| dbo:abstract
|
- Zou Yan (chinesisch 鄒衍 / 邹衍, Pinyin Zōu Yǎn, ca. 305–240 v. Chr.) war ein chinesischer Philosoph aus der Zeit der Streitenden Reiche. Er war Mitglied der Jixia-Akademie (chinesisch 稷下學宮 / 稷下学宫, Pinyin Jìxià Xúegōng) im alten Staat Qi, dem geistigen Zentrum der damaligen chinesischen Welt. Zou versuchte die Lehre vom Yin und Yang mit der Fünf-Elemente-Lehre (Wuxing) zu verbinden. (de)
- Zōu Yǎn 鄒衍 ou Tsou Yen （-305~-240） était un philosophe de la fin de la période des Royaumes combattants qui joua un rôle déterminant dans le développement de la théorie du Yin-Yang et des Cinq éléments. Originaire de Qi dans l'actuel Shandong, on ne sait presque rien de sa vie. L'historien Han Sima Qian voit en lui le membre le plus éminent de l'Académie Jixia, groupe de savants rassemblés par le roi Xuan de Qi dans sa capitale. On l'appelait aussi Zouzi (maître Zou) ou Yan qui discourt du ciel du fait de ses compétences en astrologie. Le Livre des Han lui attribue le Zouzi en 49 chapitres et le Principe de succession des cinq vertus en 56 chapitres. Le Shiji mentionne en outre le Dasheng et le Zhuyun , plus de dix mille caractères en tout. Aucun de ses ouvrages ne nous est parvenu, mais on en trouve des extraits dans les Annales de Lü, le Shiji, le Dadaili et le Huainanzi. Il fut enterré sur le territoire de l'actuelle Zhangqiu. (fr)
- ( 인물의 호 추연(秋硏)에 대해서는 이응준 (군인) 문서를 참고하십시오.) 추연(鄒衍 또는 騶衍: 기원전 305~240)은 중국의 전국시대(戰國時代: 기원전 403~221)의 제나라(齊: 기원전 1046~221) 사람이며, 제자백가 중 음양가(陰陽家)의 대표적인 인물이다. 추연은 맹자(孟子: 기원전 372?~289?)보다 조금 뒤의 사람이다. 제나라 땅은 전통적으로 미신적 · 주술적 · 신비적 사상의 경향이 강한 곳이었다. 이곳에서 중국 재래의 오행사상(五行思想)과 음양이원론(陰陽二元論)을 결합하여 음양오행사상을 구축하였다. 추연의 저서라고 하여 《추연(鄒衍)》 49편, 《추자종시(騶子終始)》 56편이 있었다고 하나 현존하지 않는다. 추연의 철학으로 유명한 것은 소위 오덕종시설(五德終始說)과 적현신주설(赤縣神洲說)이다. (ko)
- Zou Yan (/ˈdzoʊ ˈjɑːn/; Chinese: 鄒衍; 305 BC – 240 BC) was a Chinese philosopher and spiritual writer best known as the representative thinker of the Yin and Yang School (or School of Naturalists) during the Hundred Schools of Thought era in Chinese philosophy. (en)
- Zou Yan (305?-240 v.Chr.) was een Chinese filosoof uit de periode van de Honderd Scholen van het denken. Hij legde speculatief een relatie tussen Wu Xing, de leer van de vijf fasen en opeenvolgende historische tijdperken. Hij ging daarbij uit van een cyclisch proces met een vaste volgorde van die vijf fasen, waarbij de volgende fase steeds de voorafgaande fase overwon. Omdat elke dynastie onder invloed stond van de qi van een van de vijf fasen, zou ook de opeenvolging van dynastieën een vaste volgorde kennen. Als de voortekenen van de nieuwe fase tijdig werden onderkend, zou ook de komst van een nieuwe dynastie voorspelbaar worden. Qin Shi Huangdi (r.221-210 v.Chr.), de eerste keizer van de Qin-dynastie, was een aanhanger van deze theorie, maar Zou Yan werd pas echt bekend onder de Westelijke Han-dynastie (206 v.Chr.-8 n.Chr.), toen Dong Zhongshu (179-104 v.Chr.) het confucianisme verbond met het correlatiedenken van onder andere Zou Yan. Sindsdien wordt hij beschouwd als een filosoof die (retrospectief) wordt gerekend tot een yin-yangschool, maar waarschijnlijk eerder behoorde tot de categorie optekenaars of hofhistoriografen. De aan het hof van de Eerste Keizer verbonden magiërs, alchemisten en voorspellers beriepen zich voor hun kennis over onsterfelijkheid op Zou Yan. (nl)
- 鄒 衍（すう えん、拼音: Zōu Yǎn、紀元前305年頃 - 紀元前240年頃）は、中国戦国時代の思想家。諸子百家の陰陽家の筆頭。斉の稷下の学士の一人。『史記』では騶衍と書かれる。尊称は鄒子。著作は散佚したが、学説や逸話が断片的に伝わっている。 (ja)
- Zou Yan (ur. 305 p.n.e., zm. 240 p.n.e.) – starożytny chiński filozof, twórca szkoły yinyang. Zgodnie z Zapiskami historyka pochodził z państwa Qi. Dzieła Zou Yana zaginęły, jednak jego poglądy zostały szczegółowo zreferowane w dziełach innych pisarzy. Stworzył własną filozofię historii, w której podstawową rolę odgrywa cykl wu xing. Zgodnie z nią od początku dziejów istnieje pięć elementów, które następują jeden po drugim i nieustannie powtarzają się od nowa. Wraz z przejściem cyklu dziejów z jednego elementu do drugiego zmienia się również władza polityczna, co Niebiosa sygnalizują zesłaniem kataklizmów i nadprzyrodzonych zjawisk. (pl)
- 邹衍（约前305年－前240年），《史记》作騶衍，战国时期齐国人，中国战国时期阴阳家学派创始者與代表人物、稷下学宫学者。因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”。其主要学说是“五德終始說”和“大九州说”。 (zh)
- Цзоу Янь (鄒衍; 336—280 гг. до н. э.) — древнекитайский философ, один из главных представителей школы инь ян (инь ян цзя). Родом из царства Ци. В отличие от Конфуция и его последователя Мэн-цзы, которым не удалось получить должного признания у современников, пользовался большим уважением у правителей своего времени. Был наставником Чжао-вана, правителя царства Янь. Есть сведения о встречи Цзоу Яня с Гунсунь Луном, во время которой обсуждались вопросы ведения спора; особенно жаркую дискуссию вызвал тезис Гунсунь Луна о том, что «белая лошадь не лошадь» (白馬非馬) (бай ма фэй ма). Создатель теории кругооборота пяти, сменяющих друг друга стихий природы (у дэ). Каждая из этих пяти добродетельных сил обладает только ей присущими свойствами. Распространил идею цикличности на исторический процесс. Такое циклическое движение, соответствуя годовому циклу, в то же время объясняло последовательность смены правящих династий. Географические выкладки Цзоу Яня представляют особый интерес, поскольку сведения, сообщаемые им, почти точно соответствуют нынешним данным о параметрах земного шара. Так, например, Цзоу Янь считал, что территория Срединных Государств представляет собой девятиклеточный квадрат со стороной 9000 ли (около 4320 км), причём Срединные Государства фактически расположены не в центре, но в юго-восточной области своего континента. Далее он распространил девятичленную симметрию на все пространство земной поверхности, объявив вышеупомянутый квадрат 1/9 мировой суши и 1/81 всей Поднебесной. Подставив в эту схему бытовавшие в те времена значения для мер длины, получаем, что Поднебесная Цзоу Яня представляет собой квадрат со стороной 27000 ли (около 13000 км), что близко цифрам, приводившимся в «Люйши чуньцю» и «Хуайнань-цзы», а также реальному диаметру Земли (около 12760 км). Доподлинный источник этих знаний неизвестен. Считается, что взгляды Цзоу Яня получили развитие в философии Дун Чжуншу, а также в традиции, связанной с мантическими практиками. Его сочинения, о которых упоминается в библиографическом отделе «Ханьшу», до нашего времени не дошли. (ru)
- Цзоу Янь (邹衍, 305 до н. е. —240 до н. е.) — провідний представник філософського напрямку іньян-цзя, науковець. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Zou Yan (chinesisch 鄒衍 / 邹衍, Pinyin Zōu Yǎn, ca. 305–240 v. Chr.) war ein chinesischer Philosoph aus der Zeit der Streitenden Reiche. Er war Mitglied der Jixia-Akademie (chinesisch 稷下學宮 / 稷下学宫, Pinyin Jìxià Xúegōng) im alten Staat Qi, dem geistigen Zentrum der damaligen chinesischen Welt. Zou versuchte die Lehre vom Yin und Yang mit der Fünf-Elemente-Lehre (Wuxing) zu verbinden. (de)
- ( 인물의 호 추연(秋硏)에 대해서는 이응준 (군인) 문서를 참고하십시오.) 추연(鄒衍 또는 騶衍: 기원전 305~240)은 중국의 전국시대(戰國時代: 기원전 403~221)의 제나라(齊: 기원전 1046~221) 사람이며, 제자백가 중 음양가(陰陽家)의 대표적인 인물이다. 추연은 맹자(孟子: 기원전 372?~289?)보다 조금 뒤의 사람이다. 제나라 땅은 전통적으로 미신적 · 주술적 · 신비적 사상의 경향이 강한 곳이었다. 이곳에서 중국 재래의 오행사상(五行思想)과 음양이원론(陰陽二元論)을 결합하여 음양오행사상을 구축하였다. 추연의 저서라고 하여 《추연(鄒衍)》 49편, 《추자종시(騶子終始)》 56편이 있었다고 하나 현존하지 않는다. 추연의 철학으로 유명한 것은 소위 오덕종시설(五德終始說)과 적현신주설(赤縣神洲說)이다. (ko)
- Zou Yan (/ˈdzoʊ ˈjɑːn/; Chinese: 鄒衍; 305 BC – 240 BC) was a Chinese philosopher and spiritual writer best known as the representative thinker of the Yin and Yang School (or School of Naturalists) during the Hundred Schools of Thought era in Chinese philosophy. (en)
- 鄒 衍（すう えん、拼音: Zōu Yǎn、紀元前305年頃 - 紀元前240年頃）は、中国戦国時代の思想家。諸子百家の陰陽家の筆頭。斉の稷下の学士の一人。『史記』では騶衍と書かれる。尊称は鄒子。著作は散佚したが、学説や逸話が断片的に伝わっている。 (ja)
- 邹衍（约前305年－前240年），《史记》作騶衍，战国时期齐国人，中国战国时期阴阳家学派创始者與代表人物、稷下学宫学者。因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”。其主要学说是“五德終始說”和“大九州说”。 (zh)
- Цзоу Янь (邹衍, 305 до н. е. —240 до н. е.) — провідний представник філософського напрямку іньян-цзя, науковець. (uk)
- Zōu Yǎn 鄒衍 ou Tsou Yen （-305~-240） était un philosophe de la fin de la période des Royaumes combattants qui joua un rôle déterminant dans le développement de la théorie du Yin-Yang et des Cinq éléments. Originaire de Qi dans l'actuel Shandong, on ne sait presque rien de sa vie. L'historien Han Sima Qian voit en lui le membre le plus éminent de l'Académie Jixia, groupe de savants rassemblés par le roi Xuan de Qi dans sa capitale. On l'appelait aussi Zouzi (maître Zou) ou Yan qui discourt du ciel du fait de ses compétences en astrologie. (fr)
- Zou Yan (ur. 305 p.n.e., zm. 240 p.n.e.) – starożytny chiński filozof, twórca szkoły yinyang. Zgodnie z Zapiskami historyka pochodził z państwa Qi. Dzieła Zou Yana zaginęły, jednak jego poglądy zostały szczegółowo zreferowane w dziełach innych pisarzy. (pl)
- Zou Yan (305?-240 v.Chr.) was een Chinese filosoof uit de periode van de Honderd Scholen van het denken. Hij legde speculatief een relatie tussen Wu Xing, de leer van de vijf fasen en opeenvolgende historische tijdperken. Hij ging daarbij uit van een cyclisch proces met een vaste volgorde van die vijf fasen, waarbij de volgende fase steeds de voorafgaande fase overwon. Omdat elke dynastie onder invloed stond van de qi van een van de vijf fasen, zou ook de opeenvolging van dynastieën een vaste volgorde kennen. Als de voortekenen van de nieuwe fase tijdig werden onderkend, zou ook de komst van een nieuwe dynastie voorspelbaar worden. Qin Shi Huangdi (r.221-210 v.Chr.), de eerste keizer van de Qin-dynastie, was een aanhanger van deze theorie, maar Zou Yan werd pas echt bekend onder de Westeli (nl)
- Цзоу Янь (鄒衍; 336—280 гг. до н. э.) — древнекитайский философ, один из главных представителей школы инь ян (инь ян цзя). Родом из царства Ци. В отличие от Конфуция и его последователя Мэн-цзы, которым не удалось получить должного признания у современников, пользовался большим уважением у правителей своего времени. Был наставником Чжао-вана, правителя царства Янь. Есть сведения о встречи Цзоу Яня с Гунсунь Луном, во время которой обсуждались вопросы ведения спора; особенно жаркую дискуссию вызвал тезис Гунсунь Луна о том, что «белая лошадь не лошадь» (白馬非馬) (бай ма фэй ма). (ru)
|
