| dbo:abstract
|
- Sravaka es un término sánscrito que significa 'discípulo' en el budismo y el jainismo. (es)
- Le shravaka (sanskrit IAST : śrāvaka, « auditeur, disciple ») est un bouddhiste qui pratique à partir des enseignements d'un bouddha. Son but est d'atteindre le nirvāna. Parmi les śrāvaka, sont distingués quatre êtres nobles plus ou moins avancés :
* le sotapanna
* le sakadagamin
* l'anagamin
* l'arhat, qui renaîtra plus, ayant atteint le nirvāṇa. (fr)
- Sāvaka (Pali) atau Śrāvaka (Sanskerta) dapat diartikan sebagai "pendengar", tetapi kata tersebut sering pula diartikan sebagai "pengikut" atau "murid". Istilah sering digunakan dalam pelbagai kitab suci agama Buddha. Selain itu, istilah ini juga digunakan dalam ajaran Jainisme. Pada masa awal Buddhisme, istilah Sāvaka digunakan untuk merujuk orang yang
* menerima sang Buddha sebagai guru dan pembimbing,
* menerima dhamma atau ajaran sang Buddha, termasuk memahami Empat Kebenaran Mulia, menyucikan diri dari Tilakkhana, dan berusaha menggapai Nibbana,
* menerima aturan berperilaku seperti Pancasila untuk umat awam dan Pāṭimokkha untuk para bhikkhu. Dalam beberapa Nikaya, istilah Sāvaka juga digunakan untuk menyebut orang-orang yang menjadi pengikut atau murid dari seorang guru selain sang Buddha. Pada aliran Theravada, istilah Sāvaka digunakan untuk merujuk seseorang yang mengikuti tradisi awal Sangha. Dalam kanon Pali, istilah ini tidak terbatas hanya pada individu yang berada dalam Sangha, tetapi juga umat awam. Istilah ini dapat digunakan untuk merujuk
* para bhikkhu
* para Bhikkhuni
* para umat awam Dalam kitab suci agama Buddha dipaparkan bahwa terdapat empat jenis Sāvaka berdasarkan pencapaian spiritualnya, yakni:
* Aggasāvaka, contohnya adalah Sariputta dan Mahamoggallana
* Etadaggasāvaka, para sāvaka yang diakui karena sifat mereka yang luar biasa baik dan bijaksana
* Mahāsāvaka, contohnya adalah Mahakassapa, Ānanda,
* Pakatisāvaka, para sāvaka pada umumnya yang mengikuti ajaran sang Buddha, tetapi masih belum terbebas dari siklus kelahiran kembali. (in)
- Śrāvaka (Sanskrit) or Sāvaka (Pali) means "hearer" or, more generally, "disciple". This term is used in Buddhism and Jainism. In Jainism, a śrāvaka is any lay Jain so the term śrāvaka has been used for the Jain community itself (for example see Sarak and Sarawagi). Śrāvakācāras are the lay conduct outlined within the treaties by Śvetāmbara or Digambara mendicants. "In parallel to the prescriptive texts, Jain religious teachers have written a number of stories to illustrate vows in practice and produced a rich répertoire of characters.". In Buddhism, the term is sometimes reserved for distinguished disciples of the Buddha. (en)
- ( 다른 뜻에 대해서는 성문 문서를 참고하십시오.) 성문(聲聞,산스크리트어: śrāvaka 스라바카,팔리어: sāvaka 사바카)의 팔리어의 원어 사바카(sāvaka)의 뜻은 단순히 '듣는 자 (hearer)' 또는 '제자 (disciple)'이며, 한자어 성문(聲聞)의 문자 그대로의 뜻은 '직접적인 가르침[聲]을 듣는다[聞]'로, 낱말의 뜻 그 자체로는 고타마 붓다의 가르침을 듣고 깨달음을 구하는 수행자, 즉 불제자(佛弟子) 즉 '불교에 귀의한 사람'을 뜻한다. 이후 불교교단이 확립된 부파불교 시대에서 성문은 출가자만을 뜻하게 되었고, 대승불교에서 성문승(聲聞乘) · 연각승(緣覺乘) · 보살승(菩薩乘)의 3승(三乘)의 교의를 주장하면서 성문은 보살승 즉 보살의 길에 비해 상대적으로 저열한 탈것[乘] 즉 저열한 교법(敎法) 또는 저열한 길인 성문승(聲聞乘) 즉 성문의 길 즉 4제현관(四諦現觀: 4성제의 현관, 4성제를 현전에서 관찰함)을 의지하여 성도(聖道)를 나아가는 부파불교의 수행자로, 자리(自利) 즉 자신만의 깨달음 즉 자신의 열반의 증득에만 치중하는 수행자이며, 그 최고의 깨달음의 지위가 '아공(我空)을 깨친 아라한'에서 그치고 마는 수행자를 뜻하게 되었다. 나아가 대승불교에서는 2종성문(二種聲聞) · 3종성문(三種聲聞) · 4종성문(四種聲聞) 또는 5종성문(五種聲聞)으로 성문의 성격을 세분하였다. 하지만 《품류족론》《》《대비바사론》《구사론》 등의 부파불교의 아비달마 논서 어디에도 4제현관(四諦現觀)을 열반을 증득하기 위한 주요 수행법으로 한다는 것외에는 성문에 대한 이러한 성격 규정과 분류는 존재하지 않으며, 현대학자들도 '성문승 · 성문'과 '보살승 · 보살'간에는 후자가 자리(自利)와 이타(利他)를 동시에 강조하는 반면 전자가 자리(自利)에 치중한다는 측면의 차이만이 있을 뿐이라고 본다. 전통적으로도, 대승불교 경전인 《법화경》 등에서는 3승의 구분은 (方便說)에 불과하며 진실로는 오직 1불승(一佛乘) 즉 하나의 깨달음의 길만이 있을 뿐이라고 강조하고 있다. (ko)
- 声聞（しょうもん、旧字体: 聲聞、梵: श्रावक śrāvaka（シュラーヴァカ）; 巴: sāvaka）とは、仏教用語で、次の2つの意味がある。 1.
* 仏陀の教えを聞く者、仏陀の声を聞いた者の意で、仏の教えを聞いてさとる者や、教えを聞く修行僧、すなわち仏弟子を指す。 2.
* 声聞を、縁覚・菩薩と並べて二乗や三乗の一つに数えるときには、仏の教説に従って修行しても自己の解脱のみを目的とする出家の聖者のことを指し、四諦の教えによって修行し四沙門果を悟って身も心も滅した無余涅槃に入ることを目的とする人のことを意味する。 声聞と縁覚はそれぞれ、仏教における十界の一つにも数えられる。声聞の修道階梯は預流・一来・不還・阿羅漢の4つにわかれ、各段階の出発点を「向」、到達点を「果」、全体として四向四果という。 (ja)
- Śrāvaka è un sostantivo maschile sanscrito che indica il discepolo di Gautama Buddha; come aggettivo indica ciò "che ascolta", "che apprende". Lo Śrāvaka è quindi quel praticante buddhista che si avvicina al Dharma grazie all'apprendimento delle relative dottrine insegnate da un Buddha o alla raccolta delle stesse riportate nella trasmissione orale o nelle scritture.
* Nel Buddhismo dei Nikāya e nel Buddhismo Theravāda lo śrāvaka si distingue da un buddha in quanto ha bisogno di ascoltare gli insegnamenti dello stesso per realizzare la bodhi e raggiungere il nirvāṇa e, raggiunto questo scopo conseguendo lo stato di arhat, non può, a differenza di un buddha, insegnare agli altri esseri senzienti. Nelle scuole Sarvāstivāda e , lo śrāvaka si avvia lungo i "Cinque sentieri" realizzando progressivamente le Quattro nobili verità. Nella scuola Theravāda che non accetta la dottrina della comprensione progressiva, lo śrāvaka comprende le Quattro nobili verità avviandosi ad "entrare nella corrente (śrota āpanna, pāli sotāpanna) per poi acquisire lo stato di sakṛdāgāmin (pāli sakadāgami, Colui che liberato dagli ostacoli passionali torna una sola volta), lo stato di anāgāmin (pāli anāgāmi, Colui che è senza ritorno) e infine lo stato di arhat (pāli arahat).
* Il Buddhismo Mahāyāna, il cui obiettivo soteriologico è lo stato di buddha realizzato per mezzo del Veicolo dei bodhisattva (bodhisattvayana, detto Veicolo in quanto conduce gli esseri senzienti verso la bodhi), lo śrāvaka, come il pratyekabuddha, appartiene ad un Veicolo "piccolo" (o "inferiore", Hīnayāna) adatto solo a coloro che possono superare solo gli "oscuramenti passionali" ma non gli "oscuramenti cognitivi" in quanto non sono ancora in grado di comprendere a fondo le dottrine del Mahāyāna quali la "vacuità" (śūnyatā) e la tathātā (la Realtà così come è). La bodhi e il nirvāṇa degli śrāvaka sono, per i buddhisti mahāyāna, incompleti e non rappresentano la mèta ultima che corrisponde all'anuttarā-samyak-saṃbodhi propria dei buddha e dei bodhisattva . Nelle altre lingue asiatiche śrāvaka viene reso come:
* in pāli: sāvaka;
* in cinese 聲聞 shēngwèn;
* in giapponese shōmon;
* in coreano 성문 seongmun;
* in vietnamita thanh văn;
* in tibetano nyan thos. (it)
- Шравака (санскр. Śrāvaka) или савака (пали Sāvaka) означает «тот, кто слушает» или, в более общем смысле, «ученик». Этот термин используется в буддизме и джайнизме. В джайнизме шравака — это любой мирянин-джайн, также термином шравака обозначали само сообщество джайнов (например, см. Сарак и Сараваги). Шравакачарас — это мирское поведение, изложенное в предписаниях шветамбаров или дигамбаров. В буддизме шраваками иногда называли выдающихся учеников Будды. (ru)
- Sravaka är en term på sanskrit som betyder "lyssnare", som används för att benämna Buddhas direkta lärjungar som "lyssnade" på hans lära. I mahayana används termen nedvärderande för att referera till personer som söker efter arahantskap för att befria sig själva från lidandet (det vill säga theravada och övriga hinayana), vilket anses underlägset bodhisattvorna, som istället strävar mot buddhaskap för att befria alla medvetna varelser från lidandet. Det är dock inte klarlagt inom mahayana huruvida sravakor till slut blir bodhisattvor och sedan buddhor eller inte. Enligt vissa sutror sägs de göra detta, som i , där Buddha avger en profetia om många sravakors framtida buddhaskap. (sv)
- 声闻（巴利文：Sāvaka；梵文：Śrāvaka），佛教術語，是以佛陀為師，遵從佛陀的言傳身教，持戒修行證得沙門果的人。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Sravaka es un término sánscrito que significa 'discípulo' en el budismo y el jainismo. (es)
- Le shravaka (sanskrit IAST : śrāvaka, « auditeur, disciple ») est un bouddhiste qui pratique à partir des enseignements d'un bouddha. Son but est d'atteindre le nirvāna. Parmi les śrāvaka, sont distingués quatre êtres nobles plus ou moins avancés :
* le sotapanna
* le sakadagamin
* l'anagamin
* l'arhat, qui renaîtra plus, ayant atteint le nirvāṇa. (fr)
- 声聞（しょうもん、旧字体: 聲聞、梵: श्रावक śrāvaka（シュラーヴァカ）; 巴: sāvaka）とは、仏教用語で、次の2つの意味がある。 1.
* 仏陀の教えを聞く者、仏陀の声を聞いた者の意で、仏の教えを聞いてさとる者や、教えを聞く修行僧、すなわち仏弟子を指す。 2.
* 声聞を、縁覚・菩薩と並べて二乗や三乗の一つに数えるときには、仏の教説に従って修行しても自己の解脱のみを目的とする出家の聖者のことを指し、四諦の教えによって修行し四沙門果を悟って身も心も滅した無余涅槃に入ることを目的とする人のことを意味する。 声聞と縁覚はそれぞれ、仏教における十界の一つにも数えられる。声聞の修道階梯は預流・一来・不還・阿羅漢の4つにわかれ、各段階の出発点を「向」、到達点を「果」、全体として四向四果という。 (ja)
- Шравака (санскр. Śrāvaka) или савака (пали Sāvaka) означает «тот, кто слушает» или, в более общем смысле, «ученик». Этот термин используется в буддизме и джайнизме. В джайнизме шравака — это любой мирянин-джайн, также термином шравака обозначали само сообщество джайнов (например, см. Сарак и Сараваги). Шравакачарас — это мирское поведение, изложенное в предписаниях шветамбаров или дигамбаров. В буддизме шраваками иногда называли выдающихся учеников Будды. (ru)
- Sravaka är en term på sanskrit som betyder "lyssnare", som används för att benämna Buddhas direkta lärjungar som "lyssnade" på hans lära. I mahayana används termen nedvärderande för att referera till personer som söker efter arahantskap för att befria sig själva från lidandet (det vill säga theravada och övriga hinayana), vilket anses underlägset bodhisattvorna, som istället strävar mot buddhaskap för att befria alla medvetna varelser från lidandet. Det är dock inte klarlagt inom mahayana huruvida sravakor till slut blir bodhisattvor och sedan buddhor eller inte. Enligt vissa sutror sägs de göra detta, som i , där Buddha avger en profetia om många sravakors framtida buddhaskap. (sv)
- 声闻（巴利文：Sāvaka；梵文：Śrāvaka），佛教術語，是以佛陀為師，遵從佛陀的言傳身教，持戒修行證得沙門果的人。 (zh)
- Sāvaka (Pali) atau Śrāvaka (Sanskerta) dapat diartikan sebagai "pendengar", tetapi kata tersebut sering pula diartikan sebagai "pengikut" atau "murid". Istilah sering digunakan dalam pelbagai kitab suci agama Buddha. Selain itu, istilah ini juga digunakan dalam ajaran Jainisme. Pada masa awal Buddhisme, istilah Sāvaka digunakan untuk merujuk orang yang Dalam beberapa Nikaya, istilah Sāvaka juga digunakan untuk menyebut orang-orang yang menjadi pengikut atau murid dari seorang guru selain sang Buddha.
* para bhikkhu
* para Bhikkhuni
* para umat awam (in)
- Śrāvaka (Sanskrit) or Sāvaka (Pali) means "hearer" or, more generally, "disciple". This term is used in Buddhism and Jainism. In Jainism, a śrāvaka is any lay Jain so the term śrāvaka has been used for the Jain community itself (for example see Sarak and Sarawagi). Śrāvakācāras are the lay conduct outlined within the treaties by Śvetāmbara or Digambara mendicants. "In parallel to the prescriptive texts, Jain religious teachers have written a number of stories to illustrate vows in practice and produced a rich répertoire of characters.". (en)
- Śrāvaka è un sostantivo maschile sanscrito che indica il discepolo di Gautama Buddha; come aggettivo indica ciò "che ascolta", "che apprende". Lo Śrāvaka è quindi quel praticante buddhista che si avvicina al Dharma grazie all'apprendimento delle relative dottrine insegnate da un Buddha o alla raccolta delle stesse riportate nella trasmissione orale o nelle scritture. Nelle altre lingue asiatiche śrāvaka viene reso come:
* in pāli: sāvaka;
* in cinese 聲聞 shēngwèn;
* in giapponese shōmon;
* in coreano 성문 seongmun;
* in vietnamita thanh văn;
* in tibetano nyan thos. (it)
- ( 다른 뜻에 대해서는 성문 문서를 참고하십시오.) 성문(聲聞,산스크리트어: śrāvaka 스라바카,팔리어: sāvaka 사바카)의 팔리어의 원어 사바카(sāvaka)의 뜻은 단순히 '듣는 자 (hearer)' 또는 '제자 (disciple)'이며, 한자어 성문(聲聞)의 문자 그대로의 뜻은 '직접적인 가르침[聲]을 듣는다[聞]'로, 낱말의 뜻 그 자체로는 고타마 붓다의 가르침을 듣고 깨달음을 구하는 수행자, 즉 불제자(佛弟子) 즉 '불교에 귀의한 사람'을 뜻한다. 하지만 《품류족론》《》《대비바사론》《구사론》 등의 부파불교의 아비달마 논서 어디에도 4제현관(四諦現觀)을 열반을 증득하기 위한 주요 수행법으로 한다는 것외에는 성문에 대한 이러한 성격 규정과 분류는 존재하지 않으며, 현대학자들도 '성문승 · 성문'과 '보살승 · 보살'간에는 후자가 자리(自利)와 이타(利他)를 동시에 강조하는 반면 전자가 자리(自利)에 치중한다는 측면의 차이만이 있을 뿐이라고 본다. 전통적으로도, 대승불교 경전인 《법화경》 등에서는 3승의 구분은 (方便說)에 불과하며 진실로는 오직 1불승(一佛乘) 즉 하나의 깨달음의 길만이 있을 뿐이라고 강조하고 있다. (ko)
|
