| dbo:abstract
|
- Kurentovanje Eslovenia guztiko inauteri ezagunenak dira. Ptuj hiri historikoan eta inguruko herrixketan ospatzen da eta urtero 100.000 bisitari inguru hartzen ditu. (eu)
- Kurentovanje es un rito y festividad que se extiende por diez días que celebra la primavera y la fertilidad en Eslovenia. Si bien sus orígenes son inciertos, muy probablemente sus raíces se encuentran asociadas al paganismo eslavo. (es)
- Kurentovanje is Slovenia's most popular and ethnologically significant carnival event first organised in 1960 by Drago Hasl. This 11-day rite of spring and fertility highlight event is celebrated on Shrove Sunday in Ptuj, the oldest documented city in the region, and draws around 100,000 participants in total each year. In 2016 proclaimed as the 7th greatest carnival in the world by Lonely Planet. Its main figure, known as Kurent or Korent, has been popularly (but incorrectly) reinterpreted as an extravagant god of unrestrained pleasure and hedonism in early Slavic customs. In today's festival, groups of kurents or kurenti wear traditional sheepskin garments while holding wooden clubs with hedgehog skins attached called ježevke, the noise of which is believed to "chase away winter". In this way, the presence of kurenti announces the end of winter and beginning of spring. Being a kurent was at first a privilege offered only to unmarried men, but today, married men, children and women are also invited to wear the outfit. In 2010, the 50th anniversary of the first organized instance of this festival was celebrated. As the host of the festival, the town of Ptuj was admitted into the European Federation of Carnival Cities in 1991. In 2017 Door-to-door rounds of Kurents was inscribed on the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity. (en)
- Kurentowanie (słoweń. Kurentovanje) – słowiański wiosenny dziś głównie uprawiany w Słowenii. Obyczaj wiązany dziś z karnawałem i trwający przez 10 dni aż do wtorku przed Popielcem włącznie polega na korowodach i pochodach przebierańców w różnych kostiumach z głośną muzyką. Obyczaj ten pochodzi z najwcześniejszych czasów kolonizacji słowiańskiej na Bałkanach i przetrwał w Mohaczu węgierskim, w Serbii i Bułgarii – najwspanialej obchodzony jest dziś jednak w Słowenii pod nazwą . Nazwa odnosi się do głównej postaci święta w charakterystycznym futrzanym kostiumie, zwanej lub Korent (w liczbie mnogiej Kurenti) i symbolizującej moc płodności, rozrodu i szczęścia oczekiwanego nadchodzącą wiosną. W tej mierze porównuje się pochody Kurentów do dionizyjskich rytualnych pochodów płodności. Strój świąteczny Kurenta, którego masa dochodzi nawet do 30–40 kg, jest sporządzony z wyprawionej skóry owczej (najchętniej dzisiaj z bośniackich długowłosych merynosów) i jest obszernym luźnym płaszczem o dość szerokich rękawach, przepasanym łańcuchem metalowym z pięcioma krowimi dzwonkami dającymi trzy tony. Największy z nich umieszczony jest z tyłu, dwa średnie po obu bokach ciała, a dwa najmniejsze na brzuchu. Przybraniem głowy jest swoista maska z dwóch zszytych płatów sztywnej skóry z ostrym zwierzęcym pyskiem, jakby np. wilka, z długim czerwonym ozorem spadającym na piersi Kurenta. Częste są również czerwone i czarne obwódki wokół ślepii maski, wzmagające wrażenie grozy. Również krowie rogi dodane do szczytu maski, rosochate patyki, lub stylizowane pręty połączone poprzeczką z przymocowanymi wstążkami z kolorowej gofrowanej bibuły – zależnie od lokalnej wersji tradycyjnego stroju -- podpowiadają symbolikę zwierzęcej jurności i płodności. Maska przybrana bywa często skrzydłami z ptasich (chętnie gęsich) piór i końskim włosiem. Pochód Kurentów odwiedza mijane zagrody i domostwa odczyniając hałasem i dzwonieniem uroki i złe wpływy nagromadzone przez zimę. Kurenty kroczą pochyleni, rzucając na boki głowami w maskach i poruszając biodrami by wydobyć dźwięki z dzwonków, oraz trzaskają drewnianymi pałkami zwieńczonymi kolcami jeża. Kobiety ofiarują Kurentom chustki przywiązując je im do pasa, oraz naczynia gliniane tłuczone u ich stóp. Także Kurenty żartobliwie przymuszają napotkane młode kobiety do markowania z nimi kopulacji na drogach wiejskich, co potwierdza charakter obyczaju. Inny zwyczaj związany z Kurentowaniem, to rzucanie przez gospodynię garnkiem ze strychu domu za pierwszym obcym pojawiającym się rano w obejściu. Pochodowi towarzyszy czerwono lub czarno przybrany diabeł (hudič, zlodej, vrag) ubrany w sieć do łowienia dusz. Uważa się, że Kurent jest starym bóstwem płodności, pokrewnym innym tak rozumianym istotom, stąd też porównywanie go z trackim/ greckim Dionizosem, a także i Priapem. Kult ten kiedyś miał szerszy niż obecnie zasięg wnioskując z lokalnie różnych tradycji i sposobów sporządzania kostiumów. Historycznie zanikający już zwyczaj odrodził się po paradzie w mieście Ptuj w 1939 roku dając początek tak znakomicie dziś rozwiniętej tradycji. Miasto Ptuj jest obecnie (2009) niezrównanym ośrodkiem tego obyczaju i obecnie ma zarejestrowanych 36 bractw Kurentów, właśnie noszących maski z porami i wstążkami, podczas gdy rogi krowie noszone są przez bractwa Kurentów z okolic i Lancova vas i częściej noszą brązowego koloru kożuchy owcze. Stawszy się znaną i znakomitą atrakcją turystyczną „karnawał w Ptuju” wzbogacony jest obecnie o inne parady kostiumowe, niewiele, lub wcale wręcz nie spokrewnione z Kurentowaniem. W 2017 roku kurentowanie zostało wpisane na listę niematerialnego dziedzictwa UNESCO. (pl)
- Курентованье — словенский мясопустный народный ритуал в честь весны и плодородия, который представляет собой карнавал с целью изгнания зимы. Аналог Масленицы. Истоки Курентованья сомнительны, но вполне вероятно, связаны со славянским язычеством. Типичные курентские танцы с марта происходят в деревне в большом втако в определённом месте и шум от этого празднества поглощает всю деревню. Сегодня Курентованье часто устраивают в городских центрах. (ru)
- Kurentovanje är ett samlingsnamn för en slovensk karnevalstradition som inträffar varje år mellan fettisdagen och fastlagssöndagen. Den mest kända figuren i karnevalståget kallas för kurent eller korent. Detta är oftast en man utklädd med fårpäls, och med skallrande koskällor i ett bälte runt magen. På huvudet bär han en ansiktsmask beprydd med näbb, hängande tunga och horn eller fjädrar. Figurerna dansar och låter sina klockor skallra så starkt som möjligt, med avsikten att driva ut det onda (vintern) och välkomna det ljusa (våren). Traditionens hemort är staden Ptuj i nordöstra Slovenien, men numera besöker kurentfigurer flera delar av Slovenien vid den angivna tiden på året – bland annat för att driva ut det onda i parlamentet i huvudstaden Ljubljana. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- Kurentovanje Eslovenia guztiko inauteri ezagunenak dira. Ptuj hiri historikoan eta inguruko herrixketan ospatzen da eta urtero 100.000 bisitari inguru hartzen ditu. (eu)
- Kurentovanje es un rito y festividad que se extiende por diez días que celebra la primavera y la fertilidad en Eslovenia. Si bien sus orígenes son inciertos, muy probablemente sus raíces se encuentran asociadas al paganismo eslavo. (es)
- Курентованье — словенский мясопустный народный ритуал в честь весны и плодородия, который представляет собой карнавал с целью изгнания зимы. Аналог Масленицы. Истоки Курентованья сомнительны, но вполне вероятно, связаны со славянским язычеством. Типичные курентские танцы с марта происходят в деревне в большом втако в определённом месте и шум от этого празднества поглощает всю деревню. Сегодня Курентованье часто устраивают в городских центрах. (ru)
- Kurentovanje är ett samlingsnamn för en slovensk karnevalstradition som inträffar varje år mellan fettisdagen och fastlagssöndagen. Den mest kända figuren i karnevalståget kallas för kurent eller korent. Detta är oftast en man utklädd med fårpäls, och med skallrande koskällor i ett bälte runt magen. På huvudet bär han en ansiktsmask beprydd med näbb, hängande tunga och horn eller fjädrar. Figurerna dansar och låter sina klockor skallra så starkt som möjligt, med avsikten att driva ut det onda (vintern) och välkomna det ljusa (våren). Traditionens hemort är staden Ptuj i nordöstra Slovenien, men numera besöker kurentfigurer flera delar av Slovenien vid den angivna tiden på året – bland annat för att driva ut det onda i parlamentet i huvudstaden Ljubljana. (sv)
- Kurentovanje is Slovenia's most popular and ethnologically significant carnival event first organised in 1960 by Drago Hasl. This 11-day rite of spring and fertility highlight event is celebrated on Shrove Sunday in Ptuj, the oldest documented city in the region, and draws around 100,000 participants in total each year. In 2016 proclaimed as the 7th greatest carnival in the world by Lonely Planet. In 2017 Door-to-door rounds of Kurents was inscribed on the UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity. (en)
- Kurentowanie (słoweń. Kurentovanje) – słowiański wiosenny dziś głównie uprawiany w Słowenii. Obyczaj wiązany dziś z karnawałem i trwający przez 10 dni aż do wtorku przed Popielcem włącznie polega na korowodach i pochodach przebierańców w różnych kostiumach z głośną muzyką. Obyczaj ten pochodzi z najwcześniejszych czasów kolonizacji słowiańskiej na Bałkanach i przetrwał w Mohaczu węgierskim, w Serbii i Bułgarii – najwspanialej obchodzony jest dziś jednak w Słowenii pod nazwą . Nazwa odnosi się do głównej postaci święta w charakterystycznym futrzanym kostiumie, zwanej lub Korent (w liczbie mnogiej Kurenti) i symbolizującej moc płodności, rozrodu i szczęścia oczekiwanego nadchodzącą wiosną. W tej mierze porównuje się pochody Kurentów do dionizyjskich rytualnych pochodów płodności. (pl)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}