| dbo:abstract
|
- El temple d'Ares (en grec antic: ναός του Άρη) era un edifici que es trobava a l'àgora d'Atenes. Pausànias en parla, i diu que era un santuari on hi havia dues estàtues d'Afrodita, una d'Ares feta per Alcàmenes d'Atenes i una altra d'Atena, que havia fet un escultor de Paros que es deia Locros. Les ruïnes preservades indiquen una història complexa. Els fonaments són de la primera construcció romana, però els fragments de la superestructura localitzats a l'extrem oest del temple poden datar-se del segle v aC. Les restes arqueològiques es pot assegurar que pertanyen a un temple perípter dòric, o semblant a la planta i façana del d'Hefest. Les marques de les pedres restants indiquen que originalment pogué estar en un altre lloc i que devia ser desmantellat, traslladat i reconstruït sobre una base romana en temps d'August, pràctica comuna durant l'ocupació romana de Grècia. Probablement el seu emplaçament original fos , on des de l'època clàssica està testimoniat el culte a Ares i a Atena. (ca)
- Ο Ναός του Άρη ήταν κλασικός Δωρικός ναός που οικοδομήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. και τον 1ο αιώνα π.Χ. μεταφέρθηκε στην Αρχαία Αγορά της Αθήνας. (el)
- El Templo de Ares era un edificio situado en la parte norte del Ágora de Atenas, entre el Altar de los Doce Dioses y el Odeón de Agripa. El templo fue identificado como el mencionado por Pausanias como dicho santuario,pero las ruinas preservadas indican una historia compleja. Los cimientos son de época romana temprana, pero los fragmentos de mármol de la superestructura, emplazados en el extremo oeste del templo, se remontan al siglo V a. C. Se puede asegurar que los restos arqueológicos pertenecen a un templo dórico y períptero, de tamaño, planta y fecha similares a los del Hefestión. Las piedras conservadas tienen marcas que indican que el templo pudo estar originalmente en otro lugar y que fue desmantelado, trasladado y reconstruido sobre cimientos romanos en tiempos de Augusto, práctica común en la Grecia romana. Es posible que el templo proceda del santuario de Atenea Pallenis, en la actual , donde se han encontrado los cimientos de un templo, pero sin rastro de superestructura.Otro posible emplazamiento original es Acarnas, demo del Ática donde desde época clásica está atestiguado el culto a Ares y a Atenea. Sin embargo, como el Imperio Romano de adoptar el cristianismo como la religión oficial del imperio a finales del siglo III y principios del siglo IV, probablemente bajo el emperador Teodosio I, el templo de Ares fue destruido y saqueado (es)
- Aresen Tenplua, Atenasko agoraren iparraldean zegoen eraikin bat zen. Tenplua, Pausaniasek, santutegi hori bezala aipatutakoa bezala identifikatu zen, baina mantentzen diren hondakinek, historia konplexu bat adierazten dute. Oinarriak, lehen erromatar eraikinarenak dira, baina, tenpluaren mendebaldeko muturrean aurkitutako super-egituraren txatalak, K. a. V. mendekoak izan daitezke. Hondar arkeologikoak, doriar tenplu periptero bateko edo Hefestioiaren oinplano eta data antzerakokoak direla ziurta daiteke. Gainontzeko harrien markek, jatorrian, beharbada, beste toki batean egon zela adieraz lezakete, eta desegina izan zela, eramana eta Augustoren garaian erromatar oinarri baten gainean berreraikia izan zela, oso ohikoa zen praktika. Ziur aski, jatorrian zegoen tokia, izan daiteke, Atikako , non, garai klasikotik, Ares eta Atenaren gurtzaren berri dagoen. (eu)
- The Temple of Ares was a sanctuary dedicated to Ares, located in the northern part of the Ancient Agora of Athens. The Temple was identified as such by Pausanias but the ruins present today indicate a complex history. Ares had a temple somewhat like Athena's. The foundations are of early Greece construction and date, but fragments of the superstructure, now located at the western end of the temple, can be dated to the 5th century BC. From the fragments archaeologists are confident that they belonged to a Doric peripteral temple of a similar size, plan and date to the Temple of Hephaestus. Marks on the remaining stones indicate that the temple may have originally stood elsewhere and was dismantled, moved and reconstructed on the Roman base - a practice common during the Roman occupation of Greece. The temple probably came from the sanctuary of Athena Pallenis at modern Stavro, where foundations have been found but no temple remains are present. Pausanias described the sanctuary in the 1st century: [At Athens] is a sanctuary of Ares, where are placed two images of Aphrodite, one of Ares made by Alkamenes, and one of Athena made by a Parian of the name of Lokros. There is also an image of Enyo, made by the sons of Praxiteles. About the temple stand images of Herakles, Theseus, Apollo binding his hair with a fillet, and statues of , who it is said framed laws for the Athenians, and of Pindaros, the statue being one of the rewards the Athenians gave him for praising them in an ode. However, as the Roman Empire had adopted Christianity as the official religion of the empire, in the late third and early fourth centuries, probably under the Persecution of pagans in the late Roman Empire by Emperor Theodosius I, the temple of Ares was destroyed and looted. (en)
- アレース神殿（アレースしんでん）は、アテナイのアゴラ北部にあったアレースを祭った神殿である。神殿はパウサニアスによって発見されたが、遺跡には複雑な歴史の痕跡が残っている。アレースはアテーナーのような神殿が設けられていた。 (ja)
- De Tempel van Ares stond in het oude Athene in de Romeinse tijd midden op de Agora. De fundamenten van het bouwwerk zijn bewaard en die stammen uit het einde van de 1e eeuw v.Chr., maar de marmeren onderdelen van de bovenbouw die nog over zijn, komen uit de 2e helft van de 5e eeuw v.Chr. Hiermee is te reconstrueren dat het een Dorische peripteros (tempel met zuilen rondom) was met 6 x 13 zuilen en een afmeting van ca. 7,4 x 16,9 m. Architectuur en datering komen sterk overeen met de Tempel van Hephaistos; daarom heeft W.B. Dinsmoor (Hesperia 9 (1940) 1-52) gesuggereerd dat deze tempels door dezelfde architect zijn ontworpen. Het gaat om een zogenaamde ‘zwervende tempel’, die door de Romeinen in zijn geheel verplaatst is vanuit een afgelegen deme (mogelijk was het de tempel van Athene Pallenis in het moderne Stavro) naar het centrum van de polis om te dienen voor een nieuw doel. De tempel werd daarbij zorgvuldig afgebroken en weer volledig opgebouwd. In het dak zijn ook delen van de tempel van Poseidon op Kaap Soenion hergebruikt. Waarschijnlijk diende de tempel voor de verering van de Romeinse keizer. De identificatie als tempel van Ares is gebaseerd op de beschrijving van Pausanias (I, 8, 4), die verder alleen de aanwezigheid van een aantal standbeelden vermeldt: twee beelden van Aphrodite, een beeld van Ares door Alcamenes en een beeld van Pallas Athena door ene Locrus van Paros. (nl)
- Ares tempel i Aten var ett tempel i det antika Aten i Grekland, tillägnat Ares. Templet grundades på 400-talet f.Kr. Det var ett doriskt tempel av ungefär samma storlek och arkitektur som Hefaistos tempel i Aten. Pausanias beskrev templet under 100-talet. Han uppgav att det, förutom en staty av Ares skulpterad av , även innehöll två statyer av Afrodite och en av Enyo, och att statyer av Herakles, Theseus, Apollon, och Pindaros stod runtomkring det. Templet stängdes under förföljelserna mot hedningarna vid kristendomens införande på 300-talet och inte mycket finns kvar. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- Ο Ναός του Άρη ήταν κλασικός Δωρικός ναός που οικοδομήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ. και τον 1ο αιώνα π.Χ. μεταφέρθηκε στην Αρχαία Αγορά της Αθήνας. (el)
- アレース神殿（アレースしんでん）は、アテナイのアゴラ北部にあったアレースを祭った神殿である。神殿はパウサニアスによって発見されたが、遺跡には複雑な歴史の痕跡が残っている。アレースはアテーナーのような神殿が設けられていた。 (ja)
- Ares tempel i Aten var ett tempel i det antika Aten i Grekland, tillägnat Ares. Templet grundades på 400-talet f.Kr. Det var ett doriskt tempel av ungefär samma storlek och arkitektur som Hefaistos tempel i Aten. Pausanias beskrev templet under 100-talet. Han uppgav att det, förutom en staty av Ares skulpterad av , även innehöll två statyer av Afrodite och en av Enyo, och att statyer av Herakles, Theseus, Apollon, och Pindaros stod runtomkring det. Templet stängdes under förföljelserna mot hedningarna vid kristendomens införande på 300-talet och inte mycket finns kvar. (sv)
- El temple d'Ares (en grec antic: ναός του Άρη) era un edifici que es trobava a l'àgora d'Atenes. Pausànias en parla, i diu que era un santuari on hi havia dues estàtues d'Afrodita, una d'Ares feta per Alcàmenes d'Atenes i una altra d'Atena, que havia fet un escultor de Paros que es deia Locros. Les ruïnes preservades indiquen una història complexa. (ca)
- Aresen Tenplua, Atenasko agoraren iparraldean zegoen eraikin bat zen. Tenplua, Pausaniasek, santutegi hori bezala aipatutakoa bezala identifikatu zen, baina mantentzen diren hondakinek, historia konplexu bat adierazten dute. (eu)
- El Templo de Ares era un edificio situado en la parte norte del Ágora de Atenas, entre el Altar de los Doce Dioses y el Odeón de Agripa. El templo fue identificado como el mencionado por Pausanias como dicho santuario,pero las ruinas preservadas indican una historia compleja. Los cimientos son de época romana temprana, pero los fragmentos de mármol de la superestructura, emplazados en el extremo oeste del templo, se remontan al siglo V a. C. Se puede asegurar que los restos arqueológicos pertenecen a un templo dórico y períptero, de tamaño, planta y fecha similares a los del Hefestión. (es)
- The Temple of Ares was a sanctuary dedicated to Ares, located in the northern part of the Ancient Agora of Athens. The Temple was identified as such by Pausanias but the ruins present today indicate a complex history. Ares had a temple somewhat like Athena's. Pausanias described the sanctuary in the 1st century: However, as the Roman Empire had adopted Christianity as the official religion of the empire, in the late third and early fourth centuries, probably under the Persecution of pagans in the late Roman Empire by Emperor Theodosius I, the temple of Ares was destroyed and looted. (en)
- De Tempel van Ares stond in het oude Athene in de Romeinse tijd midden op de Agora. De fundamenten van het bouwwerk zijn bewaard en die stammen uit het einde van de 1e eeuw v.Chr., maar de marmeren onderdelen van de bovenbouw die nog over zijn, komen uit de 2e helft van de 5e eeuw v.Chr. Hiermee is te reconstrueren dat het een Dorische peripteros (tempel met zuilen rondom) was met 6 x 13 zuilen en een afmeting van ca. 7,4 x 16,9 m. Architectuur en datering komen sterk overeen met de Tempel van Hephaistos; daarom heeft W.B. Dinsmoor (Hesperia 9 (1940) 1-52) gesuggereerd dat deze tempels door dezelfde architect zijn ontworpen. (nl)
|
