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| - Pengadilan terhadap Yesus dilakukan pada tanggal 14 Nisan, yaitu hari pertama Hari Raya Roti Tak Beragi dalam Paskah Yahudi. Kitab-kitab Injil melaporkan ada dua proses pengadilan yang berbeda terhadap Yesus yaitu (1) pengadilan Yahudi; dan (2) pengadilan Romawi. (in)
- キリストの裁判（キリストのさいばん）は、救世主イエス・キリストが十字架にかけられた裁判。新約聖書の4福音書に記録されている。 (ja)
- بالعهد الجديد تشير محاكمة السنهدريم للسيد المسيح أمام السنهدريم (هيئة قضائية يهودية) بعد اعتقاله بالقدس وقبل المحاكمة أمام بيلاطس البنطي تختلف روايات الإنجيل في عدد من التفاصيل في الأناجيل الثلاثة السينوبتيكية للعهد الجديد ذكرت إنها حادثة بينما يشير إنجيل يوحنا إلى تحقيق أولي قبل حنان وقد ثبتت إدانته بارتكاب جرائم مختلفة: انتهاك قانون السبت (بالشفاء في يوم السبت)، والتهديد بتدمير الهيكل اليهودي، وممارسة السحر، وطرد الأرواح الشريرة بقوة الشياطين وادعاء أنه السيد المسيح (ar)
- El Judici a Jesús és un episodi de la vida de Jesús de Natzaret que inclou la coronació d'espines i cronològicament se situa després de l'Oració a l'hort de Getsemaní i abans de la Crucifixió de Jesús. (ca)
- La proceso kontraŭ Jesuo estas evento priskribita en la kvar kanonaj evangelioj: Evangelio laŭ Mateo (26, 57-27, 26), Evangelio laŭ Marko (14, 53-15, 15), Evangelio laŭ Luko (22, 54-23, 25), Evangelio laŭ Johano (18, 12-19, 16). (eo)
- Juicio de Jesús es una expresión que se refiere a dos episodios neotestamentarios, ambos centrales para el cristianismo, en uno de los cuales Jesús es sometido a juicio, mientras que en otro es Jesús el juez. La ambigüedad se remonta por la hermenéutica bíblica, que identifica a Dios con la justicia. De ambos episodios hay abundante tratamiento iconográfico como temas artísticos en el arte cristiano. (es)
- Le procès de Jésus devant le Sanhédrin est l'une des scènes principales de la Passion du Christ. Dans le Nouveau Testament, elle se situe juste après l'arrestation de Jésus au jardin des Oliviers, à Jérusalem, et précède de peu sa comparution devant Ponce Pilate, préfet de la province romaine de Judée, et la crucifixion. C'est pendant ce procès qu'a lieu le reniement de Pierre. L'art chrétien a représenté cet épisode à de nombreuses reprises, souvent sous le titre Jésus devant Caïphe. (fr)
- In the New Testament, the Sanhedrin trial of Jesus refers to the trial of Jesus before the Sanhedrin (a Jewish judicial body) following his arrest in Jerusalem and prior to the trial before Pontius Pilate. It is an incident reported by all three Synoptic Gospels of the New Testament, while the Gospel of John refers to a preliminary inquiry before Annas. The gospel accounts vary on a number of details but are identical in essence. (en)
- La narrazione del processo di Gesù è descritta nei quattro vangeli canonici (Matteo 26,57-27,26; Marco 14,53-15,15; Luca 22,54-23,25 e Giovanni 18,12-19,16). Dopo la celebrazione dell'Ultima cena in compagnia degli apostoli, Gesù fu arrestato nell'orto del Getsemani, poco fuori Gerusalemme, con la complicità di Giuda Iscariota. In seguito fu interrogato dalle varie autorità politiche e religiose dell'epoca: Anna, Caifa, il Sinedrio, Pilato, Erode Antipa. Il tribunale ebraico gli contestò un'accusa teologica, la bestemmia, per essersi equiparato a Dio; alcuni storici dissentono sostenendo che in base alle leggi giudaiche non vi sarebbe stata alcuna bestemmia. Davanti al tribunale romano venne formulata un'accusa politica, la sedizione e il reato di lesa maestà per essersi proclamato "re dei (it)
- Het proces tegen Jezus of verhoor van Jezus is een centrale gebeurtenis in het christendom en vormt een onderdeel van de passie van Jezus. Het verhaal vindt plaats kort na het laatste avondmaal dat Jezus hield met zijn apostelen en de arrestatie van Jezus. Het proces tegen Jezus ging volgens het Nieuwe Testament over de vraag of hij de messias (Latijn: christus) was, dan wel de "Zoon van God". Hij werd veroordeeld tot de doodstraf, eerst door het Sanhedrin en daarna de Romeinse prefect Pontius Pilatus. (nl)
- Julgamento de Jesus no Sinédrio é um episódio da vida de Jesus que segundo a Bíblia Judaica e o historiador Flávio Josefo, ocorre logo após a sua prisão em Jerusalém e antes do julgamento de Pilatos. O evento está relatado nos quatro evangelhos canônicos, embora o Evangelho de João não faça uma menção específica ao Sinédrio neste contexto. Os relatos estão em Marcos 14:53–65, Mateus 26:57–68, Lucas 22:63–71 e João 18:12–24. O julgamento provavelmente ocorreu de maneira informal, numa quinta à noite e, novamente, na sexta de manhã, provavelmente no ano 33 d.C. (pt)
- 耶稣受犹太议会审判是《新约圣经·四福音书》都加以记载的一个事件（《馬太福音》第26章第57节至第68节参，《馬可福音》第14章第53节至第65节参，《路加福音》第22章第63节至第71节参，《約翰福音》第18章第12节至第24节参）。 耶稣和他的门徒在庆祝逾越节时共用最后的晚餐后，耶稣被加略人犹大出卖，在客西马尼园被捕。耶稣首先被带到犹太公议会面前，连夜受审，然后交给彼拉多的總督府（），判处死刑。 公元前63年，罗马共和國（後來成為帝國）已经征服了以色列，並立大希律王為猶太人的王，即希律王朝。大希律王死後羅馬帝國將猶太地分為統治，均為希律的後代：希律·安提帕斯、、和莎樂美一世更高。其中統治猶地亞核心地區的郡王希律·亞基老於公元6年被羅馬皇帝罷免，他的領地變為羅馬猶太行省，委任總督管治。当时的大祭司该亚法也由前任指派，且地位及權力亦比由羅馬皇帝指派的猶太地其餘的三位分封王更高。 (zh)
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