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- Sattva (Devanāgarī: सत्त्व) és un terme sànscrit que significa en particular: existència, la realitat, la naturalesa, principi vital, la intel·ligència, la consciència, la veritat. En la filosofia de samkhya, sattva (blanc) és una de les tres qualitats (guna) de la naturalesa, l'essència sagrada de la puresa i la veritat, la brillantor, l'element de lleugeresa de la transparència. (ca)
- Sattva (Sanskrit, n., सत्त्व, sattva, wörtl.: das Seiende, Wahre, transfiguriert: Klarheit, Güte, Harmonie) ist in der indischen Philosophie und im Hinduismus eine der drei Gunas (Eigenschaften). Die Gunas wurden ursprünglich in der Samkhya-Philosophie systematisiert und stellen Charakteristika der Prakriti (Urmaterie) dar. Die Guna-Lehre fand später auch Eingang in den Vedanta und gehört heute zum hinduistischen Allgemeingut. Die Samkhya-Lehre kennt drei Gunas. Sattva verkörpert Reinheit und Ausgeglichenheit. Es wird als höchstes der drei Gunas betrachtet, da es einem Menschen Wahrhaftigkeit und Weisheit sowie einem Ding Reinheit verleiht. Mit Sattva ist die Farbe gelb verbunden. Sattva ist leicht (laghu) und erhellend (prakashaka). Es verursacht das Aufwärtsstreben in den Dingen und die Regsamkeit der Organe. Es vertreibt das Dunkel und ermöglicht Erkenntnis. Herrscht bei den psychischen Zuständen Sattva vor, erscheinen jene in ihrer guten Erscheinungsform. Sattva führt zu Erkenntnis und Erlösung. Überwiegt im Ichbewusstsein Sattva, welches Helligkeit und Klarheit (prakasha) und damit Erkenntnisfähigkeit verkörpert, so wird es das "auf Umgestaltung Beruhende" (vaikarika) genannt. Sattva herrscht bei den Göttern vor. Es wirkt erhellend und erfreuend. Im Yoga zielt das Streben dahin, im Zustand der Versenkung die volle Beherrschung des Geistes zu gewinnen und die Verschiedenheit der Seele (als das Wahre) von der Materie (als die Illusion) zu erkennen. Diese Erkenntnis bildet die Grundlage für die Erlösung. Die anderen beiden Gunas sind Rajas (etwa: Trieb, Drang) und Tamas (etwa: Trägheit, Verfängnis).Die drei Gunas sind in dieser Welt immer vermischt; aber eines davon, das Sattva, hat eine direkte spirituelle Quelle, denn es ist die Charakteristik Gottes. Dazu wurde vor ca. 3000 Jahren ein Sanskritvers (12.8.46) im Bhagavatam Purana geschrieben: „Der Ort der Furchtlosigkeit und das ewig Bestehende (»Sattvam« und all seine Synonyme) ist die direkte spirituelle Energie des Absoluten, und das Entstehen und das Vergehen (»Raja« ausbeuterische Leidenschaft und »Tama« destruktive Unwissenheit) sind nur seine »indirekten« materiellen Energien, die nur in dieser vergänglichen Welt existieren.“ Eine Erläuterung zu diesem Vers wurde vor ca. 500 Jahren von Jiva Gosvami in seinem Bhakti Sandarba, Anuccheda 103/38 geschrieben: „In diesem Vers wird die Form und Qualität Gottes als nicht verschieden von der Erscheinungsweise der Güte und Tugend beschrieben. Was ist diese Erscheinungsweise der Güte und Tugend? Es ist die reine Güte und Tugend, weil sie völlig frei von der geringsten Berührung mit destruktiver Unwissenheit (Tama-Guna) und ausbeuterischer Leidenschaft (Raja-Guna) ist. Das ist die innere Kraft Gottes. Sie ist absolut rein, weil sie nicht mit dem kleinsten Teil der vergänglichen Materie in Kontakt kommt.“ (de)
- En el hinduismo, sattuá (‘pureza’, o bien literalmente ‘existencia, realidad’) es la más rarificada (elevada) de las tres guṇas, según la filosofía Samkhya, sāttvika (puro), rājasika (enérgico) y tāmasika (oscuro). Como adjetivo se utiliza sāttwika /sátuika/ (puro, en la modalidad de la bondad), españolizado «sátvico».
* सत्-त्व o bien सत्त्व, en letra devánagari.
* sat-tvá, en el sistema IAST.
* pronunciado /satuá/. (es)
- Sattva (Sanskrit: सत्त्व, meaning honesty) is one of the three guṇas or "modes of existence" (tendencies, qualities, attributes), a philosophical and psychological concept understood by the Samkhya school of Hindu philosophy. The other two qualities are rajas (passion and activity) and tamas (destruction, chaos). Sattva is the quality of goodness, positivity, truth, serenity, balance, peacefulness, and virtuousness that is drawn towards Dharma and Jnana (knowledge). (en)
- Sattva (devanāgarī: सत्त्व) est un terme sanskrit qui signifie notamment : « existence, réalité, nature, principe vital, intelligence, conscience, vérité ». Dans la philosophie du Sāṃkhya, sattva (blanc) est l'une des trois qualités (guṇa) de la nature, l'essence sainte de la pureté et de la vérité, luminosité, élément de légèreté, de transparence. Dans le chapitre quatorze de la Bhagavad-Gītā, Krishna explique à Arjuna ce que sont les trois guṇa, qualités de Prakṛti à l'état manifesté. Les deux autres sont :
* le rajas (rouge), principe de mouvement, d'activation, l'énergie qui meut la nature et jette l'homme dans la passion et la douleur, s'il s'identifie avec cette activation à double tranchant (dvandva).
* le tamas (noir) ou les ténèbres, tout ce qui concrétise, incarne, limite, aveugle et alourdit les êtres liés par la matière (Prakṛti) qui est insensible et inconsciente, mais éternellement active dans son état manifesté. (fr)
- Sattwa lub guna satwy (dewanagari सत्त्वगुण, transkrypcja sattwaguna) – guna dobroci. Efektem jej wpływu jest rozwijanie cechy dobroci, także osiągnięcie mądrości. (pl)
- Sattva of Sattwa (Sanskriet सत्त्व ) is in de Indiase filosofie een guna of hoedanigheid en betekent: de zijnstoestand, het zuiver als eigenschap der dingen op zich. Deze guna wordt geassocieerd met de kleur wit. Als adjectief wordt in het Nederlands de term Sattvisch gebruikt. (nl)
- Са́ттва (санскр. सत्त्व, IAST: sattva — «чистота», «чистый»; в буквальном переводе «существование, реальность») — гуна сущности, благости, одна из трёх гун (качеств) природы в философии индуизма, в частности в философии санкхьи — одной из шести ортодоксальных философских систем индуизма. Среди трёх гун — саттвы, раджаса и тамаса — саттва считается самым чистым и возвышенным качеством материальной природы. Термин также употребляется в философии буддизма. (ru)
- No induismo, sattva (pureza, ou literalmente: existência, realidade) é a mais rara das três Gunas, segundo a filosofia Samkhya, sāttvika (puro), rājasika (enérgico) e (obscuro). Como adjetivo utiliza-se sāttwika (satívica) como adjetivo de pureza na qualidade de bondade.
* सत्-त्व ou सत्त्व, em devanágari.
* sat-tvá, no sistema IAST.
* Pronuciado satuá. (pt)
- Саттва (санскр. सत्त्व, sattva IAST — «чистота», «чистий»; в буквальному перекладі «існування, реальність») — ґуна доброти, одна з трьох ґун (якостей) матеріальної природи в філософії індуїзму, зокрема у філософії санкх'ї — однієї з шести ортодоксальних філософських систем індуїзмі. Серед трьох гун — саттви, раджас і тамас — саттва вважається найчистішою і найвищою якістю матеріальної природи. Термін також вживається у філософії буддизму. (uk)
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- Sattva (Devanāgarī: सत्त्व) és un terme sànscrit que significa en particular: existència, la realitat, la naturalesa, principi vital, la intel·ligència, la consciència, la veritat. En la filosofia de samkhya, sattva (blanc) és una de les tres qualitats (guna) de la naturalesa, l'essència sagrada de la puresa i la veritat, la brillantor, l'element de lleugeresa de la transparència. (ca)
- En el hinduismo, sattuá (‘pureza’, o bien literalmente ‘existencia, realidad’) es la más rarificada (elevada) de las tres guṇas, según la filosofía Samkhya, sāttvika (puro), rājasika (enérgico) y tāmasika (oscuro). Como adjetivo se utiliza sāttwika /sátuika/ (puro, en la modalidad de la bondad), españolizado «sátvico».
* सत्-त्व o bien सत्त्व, en letra devánagari.
* sat-tvá, en el sistema IAST.
* pronunciado /satuá/. (es)
- Sattva (Sanskrit: सत्त्व, meaning honesty) is one of the three guṇas or "modes of existence" (tendencies, qualities, attributes), a philosophical and psychological concept understood by the Samkhya school of Hindu philosophy. The other two qualities are rajas (passion and activity) and tamas (destruction, chaos). Sattva is the quality of goodness, positivity, truth, serenity, balance, peacefulness, and virtuousness that is drawn towards Dharma and Jnana (knowledge). (en)
- Sattwa lub guna satwy (dewanagari सत्त्वगुण, transkrypcja sattwaguna) – guna dobroci. Efektem jej wpływu jest rozwijanie cechy dobroci, także osiągnięcie mądrości. (pl)
- Sattva of Sattwa (Sanskriet सत्त्व ) is in de Indiase filosofie een guna of hoedanigheid en betekent: de zijnstoestand, het zuiver als eigenschap der dingen op zich. Deze guna wordt geassocieerd met de kleur wit. Als adjectief wordt in het Nederlands de term Sattvisch gebruikt. (nl)
- Са́ттва (санскр. सत्त्व, IAST: sattva — «чистота», «чистый»; в буквальном переводе «существование, реальность») — гуна сущности, благости, одна из трёх гун (качеств) природы в философии индуизма, в частности в философии санкхьи — одной из шести ортодоксальных философских систем индуизма. Среди трёх гун — саттвы, раджаса и тамаса — саттва считается самым чистым и возвышенным качеством материальной природы. Термин также употребляется в философии буддизма. (ru)
- No induismo, sattva (pureza, ou literalmente: existência, realidade) é a mais rara das três Gunas, segundo a filosofia Samkhya, sāttvika (puro), rājasika (enérgico) e (obscuro). Como adjetivo utiliza-se sāttwika (satívica) como adjetivo de pureza na qualidade de bondade.
* सत्-त्व ou सत्त्व, em devanágari.
* sat-tvá, no sistema IAST.
* Pronuciado satuá. (pt)
- Саттва (санскр. सत्त्व, sattva IAST — «чистота», «чистий»; в буквальному перекладі «існування, реальність») — ґуна доброти, одна з трьох ґун (якостей) матеріальної природи в філософії індуїзму, зокрема у філософії санкх'ї — однієї з шести ортодоксальних філософських систем індуїзмі. Серед трьох гун — саттви, раджас і тамас — саттва вважається найчистішою і найвищою якістю матеріальної природи. Термін також вживається у філософії буддизму. (uk)
- Sattva (Sanskrit, n., सत्त्व, sattva, wörtl.: das Seiende, Wahre, transfiguriert: Klarheit, Güte, Harmonie) ist in der indischen Philosophie und im Hinduismus eine der drei Gunas (Eigenschaften). Die Gunas wurden ursprünglich in der Samkhya-Philosophie systematisiert und stellen Charakteristika der Prakriti (Urmaterie) dar. Die Guna-Lehre fand später auch Eingang in den Vedanta und gehört heute zum hinduistischen Allgemeingut. Eine Erläuterung zu diesem Vers wurde vor ca. 500 Jahren von Jiva Gosvami in seinem Bhakti Sandarba, Anuccheda 103/38 geschrieben: (de)
- Sattva (devanāgarī: सत्त्व) est un terme sanskrit qui signifie notamment : « existence, réalité, nature, principe vital, intelligence, conscience, vérité ». Dans la philosophie du Sāṃkhya, sattva (blanc) est l'une des trois qualités (guṇa) de la nature, l'essence sainte de la pureté et de la vérité, luminosité, élément de légèreté, de transparence. Dans le chapitre quatorze de la Bhagavad-Gītā, Krishna explique à Arjuna ce que sont les trois guṇa, qualités de Prakṛti à l'état manifesté. Les deux autres sont : (fr)
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