| dbo:abstract
|
- دارما الإكاسارانا (بالآسامية এক শৰণ ধৰ্ম; أي: دين اللجوء إلى الواحد) هو دين حلولي نشرته السريمانتا سنكارديفا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في ولاية آسام الهندية. ترفض دارما الإكاسارانا الشعائرية الفيدية وتركز على الإخلاص (بكتي) لكريشنا على هيئة الاستماع الجماع وإنشاد اسمه وأفعاله (كيرتاري) و(سرافان). ويسمّى هذا الدين أيضًا: إكا سارانا هاري نام دارما. جذب هذا الدين البسيط المتاح شعوبًا مهندَسة وأخرى غير هندوسية فصارت متساوية في نطاقه الجامع. ما زال المبتدئون في الدين يمارسون طقوس انضمام تسمى زورون لوا (أخذ-المأوى، أو سارانا)، ويشرف على هذه الطقوس الماهانتان وهم رؤساء المؤسسات الديرية المسماة الساترات الذين لهم سلالة رسولية تنتهي إلى سنكارديف. يرفض بعض القائمين على الأديرة، لا سيما من أتباع البراهما سانغاتي، السلالة الرسولية من سنكارديف بسبب الانقسام المبكر في النظام. تجري بعض المؤسسات الإصلاحية الجديدة طقوس الانضمام زورون لوا خارج مؤسسة الساترا. كان للمؤسسات التي تنشر الإكا سارانا مثل الساترا (الأديرة) والنامغار الريفية (بيوت الصلاة) أثر كبير في تطور الصبغة الاجتماعية لآسام. أدت الإبداعات الفنية التي انبثقت من هذه الحركة إلى ولادة أشكال جديدة من الأدب والموسيقا (البورغيتات أو الأغاني السماوية) والمسرح (أنكيا نات) والرقص (رقصة الساتريا). النص الديني المركزي في هذا الدين هو باغافات سنكارديفا، وهو مشتق من النص السنسكريتي باغافاتا بورانا، إذ ترجمته وعدلته السريمانتا سنكارديفا وآخرون من مدرسة إكا سارانا الدينية. وإلى جانب هذا الكتاب كتابان من الأناشيد من أجل الإنشاد الجماعي: هما كتاب ميرتان غوكسا الذي كتبته سنكارديفا ونام غوكسا الذي كتبه مادابديف. هذه الكتب مكتوبة باللغة الآسامية. يسمى هذا الدين أيضًا ماهابوروكسيا لأنه قائم على عبادة الماهابوروكس أو الماهابوروش (في السنسكريتية: ماها تعني الأعلى، وبوروش تعني الكائن)، وهو لقب الشخصية الروحية العليا في الباغافاتا ويسمى أتباعه ماهابوروكسيا، وسنكاري، وأسماء أخرى. مع الوقت، صار اسم الماهابوروكس يطلق على سنكارديفا ومادابديف، وهما المعلمان الرئيسان. من خصائص هذا الدين عدم الانتساب إلى نظام الفارنا الهندوسي ورفضُ الكارما الفيدية. ورغم النظر إلى هذا الدين عادة على أنه جزء من حركة البكتي الهندية الجامعة، فإنه لا يشرك بعبادة كريشنا الإله رادا، وهو أمر شائع في المدارس الفاشينافية الأخرى. ومما اختصت به نمط الداسيا في العبادة. تاريخيًّا، كان هذا الدين ضد نظام الطبقات، وضد تقريب القرابين الحيوانية، وهو أمر شائع في الفرق الأخرى من الهندوسية، لا سيما السكتية. وبسبب المساواة في هذا الدين، كان تحدّيًا كبيرا للهندوسية البراهمية، وتحول إليها ناس من كل الطبقات والعرقيات والأديان (حتى من الإسلام). (ar)
- Ekasarana Dharma (literally: Shelter-in-One religion) is a neo-Vaishnavite monolithic religion propagated by Srimanta Sankardeva in the 15th-16th century in the Indian state of Assam. It reduced focus on vedic ritualism and focuses on devotion (bhakti) to Krishna in the form of congregational listening (sravan) and singing his name and deeds (kirtan). The simple and accessible religion attracted already Hindu as well as non-Hindu populations into its egalitarian fold. The neophytes continue to be inducted into the faith via an initiation ceremony called xoron-lowa (literally: take-shelter), usually conducted by Sattradhikars, heads of monastic institutions called Sattras, who generally draw apostolic lineage from Sankardev. Some Sattradhikars, especially those from the Brahma-sanghati, reject apostolic lineage from Sankardev due to an early schism with the order. Some modern reformation institutions conduct xoron-lowa outside the sattra institution. Institutions propagating Eka Sarana like sattra (monasteries) and village Namghar (prayer houses), had profound influence in the evolution of the social makeup of Assam. The artistic creations emanating from this movement led to engendering of new forms of literature, music (Borgeets or songs celestial), theatre (Ankia Naat) and dance (Sattriya dance). The central religious text of this religion is Bhagavat of Sankardeva, which was rendered from the Sanskrit Bhagavata Purana by Srimanta Sankardeva and other early members of the Eka Sarana school. This book is supplemented by the two books of songs for congregational singing: Kirtan Ghoxa by Sankardeva and Naam Ghoxa by Madhabdev. These books are written in the Assamese language. The religion is also called Mahapuruxiya because it is based on the worship of the Mahapurux or Mahapurush (Sanskrit: Maha: Supreme and purush: Being), an epithet of the supreme spiritual personality in the Bhagavata and its adherents are often called Mahapuruxia, Sankari etc. In course of time, the epithet 'Mahapurux' came also to be secondarily applied to Sankardeva and Madhabdev, the principal preceptors. Non-adherence to the Hindu varna system and rejection of Vedic karma marked its character. Though often seen as a part of the wider, pan-Indian Bhakti movement, it does not worship Radha with Krishna which is common in other Vaishnava schools. It is characterised by the dasya form of worship. Historically, it has been against caste system, and especially against animal sacrifices common in other sects of Hinduism, especially Saktism. Noted for its egalitarianism, it posed a serious challenge to Brahminical Hinduism, and converted into its fold people of all castes, ethnicity and religion (including Islam). (en)
- Ekasarana Dharma (Assam এক শৰণ ধৰ্ম) adalah agama monoteistis yang dibentuk dan disebarkan oleh Srimanta Sankardeva pada abad ke-15. Kini, sebagian besar penganut agama ini tinggal di negara bagian Assam, India. Sebagai bagian dari gerakan bhakti dalam lingkup yang luas, agama ini menolak ritus berbasis Weda, dan menggantikannya dengan suatu bentuk tradisi yang lebih sederhana yang mengandalkan pelantunan nama Tuhan berulang-ulang. Kitab suci pegangan umat agama ini adalah , yang diambil dari Bhagawatapurana, oleh Srimanta Sankardeva dan rohaniwan lainnya. Kitab ini didukung oleh dua kitab kidung suci: oleh Sankardeva, dan oleh . Kitab tersebut ditulis dalam bahasa Assam. Agama ini disebut pula Mahapuruxiya, karena berlandaskan pemujaan kepada Mahapurusha (Sanskerta: Maha = "Agung"; purusha = "makhluk"), yaitu gelar Wisnu dalam Bhagawatapurana, dan para pengikutnya dikenal sebagai Mahapuruxia, Sankari, Saraniya, dan lain-lain. Seiring waktu, gelar 'Mahapurux' juga disematkan kepada Sankardeva dan Madhabdeva, nabi utama agama tersebut. (in)
- Mahapurushiya Dharma (ou Eka sarana Dharma, Ekasarana, Eka saran naam ou encore Mahapuruxiya) est une secte religieuse issue du mouvement de la Bhakti en Inde, fondée par Srimanta Sankardeva au XVe siècle. La plupart de ses pratiquants vivent dans l’Assam. Elle rejette les rituels védiques élaborés, remplacés par la prononciation d’un nom de Dieu. Les monastères, les lieux de prières sont des institutions importantes de la société en Assam. Ce culte est également à l’origine des chants du théâtre et de la danse Sattriya. Le texte religieux fondamental est le , tiré du Bhagavata Purana traduit par Srimanta Sankardeva. Historiquement, cette religion s’est opposée au culte des idoles et aux sacrifices d’animaux, communs dans d’autres formes de l’hindouisme. Elle accepte également les musulmans en son sein. (fr)
|
| rdfs:comment
|
- دارما الإكاسارانا (بالآسامية এক শৰণ ধৰ্ম; أي: دين اللجوء إلى الواحد) هو دين حلولي نشرته السريمانتا سنكارديفا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر في ولاية آسام الهندية. ترفض دارما الإكاسارانا الشعائرية الفيدية وتركز على الإخلاص (بكتي) لكريشنا على هيئة الاستماع الجماع وإنشاد اسمه وأفعاله (كيرتاري) و(سرافان). ويسمّى هذا الدين أيضًا: إكا سارانا هاري نام دارما. (ar)
- Ekasarana Dharma (literally: Shelter-in-One religion) is a neo-Vaishnavite monolithic religion propagated by Srimanta Sankardeva in the 15th-16th century in the Indian state of Assam. It reduced focus on vedic ritualism and focuses on devotion (bhakti) to Krishna in the form of congregational listening (sravan) and singing his name and deeds (kirtan). (en)
- Ekasarana Dharma (Assam এক শৰণ ধৰ্ম) adalah agama monoteistis yang dibentuk dan disebarkan oleh Srimanta Sankardeva pada abad ke-15. Kini, sebagian besar penganut agama ini tinggal di negara bagian Assam, India. Sebagai bagian dari gerakan bhakti dalam lingkup yang luas, agama ini menolak ritus berbasis Weda, dan menggantikannya dengan suatu bentuk tradisi yang lebih sederhana yang mengandalkan pelantunan nama Tuhan berulang-ulang. (in)
- Mahapurushiya Dharma (ou Eka sarana Dharma, Ekasarana, Eka saran naam ou encore Mahapuruxiya) est une secte religieuse issue du mouvement de la Bhakti en Inde, fondée par Srimanta Sankardeva au XVe siècle. La plupart de ses pratiquants vivent dans l’Assam. Elle rejette les rituels védiques élaborés, remplacés par la prononciation d’un nom de Dieu. Les monastères, les lieux de prières sont des institutions importantes de la société en Assam. Ce culte est également à l’origine des chants du théâtre et de la danse Sattriya. (fr)
|
