| dbo:abstract
|
- ترفض فلسفة الموضوعية لآين راند مجموعة من الأفكار وأنماط الحياة التي تعتبرها بدائية بطبيعتها وتدل على ثقافة بدائية. تنظر الموضوعية إلى واقع وجود الحياة البدائية على أنه «متوحش» ومشوب بالروحانية والإيمان بالقضاء والقدر والجهل والخرافات والفقر والسلبية وثقافة القطيع. تُعد الحضارة الغربية والرأسمالية والحداثة علاج الموضوعية لمثل هذا المجتمع، وهو علاج يجلب معه، من وجهة نظر الموضوعية، العقل (المنطق) والنزعة الفردانية والعلم والتصنيع والثروة في نهاية المطاف. يؤكد الموضوعيون أن رومانسية روسو للحياة البدائية قد أصبحت الأساس لكلا من ثقافة الستينات المضادة واليسار الجديد، والتي عارضتها راند بشدة. اتهمت راند، على نحو مثير للجدل، جماعتين على وجه التحديد، هما الأمريكيين الأصليين والعرب، بكونهم «همج» بدائيين. حددت راند أيضًا وجهات نظرها المناهضة للبدائية في العديد من الخطب والمقابلات، وفي كتابها عودة البدائية: الثورة المناهضة للصناعة. أعطى، منذ ذلك الحين، أفراد مثل ليونارد بيكوف ومايكل برلينر، والرسائل الإخبارية مثل ذا أبجكتيفست، وجماعات مثل معهد آين راند وجمعية أطلس، هذه الآراء المعادية للبدائية وصلتها بالموضوعية مزيدًا من الشرح والتفصيل. تؤكد الموضوعية أنه بدعم العقل وقيمة الفرد، نحصل على ثقافة قادرة على رفض «العقلية البدائية التي تضائل أمام قوى الطبيعة» وعلى رفض «ما تكرسه السلطات الروحانية». جادل بيتر شوارتز من معهد آين راند بوجود ضغط في الوقت الحاضر تجاه استعادة «عقلية القرون الوسطى» المذكورة أعلاه تحت ستار العصبية القبلية، والتعددية الثقافية، وحماية البيئة. يرى شوارتز أن ذلك يؤدي إلى عقلية معادية للعلم والتكنولوجيا، وهي عقلية تصبح بدورها خاضعة لـ«روحانية الدين». (ar)
- Ayn Rand's Objectivism rejects an array of ideas and modes of living that it deems are primitive by nature and indicative of a primitive culture. Objectivism views primitive states of existence as being "savage" and marred in mysticism, fatalism, ignorance, superstition, poverty, passivity, and collectivism. The cure to such a society Objectivism holds is Western civilization, capitalism and modernity, which in its view brings with it reason, individualism, science, industrialization, and ultimately wealth. Objectivists contend that Rousseauian romanticism of primitive life became the foundation for the 1960s' counterculture and New Left, which Rand vehemently opposed. Two specific groups that Rand controversially accused of being primitive "savages" were Native Americans and Arabs. Rand also outlined her broader anti-primitive views in various speeches, interviews, and in her book Return of the Primitive: The Anti-Industrial Revolution. Those anti-primitive views and their relevance to Objectivism have since been expounded on by individuals such as Leonard Peikoff and Michael Berliner, newsletters like The Objectivist, and groups such as the Ayn Rand Institute and Atlas Society. Objectivism contends that by upholding reason and the value of the individual, a culture is able to reject the "primitive mentality that cower(s) before the forces of nature" and "the dictates of mystical authorities." Peter Schwartz of the Ayn Rand Institute has argued that there is a push in the present day to restore the aforementioned "medieval mentality" under the guise of tribalism, multiculturalism, and environmentalism. Schwartz believes that this leads to an anti-science and anti-technology mentality, which becomes subservient to the "mysticism of religion." (en)
|
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 16206 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:align
| |
| dbp:quote
|
- "There is indeed a primitivism in the Middle East embodied in the Arab states. Those nations are feudal throwbacks. In contrast to the Westernized Israelis, they are tribalist clans, with no concept of individual rights." (en)
- "An Asian peasant who labors through all of his waking hours, with tools created in Biblical times—a South American aborigine who is devoured by piranha in a jungle stream—an African who is bitten by the tsetse fly—an Arab whose teeth are green with decay in his mouth—these do live with their 'natural environment,' but are scarcely able to appreciate its beauty." (en)
|
| dbp:source
|
- – Ayn Rand, The New Left: The Anti-Industrial Revolution (en)
- – Leonard Peikoff, founder of the Ayn Rand Institute (en)
|
| dbp:width
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- ترفض فلسفة الموضوعية لآين راند مجموعة من الأفكار وأنماط الحياة التي تعتبرها بدائية بطبيعتها وتدل على ثقافة بدائية. تنظر الموضوعية إلى واقع وجود الحياة البدائية على أنه «متوحش» ومشوب بالروحانية والإيمان بالقضاء والقدر والجهل والخرافات والفقر والسلبية وثقافة القطيع. تُعد الحضارة الغربية والرأسمالية والحداثة علاج الموضوعية لمثل هذا المجتمع، وهو علاج يجلب معه، من وجهة نظر الموضوعية، العقل (المنطق) والنزعة الفردانية والعلم والتصنيع والثروة في نهاية المطاف. (ar)
- Ayn Rand's Objectivism rejects an array of ideas and modes of living that it deems are primitive by nature and indicative of a primitive culture. Objectivism views primitive states of existence as being "savage" and marred in mysticism, fatalism, ignorance, superstition, poverty, passivity, and collectivism. The cure to such a society Objectivism holds is Western civilization, capitalism and modernity, which in its view brings with it reason, individualism, science, industrialization, and ultimately wealth. (en)
|
| rdfs:label
|
- رفض الموضوعية للبدائية (ar)
- Objectivism's rejection of the primitive (en)
|
| rdfs:seeAlso
| |
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
