| dbo:abstract
|
- النهضة الييدية (ايديشزيم), هي ايديولوجية التي ترى بتعزيز ورعاية . حيث أنها دعمت وساهمت في انجاح الثقافة والفن وغيرها من النشاطات الييدية. كان ظهورها هو أحد شروط الاعتراف باللهجة اليهودية-ألمانية كلغة بجد ذاتها. مارسها في آواخر القرن التاسع عشر، واستمرت حتى منتصف القرن العشرون. ومن أشهر روادها مويخير سفوريم (1917-1836), بيرتز (1915-1852)، والأديب الكبير شالوم البخيم (1916-1859). النهضة الييدية أثرت على البعد السياسي للحركة المطالية بالحكم الكامل. المصطلح «ايديشيزم» لا يصف الايديولوجية المنتظمة والواضحة، بل انها تطرقت لبعض المجالات التي يمكن أن تكون متناقضة أيضا:«النهضة الايديولوجية»-كتبت تتيانة سولدط-يافا، «هي تشجيع ودعم لليديشية، الذي يدعم النشاط الميداني لديها... في واقغ الامر هناك عدد من تيارات أيديولوجية لغوية».الجميع يتفق بانه يجب الاعتراف باللغة الييدية، الرسمي، عليها وتطويرها وجعلها ثقافة. من أشهر روادها (1829-1878), حيث أنه اعتبر اللغة الييدية كلغة بحد ذاتها. قام باقناع ، ان يصدر جريدة بعنوان «كول مبسير», كانت لديه شكوك لردود الفعل التي سيتلقاها من قبل القراء لانه لم بكتب بهذه اللغة.كول مبسير، كانت الصحيفة الأولى لنشر اللغة الييدية، عام 1863 اصدر مقال بعنوان «الدرجات الاربعة» حيث أكد بها ان اللغة الييدية هي لغة مستقلة بالكامل واعتبر ان الييدية هي الرابط القوي بين اليهود والثقافات الأوروبية.عام 1864 استمر مندلي بإصدار مقالات في كول مبسير، وكانت إحدى هذه المقالات «داس كلينع معنطشيلع» وكانت تشكل العمل الأول ب عام 1908, بدأت اللغة الييدية بالانهيار، نتيجة لتدمير وقتل الملايين من المتحدثون بها في الحروبات ومخرقة اليهود. لذلك أعلن أعضاء مؤتمر ييدي الذي عقد في مدينة شيرنوفيتز النمساوية ان اللغة الييدية تنهار وتحتاج إلى المساعدة والدعم، حيث أنها تعتبر مركز ومكانة لليهود.رغم هجرة الكثير من اليهود إلى أمريكا الا ان حركة النهضة بقيت نشيطة جدا وأصبحت اللغة الييدية من أهم لغات العالم، ووصل عدد متحدثبنها إلى أكثر من 11 مليون شخص. الايديولوجي الأول في النهضة الييدية هو، ، ظهر عندما هاجر إلى نيوروك عام 1904. بعكس بيريتز الذي اشتهر بالرومانسية ودوبنوب، حيث انهم عملوا لإقامة الحكم الذاتي القومي لليهود كجزء من روسيا الديموقراطية المستقبلية.ودعا قطع الدين واليهودية الخصوصية. الييديش كاللغة العبرية شكلت كجزء أساسي بجميع انحاء العالم. في الولايات المتحدة أنشأت هوية جديدة التي تعتمد على اللغة الييدية والقيم الاشتراكية ودفع الدين. اللغة العبرية والصهيونية هي ما يميز يهود أمريكا. واجه العلماء الييديشي-سوفياتي صعوبات لاثبات الجنسية الييديشية في الدول السوفييتية حتى أيام الحكم الذي دعم وشجع هذه اللغة.عام 1908, بدأت اللغة الييدية بالانهيار، نتيجة لتدمير وقتل الملايين من المتحدثون بها في الحروبات ومخرقة اليهود. لذلك أعلن أعضاء مؤتمر ييدي الذي عقد في مدينة شيرنوفيتز النمساوية ان اللغة الييدية تنهار وتحتاج إلى المساعدة والدعم، حيث أنها تعتبر مركز ومكانة لليهود. (ar)
- Jidismo (jide: ײִדישיזם jidiŝizm) estas kultura kaj lingva movado, kiu komenciĝis inter aŝkenazaj judoj en Orienta Eŭropo dum la fina parto de la 19-a jarcento. Kelkaj eminentaj fondintoj de tiu movado estis Mendele Mojĥer-Sforim (1836–1917), Iĉĥok Lejbuŝ Perec (1852–1915) kaj Ŝolom Alejĥem (1859–1916). (eo)
- Der Jiddischismus war eine jüdische Bewegung, die den Wert des Jiddischen als Sprache der osteuropäischen Juden herausstellte. Dies geschah im Gegensatz zum Zionismus und dessen sprachlicher Option für das Hebräische. (de)
- Yiddishism (Yiddish: ײִדישיזם) is a cultural and linguistic movement which began among Jews in Eastern Europe during the latter part of the 19th century. Some of the leading founders of this movement were Mendele Moykher-Sforim (1836–1917), I. L. Peretz (1852–1915), and Sholem Aleichem (1859–1916). (en)
- Jidyszyzm – ruch i prąd kulturowy, wewnątrz kultury żydowskiej, uznający jidysz za język narodowy Żydów, stojący w opozycji do syjonizmu, który za taki język uważał hebrajski. Ruch ten należałoby jednak rozpatrywać na innej płaszczyźnie niż syjonizm, który historycznie był ruchem stricte politycznym. Jidyszyzm miał z założenia charakter językowo-społeczno-kulturowy, choć często de facto łączył się z socjalistyczną ideologią Bundu lub autonomizmem polskich fołkistów. Zarówno Bund jak i Fołks-Partaj, uznawały Żydów za naród żyjący w diasporze, pozbawiony terytorium, lecz o własnej kulturze oraz postulowały utworzenie autonomii kulturowej na terenach zamieszkałych przez ludność żydowską. Autonomia ta miała być utworzona w oparciu o język jidysz, który był ówcześnie powszechnym językiem mas żydowskich. W sukurs tej opcji politycznej przychodził właśnie jidyszyzm i jidyszyści, którzy byli gorliwymi zwolennikami języka i kultury jidysz. Z czasem, spór czy też dylemat o charakterze kulturowym, rozpoczęty na przełomie XIX i XX w., o to który z języków żydowskich ma ostatecznie dostać status języka narodowego nabrał na sile i został upolityczniony stając się jednym z filarów programowych poszczególnych opcji politycznych. Jednym z przełomowych momentów ów spór zaogniających była powołana w 1908 roku, konferencja językowa w Czerniowcach. Choć miała ona charakter kulturowy a jej uczestnikami byli głównie literaci i artyści, spowodowała dalszą eskalację napięć pomiędzy różnymi opcjami politycznymi odpowiednio opowiadającymi się za jidysz lub hebrajskim. Sama konferencja była przełomowa również na polu kultury i przyniosła krótkotrwałe zwycięstwo jidyszystów, bowiem delegaci niewielką liczbą głosów opowiedzieli się właśnie za jidysz. Wielu wybitnych twórców jak przykładowo Icchak Lejbusz Perec, którzy uprzednio, nie mogąc zdecydować się na jeden z nich pisali w obu językach, po konferencji czerniowieckiej stało się gorliwymi jidyszystami i zaczęło pisać głównie w tym języku. Kres koncepcji jidyszyzmu, jak i całej kultury żydowskiej w Europie, przyniosła II wojna światowa a ostateczny cios został zadany w roku 1952 na moskiewskim procesie ostatnich wielkich pisarzy tworzących w jidysz, którym niejednokrotnie cudem udało się przeżyć wojnę. Szukając w sowieckiej Rosji schronienia zostali uznani tam przez reżim stalinowski za wrogów ludu i rozstrzelani. Echa sporu i niechęć do jidyszyzmu jeszcze do niedawna były silnie obecne w kulturze politycznej Izraela gdzie syjoniści, zwykli podkreślać, iż to ich koncepcja była tą jedynie słuszną, a w sporze pomiędzy autonomistami i jidyszystami a syjonistami i zwolennikami hebrajskiego, w zderzeniu z historią jedna z tych opcji poniosła tragiczną klęskę… Przełożeniem tego na politykę było m.in. przyczyną tak gorliwego zwalczania języka jidysz u zarania nowo powstałego państwa. (pl)
- Идишизм (идиш ײִדישיזם) — лингвистическое движение, которое зародилось среди евреев в Восточной Европе во второй половине XIX века. Среди основателей этого движения можно считать Менделе Мойхер-Сфорим (1836—1917), И. Л. Перец (1852—1915) и Шолом-Алейхем (1859—1916). Идишизм зародился в конце XIX в. первоначально как «литературно-лингвистическое» движение за признание статуса языка идиш. Идишизм выступил как национальная идеология, содержавшая в себе способы решения актуальных задач еврейского народа и модели его развития. Концепция идишизма основывалась на убеждении в том, что следует сохранить национальную жизнь еврейства как народа в диаспоре с помощью института национальной автономии посредством созидания «современной еврейской культуры» на идише — разговорном языке восточноевропейских ашкеназов, которых к началу Второй мировой войны насчитывалось около 11 миллионов. Идишизм стал одной из важнейших версий альтернатив другой еврейской национальной идеологии — сионизму, который признавал иврит в качестве языка национальной культуры. Сионизм отрицал существование условий для развития еврейского народа в диаспоре, и единственной возможностью национального возрождения считал Эрец-Исраэль. В 1861 году Шие-Мордхе Лившиц (1828—1878), который считается отцом идишизма и лексикографии идиша, опубликовал эссе под названием «Четыре класса» (идиш די פֿיר קלאַסן), в котором он назвал идиш как полностью отдельным от немецкого и иврита языком и, в европейском контексте его аудитории, «родной язык» еврейского народа. В этом эссе, которое было опубликовано в 1863 году в раннем номере влиятельного идишского периодического издания «Кол Мевасер», он утверждал, что совершенствование и развитие идиша необходимы для гуманизации и образования евреев. В последующем эссе, опубликованном в том же периодическом издании, он также предложил идиш в качестве моста, связывающего еврейскую и европейскую культуры. В 1908 году прошла . Конференция провозгласила идиш современным языком с развивающейся высокой культурой. Организаторы этой конференции (Бенно Штраухер, Натан Бирнбаум, Хаим Житловский, Довид Пинский и Яков Гордин) выразили настоятельную необходимость делегатам в том, что идиш как язык и связующий клей евреев во всей Восточной Европе нуждается в помощи. Они объявили, что статус идиша отражает статус еврейского народа. Таким образом, только спасая язык, евреи как народ могут быть спасены от натиска ассимиляции. Конференция впервые в истории провозгласила идиш «национальным языком еврейского народа». (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Jidismo (jide: ײִדישיזם jidiŝizm) estas kultura kaj lingva movado, kiu komenciĝis inter aŝkenazaj judoj en Orienta Eŭropo dum la fina parto de la 19-a jarcento. Kelkaj eminentaj fondintoj de tiu movado estis Mendele Mojĥer-Sforim (1836–1917), Iĉĥok Lejbuŝ Perec (1852–1915) kaj Ŝolom Alejĥem (1859–1916). (eo)
- Der Jiddischismus war eine jüdische Bewegung, die den Wert des Jiddischen als Sprache der osteuropäischen Juden herausstellte. Dies geschah im Gegensatz zum Zionismus und dessen sprachlicher Option für das Hebräische. (de)
- Yiddishism (Yiddish: ײִדישיזם) is a cultural and linguistic movement which began among Jews in Eastern Europe during the latter part of the 19th century. Some of the leading founders of this movement were Mendele Moykher-Sforim (1836–1917), I. L. Peretz (1852–1915), and Sholem Aleichem (1859–1916). (en)
- النهضة الييدية (ايديشزيم), هي ايديولوجية التي ترى بتعزيز ورعاية . حيث أنها دعمت وساهمت في انجاح الثقافة والفن وغيرها من النشاطات الييدية. كان ظهورها هو أحد شروط الاعتراف باللهجة اليهودية-ألمانية كلغة بجد ذاتها. مارسها في آواخر القرن التاسع عشر، واستمرت حتى منتصف القرن العشرون. ومن أشهر روادها مويخير سفوريم (1917-1836), بيرتز (1915-1852)، والأديب الكبير شالوم البخيم (1916-1859). النهضة الييدية أثرت على البعد السياسي للحركة المطالية بالحكم الكامل. (ar)
- Jidyszyzm – ruch i prąd kulturowy, wewnątrz kultury żydowskiej, uznający jidysz za język narodowy Żydów, stojący w opozycji do syjonizmu, który za taki język uważał hebrajski. Ruch ten należałoby jednak rozpatrywać na innej płaszczyźnie niż syjonizm, który historycznie był ruchem stricte politycznym. Jidyszyzm miał z założenia charakter językowo-społeczno-kulturowy, choć często de facto łączył się z socjalistyczną ideologią Bundu lub autonomizmem polskich fołkistów. Zarówno Bund jak i Fołks-Partaj, uznawały Żydów za naród żyjący w diasporze, pozbawiony terytorium, lecz o własnej kulturze oraz postulowały utworzenie autonomii kulturowej na terenach zamieszkałych przez ludność żydowską. Autonomia ta miała być utworzona w oparciu o język jidysz, który był ówcześnie powszechnym językiem mas ży (pl)
- Идишизм (идиш ײִדישיזם) — лингвистическое движение, которое зародилось среди евреев в Восточной Европе во второй половине XIX века. Среди основателей этого движения можно считать Менделе Мойхер-Сфорим (1836—1917), И. Л. Перец (1852—1915) и Шолом-Алейхем (1859—1916). Идишизм зародился в конце XIX в. первоначально как «литературно-лингвистическое» движение за признание статуса языка идиш. (ru)
|
