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rdfs:comment: Momo (em grego clássico: Μώμος; romaniz.: Mómos , lit. "burla" ou "deboche"; em latim: Momus), na mitologia grega, é a personificação do sarcasmo, das burlas e da ironia. É a divindade dos escritores e poetas. モーモス（古希: Μῶμος, Mōmos、英: Momus 「非難」の意）とは、ギリシア神話に登場する神である。非難や皮肉を擬人化したもの。長母音を省略してモモスとも表記される。ローマ神話ではクエレッラ（ラテン語: Querella, 悲嘆、苦情の意）と同一視される。 Momos (gr. Μῶμος Mō̂mos, łac. Momus, Querella) – w mitologii greckiej i rzymskiej bóstwo drwin i ironii oraz uosobienie sarkazmu, żartów i kpin, a także niezasłużonej krytyki. Według teogonii Hezjoda był synem Nyks. Początkowo doradca bogów olimpijskich, lecz z powodu przesadnych drwin i ciągłego ich krytykowania (ośmielił się drwić nawet z Zeusa) ostatecznie wygnany z Olimpu i strącony na ziemię. W sztuce przedstawiany zwykle jako starzec z maską w jednej ręce i laską błazna w drugiej. Autorem poświęconego mu dramatu satyrowego był Sofokles. Momos (bahasa Yunani: μῶμος) dalam mitologi Yunani adalah dewa sindiran, ejekan, kritikan, penulis dan penyair. Namanya berkaitan dengan μομφή, yang berarti 'menyalahkan' atau 'kecaman'. Dalam seni klasik, dia sering digambarkan sedang membuka topeng dari wajahnya. Momo (dal greco μῶμος, momos = biasimo) è una figura della mitologia greca, figlio della Notte (Nyx). Cicerone lo dice figlio della Notte e di Ipno (Hypnos).. Era rappresentato come un omino calvo e minuto, senza vestiti e con in mano una maschera ed un bastone. Secondo Esiodo personificava il sarcasmo e la mania di censurare. Secondo una tradizione fu Momo a criticare Zeus quando il padre degli dei voleva distruggere l'umanità con fulmini e inondazioni, convincendolo, invece, a favorire il matrimonio di Teti e Peleo, che avrebbe portato alla fine dell'Età degli eroi. Momo (en griego antiguo Μωμος Mômos, ‘burla’, ‘culpa’; en latín momus) era, en la mitología griega, la personificación del sarcasmo, las burlas y la agudeza irónica. Era el dios de los escritores y poetas, un espíritu de inculpación malintencionada y crítica injusta. Se lo representaba con una máscara que levantaba para que se le viera la cara, y con un muñeco o un cetro acabado en una cabeza grotesca en la mano, símbolo de la locura. Momos (altgriechisch Μῶμος Mṓmos) ist gemäß der Theogonie Hesiods einer der vielen Söhne der Nyx und die Personifikation des Tadels und der Schmähsucht. Seine Entsprechung in der römischen Mythologie ist Querella. Momos var i grekisk mytologi hånets och kverulansens gud. Han var son till nattens gudinna Nyx. Momos kunde också dyka upp hos personer som trodde sig ha kommit undan med något brott. Han avbildas inom konsten ofta som en man på väg att ta av sig en teatermask. Momos bodde först på Olympen bland de andra gudarna, men han blev utsparkad för att han retade dem för mycket. När han till slut kallade Herakles för buse och Zeus för sexgalning blev han utsparkad från Olympen. Momo – helene μῶμος – estas en la helena mitologio la dio de satiro kaj kritiko. Li estas la personigo de μομφή – honto. Laŭ Momo estas unu el la multaj filoj de Nikso. En arto li ofte figuriĝis deprenante maskon de vizaĝo. Dans la mythologie grecque, Momos (en grec ancien Μῶμος / Mỗmos, « la raillerie », en latin Momus) est une divinité grecque mineure, fils de Nyx, qu'elle engendra seule ou avec Érèbe, les Ténèbres selon les versions, frère de Moros, des Kères et de Thanatos — trois personnifications de la Mort — ainsi que d'Hypnos, le frère jumeau de Thanatos. Son opposé est Euphémé, déesse des louanges. Momus (Oudgrieks Μωμος) is in de Griekse mythologie de zoon van Nyx. Hij personifieert de hoon en ongegronde kritiek. Vanwege zijn constante kritiek werd hij uiteindelijk verbannen van de Olympus. Hij wordt soms ook genoemd als de god van de schrijvers en de dichters. In de barok, toen de oudheid weer in de belangstelling stond, werd Momos vaak in toneelstukken en masques opgevoerd, wanneer de auteur een humoristisch stuk had geschreven en zich, bij wijze van substituut voor een muze, tot Momos richtte. In de 18e eeuw is hij weer naar de achtergrond verdwenen. Мом (др.-греч. Μῶμος «насмешка, хула») — в древнегреческой мифологии бог насмешки, злословия, критики. Сын Нюкты и Эреба, брат Гипноса. Статую бога Смеха воздвиг Ликург. Упоминается в баснях. О придирках Мома упоминает Платон. По его недоброму совету Зевс допустил Троянскую войну, ибо Мом ненавидел людей и богов, помогающих им. В конце концов за бесконечные порицания богов (Зевса, Афины, Посейдона) Мома изгнали с Олимпа. Лопнул от злости, когда не смог найти ни одного недостатка у Афродиты. Действующее лицо сатировских драм Софокла «Мом» (не дошло ни одной строки) и «Мом». Momus (/ˈmoʊməs/; Ancient Greek: Μῶμος Momos) in Greek mythology was the personification of satire and mockery, two stories about whom figure among Aesop's Fables. During the Renaissance, several literary works used him as a mouthpiece for their criticism of tyranny, while others later made him a critic of contemporary society. Onstage he finally became the figure of harmless fun. Мом (грец. Μῶμος, Momos, лат. Momus) — божество глузування й лихослів'я; син Нікс, брат Танатоса, Гіпноса, Гесперид, мойр, Немесіди й Ериди. Мом ганив богів, коли вони давали дари людям, порадив Зевсові викликати Троянську війну, щоб зменшити тягар землі. За невпинне лихослів'я Зевс вигнав Мома з Олімпу. Інший міф розповідає, що Мом луснув від злості, бо не міг в Афродіти знайти жодних вад. Μώμος είναι το όνομα αρχαίου, ίσως ασήμαντου, θεού της Ελληνικής μυθολογίας, που εκδιώχθηκε από τον Όλυμπο επειδή αμφισβήτησε τον θεό Δία. Είναι ο θεός της χλεύης και του σκώμματος, της ειρωνείας και του σαρκασμού, προσωποποίηση της κοροϊδίας και της αποδοκιμασίας. Τον παρίσταναν να κρατά ένα ραβδί που η πάνω άκρη του κατέληγε σε κεφάλι γυναίκας. 摩墨斯（希臘語：μῶμος，英語寫作Momus，引申自μομφή，意為譴責），是希臘神話中的嘲弄，譴責，諷刺之神，同時也是作家和詩人的守護神，具有如同惡魔般愛好譴責和進行不公批評的個性。在古典藝術中常常被刻畫為帶著嘲弄面具極為毒舌的神明。他在羅馬神话中對應為（Querella），他的對立者是讚美女神（Eupheme）。 Mómos (latinsky Momos či Momus) je v řecké mytologii synem bohyně noci Nyx. Je uváděn jako bůh hany a hlouposti. Zdá se, že Mómos není pravá mytická postava, je uveden v Hésiodovi nejprve jako poradce nejvyššího boha Dia, později jako nositel břitké kritiky, nakonec jako osoba, která hanobí cokoliv a kdykoliv. Je také představován jako zosobnění Hany, stejně jako existuje zosobnění Osudu, Smrti, Snů, Bídy. Tyto bytosti jsou převážně potomky bohyně noci Nyx. Nakonec byl uváděn jako bůh hlouposti, prý jedním z jeho nápadů byl ten, aby býci neměli rohy nahoře na hlavě, ale pod očima. En la mitologia grega, Momo o Momos (en grec Μωμος Mômos, «burla», «culpa»; en llatí Momus) era la personificació del sarcasme, les burles i l'agudesa irònica. Era el déu dels escriptors i poetes, un esperit d'inculpació i crítica. 모모스 또는 모무스(그리스어: μῶμος)는 그리스 신화에서 ‘비난’, ‘폄훼’의 신이다. 악의를 가지고 남을 비난하고 풍자하며 조롱하는 것에 대한 의인화이다. 그의 이름은 그리스어 μομφή에서 유래했는데 그 뜻은 '비난하다', '조롱하다'는 뜻이다. 헤시오도스의 신통기에 따르면, 그는 ‘밤’ 닉스의 아들이다. 모모스는 뉙스가 낳은 다른 자식들, 모로스(운명), 타나토스(죽음), 케레스(죽음), 아파테(사기), 모이라이(운명의 여신들), 오이쥐스(불행, 고초), 오네이로이(꿈), 필로테스(우정), 에리스(불화 不和) 등과 남매지간이다. 그는 남을 비난하고 힐난하고 부정적으로 묘사하는 데 일가견이 있었다. 일설에는 그의 풍자와 조롱이 너무 심해서 제우스마저도 무식하고 폭력적이고 여자들 뒤꽁무니만 쫓아다닌다고 비난했다고 하며, 그 때문에 모든 신이 그를 싫어해서 결국 올림포스 산에서 쫓겨났다고 한다. 이솝 우화에서 두 차례 등장하며, 이탈리아의 콤메디아 델라르테에서는 아를레키노와 유사한 경쾌하며 코믹한 모습으로 나온다.
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Інший міф розповідає, що Мом луснув від злості, бо не міг в Афродіти знайти жодних вад. 모모스 또는 모무스(그리스어: μῶμος)는 그리스 신화에서 ‘비난’, ‘폄훼’의 신이다. 악의를 가지고 남을 비난하고 풍자하며 조롱하는 것에 대한 의인화이다. 그의 이름은 그리스어 μομφή에서 유래했는데 그 뜻은 '비난하다', '조롱하다'는 뜻이다. 헤시오도스의 신통기에 따르면, 그는 ‘밤’ 닉스의 아들이다. 모모스는 뉙스가 낳은 다른 자식들, 모로스(운명), 타나토스(죽음), 케레스(죽음), 아파테(사기), 모이라이(운명의 여신들), 오이쥐스(불행, 고초), 오네이로이(꿈), 필로테스(우정), 에리스(불화 不和) 등과 남매지간이다. 그는 남을 비난하고 힐난하고 부정적으로 묘사하는 데 일가견이 있었다. 일설에는 그의 풍자와 조롱이 너무 심해서 제우스마저도 무식하고 폭력적이고 여자들 뒤꽁무니만 쫓아다닌다고 비난했다고 하며, 그 때문에 모든 신이 그를 싫어해서 결국 올림포스 산에서 쫓겨났다고 한다. 이솝 우화에서 두 차례 등장하며, 이탈리아의 콤메디아 델라르테에서는 아를레키노와 유사한 경쾌하며 코믹한 모습으로 나온다. Momo – helene μῶμος – estas en la helena mitologio la dio de satiro kaj kritiko. Li estas la personigo de μομφή – honto. Laŭ Momo estas unu el la multaj filoj de Nikso. En arto li ofte figuriĝis deprenante maskon de vizaĝo. Мом (др.-греч. Μῶμος «насмешка, хула») — в древнегреческой мифологии бог насмешки, злословия, критики. Сын Нюкты и Эреба, брат Гипноса. Статую бога Смеха воздвиг Ликург. Упоминается в баснях. О придирках Мома упоминает Платон. По его недоброму совету Зевс допустил Троянскую войну, ибо Мом ненавидел людей и богов, помогающих им. В конце концов за бесконечные порицания богов (Зевса, Афины, Посейдона) Мома изгнали с Олимпа. Лопнул от злости, когда не смог найти ни одного недостатка у Афродиты. Действующее лицо сатировских драм Софокла «Мом» (не дошло ни одной строки) и «Мом». Dans la mythologie grecque, Momos (en grec ancien Μῶμος / Mỗmos, « la raillerie », en latin Momus) est une divinité grecque mineure, fils de Nyx, qu'elle engendra seule ou avec Érèbe, les Ténèbres selon les versions, frère de Moros, des Kères et de Thanatos — trois personnifications de la Mort — ainsi que d'Hypnos, le frère jumeau de Thanatos. Son opposé est Euphémé, déesse des louanges. 摩墨斯（希臘語：μῶμος，英語寫作Momus，引申自μομφή，意為譴責），是希臘神話中的嘲弄，譴責，諷刺之神，同時也是作家和詩人的守護神，具有如同惡魔般愛好譴責和進行不公批評的個性。在古典藝術中常常被刻畫為帶著嘲弄面具極為毒舌的神明。他在羅馬神话中對應為（Querella），他的對立者是讚美女神（Eupheme）。 Momus (Oudgrieks Μωμος) is in de Griekse mythologie de zoon van Nyx. Hij personifieert de hoon en ongegronde kritiek. Vanwege zijn constante kritiek werd hij uiteindelijk verbannen van de Olympus. Hij wordt soms ook genoemd als de god van de schrijvers en de dichters. Eens wedijverden Zeus, Athene, en Poseidon, wie van hen het nuttigste ding kon maken. Momus zou de rechter zijn. Athena bouwde een huis, Zeus maakte een mens en Poseidon een stier. Momus oefende kritiek uit en beweerde dat het huis niet deugde, want men kon het niet verplaatsen om een kwade buur tegen een goede te verruilen. De mens deugde niet omdat er geen venster in zijn borst was zodat men niet in zijn hart kon kijken om te zien wat hij echt meende. De stier deugde ook niet, want hij had de horens op de kop in plaats van naast zijn ogen, want dan zou het beter kunnen richten. Alhoewel de Momoscultus in het oude Griekenland niet onbelangrijk was en met name dichters en satirici zich op hem beriepen, valt in de mythologie weinig van hem terug te vinden. Hij zou degene geweest zijn die oorspronkelijk de Trojaanse Oorlog had uitgelokt; hij had Zeus aangeraden tweedracht te zaaien als efficiënt middel tegen overbevolking. Alleen bij Aphrodite kon hij niets vinden. In de barok, toen de oudheid weer in de belangstelling stond, werd Momos vaak in toneelstukken en masques opgevoerd, wanneer de auteur een humoristisch stuk had geschreven en zich, bij wijze van substituut voor een muze, tot Momos richtte. In de 18e eeuw is hij weer naar de achtergrond verdwenen. Mómos (latinsky Momos či Momus) je v řecké mytologii synem bohyně noci Nyx. Je uváděn jako bůh hany a hlouposti. Zdá se, že Mómos není pravá mytická postava, je uveden v Hésiodovi nejprve jako poradce nejvyššího boha Dia, později jako nositel břitké kritiky, nakonec jako osoba, která hanobí cokoliv a kdykoliv. Je také představován jako zosobnění Hany, stejně jako existuje zosobnění Osudu, Smrti, Snů, Bídy. Tyto bytosti jsou převážně potomky bohyně noci Nyx. Jako kritik je Mómos ostrý a nevybíravý, dovolil si kritizovat i nejvyššího boha Dia. Ještě jako jeho rádce s přívlastkem Výtka nesouhlasil s božským rozhodnutím seslat na nehodné lidstvo potopu. Nakonec byl uváděn jako bůh hlouposti, prý jedním z jeho nápadů byl ten, aby býci neměli rohy nahoře na hlavě, ale pod očima. Mít boha hlouposti je možná překvapivé, avšak milé, rozhodně ale logické - vždyť jeho vliv a působení patří skupině obyvatelstva, která v žádném období lidstva nebyla co do počtu zanedbatelná. Momos (gr. Μῶμος Mō̂mos, łac. Momus, Querella) – w mitologii greckiej i rzymskiej bóstwo drwin i ironii oraz uosobienie sarkazmu, żartów i kpin, a także niezasłużonej krytyki. Według teogonii Hezjoda był synem Nyks. Początkowo doradca bogów olimpijskich, lecz z powodu przesadnych drwin i ciągłego ich krytykowania (ośmielił się drwić nawet z Zeusa) ostatecznie wygnany z Olimpu i strącony na ziemię. W sztuce przedstawiany zwykle jako starzec z maską w jednej ręce i laską błazna w drugiej. Autorem poświęconego mu dramatu satyrowego był Sofokles. Momo (en griego antiguo Μωμος Mômos, ‘burla’, ‘culpa’; en latín momus) era, en la mitología griega, la personificación del sarcasmo, las burlas y la agudeza irónica. Era el dios de los escritores y poetas, un espíritu de inculpación malintencionada y crítica injusta. Hesíodo contaba que Momo era un hijo de Nix, la noche Luciano de Samosata recordaba (en el diálogo ampliado Hermotimus, 20) que se burló de Hefesto por haber fabricado a los hombres sin puertas en sus pechos a través de las cuales se pudiera conocer si sus pensamientos y sentimientos eran verdaderos. Incluso se burló de Afrodita, aunque todo lo que pudo hallar fue que era parlanchina y llevaba sandalias chirriantes (Filostrato, Epístolas). Debido a sus constantes críticas, fue exiliado del Monte Olimpo. Se lo representaba con una máscara que levantaba para que se le viera la cara, y con un muñeco o un cetro acabado en una cabeza grotesca en la mano, símbolo de la locura. Aparece ocasionalmente como personaje en la obra de Luciano de Samosata, y en el siglo XV en el Momus sive de principe (1450), una sátira picaresca y política del humanista León Battista Alberti muy leída e influyente, en algunas ocasiones atribuida a Luciano; la traducción castellana de esta sátira la publicó en 1553 Agustín de Almazán en Alcalá de Henares con el título de La moral y muy graciosa historia del Momo, de la cual se hizo una refundición moralizante en 1666 con el título de la Historia moral del dios Momo: enseñanza de príncipes y súbditos y libros de caballerías, publicada en Madrid por el padre Benito Remigio Noydens (1630-1685). En el Viage de Sannio (1585) del poeta Juan de la Cueva aparece como interlocutor de Júpiter. El matemático y mitógrafo Juan Pérez de Moya dice de él en su Philosophia secreta: El Momo fingieron los poetas ser un dios muy holgazán, que no acostumbraba entender en otra cosa sino en reprehender las obras y trabajos ajenos, así de los hombres como de los dioses. Baltasar Gracián lo presenta en la segunda parte de su Criticón en su capítulo "El texado de vidrio y Momo tirando piedras". La índole del personaje lo hizo ser frecuente motivo artístico y alegórico de la literatura emblemática. Cuando Sir Francis Bacon escribió un ensayo titulado Of Building (XLV), afirmó en él que «Aquél que construye una buena casa sobre un mal asiento, se condena a prisión a sí mismo... No es solo el mal aire lo que hace malo el asiento, sino los malos caminos, los malos mercados y, si se consulta con Momo, los malos vecinos.» Laurence Sterne rumió sobre las posibilidades de la ventana de Momo al alma en un típico excurso incoherente en Tristram Shandy. En las fiestas de Carnaval de varias ciudades hispanohablantes se rinde homenaje al dios Momo con diversos actos.Específicamente, en las ciudades de Barranquilla (Colombia), Buenos Aires (Argentina) y Montevideo (Uruguay), durante el Carnaval se hace alusión al dios Momo. También aparece la figura del dios Momo en el Carnaval de Málaga y en el Carnaval de Cádiz (España) donde adquiere un gran protagonismo los días de Carnaval y hasta su quema durante esta fiesta. En la mitologia grega, Momo o Momos (en grec Μωμος Mômos, «burla», «culpa»; en llatí Momus) era la personificació del sarcasme, les burles i l'agudesa irònica. Era el déu dels escriptors i poetes, un esperit d'inculpació i crítica. Hesíode explicava que Momo era un fill (o una filla) de Nyx, la nit i germà o germana de les Hespèrides. Una vegada, Gea, la Terra, fatigada pel pes dels homes que es multiplicaven massa ràpidament, va demanar a Zeus que en disminuís el nombre. El déu va enviar als homes la Guerra de Tebes. Però el remei era insuficient i va pensar a exterminar el gènere humà amb els seus llamps o enviant un diluvi. Però Momos li va aconsellar un sistema més segur: que Tetis es casés amb un mortal i que engendrés una filla, Helena, que provocaria la discòrdia entre Àsia i Europa. (Teogonia, 214). Així s'explica de vegades l'origen de la guerra de Troia. Llucià de Samòsata recordava (en el diàleg ampliat Hermotimus, 20) que es va burlar d'Hefest per haver fabricat els humans sense portes al pit a través de les quals poder veure'n els pensaments. Fins i tot es va burlar d'Afrodita. A causa de les seves constants crítiques, va ser exiliat del mont de l'Olimp.Se'l representava amb una màscara que aixecava perquè se li veiés la cara, i amb un titella a la mà, símbol de la bogeria. Momo (em grego clássico: Μώμος; romaniz.: Mómos , lit. "burla" ou "deboche"; em latim: Momus), na mitologia grega, é a personificação do sarcasmo, das burlas e da ironia. É a divindade dos escritores e poetas. Momus (/ˈmoʊməs/; Ancient Greek: Μῶμος Momos) in Greek mythology was the personification of satire and mockery, two stories about whom figure among Aesop's Fables. During the Renaissance, several literary works used him as a mouthpiece for their criticism of tyranny, while others later made him a critic of contemporary society. Onstage he finally became the figure of harmless fun. Μώμος είναι το όνομα αρχαίου, ίσως ασήμαντου, θεού της Ελληνικής μυθολογίας, που εκδιώχθηκε από τον Όλυμπο επειδή αμφισβήτησε τον θεό Δία. Είναι ο θεός της χλεύης και του σκώμματος, της ειρωνείας και του σαρκασμού, προσωποποίηση της κοροϊδίας και της αποδοκιμασίας. Τον παρίσταναν να κρατά ένα ραβδί που η πάνω άκρη του κατέληγε σε κεφάλι γυναίκας. Momo (dal greco μῶμος, momos = biasimo) è una figura della mitologia greca, figlio della Notte (Nyx). Cicerone lo dice figlio della Notte e di Ipno (Hypnos).. Era rappresentato come un omino calvo e minuto, senza vestiti e con in mano una maschera ed un bastone. Secondo Esiodo personificava il sarcasmo e la mania di censurare. Secondo una tradizione fu Momo a criticare Zeus quando il padre degli dei voleva distruggere l'umanità con fulmini e inondazioni, convincendolo, invece, a favorire il matrimonio di Teti e Peleo, che avrebbe portato alla fine dell'Età degli eroi. Secondo un mito fu invitato da Zeus, Atena e Prometeo e far da giudice su chi di loro avesse fatto la miglior invenzione; Zeus presentò il toro, Atena la casa e Prometeo l'uomo, ma Momo ritenne che ad ognuno mancasse qualche cosa: infatti il toro aveva le corna poste non sopra gli occhi, ma ai lati della testa, rendendo più difficile colpire il bersaglio, la casa non era trasportabile e all'uomo mancava un modo per vedere nel proprio cuore e nei propri sentimenti. Gli dei, infine, si stancarono della sua indole troppo burlesca e lo scacciarono dall'Olimpo: Zeus lo avrebbe cacciato dall'Olimpo dopo che Momo aveva aspramente criticato un animale creato dal re degli dei.. Momos (altgriechisch Μῶμος Mṓmos) ist gemäß der Theogonie Hesiods einer der vielen Söhne der Nyx und die Personifikation des Tadels und der Schmähsucht. Seine Entsprechung in der römischen Mythologie ist Querella. Er gilt als Meister scharfzüngiger Kritik, der auch vor den Göttern nicht haltmachte. In den äsopschen Fabeln gibt es eine Schlüsselszene. „Zeus hatte den Stier geschaffen, Prometheus den Menschen und Athene das Haus, und nun verlangten sie von Momos sein Urteil. Der aber war neidisch auf die Schöpferkraft der andern und sagte: »Ihr habt es alle versehen. Zeus hätte dem Stier die Augen an die Hörner setzen sollen, damit er auch sieht, wohin er stößt. Prometheus hätte das Innere des Menschen nach außen kehren sollen, damit die Schurken nicht die andern betrügen können. Schließlich hätte Athene das Haus auf Räder stellen sollen, damit einer rasch weiterziehen kann, wenn er einen schlechten Nachbar hat.«“ Seine Mäkelei war so maßlos, dass sie auch vor den vermeintlich Makellosen nicht Halt machte. „Nein Venus dürffte sich wohl nackend lassen sehen / Weil Momus schon vorlängst an ihr nichts können schmähen / Als die gehörnten schuh.“ Aufgrund seiner Kritiksucht wurde er schließlich von Zeus aus dem Olymp geworfen. Das wurde aber z. B. vom aufklärerischen Publizisten Gottlieb Wilhelm Rabener als Fehler kommentiert: „Die Goetter würden ohne den Momus einen sehr unvollkommenen Himmel gehabt haben. Es war jemand unter ihnen noethig, vor dessen Begierde, Boeses zu reden, sie sich scheuen mussten. Ihr Umgang würde endlich zu schlaefrig geworden seyn; sie würden zu wenig auf sich selbst Acht gegeben haben.“ Sein tradiertes Profil lautet daher: „VNter der grossen Menge der Götter/ welche die Heyden jhnen selber erdichtet/ findet sich auch einer/ mit Namen Momus, von welchem die Poeten fabuliren/ er sey ein solcher Gott/ der von dem Schlaf als Vattern erzeuget/ und von der Nacht/ als der Mutter gebohren/ der habe sich niemalen unterstanden/ selbsten etwas zu thun/ anzustellen und zu verrichten/ aber aller anderer Götter Werck/ Arbeit und Geschäfft hab er für witzig beschauet/ verspöttelt/ getadelt und verächtlich durch die Hechel gezogen/ und wo er gemeint/ daß etwas vergessen worden/ oder daß etwas übel gemacht und gerathen/ hab er das alles frey und ohne Scheu geurtheilt/ geandet und gestrafft.“ Ursache seines Spottes ist nach Aloys Blumauer folgendes Ereignis: „Der alte Momus, der bisher/ Am Hof des Vater Jupiter/ Den Tischhanswursten spielte,/ Als er einst Junons Möpschen stieß,/ Bekam von ihm solch einen Biß,/ Daß er vor Schmerzen brüllte./ Und weil das Hündchen wüthig war,/ So ward es auch der arme Narr,/ Es schwoll ihm Mund und Kehle;/ Und jedes Wörtchen, das er sprach,/ Ward auf der Zunge Gift, und stach/ Die Götter in die Seele.“ Sein Tadel wurde seit der Barockzeit schnell zum sprichwörtlichen Maßstab, so bei Johann Hermann Benner: „Seine Anstalten sind so regelmäßig und unschuldig, daß sie der Momus nicht tadeln kan.“ Auch der Aufklärer Barthold Heinrich Brockes bezieht sich auf ihn in seinen Moralischen Gedichten (1736): „Mit deinem Einwurff kommst du mir, Geliebter Freund, als wie der Momus, für, Der, eh’ er uns vollkommen halten sollte; Am Menschen Fenster haben wollte.“ Momos var i grekisk mytologi hånets och kverulansens gud. Han var son till nattens gudinna Nyx. Momos kunde också dyka upp hos personer som trodde sig ha kommit undan med något brott. Han avbildas inom konsten ofta som en man på väg att ta av sig en teatermask. Momos bodde först på Olympen bland de andra gudarna, men han blev utsparkad för att han retade dem för mycket. När han till slut kallade Herakles för buse och Zeus för sexgalning blev han utsparkad från Olympen. Momos (bahasa Yunani: μῶμος) dalam mitologi Yunani adalah dewa sindiran, ejekan, kritikan, penulis dan penyair. Namanya berkaitan dengan μομφή, yang berarti 'menyalahkan' atau 'kecaman'. Dalam seni klasik, dia sering digambarkan sedang membuka topeng dari wajahnya. Menurut Hesiodos, Momos adalah putra Niks (malam). Lucianus dari Samosata mengatakan bahwa Momos mengejek Hefaistos karena telah membuat umat manusia tanpa pintu di dada mereka, tempat pikiran mereka dapat terlihat. Momos juga mengejek Afrodit, yang menurutnya cerewet dan punya sandal yang berderit. Dia bahkan mengejek Zeus, Momos menyebut Zeus adalah dewa yang kasar dan terlalu bernafsu pada perempuan. Karena terus-menerus mengritik, Momos akhirnya diasingkan dari Gunung Olimpus.
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