| dbo:abstract
|
- Lucidář, též Lucidarius, Elucidarius nebo Elucidarium (z latinského lucidarium od lux, světlo – vlastně "osvětlovatel, vysvětlovatel") je středověká encyklopedie vědomostí, podávající informace zejména ve věcech víry a o světě. Je psána formou otázek a odpovědí a měla sloužit jako příručka pro nižší a méně vzdělané duchovenstvo. Elucidarium je pro dnešní badatele zdrojem informací o představách a úrovni znalostí tehdejších lidí. (cs)
- Der deutsche Lucidarius (auch Der große Lucidarius und kurz Lucidarius) ist ein um 1190 entstandenes mittelhochdeutsches Prosawerk, welches das zeitgenössische theologische und naturwissenschaftliche Wissen (Geographie, Astronomie, Meteorologie, Medizin) seiner Zeit darstellt. Er wurde nach lateinischen Vorbildern von einem alemannischen Verfasser geschrieben und stellt den Anfang populärwissenschaftlicher Literatur in deutscher Sprache dar.Der Text ist in Form eines Dialogs von Schüler und Lehrer in Fragen und Antworten gestaltet. (de)
- L’Elucidarium ou Elucidarius (littéralement Élucidaire ou Lucidaire en latin car « il élucide l’obscurité d’une variété de choses ») est un ouvrage de théologie chrétienne et de croyances folkloriques médiévales de type encyclopédique écrit à la fin du XIe siècle par Honoré d’Autun, sous l'influence d'Anselme de Cantorbéry et de Jean Scot Érigène. L’ouvrage est construit sous la forme d’un dialogue questions-réponses entre un maître et son disciple. Il comporte trois parties. Le premier livre porte sur Dieu, la création des anges, des hommes et l’enfance du Christ. Le deuxième discute la nature divine du Christ et la fondation de l’Église. Le troisième porte sur la fin des temps et décrit en détail le jugement dernier, les peines du purgatoire et de l’enfer, et les joies du paradis. Immensément populaire dès sa publication, cet ouvrage a été recopié durant tout le Moyen Âge, de manière comparable au Speculum maior de Vincent de Beauvais. Plus de 300 copies manuscrites de la version latine originale ont subsisté. Le livre a de plus été traduit en plusieurs langues : ancien français, ancien occitan, moyen haut-allemand, vieux norrois, moyen gallois etc. (fr)
- The Lucidarius, an anonymous medieval book, was the first German language summa, written circa 1190-1195. It was based on different sources, the chief one being the Elucidarium and other texts by Honorius Augustodunensis. Other sources include De philosophia mundi by William of Conches and De divinis officiis by Rupert of Deutz. It has been preserved in 66 partial or complete manuscripts, and 85 printings in German. It is claimed to be the first original German language work in prose. It was an introduction for laymen to the current religious beliefs and general knowledge, and was divided into three books; within the first book a description of the Creation and of the world in three parts, Asia, Africa and Europe. The second book focused on Christianity and liturgy, with the third and final book centered on the afterlife and the Last Judgment. The text has a prologue in verse, while the body is in prose, in the form of a dialogue between a student and his master. Different manuscripts of the text have different prose introductions, with one possibly slightly later version claiming that the text originated in Braunschweig under the impulse of Duke Henry the Lion. The book continued to be reworked and expanded in later versions, with generally more emphasis on the general knowledge and less on the religious aspects. A printed version from Strassburg from around 1534 was specifically intended for Protestants and used information from Sebastian Franck's Weltbuch from 1534. Later printings, mainly from Frankfurt, followed this example, adding more illustrations and information. Parts from it were also used in Historia von D. Johann Fausten, the first Faust book. Translations of the book appeared in Dutch, Danish, Croatian and Czech. (en)
- 『ルシダリウス』(Lucidarius) は、匿名の作者によって書かれた中世の書物である。ドイツ語で書かれた初のスンマ（大全）であり、1190年から1195年頃に執筆された。種々の情報源に基づいているが、主にの『』(Elucidarium) および彼のその他のテクストを基としている。その他の情報源としてはの『宇宙の哲学』(De philosophia mundi) やの『聖務について』(De divinis officiis) が含まれる。ドイツでは66冊の部分的または完全な写本と85冊の印刷本が残されている。ドイツ語で書き起こされた初の散文作品であるという主張もある。 一般信徒向けに当時の宗教的信条や一般知識を紹介したもので、3冊に分割されていた。第1の書では、天地創造についての記述と、アジア・アフリカ・ヨーロッパの三つの部分に分かたれた世界についての記述がなされている。第2の書では、キリスト教と典礼に焦点が当てられている。最後となる第3の書では、死後の世界と最後の審判が中心に置かれている。 テクストの序文は韻文形式、本文は散文形式となっており、先生と生徒との間の対話の形式で書かれている。写本によっては、序文が散文形式でかつ別の内容が書かれているものがあり、このテクストがハインリヒ獅子公の衝動の下ブラウンシュヴァイクで生み出されたものであると主張する、おそらく時代的には少し後の方であろうと考えられているバージョンもある。 (ja)
- Een Lucidarius (ook: Lucidaire, Lucidario) is een middeleeuwse vertaling en bewerking van het Latijnse Elucidarium, een theologisch handboek uit ongeveer 1100. Er zijn Lucidarii geschreven in middeleeuws Nederlands, Engels, Welsh, Duits, Noors, Zweeds, Deens, Frans, Italiaans, Spaans, Tsjechisch en Russisch. In de Nederlanden zijn er vier teksten die de naam Lucidarius dragen. Deze worden aangeduid als de Vers-Lucidarius, de Proza-Lucidarius, de Artes-Lucidarius en de gedrukte Lucidarius. (nl)
- «Луцидариус» или «Златой бисер» (лат. Elucidarius; просветитель) — народная средневековая «энциклопедия» (сумма), разговор между учеником и учителем — о разных предметах природы, сборник апокрифического характера. Перевод на русский язык выполнен в XVI веке неким Георгием, вероятно князем Токмаковым, и осуждён Максимом Греком. Имел широкое распространение на Руси под названием «Лусидариось» или «Златы бисер» (Золотой бисер). В России был напечатан Н. С. Тихонравовым в неполной версии под названием Луцидариус (1859), и позже И. Порфирьевым (1890), использовавшим другую рукопись. Русский сборник содержит наиболее раннее упоминание слова «комета»; поскольку слово было новым, переводчик был вынужден пояснять его привычным наименованием «звезда»: «звезда комита дает блистание от себе яко луч». (ru)
- Lucidarius, ursprungligen kallad Elucidarius är en medeltida dogmatisk lärobok i form av frågor och svar, författad av i början av 1100-talet. Lucidarius utvecklades i de flesta europeiska länder till en folkbok med varjehanda innehåll. Två svenska versioner utgavs 1900 av Robert Geete i Svenska fornskriftsällskapets samlingar. Lucidarius var en introduktion för lekmän om rådande religiösa övertygelser och allmänna kunskaper, och delades upp i tre böcker. I den första boken finns en beskrivning av skapelsen och av världen i tre delar, Asien, Afrika och Europa. Den andra boken fokuserar på kristendomen och liturgin, medan den tredje och sista boken avhandlar livet efter detta och den yttersta domen. Texten har en prolog på vers, medan huvudtexten är på prosa, i form av en dialog mellan en elev och hans lärare. Olika manuskript av texten har olika introduktioner på prosa, medan en möjligen något senare version hävdar att texten har sitt ursprung i Braunschweig på initiativ av hertig Heinrich der Löwe. Boken fortsatte att omarbetas och utökas i senare versioner, med generellt mer betoning på allmän kunskap och mindre på de religiösa aspekterna. En tryckt version från Strassburg från omkring 1534 var särskilt avsedd för protestanter och använde information från Sebastian Franck 's Weltbuch från 1534. Senare tryckningar, främst från Frankfurt, följde detta exempel, med att lägga till fler bilder och merainformation. Delar från den användes också i , den första Faustboken. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- Lucidář, též Lucidarius, Elucidarius nebo Elucidarium (z latinského lucidarium od lux, světlo – vlastně "osvětlovatel, vysvětlovatel") je středověká encyklopedie vědomostí, podávající informace zejména ve věcech víry a o světě. Je psána formou otázek a odpovědí a měla sloužit jako příručka pro nižší a méně vzdělané duchovenstvo. Elucidarium je pro dnešní badatele zdrojem informací o představách a úrovni znalostí tehdejších lidí. (cs)
- Der deutsche Lucidarius (auch Der große Lucidarius und kurz Lucidarius) ist ein um 1190 entstandenes mittelhochdeutsches Prosawerk, welches das zeitgenössische theologische und naturwissenschaftliche Wissen (Geographie, Astronomie, Meteorologie, Medizin) seiner Zeit darstellt. Er wurde nach lateinischen Vorbildern von einem alemannischen Verfasser geschrieben und stellt den Anfang populärwissenschaftlicher Literatur in deutscher Sprache dar.Der Text ist in Form eines Dialogs von Schüler und Lehrer in Fragen und Antworten gestaltet. (de)
- Een Lucidarius (ook: Lucidaire, Lucidario) is een middeleeuwse vertaling en bewerking van het Latijnse Elucidarium, een theologisch handboek uit ongeveer 1100. Er zijn Lucidarii geschreven in middeleeuws Nederlands, Engels, Welsh, Duits, Noors, Zweeds, Deens, Frans, Italiaans, Spaans, Tsjechisch en Russisch. In de Nederlanden zijn er vier teksten die de naam Lucidarius dragen. Deze worden aangeduid als de Vers-Lucidarius, de Proza-Lucidarius, de Artes-Lucidarius en de gedrukte Lucidarius. (nl)
- The Lucidarius, an anonymous medieval book, was the first German language summa, written circa 1190-1195. It was based on different sources, the chief one being the Elucidarium and other texts by Honorius Augustodunensis. Other sources include De philosophia mundi by William of Conches and De divinis officiis by Rupert of Deutz. It has been preserved in 66 partial or complete manuscripts, and 85 printings in German. It is claimed to be the first original German language work in prose. Translations of the book appeared in Dutch, Danish, Croatian and Czech. (en)
- L’Elucidarium ou Elucidarius (littéralement Élucidaire ou Lucidaire en latin car « il élucide l’obscurité d’une variété de choses ») est un ouvrage de théologie chrétienne et de croyances folkloriques médiévales de type encyclopédique écrit à la fin du XIe siècle par Honoré d’Autun, sous l'influence d'Anselme de Cantorbéry et de Jean Scot Érigène. (fr)
- 『ルシダリウス』(Lucidarius) は、匿名の作者によって書かれた中世の書物である。ドイツ語で書かれた初のスンマ（大全）であり、1190年から1195年頃に執筆された。種々の情報源に基づいているが、主にの『』(Elucidarium) および彼のその他のテクストを基としている。その他の情報源としてはの『宇宙の哲学』(De philosophia mundi) やの『聖務について』(De divinis officiis) が含まれる。ドイツでは66冊の部分的または完全な写本と85冊の印刷本が残されている。ドイツ語で書き起こされた初の散文作品であるという主張もある。 一般信徒向けに当時の宗教的信条や一般知識を紹介したもので、3冊に分割されていた。第1の書では、天地創造についての記述と、アジア・アフリカ・ヨーロッパの三つの部分に分かたれた世界についての記述がなされている。第2の書では、キリスト教と典礼に焦点が当てられている。最後となる第3の書では、死後の世界と最後の審判が中心に置かれている。 (ja)
- «Луцидариус» или «Златой бисер» (лат. Elucidarius; просветитель) — народная средневековая «энциклопедия» (сумма), разговор между учеником и учителем — о разных предметах природы, сборник апокрифического характера. Перевод на русский язык выполнен в XVI веке неким Георгием, вероятно князем Токмаковым, и осуждён Максимом Греком. Имел широкое распространение на Руси под названием «Лусидариось» или «Златы бисер» (Золотой бисер). В России был напечатан Н. С. Тихонравовым в неполной версии под названием Луцидариус (1859), и позже И. Порфирьевым (1890), использовавшим другую рукопись. (ru)
- Lucidarius, ursprungligen kallad Elucidarius är en medeltida dogmatisk lärobok i form av frågor och svar, författad av i början av 1100-talet. Lucidarius utvecklades i de flesta europeiska länder till en folkbok med varjehanda innehåll. Två svenska versioner utgavs 1900 av Robert Geete i Svenska fornskriftsällskapets samlingar. (sv)
|
