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| - 의심의 학파(School of suspicion)는 폴 리쾨르가 자신의 책 <프로이드와 철학> (Freud and Philosophy, 1965)에서 만든 구이다. 이 학파의 세 거장은 칼 마르크스 (Karl Marx), 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud ), 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzsche)로서 그들의 작품에서 만연한 일반정신을 이해하기 위하여 이름을 붙친것이다. 이학파는 이차문학속에서 의심의 해석학(hermeneutics of suspicion)이라고 별명화되었는데 설명된 표현을 입증하는 이해와 설명사이에서 균형된 인식과 자각으로 정의된다. (ko)
- "Hermenêutica da suspeita" ou "escola da suspeita" (em francês: école du soupçon) é um termo cunhado por Paul em seu livro Freud e Filosofia (1965), com o objetivo de sintetizar elementos comuns que permeiam os escritos de Karl Marx, Sigmund Freud e Friedrich Nietzsche, os três "mestres da suspeita". Essa escola é definida como tentativa de se obter um reconhecimento e uma percepção equilibrados entre "explicação" e "entendimento", de modo a validar as expressões de uma representação. (pt)
- تأويلات الشك (بالإنجليزية: Hermeneutics of suspicion) هو أسلوب من التفسير الأدبي حيث تقرأ النصوص بشك من أجل كشف معانيها المكبوتة أو الخفية المزعومة. هذا النمط من التفسير ابتكره بول ريكور واستلهمه من تفسيره لأعمال ما أسماه «سادة الشك» وهم كارل ماركس، وسيغموند فرويد، وفريدريك نيتشه. مصطلح ريكور «مدرسة الشك» (بالفرنسية: école du soupçon) يشير إلى ارتباط نظريته بكتابات الثلاثة الذين لم يستخدموا هذا المصطلح أبدًا. تُعرّف هذه المدرسة من خلال الاعتقاد بأن المظاهر المباشرة للنصوص خادعة وأن المحتوى الصريح يخفي معاني أو آثار أعمق. (ar)
- Filosofies de la sospita és el nom genèric que reben les aportacions de Freud, Marx i Nietzsche i les seves derivacions. Reben aquest nom per posar en qüestió (en sospita) els fonaments de la filosofia occidental, especialment el paper de la raó. Per a Freud la raó és només una part de la ment, i petita en comparació amb l'inconscient. Per a Marx la raó no fa avançar la història, com es creia a la Il·lustració, sinó que aquesta canvia per la lluita de classes. Per a Nietzsche la raó oculta part de la vida, tot el vessant instintiu, que és el més autèntic. (ca)
- Escuela de la sospecha es una famosa expresión del filósofo Paul Ricoeur. Apareció por primera vez en su libro Freud: una interpretación de la cultura (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965). Ricoeur dijo que «la dominan [la escuela de la sospecha] tres maestros que aparentemente se excluyen entre sí: Marx, Nietzsche y Freud». Ricœur diferenció entre una hermenéutica de la sospecha y una hermenéutica de la afirmación. (es)
- The hermeneutics of suspicion is a style of literary interpretation in which texts are read with skepticism in order to expose their purported repressed or hidden meanings. This mode of interpretation was conceptualized by Paul Ricœur, inspired by the works of what he called the three "masters of suspicion" (French: maîtres du soupçon): Karl Marx, Sigmund Freud, and Friedrich Nietzsche, whom he believed shared a similar view of consciousness as false. Ricœur's term "school of suspicion" (French: école du soupçon) refers to his association of his theory with the writings of the three, who themselves never used this term, and was coined in Freud and Philosophy (1965). This school is defined by a belief that the straightforward appearances of texts are deceptive or self-deceptive and that exp (en)
- Scuola del sospetto è un termine coniato da Paul Ricœur, divenuto usuale in ambito filosofico per sottolineare una caratteristica che accomuna le elaborazioni filosofiche critiche delle ideologie, intese come falsa coscienza, sviluppate nel XIX e XX secolo da Karl Marx, Friedrich Nietzsche e poi anche da Sigmund Freud. Marx mostra come, in virtù di una critica più attenta, la verità celata dalle ideologie sveli il vero obiettivo di queste ultime, ossia il preservare gli interessi di classe (materialismo storico). (it)
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| - Filosofies de la sospita és el nom genèric que reben les aportacions de Freud, Marx i Nietzsche i les seves derivacions. Reben aquest nom per posar en qüestió (en sospita) els fonaments de la filosofia occidental, especialment el paper de la raó. Per a Freud la raó és només una part de la ment, i petita en comparació amb l'inconscient. Per a Marx la raó no fa avançar la història, com es creia a la Il·lustració, sinó que aquesta canvia per la lluita de classes. Per a Nietzsche la raó oculta part de la vida, tot el vessant instintiu, que és el més autèntic. Tots tres proposen un alliberament de l'home de les idees tradicionals que li impedeixen ser feliç: un alliberament psicològic, social i vital respectivament. També tenen en comú el paper secundari o inexistent que atorguen a Déu, que veuen com una invenció perjudicial. Igualment proposen una filosofia dinàmica, on el llenguatge s'ha de reinventar perquè sigui útil i on l'important és el present i el futur, no la tradició. Van influir poderosament en l'Escola de Frankfurt i en tota la filosofia del segle XX com a conjunt. El nom de la triada prové de Paul Ricoeur i es va popularitzar ràpidament a la historiografia filosòfica. (ca)
- تأويلات الشك (بالإنجليزية: Hermeneutics of suspicion) هو أسلوب من التفسير الأدبي حيث تقرأ النصوص بشك من أجل كشف معانيها المكبوتة أو الخفية المزعومة. هذا النمط من التفسير ابتكره بول ريكور واستلهمه من تفسيره لأعمال ما أسماه «سادة الشك» وهم كارل ماركس، وسيغموند فرويد، وفريدريك نيتشه. مصطلح ريكور «مدرسة الشك» (بالفرنسية: école du soupçon) يشير إلى ارتباط نظريته بكتابات الثلاثة الذين لم يستخدموا هذا المصطلح أبدًا. تُعرّف هذه المدرسة من خلال الاعتقاد بأن المظاهر المباشرة للنصوص خادعة وأن المحتوى الصريح يخفي معاني أو آثار أعمق. صِيغت هذه المدرسة في (1965) من قبل بول ريكور الذي آمن بأن ماركس وفرويد ونيتشه يتشاركون في رؤيتهم للوعي على أنه زائف. (ar)
- Escuela de la sospecha es una famosa expresión del filósofo Paul Ricoeur. Apareció por primera vez en su libro Freud: una interpretación de la cultura (De l'interprétation. Essai sur Sigmund Freud, 1965). Ricoeur dijo que «la dominan [la escuela de la sospecha] tres maestros que aparentemente se excluyen entre sí: Marx, Nietzsche y Freud». Ricœur diferenció entre una hermenéutica de la sospecha y una hermenéutica de la afirmación. Los tres maestros de la sospecha: Marx, Nietzsche y Freud, aunque desde diferentes presupuestos, consideraron que la conciencia en su conjunto es una conciencia falsa. Así, según Marx, la conciencia se falsea o se enmascara por intereses económicos, en Freud por la represión del inconsciente y en Nietzsche por el resentimiento del débil. Sin embargo, lo que hay que destacar de estos maestros no es ese aspecto destructivo de las ilusiones éticas, políticas o de las percepciones de la conciencia, sino una forma de interpretar el sentido. Lo que quiere Marx es alcanzar la emancipación humana mediante una revolución, y que la humanidad se reconcilie consigo misma para construir así un mundo de bienestar. Nietzsche pretende la restauración de la fuerza del hombre por la superación del resentimiento y de la compasión. Freud busca una curación por la conciencia y la aceptación del principio de realidad. Los tres tienen en común la denuncia de las ilusiones y de la falsa percepción de la realidad, pero también la búsqueda de una utopía. Acerca de este último aspecto Nietzsche se opone a que su filosofía sea vista como la exhortación a una utopía; porque, esto para Nietzsche sería colocar el sentido de la vida en algo que está fuera de esta, Nietzsche denomina este pensamiento como decadente y propio de trasmundistas. Los tres realizan una labor arqueológica de búsqueda de los principios ocultos de la actividad consciente, si bien, simultáneamente, construyen una teleología, un reino de fines. Ricoeur, como ellos, acepta el lado ascético de la reflexión, su papel de aguafiestas ante determinadas percepciones de la realidad. Pero tras el necesario purgatorio de la crítica marxista, freudiana y nietzscheana, viene la recuperación del sentido, el restablecimiento de una ingenuidad purificada y fuerte. Estos tres autores comparten una actitud crítica hacia la sociedad que conocen, y por ello suelen ser considerados como frutos de un mismo espíritu crítico, aunque ni siquiera son de la misma generación, ya que mientras Marx es un autor de mediados del siglo XIX, y Nietzsche lo es de finales del siglo XIX, Freud es un autor de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Así, estos tres autores centran, básicamente, la crítica a una forma de entender el mundo que llega hasta nuestros días, y, por ello, sus visiones están, en cierta medida, aún vigentes. De ahí que Paul Ricoeur les calificara como filósofos de la sospecha. (es)
- The hermeneutics of suspicion is a style of literary interpretation in which texts are read with skepticism in order to expose their purported repressed or hidden meanings. This mode of interpretation was conceptualized by Paul Ricœur, inspired by the works of what he called the three "masters of suspicion" (French: maîtres du soupçon): Karl Marx, Sigmund Freud, and Friedrich Nietzsche, whom he believed shared a similar view of consciousness as false. Ricœur's term "school of suspicion" (French: école du soupçon) refers to his association of his theory with the writings of the three, who themselves never used this term, and was coined in Freud and Philosophy (1965). This school is defined by a belief that the straightforward appearances of texts are deceptive or self-deceptive and that explicit content hide deeper meanings or implications. (en)
- 의심의 학파(School of suspicion)는 폴 리쾨르가 자신의 책 <프로이드와 철학> (Freud and Philosophy, 1965)에서 만든 구이다. 이 학파의 세 거장은 칼 마르크스 (Karl Marx), 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud ), 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzsche)로서 그들의 작품에서 만연한 일반정신을 이해하기 위하여 이름을 붙친것이다. 이학파는 이차문학속에서 의심의 해석학(hermeneutics of suspicion)이라고 별명화되었는데 설명된 표현을 입증하는 이해와 설명사이에서 균형된 인식과 자각으로 정의된다. (ko)
- Scuola del sospetto è un termine coniato da Paul Ricœur, divenuto usuale in ambito filosofico per sottolineare una caratteristica che accomuna le elaborazioni filosofiche critiche delle ideologie, intese come falsa coscienza, sviluppate nel XIX e XX secolo da Karl Marx, Friedrich Nietzsche e poi anche da Sigmund Freud. Marx mostra come, in virtù di una critica più attenta, la verità celata dalle ideologie sveli il vero obiettivo di queste ultime, ossia il preservare gli interessi di classe (materialismo storico). Nietzsche, da parte sua, mostrò come avessero i piedi di argilla, vale a dire la natura molto fragile di queste fondazioni della verità, in quanto "umane troppo umane" anche se all'apparenza granitiche (metodo genealogico). Freud mise in guardia da ogni razionalizzazione dell'Io da lui inteso come una struttura continuamente minacciata, una piccola isoletta emersa dal mare dagli assalti incessanti dell'oceano dell'inconscio (metodo psicoanalitico). (it)
- "Hermenêutica da suspeita" ou "escola da suspeita" (em francês: école du soupçon) é um termo cunhado por Paul em seu livro Freud e Filosofia (1965), com o objetivo de sintetizar elementos comuns que permeiam os escritos de Karl Marx, Sigmund Freud e Friedrich Nietzsche, os três "mestres da suspeita". Essa escola é definida como tentativa de se obter um reconhecimento e uma percepção equilibrados entre "explicação" e "entendimento", de modo a validar as expressões de uma representação. (pt)
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