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- Georgius CALIXTUS, latinigite por Jörgen CALLISEN, (naskiĝis la 14-an de decembro 1586 en Medelby; mortis la 19-an de marto 1656 en Helmstedt) estis germana luterana teologo kaj profesoro pri teologio de la Universitato de Helmstedt. Post studi filologion, filozofion, kaj teologion en Helmstedt (1603), Jena, Gießen, Tübingen kaj Heidelberg, kie li havis Johannes Caselius kaj , kiel siaj profesoroj, li vojaĝis dum kvar jaroj tra Nederlando, Francio kaj Anglio, kie li konatiĝis kun la ĉefaj reformistoj. Kiam li revenis, en 1614, li estis nomumita profesoro pri teologio ĉe Helmstedt de la (1591-1634), kiu admiris lian kapablon dum lia juneco en disputo kun la jezuito (1566 - 1644). Sciante la diferencojn inter la protestantismo kaj la instruoj de la Katolika Eklezio, li penis krei "unuigan teologion". Post publikigo de tri el liaj verkoj, la romankatolikuloj sentis ke ili atingis ties celon, sed la luteranoj tiom furiozis ke (1560-1641) eĉ akuzis lin ke li havis sekretan tendencon al la katolokismo. Li apenaŭ defendiĝis kontraŭ la akuzoj de Buscher, kiam, kaŭze de lia amikeco kun la reformitaj teologoj dum la Konferenco de Thorn (1645), kaj lia deziro pri repacigo inter ili kaj la luteranoj, novaj ondoj da akuzoj leviĝis kontraŭ li, ĉefe flanke de Abraham Calovius (1612-1686), rilate al sekreta alligiteco al kalvinismo. Tiamaniere ke, lia grande celo pri repaciĝo de la kristanaro, neniigante malgravajn diferencojn, rezultis ke li estis akuzita pri sinkretismo, pro la ekumena spirito sub kiu li mezuris la katolikajn kaj kalvinismajn kredojn, kaj pro tio ke li konsideris la Apostolan Fidon kiel bazon sufiĉe granda por brakumi la unuiĝon kaj la kristanan komunecon sub unu sola standardo. Tiuj disputoj daŭris lian tutan vivolongon. Tamen, lia amikaro restis liaflanke, kaj li tenis la oficon kiel profesoro pri teologio en la Universitato de Helmstedt ĝis sia morto. Malgraŭ la legitima polemiko ĉirkaŭ lia persono, li daŭre estos agnoskita pro sia emfazo kiun li donis favore al la unueco de la eklezio. (eo)
- Georg Calixt, auch Georg Callisen (* 14. Dezember 1586 in Flensburg, Schleswig; † 19. März 1656 in Helmstedt) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er gilt als Wegbereiter der Ökumene. (de)
- Georg Calixtus, Kallisøn/Kallisön, or Callisen (14 December 1586 – 19 March 1656) was a German Lutheran theologian who looked to reconcile all Christendom by removing all differences that he deemed "unimportant". (en)
- Georgius Calixtus ou Calisen, né le 14 décembre 1586 à Medelby dans le duché de Schleswig et mort le 19 mars 1656 à Helmstedt, est un théologien luthérien. (fr)
- Georgius Calixtus o Calisen (14 de diciembre de 1586 – 19 de marzo de 1656) fue un teólogo luterano alemán. Calixtus nació en la ciudad de Medelby en Schleswig, Alemania. En 1609 comenzó un viaje de cuatro años por Alemania, Bélgica, Inglaterra y Francia. Aprendiendo las diferentes enseñanzas protestantes. Fue profesor de Teología en la Universidad de Helmstedt desde 1614.Intentó unir a Católicos, Luteranos y Calvinistas sobre la base de las Escrituras, El Símbolo de los Apóstoles y el consenso ecuménico de las cinco primeras centurias (El "consensus quinquesecularis"), diferenciando entre doctrinas fundamentales y no fundamentales, y separando el dogma de la ética. Por este motivo fue acusado de sincretismo por los teólogos de Wittenberg y en especial por su jefe Abraham Calovius. Pudo mantener, gracias a sus amigos, su posición en la iglesia luterana, enseñando teología, hasta su muerte en 1656 en Helmstedt. El término de Calixtus fue muy popular entre algunos anglicanos . (es)
- Georg Calixt o Georgius Calixtus (Medelby, 14 dicembre 1586 – Helmstedt, 19 marzo 1656) è stato un teologo tedesco. De coniugio clericorum, 1783. (it)
- Georgius Calisto ou Calisen (14 de dezembro de 1586 - 19 de março de 1656) foi um teólogo luterano alemão. Calisto nasceu em Medelby, Schleswig. A partir de 1609, iniciou uma viagem a Alemanha, Bélgica, Inglaterra e França, para conhecer os principais reformadores. em seu retorno em 1614 foi nomeado professor de teologia na Universidade de Helmstedt pelo duque de Brunswick. Calisto tentou criar tentou criar uma "teologia unificadora". Em 1613 ele publicou um livro, Disputationes de Praecipus Religionis Christianae Capitibus, que provocou a crítica hostil dos estudiosos ortodoxos luteranos; em 1619 publicou seu Epitome theologiae, e alguns anos depois sua Theologia Moralis (1634) e De Arte Nova Nihusii. Os católicos romanos sentiam que estes livros apoiavam seu rito, já os luteranos os viam como uma grande ofensa, a tal ponto que induziram Statius Buscher a acusar o autor de estar inclinado ao catolicismo. Mal refutara a acusação de Buscher, quando, por causa de sua intimidade com os teólogos reformados da conferência de Thorn (1645), e seu desejo de efetuar uma reconciliação entre eles e os luteranos, uma nova acusação foi levantada contra ele, por Abraham Calovius (1612-1686), que seria um adepto do Calvinismo. Desta forma, o seu grande objetivo de reconciliar a cristandade, removendo todas as diferenças sem importância, resultou em ele ser acusado de sincretismo por causa de seu espírito ecumênico com que tratava tanto católicos quanto calvinistas, e por considerar que o Credo dos Apóstolos seria uma base consistente para união e comunhão cristã. Seus amigos, no entanto, ficaram ao lado dele, e Calisto manteve a posição que ocupava na Igreja Luterana, ensinando teologia na Universidade de Helmstedt até sua morte. (pt)
- Georg Calixtus (ursprungligen Jörgen Callisen), född den 14 december 1586 i Medelby i Schleswig, död den 19 mars 1656 i Helmstedt, var en tysk teolog, far till . Calixtus framstår under 1600-talets förra hälft, tiden för den strängaste lutherska ortodoxins triumf och - som det ofta hävdas - urartning, såsom den självständigaste och inflytelserikaste representanten för en irenisk teologi i Melanchthons och humanismens anda. I denna riktning hade hela hans uppfostran fört honom: hans fader var direkt lärjunge till Melanchthon; vid universitetet i Helmstedt, där Calixtus från 1603 studerade (och 1614 blev professor), fortlevde ännu den gamla humanismens traditioner, och med förkärlek gick man här från tidens teologiska storheter tillbaka till de gamla kyrkofädernas skrifter; vidsträckta resor hade sedan lärt honom att finna goda sidor såväl i den reformerta kyrkan som hos katolicismen. Åt arbete för enighet eller åtminstone frid mellan de tre huvudkyrkorna ägnade han också hela sitt livs oavlåtliga strävan. Den basis, på vilken detta skulle vinnas, var en återgång till den förment enstämmiga åskådningen hos de fem första århundradenas kyrkofäder ("consensus quinquesæcularis") och framför allt till det apostoliska symbolum. Skiljaktigheterna mellan de olika kyrkorna behövde ej därför utplånas – Calixtus själv ville fasthålla den lutherska ståndpunkten –, men inför medvetandet om det för dessa gemensamma skulle de framträda såsom något oväsentligt och kunna erkännas såsom ej rörande det "till saligheten nödvändiga". Hos flera av tidens statsmän, liksom i många icke-teologiska kretsar, väckte dessa tankar livligt bifall; från teologernas sida möttes de med nästan kompakt motstånd. Under långa tider måste Calixtus samtidigt föra politik mot å ena sidan de katolske teologerna, å andra sidan den lutherska ortodoxins representanter, vilka för hans åskådning skapade slagordet synkretism (sammanblandning). Bittrast blev kampen med de senare. Den följde Calixtus under nästan hela hans verksamhet, men uppblossade med förnyad häftighet efter hans deltagande i det polska unionskonventet i Thorn (1645). Här hade även Abraham Calovius varit närvarande, och denne framträdde nu alltmer som den hätskaste motståndaren till Calixtus. Denna strid, den så kallade synkretistiska striden, fortgick även långt efter hans död. Från hans motståndares sida fördes den av allt att döma med en småaktig förkättringslust, som aldrig lät det komma till en verklig principdebatt. Dock finns det mycket som talar för, att de ej blott visar en skarp blick för det illusoriska i många av hans projekt, utan också i vissa avseenden röjer en klarare förståelse än Calixtus av reformationens verkliga innebörd. Blev sålunda hans unionssträvanden för tillfället utan synbara resultat, levde dock hans tankar kvar och framträder på nytt under pietismens tidevarv. Mera omedelbar framgång hade han i sin långa och inflytelserika verksamhet såsom en av sina lärjungar sällsynt älskad och vördad universitetslärare. I rent teologiskt hänseende har Calixtus blivit af betydelse dels i allmänhet genom de vidare perspektiv – i historisk och filosofisk riktning – han sökte öppna för den systematiska teologin, dels genom sitt krav (i "Epitome theologiæ moralis" från 1634) på en självständig behandling av den förut blott såsom en del av dogmatiken betraktade teologiska etiken, även om det utförande han själv gav av detta uppslag av eftervärlden har betecknats såsom föga lyckat. (sv)
- Георг Каликст (лат. Georg Calixtus; или Calixt; также Каллизен; Kallisen; 14 декабря 1586, Медельби — 19 марта 1656) — лютеранский богослов, последователь Меланхтона. (ru)
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- Georg Calixt, auch Georg Callisen (* 14. Dezember 1586 in Flensburg, Schleswig; † 19. März 1656 in Helmstedt) war ein deutscher evangelischer Theologe. Er gilt als Wegbereiter der Ökumene. (de)
- Georg Calixtus, Kallisøn/Kallisön, or Callisen (14 December 1586 – 19 March 1656) was a German Lutheran theologian who looked to reconcile all Christendom by removing all differences that he deemed "unimportant". (en)
- Georgius Calixtus ou Calisen, né le 14 décembre 1586 à Medelby dans le duché de Schleswig et mort le 19 mars 1656 à Helmstedt, est un théologien luthérien. (fr)
- Georg Calixt o Georgius Calixtus (Medelby, 14 dicembre 1586 – Helmstedt, 19 marzo 1656) è stato un teologo tedesco. De coniugio clericorum, 1783. (it)
- Георг Каликст (лат. Georg Calixtus; или Calixt; также Каллизен; Kallisen; 14 декабря 1586, Медельби — 19 марта 1656) — лютеранский богослов, последователь Меланхтона. (ru)
- Georgius CALIXTUS, latinigite por Jörgen CALLISEN, (naskiĝis la 14-an de decembro 1586 en Medelby; mortis la 19-an de marto 1656 en Helmstedt) estis germana luterana teologo kaj profesoro pri teologio de la Universitato de Helmstedt. Tamen, lia amikaro restis liaflanke, kaj li tenis la oficon kiel profesoro pri teologio en la Universitato de Helmstedt ĝis sia morto. Malgraŭ la legitima polemiko ĉirkaŭ lia persono, li daŭre estos agnoskita pro sia emfazo kiun li donis favore al la unueco de la eklezio. (eo)
- Georgius Calixtus o Calisen (14 de diciembre de 1586 – 19 de marzo de 1656) fue un teólogo luterano alemán. Calixtus nació en la ciudad de Medelby en Schleswig, Alemania. En 1609 comenzó un viaje de cuatro años por Alemania, Bélgica, Inglaterra y Francia. Aprendiendo las diferentes enseñanzas protestantes. Fue profesor de Teología en la Universidad de Helmstedt desde 1614.Intentó unir a Católicos, Luteranos y Calvinistas sobre la base de las Escrituras, El Símbolo de los Apóstoles y el consenso ecuménico de las cinco primeras centurias (El "consensus quinquesecularis"), diferenciando entre doctrinas fundamentales y no fundamentales, y separando el dogma de la ética. Por este motivo fue acusado de sincretismo por los teólogos de Wittenberg y en especial por su jefe Abraham Calovius. Pudo ma (es)
- Georgius Calisto ou Calisen (14 de dezembro de 1586 - 19 de março de 1656) foi um teólogo luterano alemão. Calisto nasceu em Medelby, Schleswig. A partir de 1609, iniciou uma viagem a Alemanha, Bélgica, Inglaterra e França, para conhecer os principais reformadores. em seu retorno em 1614 foi nomeado professor de teologia na Universidade de Helmstedt pelo duque de Brunswick. Seus amigos, no entanto, ficaram ao lado dele, e Calisto manteve a posição que ocupava na Igreja Luterana, ensinando teologia na Universidade de Helmstedt até sua morte. (pt)
- Georg Calixtus (ursprungligen Jörgen Callisen), född den 14 december 1586 i Medelby i Schleswig, död den 19 mars 1656 i Helmstedt, var en tysk teolog, far till . Calixtus framstår under 1600-talets förra hälft, tiden för den strängaste lutherska ortodoxins triumf och - som det ofta hävdas - urartning, såsom den självständigaste och inflytelserikaste representanten för en irenisk teologi i Melanchthons och humanismens anda. I denna riktning hade hela hans uppfostran fört honom: hans fader var direkt lärjunge till Melanchthon; vid universitetet i Helmstedt, där Calixtus från 1603 studerade (och 1614 blev professor), fortlevde ännu den gamla humanismens traditioner, och med förkärlek gick man här från tidens teologiska storheter tillbaka till de gamla kyrkofädernas skrifter; vidsträckta resor (sv)
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