This HTML5 document contains 243 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
n42https://corpuscoranicum.de/en/verse-navigator/sura/43/verse/19/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
n21https://erquran.org/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n19https://yaqeeninstitute.org/nazir-khan/the-origins-of-the-variant-readings-of-the-quran/
dbpedia-shhttp://sh.dbpedia.org/resource/
n25https://web.archive.org/web/20090131143540/http:/community.al-quran.info/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
n17http://
n26https://quran-archive.org/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n4http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbpedia-kkhttp://kk.dbpedia.org/resource/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n37http://dbpedia.org/resource/File:
dbphttp://dbpedia.org/property/
n45https://www.nquran.com/ar/
n22http://ur.dbpedia.org/resource/
n32http://tg.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n24https://app.quranflash.com/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
n43http://uz.dbpedia.org/resource/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
dbpedia-plhttp://pl.dbpedia.org/resource/
n12http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/Qiraat/
dbpedia-thhttp://th.dbpedia.org/resource/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
n28https://global.dbpedia.org/id/
n46https://tabarakacademy.com/types-of-qirat-in-the-quran/
n40http://www.islam-and-muslims.com/
n38https://www.youtube.com/channel/
n41http://hi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
n36http://bs.dbpedia.org/resource/
n8https://quran.com/
n49https://archive.org/details/
dbpedia-trhttp://tr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fahttp://fa.dbpedia.org/resource/
n20https://web.archive.org/web/20060501195523/http:/ourworld.compuserve.com/homepages/Abewley/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#

Statements

Subject Item
dbr:Qira'at
rdf:type
yago:PsychologicalFeature100023100 yago:HigherCognitiveProcess105770664 yago:LinguisticProcess105808557 yago:Cognition100023271 yago:Process105701363 owl:Thing yago:Reading105808794 yago:WikicatQuranicReadings yago:Abstraction100002137
rdfs:label
قراءة (القرآن) Tilawa Lesarten des Korans Qira’at Кираат Qira'at al-Qur'an تلاوة Qira'at Lectures de l'Alcorà Lectures du Coran
rdfs:comment
Les lectures du Coran (en arabe : القراءات القرآنية), sont les méthodes de vocalisation du Coran. Elle naissent du rajout de signes diacritiques sur le squelette consonantique (rasm) coranique mais ne sont fixées qu'au Xe siècle, plusieurs siècles après la mise par écrit du rasm coranique. Seul un petit nombre (7, 10, 14) sont considérées comme canoniques, et deux (Hafs et Warch) dominent l'islam actuel. Ces variations de lecture peuvent être morphologiques ou phonologiques mais aussi affecter le sens et la syntaxe du texte coranique. Кираат (араб. قراءة‎ — чтение, декламация‎) — чтение Корана вслух в ритуальных целях. Существуют разные виды кираатов, отличающиеся вариантами огласовки, особенностями произношения, музыкальным и интонационным строем, темпом и расположением пауз. Die verschiedenen Lesarten des Korans (arabisch قراءات Qirāʾāt) sind Varianten des Korantextes, die sich hauptsächlich in Vokalisation (arabisch تشكيل, DMG Taškīl), Konsonantenverdopplung, Aussprache des Hamza, Buchstaben-Assimilation, Vokalfärbung und -länge, Nasalierung und Pausen unterscheiden. Vereinzelt gibt es aber auch Unterschiede bei den Konsonanten. Die unterschiedlichen Lesarten des Korans werden vor allem durch eigens dazu ausgebildeten Koranlesern gepflegt. Die Auslegung des Korans hingegen wird als Koranexegese bezeichnet. Les lectures de l'Alcorà o qiraat (de l'àrab قراءات القرآن, qirāʾāt al-Qurʾān, ‘lectures de l'Alcorà’) són els mètodes de recitació de l'Alcorà. Tradicionalment, existeixen deu escoles de lectura de l'Alcorà conegudes pel nom del seu fundador. In Islam, Qirāʼah, (pl. Qirāʼāt; Arabic: قراءات, lit. 'recitations or readings') are different linguistic, lexical, phonetic, morphological and syntactical forms permitted with reciting the holy book of Islam, the Quran. Differences between Qiraʼat are slight and include varying rules regarding the prolongation, intonation, and pronunciation of words, but also differences in stops, vowels, consonants (leading to different pronouns and verb forms), and less frequently entire words. Qiraʼat also refers to the branch of Islamic studies that deals with these modes of recitation. القراءة عند القراء هي أن يقرأ القرآن سواء كانت القراءة تلاوة بأن يقرأ متتابعا أو أداء بأن يأخذ من المشايخ ويقرأ. وقسّم القراء أحوال الإسناد إلى قراءة ورواية وطريق ووجه.فالخلاف إن كان لأحد الأئمة السبعة أو العشرة أو نحوهم واتفقت عليه الروايات والطرق عنه فهو قراءة، وإن كان للراوي عنه فهو رواية، وإن كان لمن بعده فنازلا فطريق أو لا على هذه الصفة مما هو راجع إلى تخيير القارئ فوجه. التلاوة اللفظ و المعنى، فتلاوة اللفظ جزء من مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع، يقال: اتلُ أثر فلان، و تلوتُ أثره، و قفوته و قصصته؛ بمعنى: تبعتُ خلفه. معانى تلاوة القرآن القراءة بشرط أن يعقل المرء ما يقرأ وتلاوة القرآن تأتي بمعنى اتباعه. قال الله تعالى في سورة الشمس: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا . Qira'at al-Quran, Ilmu Qira'at (bahasa Arab: قِرَاءَةُ القُرْآنِ‎) atau Maharat Qiraah adalah keterampilan dalam membaca yang disajikan dalam materi pembelajaran, dengan cara dibacakan terlebih dahulu oleh seorang guru, kemudian diikuti oleh para murid. Setelah belajar Maharat Qiraah, ditargetkan para murid dapat membaca, menerjemahkan, dan memahami teks yang berbahasa arab. Dalam mempelajari Maharat Qiraah, ada dua metode yang digunakan yaitu metode pembelajaran untuk Tingkat Pemula dan Tingkat Lanjut. Pertama, Tingkat Pemula terbagi kepada beberapa metode, yaitu: Qira'at (arab. ﻗﺮﺁﺕ) – sposób prawidłowej recytacji Koranu. Zaraz po śmierci proroka Mahometa Koran nie był jeszcze zebrany w całość. Jego zwolennicy podjęli się zadania zebrania wszystkich notatek i wydania ich w całości jako kodeks. Przy tym istniało wiele różniących się od siebie odmian. Aż do IV w. trwało ustalanie kanonu. Mimo zarządzenia Usmana, nakazującego zniszczenia wszystkich wersji oprócz jego, przetrwało jednak kilka starszych kodeksów. W X w., pod wpływem uczonego , powstał wreszcie kanon uwzględniający siedem systemów: Do dziś przetrwały właściwie trzy odmiany:
foaf:depiction
n4:Elements_of_Arabic_script_improved.png
dcterms:subject
dbc:Quranic_readings
dbo:wikiPageID
4401729
dbo:wikiPageRevisionID
1122857985
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Libya dbr:Ten_recitations dbr:Caesura dbr:Encyclopaedia_Islamica_Foundation dbr:Hafs_‘an_‘Asim dbr:Suyuti dbr:Muwatta_Imam_Malik dbr:Abu_Ammaar_Yasir_Qadhi dbr:Abu_Amr_of_Basra dbr:Tajwid dbr:Medina dbr:Ansar_(Islam) dbr:Islam dbr:Isfahan dbr:Tabi'un dbr:Ali_Ibn_Abi_Talib dbr:Yemen dbr:Central_Asia dbr:Abd_al-Malik_ibn_Marwan dbr:Ibn_Kathir_al-Makki dbr:Chad dbr:Mecca dbr:Standard_Egyptian_edition_of_the_Qur’an dbr:Abu_Bakr dbr:Abu_Bakr_Ibn_Mujahid dbr:Hamzah_az-Zaiyyat dbr:Basra dbr:Al-Kisa'i dbr:Habib_Hassan_Touma dbr:Mauritania dbr:Islamic_studies dbr:Seven_qira’at dbr:Ḥarakāt dbr:Shu'ayb_al-Susi dbr:Morocco dbr:Morphology_(linguistics) dbr:Ahruf dbr:Torah_reading dbr:Ibn_Sirin dbr:Abu_Bakr_Ibn_Mujāhid dbr:Hebrew_cantillation dbr:Salka_(Sufism) dbr:Companions_of_the_Prophet dbr:Sahel dbr:Dagger_alif dbr:South_Asia dbr:Abu_Darda dbr:Abu_Musa_al-Ash'ari dbr:Shadda dbr:Al-Duri dbr:Algeria dbr:Al-Bazzi dbr:Hijri_year dbr:Rasm dbr:Muhammad dbr:A.J._Arberry dbr:Ibn_al-Jazari dbr:Khallad dbr:Tabi'in dbc:Quranic_readings dbr:Malik_ibn_Anas dbr:George_Sale dbr:Al-Tabari dbr:Old_Hijazi_Arabic dbr:Andrew_Rippin dbr:Qalun dbr:Tafsir dbr:Madina dbr:Hafiz_(Quran) dbr:Sermon dbr:Orthography dbr:Ibn_Jummaz dbr:Bilal_Philips dbr:Tunisia dbr:Qunbul dbr:Ibn_Dhakwan n37:Elements_of_Arabic_script_improved.png dbr:Nafi‘_al-Madani dbr:Arabic dbr:Biographical_evaluation dbr:Ibn_Amir_ad-Dimashqi dbr:Warsh dbr:Nunation dbr:Oliver_Leaman dbr:Arabic_alphabet dbr:Fred_Donner dbr:Ibn_Shihab_al-Zuhri dbr:Christopher_Melchert dbr:Central_Africa dbr:Abul_A'la_Maududi dbr:West_Africa dbr:Al-Layth dbr:Makkah dbr:Arabic_diacritics dbr:Al-Farraʼ dbr:Ubayy_ibn_Ka'b dbr:Zayd_ibn_Thabit dbr:Qāriʾ dbr:Caliph dbr:Javed_Ahmad_Ghamidi dbr:Muhajirun dbr:Pronunciation dbr:Amadeus_Press dbr:Hizb_Rateb dbr:Abu_Ishaq_al-Shatibi dbr:Abu_'Amr_ibn_al-'Ala' dbr:Ibn_Hazm dbr:Seven_readers dbr:Quran dbr:Abdullah_ibn_Masud dbr:Khalaf_al-Bazzar dbr:Recitation dbr:Southeast_Asia dbr:Hisham dbr:Uthman dbr:Hadith dbr:Damascus dbr:Aasim_ibn_Abi_al-Najud dbr:Abu_Ubaid_al-Qasim_bin_Salam dbr:Umar dbr:Quraysh dbr:Shu'bah dbr:1924_Egyptian_edition dbr:Middle_East dbr:Aisha_Abdurrahman_Bewley dbr:Gabriel dbr:East_Africa dbr:Sudan dbr:Hafs dbr:Kufa dbr:Imam_Malik dbr:Intonation_(linguistics)
dbo:wikiPageExternalLink
n8:1 n12:hafs.html%233 n12: n12:green.html n12:hafs.html n17:www.warchwahafs.com n19: n20:Page6.html n21: n24:%3Fen%7Cgroup=Note n25: n26:readings-of-the-quran n38:UCBa_p3ThlpdUFzCDgzf12iw n40:Quran-Historical-Context.pdf n42:variants n45:index.php%3Fgroup=ayacompare&sora=1&aya=1 n46: n49:koranveryshorti00cook
owl:sameAs
dbpedia-de:Tilawa dbpedia-ca:Lectures_de_l'Alcorà dbpedia-ar:قراءة_(القرآن) dbpedia-id:Qira'at_al-Qur'an dbpedia-ar:تلاوة n22:قرأت dbpedia-ru:Кираат n28:khfA yago-res:Qira'at n32:Қироат dbpedia-sh:Kiraet freebase:m.0c08nb wikidata:Q1817983 n36:Kiraet dbpedia-de:Lesarten_des_Korans dbpedia-fa:قرائت n41:क़िरात n43:Qiroat dbpedia-pl:Qira’at wikidata:Q2433141 dbpedia-th:กิรออะฮ์ dbpedia-fr:Lectures_du_Coran n22:تلاوت dbpedia-kk:Қырааттар dbpedia-tr:Kıraat
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Qref dbt:Short_description dbt:Anchor dbt:About dbt:Citation_needed dbt:Islamic_prayer dbt:Cite_book dbt:Quran dbt:Quranic_qira'ates dbt:Ibid dbt:Main dbt:Columns-list dbt:ISBN dbt:Authority_control dbt:Illm dbt:Use_Oxford_spelling dbt:Use_dmy_dates dbt:Blockquote dbt:Hamza dbt:Reflist dbt:More_citations_needed dbt:' dbt:See
dbo:thumbnail
n4:Elements_of_Arabic_script_improved.png?width=300
dbo:abstract
Qira'at (arab. ﻗﺮﺁﺕ) – sposób prawidłowej recytacji Koranu. Zaraz po śmierci proroka Mahometa Koran nie był jeszcze zebrany w całość. Jego zwolennicy podjęli się zadania zebrania wszystkich notatek i wydania ich w całości jako kodeks. Przy tym istniało wiele różniących się od siebie odmian. Aż do IV w. trwało ustalanie kanonu. Mimo zarządzenia Usmana, nakazującego zniszczenia wszystkich wersji oprócz jego, przetrwało jednak kilka starszych kodeksów. W X w., pod wpływem uczonego , powstał wreszcie kanon uwzględniający siedem systemów: * z Medyny († 785) * z Mekki († 737) * z Damaszku († 736) * z Basry († 770) * Asima z Kufy († 744) * z Kufy († 772) * z Kufy († 804) Zdaniem innych uczonych wariantów było 10. Owe trzy dodatkowe to: * przekazana przez i * przekazana przez i * przekazana przez i Powyższe siedem wariantów istnieje w 14 odmianach, ponieważ każdy z nich przekazany został przez dwie osoby: * wersja Nafiego z Medyny przez i * wersja Ibn Kathira z Mekki przez i * wersja Ibn Amira z Damaszku przez Hishama i * wersja Abu Amira z Basry przez i * wersja Asima z Kufy przez i Abu Bakra * wersja Hamzy z Kufy przez i * wersja Al-Kisaia z Kufy przez i Do dziś przetrwały właściwie trzy odmiany: * Warsh, czyli przekazana przez Warsha († 812) – głównie w Algierii, Maroku, Tunezji, Sudanie, Afryce zachodniej i Libii * Hafs, czyli przekazana przez Hafsa († 805) – praktycznie we wszystkich krajach * al-Duri, czyli przekazana przez Al-Duriego († 860) – głównie w Sudanie i Afryce zachodniej. Ponadto istniały cztery odmiany, które zostały odrzucone gdyż zbyt się różniły od pozostałych: * , przekazana przez i * , przekazana przez i * Al-Hasana al-Basriego, przekazana przez i * , przekazana przez i التلاوة اللفظ و المعنى، فتلاوة اللفظ جزء من مسمى التلاوة المطلقة، وحقيقة اللفظ إنما هي الاتباع، يقال: اتلُ أثر فلان، و تلوتُ أثره، و قفوته و قصصته؛ بمعنى: تبعتُ خلفه. معانى تلاوة القرآن القراءة بشرط أن يعقل المرء ما يقرأ وتلاوة القرآن تأتي بمعنى اتباعه. قال الله تعالى في سورة الشمس: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا . القراءة عند القراء هي أن يقرأ القرآن سواء كانت القراءة تلاوة بأن يقرأ متتابعا أو أداء بأن يأخذ من المشايخ ويقرأ. وقسّم القراء أحوال الإسناد إلى قراءة ورواية وطريق ووجه.فالخلاف إن كان لأحد الأئمة السبعة أو العشرة أو نحوهم واتفقت عليه الروايات والطرق عنه فهو قراءة، وإن كان للراوي عنه فهو رواية، وإن كان لمن بعده فنازلا فطريق أو لا على هذه الصفة مما هو راجع إلى تخيير القارئ فوجه. وقراءات القرآن أو علم القراءات في الاصطلاح هو مذهب يذهب إليه إمام من أئمة القراء، مخالفا به غيره في النطق بالقرآن الكريم مع اتفاق الروايات والطرق عنه، سواء أكانت هذه المخالفة في نطق الحروف أم في نطق هيئاتها. هذا التعريف يعرف القراءة من حيث نسبتها للأمام المقرئ كما ذكرنا من قبل؛ أما الأصل في القراءات فهو النقل بالإسناد المتواتر إلى النبي ﷺ والمقرئ هو العالم بالقراءات، التي رواها مشافهة بالتلقي عن أهلها إلى أن يبلغ النبي ﷺ. In Islam, Qirāʼah, (pl. Qirāʼāt; Arabic: قراءات, lit. 'recitations or readings') are different linguistic, lexical, phonetic, morphological and syntactical forms permitted with reciting the holy book of Islam, the Quran. Differences between Qiraʼat are slight and include varying rules regarding the prolongation, intonation, and pronunciation of words, but also differences in stops, vowels, consonants (leading to different pronouns and verb forms), and less frequently entire words. Qiraʼat also refers to the branch of Islamic studies that deals with these modes of recitation. There are ten different recognised schools of qiraʼat, each one deriving its name from a noted Quran reciter or "reader" (qāriʾ pl. qāriʾūn or qurr'aʿ), such as Nafi‘ al-Madani, Ibn Kathir al-Makki, Abu Amr of Basra, Ibn Amir ad-Dimashqi, Aasim ibn Abi al-Najud, Hamzah az-Zaiyyat, Al-Kisa'i.While these readers lived in the second and third century of Islam, the scholar who approved the first seven qira'at (Abu Bakr Ibn Mujāhid) lived a century later, and the readings themselves have a chain of transmission (like hadith) going back to the time of Muhammad. Consequently, the readers/qurr'aʿ who give their name to Qira'at are part of a chain of transmission called a riwaya. The lines of transmission passed down from a riwaya are called turuq, and those passed down from a turuq are called wujuh. Qiraʼat should not be confused with Tajwid—the rules of pronunciation, intonation, and caesuras of the Quran. Each Qira'ah has its own Tajwid. Qiraʼat are called readings or recitations because the Quran was originally spread and passed down orally, and though there was a written text, it did not include most vowels or distinguish between many consonants, allowing for much variation. (Qiraʼat now each have their own text in modern Arabic script.) Qira'at are also sometimes confused with Ahruf—both being variants of the Quran with "unbroken chain(s) of transmission going back to the Prophet". There are multiple views on the nature of the ahruf and how they relate to the qira'at, a common one being that caliph Uthman eliminated all but one variety of ahruf sometime in the mid-7th century CE. The seven readings, or Qira'at, were selected later and canonized in the 9-10th century CE. Even after centuries of Islamic scholarship, the variants of the Qira'at have been said to continue "to astound and puzzle" Islamic scholars (by Ammar Khatib and Nazir Khan), and along with Ahruf make up "the most difficult topics" in Quranic studies (according to Abu Ammaar Yasir Qadhi). Qira'at may also seem to conflict with the doctrine that the Quran "exists exactly as it had been revealed to the Prophet; not a word - nay, not a dot of it - has been changed", which many Muslims assume means there must be only one reading of the Quran. The Qira'at include differences in consonantal diacritics (i‘jām), vowel marks (ḥarakāt), and the consonantal skeleton (rasm), resulting in materially different readings (see ). The maṣḥaf Quran that is in "general use" throughout almost all the Muslim world today is a 1924 Egyptian edition based on the Qira'at "reading of Ḥafṣ on the authority of `Asim" (Ḥafṣ being the Rawi, or "transmitter", and `Asim being the Qari or "reader"). Qira'at al-Quran, Ilmu Qira'at (bahasa Arab: قِرَاءَةُ القُرْآنِ‎) atau Maharat Qiraah adalah keterampilan dalam membaca yang disajikan dalam materi pembelajaran, dengan cara dibacakan terlebih dahulu oleh seorang guru, kemudian diikuti oleh para murid. Setelah belajar Maharat Qiraah, ditargetkan para murid dapat membaca, menerjemahkan, dan memahami teks yang berbahasa arab. Dalam mempelajari Maharat Qiraah, ada dua metode yang digunakan yaitu metode pembelajaran untuk Tingkat Pemula dan Tingkat Lanjut. Pertama, Tingkat Pemula terbagi kepada beberapa metode, yaitu: (1) Metode Harfiyah,(2) Metode Shautiyah,(3) Metode Suku kata,(4) Metode Kata,(5) Metode Kalimat,(6) Metode Gabungan. Kedua, Tingkat Lanjut yaitu tingkat yang bertujuan untuk memahami bacaan, ada beberapa langkah untuk menyelesaikan Tingkat Lanjut, yaitu: (1) Menyampaikan salam,(2) Menyiapkan papan Tulis,(3) Mengecek Pekerjaan Rumah,(4) Menyampaikan Tamhid untuk memulai pelajaran Baru,(5) Menyajikan kosakata baru,(6) Menyajikan struktur kalimat baru,(7) Membaca dalam hati,(8) Pertanyaan pemahaman,(9) Membaca model,(10) Membaca nyaring,(11) Mendiskusikan kandungan teks secara detail per alinea,(12) menyimpulkan kandungan teks secara lisan,(13) Mendemonstasikan,(14) Mengerjakan latihan dalam buku,(15) Menulis,(16) Pekerjaan rumah. Die verschiedenen Lesarten des Korans (arabisch قراءات Qirāʾāt) sind Varianten des Korantextes, die sich hauptsächlich in Vokalisation (arabisch تشكيل, DMG Taškīl), Konsonantenverdopplung, Aussprache des Hamza, Buchstaben-Assimilation, Vokalfärbung und -länge, Nasalierung und Pausen unterscheiden. Vereinzelt gibt es aber auch Unterschiede bei den Konsonanten. Die unterschiedlichen Lesarten des Korans werden vor allem durch eigens dazu ausgebildeten Koranlesern gepflegt. Die Auslegung des Korans hingegen wird als Koranexegese bezeichnet. Les lectures du Coran (en arabe : القراءات القرآنية), sont les méthodes de vocalisation du Coran. Elle naissent du rajout de signes diacritiques sur le squelette consonantique (rasm) coranique mais ne sont fixées qu'au Xe siècle, plusieurs siècles après la mise par écrit du rasm coranique. Seul un petit nombre (7, 10, 14) sont considérées comme canoniques, et deux (Hafs et Warch) dominent l'islam actuel. Ces variations de lecture peuvent être morphologiques ou phonologiques mais aussi affecter le sens et la syntaxe du texte coranique. Кираат (араб. قراءة‎ — чтение, декламация‎) — чтение Корана вслух в ритуальных целях. Существуют разные виды кираатов, отличающиеся вариантами огласовки, особенностями произношения, музыкальным и интонационным строем, темпом и расположением пауз. Les lectures de l'Alcorà o qiraat (de l'àrab قراءات القرآن, qirāʾāt al-Qurʾān, ‘lectures de l'Alcorà’) són els mètodes de recitació de l'Alcorà. Tradicionalment, existeixen deu escoles de lectura de l'Alcorà conegudes pel nom del seu fundador.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Qira'at?oldid=1122857985&ns=0
dbo:wikiPageLength
88539
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Qira'at