| dbo:abstract
|
- Viśa Īrasangä (idioma jotanés, en chino tradicional, 尉遲乙僧; en chino simplificado, 尉迟乙僧; pinyin, Yùchí Yǐsēng; Wade-Giles, Yü-ch῾ih I-sêng; fl. siglo VII), fue un pintor del reino de Jotán correspondido a la dinastía Tang de China. Él era un noble jotanés, pero a veces es considerado un tocario originado en el norte de Afganistán. Su padre Viśa Baysūna (尉遲跋質那T, Yùchí BázhìnàP) ya era conocido por sus pinturas durante la dinastía Sui, fue conocido por los chinos como «Yuchi el Mayor» (大尉遲), por lo tanto, Īrasangä fue conocido como «Yuchi el Joven» (小尉遲). Sus habilidades artísticas fueron comparadas a menudo con Yan Liben, incluso el bien conocido pintor Wu Daozi estuvo bajo su influencia. Īrasangä era un virtuoso en las pinturas de estilo budista y en los retratos de carácter exótico para la corte china. Llegó a la corte imperial durante el reinado del emperador Taizong (598 - 649 d. C.) de la dinastía Tang. Trajo consigo un nuevo estilo de pintura de origen iraní y tuvo una profunda influencia en el arte budista chino. Es acreditado como el introductor de la técnica occidental de usar una línea de espesor invariable para esbozar figuras, conocida como la línea de «alambre férreo», en los templos budistas de varias ciudades en China. (es)
- 尉遅乙僧（うっち いっそう、コータン語：Viśa Īrasangä）は、唐初の画家。西域の画法を唐にもたらした。 張彦遠『歴代名画記』巻九によると、于闐（ホータン王国）の出身で、父の尉遅跋質那も隋に仕えた高名な画家だった。父を大尉遅、子を小尉遅と呼んだ。 朱景玄『唐朝名画録』では吐火羅国（バクトリア）の人とし、甲僧という兄がいたとするなど、『歴代名画記』とは説明が異なる。尉遅という姓はホータン王国の国姓であり、『歴代名画記』の方が正しいと思われる。 外国や菩薩の絵をよくし、その技法は「屈鉄盤糸」（鉄を屈し糸をわだかまらせる）と称された。『歴代名画記』巻二では尉遅乙僧を呉道玄・閻立本とともに唐代のもっとも優れた画家として挙げている。 尉遅乙僧の描いた絵は残っておらず、現存するのは後世の模写のみである。「護国天王像」の絵はもと尉遅乙僧が描いたものと伝えられ、台湾国立故宮博物院やスミソニアン博物館に模写を蔵する。 佛教大学の安藤佳香によると、ダンダン・ウィリクで発見された壁画の鉄描線は、尉遅乙僧の画風をしのばせるという。 (ja)
- Viśa Īrasangä (Khotanese language, in traditional Chinese: 尉遲乙僧; simplified Chinese: 尉迟乙僧; pinyin: Yùchí Yǐsēng; Wade–Giles: Yü4-chʻih2 I3-sêng1; fl. 7th century) was a Khotanese painter during the Tang dynasty. He was also a Khotanese nobleman, but sometimes he is considered to be a Tocharian originated from the north of Afghanistan. His father Viśa Baysūna (尉遲跋質那; Yùchí Bázhìnà) was well known by his paintings during the Sui dynasty, he was referred to as "Yuchi the Elder" (大尉遲) by Chinese people. Thereby Īrasangä was known as "Yuchi the Younger" (小尉遲). His painting skills were often compared with Yan Liben, even the famous painter Wu Daozi was under his influence. Īrasangä was very good at creating Buddhist and foreign exotic portraits. He came to the Chinese court in the mid 7th century. He brought a new painting style of Iranian origin and had profound influence in Chinese Buddhist art. He was credited with having helped bring the Western technique of using a line of unvarying thickness to outline figures—the "iron-wire" line—to the Buddhist temples in many Chinese cities. (en)
- 울지을승(尉遲乙僧, 호탄어: Viśa Īrasangä, ? ~ ?) 또는 위지을승은 중국의 당나라 정관(貞觀) 시기의 화가이며, 사람이다. 수나라 당시의 화가인 울지발질나(尉遲跋質那)의 아들이며, 울지발질나를 '대울지(大尉遲)', 울지을승을 '소울지(小尉遲)'라고도 한다. 서역의 화법을 당나라에 가져온 대표적인 화가로 알려져있으며, 당대의 화가인 염입본(閻立本), 오도현(吳道玄)에 비견될 정도로 높이 평가받았다. 특히 불화(佛畵)를 잘 그렸으며, 필선이 철사를 구부린 것처럼 딱딱하고 굵기가 일정하여 '굴철반사(屈鐵盤絲)'라는 평을 받았다. 또한 채색을 잘 활용해 사물의 입체감과 원근감을 살렸으며, 이러한 화풍으로 그려진 그림을 '요철화(凹凸畵)'라고도 한다. (ko)
- Юйчи Ісен (кит. 尉遲乙僧, д/н —після 700) — китайський художник часів династії Тан. (uk)
- 尉迟乙僧（韋氏拼音：Yü4-chʻih2 I3-sêng1；汉语拼音：Yùchí Yǐsēng；于闐語：Viśa Īrasangä），唐朝画家。于阗国（今新疆和田）贵族。一说吐火罗（今阿富汗北部）人。其父以善画闻名于隋，人称“大尉迟”。他于贞观初至长安，任，袭封郡公。活跃至景云年间，大慈恩寺、光宅寺、兴唐寺、安国寺都有他的画迹。师从其父，工画佛教人物、花鸟，采用阴影法，使所画人物有凹凸立体感，将于阗技法融入中原画技，被称为“身若出壁”，“堆起绢叔”，人称“小尉迟”。与阎立本并称。著名画家吴道子均受其影响。传世作品极少，宋徽宗时，内廷藏他的画作八幅，现有《朝僧图》、《番君图》、《龟兹舞女图》传世。传云清代端方旧藏《》乃其作品。 尉迟乙僧的技法特点是「用笔紧劲，如屈铁盘丝」，。用色则沉着浓重有明显凹凸感，凹凸法。擅长画佛像和外国人物画，铁线描，设色侧重于晕染，对唐代吸取西方画风有很大帮助。 (zh)
- Юйчи Исэн (кит. трад. 尉遲乙僧, упр. 尉迟乙僧, пиньинь Yùchí Yǐsēng, хот.-сак. Viśa Īrasangä; работал ок. 630—700) — китайский художник. Юйчи Исэн, уроженец княжества Хотан, был сыном художника (Юйчи-старшего). Знаменитый китайский паломник Сюаньцзан оставил свидетельство, что «Юйчи» — фамилия хотанского правящего дома, поэтому исследователи не исключают, что оба художника принадлежали к княжескому роду. Юйчи Исэн прибыл в Китай в самом начале эпохи Тан, около 630 года. Он унаследовал аристократический титул своего отца и включился в работы по росписям буддийских храмов; в частности, им был расписан храм Фэнъенсы, в одном из помещений которого художник жил длительное время. Этот храм стал местом, где останавливались прибывавшие в Китай из Хотана принцы и монахи. В середине первого тысячелетия в китайских землях активно распространялся буддизм. Это учение шло из «западных стран», то есть из Центральной Азии, а вместе с учением поступали предметы религиозного культа, созданные в манере нетипичной для китайской традиции. Этот процесс продолжался несколько веков, он привёл к синтезу китайских, индийских и центральноазиатских художественных приёмов; в нём участвовало множество художников, только часть имён которых дошла до нас. Юйчи Исэн в основном специализировался на буддийской тематике, как в стенных росписях, так и в свитках. Древние тексты также сообщают, что он великолепно изображал цветы, которые выглядели трёхмерными, как на рельефе (буквально «выпукло-вогнутые», так переводил этот китайский термин известный специалист по восточной живописи Освальд Сирен), а линия на его картинах была сильной и упругой, «как железная проволока». Художник имел в Китае большой успех, его часто сравнивали с Янь Либэнем, несмотря на то, что тематика и стиль их произведений были совершенно разными. Все храмовые росписи Юйчи Исэна погибли вместе с самими храмами во время гонений на буддизм, случившихся в середине IX века. Также до наших дней не дошло ни одного аутентичного свитка с его живописью. С разной степенью уверенности ему приписываются несколько копий, сделанных поздними художниками с его произведений. Во-первых, это «Свиток Беренсона» с изображением танцора и танцовщицы (сунская копия, созданная до 1032 года, Вилла Тати, Сеттиньяно), во-вторых, изображение Шакьямуни, скопированное художником Чэнь Юнчжи (Бостон, Музей изящных искусств; ныне эту картину считают копией неизвестного художника эпохи Мин, XVI—XVII вв.). К этим двум работам обычно добавляют изображение Локапалы Вайшраваны (буддийского божества, поклонение которому было широко распространено в Хотане), существующее в двух копиях, одна из которых, возможно, принадлежит У Даоцзы. Тот факт, что его работы многократно копировались, свидетельствует о непреходящей ценности его произведений. На «Свитке Беренсона» великолепно передано как вращательное движение танцора, так и танцевальный раж, в который вошла его партнерша. В связи с творчеством Юйчи Исэна и его отца Юйчи Бажина историк (IX в.) в своем трактате сообщает об особом способе наложения красок этими художниками. Современные специалисты допускают, что этот метод мог быть позаимствован в Иране или Гандхаре, и отмечают, что он был неизвестен китайцам. «Хотанский стиль», введённый в китайское искусство Юйчи Исэном в VII веке, и ставший популярным благодаря творчеству этого художника, продолжил своё существование в VIII веке как особый стиль, а с конца XII до начала XIV века стал доминирующим стилем как в китайской буддийской скульптуре, так и в буддийской живописи, возможно, благодаря мощным художественным импульсам из Центральной Азии в то время. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- 尉遅乙僧（うっち いっそう、コータン語：Viśa Īrasangä）は、唐初の画家。西域の画法を唐にもたらした。 張彦遠『歴代名画記』巻九によると、于闐（ホータン王国）の出身で、父の尉遅跋質那も隋に仕えた高名な画家だった。父を大尉遅、子を小尉遅と呼んだ。 朱景玄『唐朝名画録』では吐火羅国（バクトリア）の人とし、甲僧という兄がいたとするなど、『歴代名画記』とは説明が異なる。尉遅という姓はホータン王国の国姓であり、『歴代名画記』の方が正しいと思われる。 外国や菩薩の絵をよくし、その技法は「屈鉄盤糸」（鉄を屈し糸をわだかまらせる）と称された。『歴代名画記』巻二では尉遅乙僧を呉道玄・閻立本とともに唐代のもっとも優れた画家として挙げている。 尉遅乙僧の描いた絵は残っておらず、現存するのは後世の模写のみである。「護国天王像」の絵はもと尉遅乙僧が描いたものと伝えられ、台湾国立故宮博物院やスミソニアン博物館に模写を蔵する。 佛教大学の安藤佳香によると、ダンダン・ウィリクで発見された壁画の鉄描線は、尉遅乙僧の画風をしのばせるという。 (ja)
- 울지을승(尉遲乙僧, 호탄어: Viśa Īrasangä, ? ~ ?) 또는 위지을승은 중국의 당나라 정관(貞觀) 시기의 화가이며, 사람이다. 수나라 당시의 화가인 울지발질나(尉遲跋質那)의 아들이며, 울지발질나를 '대울지(大尉遲)', 울지을승을 '소울지(小尉遲)'라고도 한다. 서역의 화법을 당나라에 가져온 대표적인 화가로 알려져있으며, 당대의 화가인 염입본(閻立本), 오도현(吳道玄)에 비견될 정도로 높이 평가받았다. 특히 불화(佛畵)를 잘 그렸으며, 필선이 철사를 구부린 것처럼 딱딱하고 굵기가 일정하여 '굴철반사(屈鐵盤絲)'라는 평을 받았다. 또한 채색을 잘 활용해 사물의 입체감과 원근감을 살렸으며, 이러한 화풍으로 그려진 그림을 '요철화(凹凸畵)'라고도 한다. (ko)
- Юйчи Ісен (кит. 尉遲乙僧, д/н —після 700) — китайський художник часів династії Тан. (uk)
- 尉迟乙僧（韋氏拼音：Yü4-chʻih2 I3-sêng1；汉语拼音：Yùchí Yǐsēng；于闐語：Viśa Īrasangä），唐朝画家。于阗国（今新疆和田）贵族。一说吐火罗（今阿富汗北部）人。其父以善画闻名于隋，人称“大尉迟”。他于贞观初至长安，任，袭封郡公。活跃至景云年间，大慈恩寺、光宅寺、兴唐寺、安国寺都有他的画迹。师从其父，工画佛教人物、花鸟，采用阴影法，使所画人物有凹凸立体感，将于阗技法融入中原画技，被称为“身若出壁”，“堆起绢叔”，人称“小尉迟”。与阎立本并称。著名画家吴道子均受其影响。传世作品极少，宋徽宗时，内廷藏他的画作八幅，现有《朝僧图》、《番君图》、《龟兹舞女图》传世。传云清代端方旧藏《》乃其作品。 尉迟乙僧的技法特点是「用笔紧劲，如屈铁盘丝」，。用色则沉着浓重有明显凹凸感，凹凸法。擅长画佛像和外国人物画，铁线描，设色侧重于晕染，对唐代吸取西方画风有很大帮助。 (zh)
- Viśa Īrasangä (idioma jotanés, en chino tradicional, 尉遲乙僧; en chino simplificado, 尉迟乙僧; pinyin, Yùchí Yǐsēng; Wade-Giles, Yü-ch῾ih I-sêng; fl. siglo VII), fue un pintor del reino de Jotán correspondido a la dinastía Tang de China. Él era un noble jotanés, pero a veces es considerado un tocario originado en el norte de Afganistán. Su padre Viśa Baysūna (尉遲跋質那T, Yùchí BázhìnàP) ya era conocido por sus pinturas durante la dinastía Sui, fue conocido por los chinos como «Yuchi el Mayor» (大尉遲), por lo tanto, Īrasangä fue conocido como «Yuchi el Joven» (小尉遲). Sus habilidades artísticas fueron comparadas a menudo con Yan Liben, incluso el bien conocido pintor Wu Daozi estuvo bajo su influencia. (es)
- Viśa Īrasangä (Khotanese language, in traditional Chinese: 尉遲乙僧; simplified Chinese: 尉迟乙僧; pinyin: Yùchí Yǐsēng; Wade–Giles: Yü4-chʻih2 I3-sêng1; fl. 7th century) was a Khotanese painter during the Tang dynasty. He was also a Khotanese nobleman, but sometimes he is considered to be a Tocharian originated from the north of Afghanistan. His father Viśa Baysūna (尉遲跋質那; Yùchí Bázhìnà) was well known by his paintings during the Sui dynasty, he was referred to as "Yuchi the Elder" (大尉遲) by Chinese people. Thereby Īrasangä was known as "Yuchi the Younger" (小尉遲). His painting skills were often compared with Yan Liben, even the famous painter Wu Daozi was under his influence. (en)
- Юйчи Исэн (кит. трад. 尉遲乙僧, упр. 尉迟乙僧, пиньинь Yùchí Yǐsēng, хот.-сак. Viśa Īrasangä; работал ок. 630—700) — китайский художник. Юйчи Исэн, уроженец княжества Хотан, был сыном художника (Юйчи-старшего). Знаменитый китайский паломник Сюаньцзан оставил свидетельство, что «Юйчи» — фамилия хотанского правящего дома, поэтому исследователи не исключают, что оба художника принадлежали к княжескому роду. (ru)
|
_or_Y%C3%BC-ch'ih_Pa-chih-na_(%E5%B0%89%E9%81%B2%E8%B7%8B%E8%B3%AA%E9%82%A3).jpg?width=300)
_or_Yü-ch'ih_Pa-chih-na_(尉遲跋質那).jpg?width=300){kind=link}
_or_Yü-ch'ih_Pa-chih-na_(尉遲跋質那).jpg){kind=link}
_or_Yü-ch'ih_Pa-chih-na_(尉遲跋質那).jpg){kind=link}
_Yuan_or_Ming_dynasty,_14th_century,_Freer.jpg){kind=link}
