчу діяльність людства, дана течія поставила своїм завданням створення нової, пролетарської релігії. Значна частина богобудівників визнавала існування Бога і окремі постулати християнської релігії, однак домінуючою у течії з'явилася ідея ототожнювання прогресу, колективу або суспільства в цілому з Богом, необхідна для приведення у відповідність ідеалу і реальності. Богобудівництво в основі будь-якої ідеології бачило відповідне світовідчуття, яке певною мірою містить релігію, об'єднуючи з її допомогою суспільство в єдиному емоційному пориві, особливому стані екзальтації по відношенню до «святині», маючи на увазі під останньою Бога або його субститут. Це положення зближувало богобудівництво з позитивістами і молодогегельянцями, зокрема, з «позитивної релігією» Огюста Конта і «релігією людства» Людвіга Фейєрбаха. (uk)
|
| dbp:text
|
- From the socialist point of view, the attitude of the proletarian movement toward religious organizations is built on the basis of their positions in the class struggle. Socialism looks at religious movements from the point of view of the common good, as well as physical, moral and mental development, which implies the following:
1. Socialism is fighting against religious superstitions and prejudices based on empirical knowledge of objective and subjective science.
2. Socialism is fighting against the religious intellectuals serving the bourgeoisie, just as with the secular intellectuals supporting the bourgeoisie.
3. Socialism is alien to militant atheism, based on opposing prejudice and violence against people.
4. Socialist freedom also implies freedom of religion and an independent search for the truth for every person.
5. Socialism cannot dogmatically hold any one position on the statements “God is” or “There is no God”, and takes a position of agnosticism or “open possibilities”.
6. Socialism unites secular and religious ideological groups in the struggle for the proletariat. Any action aiming to merge socialism with religious fanaticism, or militant atheism, are actions aimed at splitting the proletarian class and have the formula of “divide and rule”, which plays into the hands of bourgeois dictatorship. (en)
|
| rdfs:comment
|
- God-Building is an idea proposed by some prominent early Marxists in the Bolshevik faction of the Russian Social Democratic Labour Party. Inspired by Auguste Comte's Religion of Humanity, the concept had some precedent in the French Revolution with the Cult of Reason. The idea proposed that in place of the abolition of religion, there should be a meta-religious context in which religions were viewed primarily in terms of the psychological and social effect of ritual, myth, and symbolism, and which attempted to harness this force for pro-communist aims, both by creating new ritual and symbolism, and by re-interpreting existing ritual and symbolism in a socialist context. In contrast to Leninist atheism, the God-Builders took an official position of agnosticism. (en)
- La Construction de Dieu (en russe Богостроительство, Transliteration Bogostroitel'stvo) est un courant d'idée marxiste russe qui prônait l'édification et l'organisation d'une religion de l'humanité socialiste plutôt que l'abolition de la religion défendue par une interprétation strictement matérialiste du marxisme.Ses principaux défenseurs furent, parmi les sociaux-démocrates, Anatoli Lounatcharski et Vladimir Bazarov, ainsi que les écrivains Maxime Gorki et Alexandre Bogdanov. (fr)
- Das Gotterbauertum (russisch Богостроительство / Bogostroitelstwo, wiss. Transliteration Bogostroitel'stvo) ist eine philosophische Strömung des russischen Marxismus. Das Gotterbauertum wurde im ersten Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts von russischen Schriftstellern entwickelt. Ziel war eine Verbindung von religiösen Ideen (insbesondere des Christentums) mit denen des Marxismus. Gott sollte nicht als überweltliches Wesen gesucht werden, sondern aus der Kraft der menschlichen Gemeinschaft erbaut werden. Das Gotterbauertum galt als eine Auslegung der marxistischen Philosophie in religiöser Bahn. Seine wichtigsten Vertreter in den Reihen der russischen Sozialdemokratie waren Anatoli Wassiljewitsch Lunatscharski und Wladimir Alexandrowitsch Basarow, sowie die Schriftsteller Maxim Gorki und Alexan (de)
- La Construcción de Dios es una idea propuesta por algunos de los primeros marxistas prominentes de la facción bolchevique del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia. Inspirada en la "" de Auguste Comte, el concepto tuvo como precedente la Revolución francesa con el "Culto de la razón". Sus principales defensores fueron, entre los socialdemócratas, Anatoli Lunacharski y , así como los escritores Máximo Gorki y Aleksándr Bogdánov. (es)
- Membangun Tuhan adalah sebuah gagasan yang diusulkan oleh beberapa faksi Marxis dan Bolshevik awal dari Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia yang bersifat sangat kontroversial. Terinspirasi oleh "agama humanitas" dari Ludwig Feuerbach, gagasan tersebut memiliki beberapa preseden dalam Revolusi Prancis dengan "". Gagasan tersebut menyatakan bahwa dalam rangka meniadakan agama, harus ada konteks meta-relijius dimana agama-agama utamanya dipandang dalam hal dampak psikologi dan sosial dari ritual, mitos dan simbolisme, dan berupaya untuk memanfaatkan unsur tersebut untuk tujuan-tujuan pro-komunis, baik lewat menciptakan ritual dan simbolisme baru, dan dengan menafsirkan ulang ritual dan simbolisme yang ada dalam konteks sosialis. Berseberangan dengan ateisme Lenin, para Pembangun Tuhan memegang (in)
- De Beweging van Godbouwers was een door de marxisten Alexander Bogdanov, Maxim Gorki en Anatoli Loenatsjarski opgerichte groep. Zowel Loenatsjarski als Gorki en Bogdanov waren ervan overtuigd dat een mens een van nature religieus wezen was. In hun ogen bood het marxisme weinig tot geen alternatief voor een zekere vorm van spiritualiteit. Als dogmatische marxisten waren zij atheïst, doch hoopten dat na een marxistische revolutie er nog mogelijkheden zouden blijven bestaan om de van nature religieuze mens een alternatief te bieden. In de ogen van de Godbouwers moest de mens zich allerlei wetenschap meester maken en op die manier in staat worden gesteld om "Bijbelse wonderen" (Loenatsjarski) te doen. Met name elektriciteit speelde in de Beweging van de Godbouwers een belangrijke rol. Gorki ge (nl)
- Богострои́тельство — этико-философское течение в российском марксизме, которое развивали левые литераторы в первом десятилетии XX века с целью интеграции идей марксизма и религии и основанное на сходстве социалистического и христианского мировоззрений. (ru)
- Богобудівництво — це етико-філософська течія в російському марксизмі, розвивалась лівими літераторами в першому десятилітті XX століття з метою інтеграції ідей марксизму і релігії. Заснована на можливій схожості соціалістичного і християнського світоглядів. (uk)
|
