| dbo:abstract
|
- El jadidisme és un moviment de reforma pedagògica, cultural, religiosa i nacional, que sorgí a l'Àsia Central entre el 1880 i el 1900 davant la necessitat de resoldre la doble experiència pròpia musulmana, i per altra banda, de pertànyer a un Imperi Rus cristià. Entre 1900 i 1917 esdevindria també un moviment nacional i polititzat. (ca)
- Οι Τζαντίντ ήταν μουσουλμάνοι μοντερνιστές μεταρρυθμιστές εντός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Συνήθως αναφέρονται με τους τουρκικούς όρους Taraqqiparvarlar («προοδευτικοί»), Ziyalilar («διανοούμενοι») ή απλά Yäşlär / Yoshlar («νεολαία»). Οι Τζαντίντ υποστήριζαν ότι οι Μουσουλμάνοι στη Ρωσική Αυτοκρατορία είχαν εισέλθει σε μια περίοδο αποσύνθεσης, που θα μπορούσε να διορθωθεί μόνο με την απόκτηση ενός νέου είδους γνώσης και μιας νεωτεριστικής, ευρωπαϊκής διαμόρφωσης πολιτιστικής μεταρρύθμισης. Παρόλο που υπήρχαν ουσιαστικές ιδεολογικές διαφορές στο κίνημα, χαρακτηρίστηκε από την ευρεία χρήση των έντυπων μέσων για την προώθηση των μηνυμάτων τους και την υπεράσπιση του usul ul-jadid ή της «νέας μεθόδου» διδασκαλίας στα μακτάμπ της αυτοκρατορίας, από όπου προέρχεται και ο όρος Τζαντιντισμός. Ηγετική θέση στις προσπάθειες μεταρρύθμισης της εκπαίδευσης ήταν ο Κριμαίος Τάταρος Ισμαήλ Γκασπρίνσκι, που έζησε από το 1851 έως το 1914. Διανοούμενοι όπως ο , θεατρικός συγγραφέας και ιδρυτής ενός από τα πρώτα σχολεία Τζαντίντ του Τουρκεστάν) μετέφεραν τις ιδέες του Γκασπρίνσκι στην Κεντρική Ασία. Οι Τζαντίντ αναγνωρίστηκαν και τιμήθηκαν στο Ουζμπεκιστάν μετά την πτώση της Σοβιετικής Ένωσης. (el)
- Dschadidismus (auch Djadidismus oder Jadidismus) bezeichnete ursprünglich neue Unterrichtsmethoden in islamischen Schulen (medresen). Der Ausdruck wurde später synonym im 19. Jahrhundert mit einer muslimisch-nationalistischen Reformbewegung im russischen Reich, die sich an westlichen Vorstellungen von Modernität anlehnte. Von Bedeutung war diese Bewegung besonders auf der Krim und in den Gouvernements mit hohem tatarischen Bevölkerungsanteil, nämlich Kasan, Orenburg und Ufa. Es handelte sich hierbei um eine autochthone originelle islamische Reformbewegung. (de)
- Los jadid ('nuevo') fue un movimiento de musulmanes reformistas que vivieron en el Imperio ruso a finales del siglo XIX. Solían designarse con la palabra turca Taraqqiparvarlar, esto es, 'progresista' o simplemente Yäs,lär/Yoshlar 'joven'. Si bien sus objetivos eran múltiples, uno de los ejes de su doctrina era la difusión del usul ul-jadid o "método nuevo" de enseñanza en las maktab (escuelas islámicas del sufismo) del imperio, de ahí el término jadidismo, que suele usarse para designar su programa. Algunas de las innovaciones que introdujeron en sus clases (bancos, sillas, pizarras y mapas) tenían una finalidad meramente funcional, otras (uso de libros de texto impresos en El Cairo, Kazán o Estambul), eran de fondo. Estas ideas nacieron entre los Tártaros del Volga y de Crimea, después de que pensadores como Musa Bigiev las difundieran. En un segundo momento se propagaron también por Asia central (sobre todo en Bukhara y Kokand). Muy importante fue la figura del tártaro de Crimea İsmail Gaspıralı cuyo diario Tercüman ('Intérprete') fue, junto con el periódico satírico azerí Mollah Nasreddin, el principal órgano de difusión de los jadid. Los jadid suscitaban las sospechas del gobierno ruso por su posible relación con movimientos reformistas musulmanes del Imperio otomano y de la India británica, temiendo que tuvieran aspiraciones panturquistas y panislamistas. (es)
- The Jadids were Muslim modernist reformers within the Russian Empire in the late 19th and early 20th century. They normally referred to themselves by the Turkic terms Taraqqiparvarlar ('progressives'), Ziyalilar ('intellectuals') or simply Yäşlär/Yoshlar ('youth'). Jadid movement advocated for an Islamic social and cultural reformation through the revival of pristine Islamic teachings; while simultaneously engaging with modernity. Jadids maintained that Turks in the Russian Empire had entered a period of decay that could only be rectified by the acquisition of a new kind of knowledge and modernist, European-modeled cultural reform. Modern technologies of communication and transportation such as telegraph, printing press, postal system, railway as well as the spread religious literature through periodicals, journals, newspapers, etc. played a major role in dissemination of Jadid ideals. Although there were substantial ideological differences within the movement, Jadids were marked by their widespread use of print media in promoting their messages and advocacy of the usul ul-jadid or "new method" of teaching in the maktabs of the empire, from which the term Jadidism is derived. As per their Usul-i Jadid system of education, the Jadids established an enterprising institutions of schools that taught a standardised, disciplined curriculum to all Muslims across Central Asia. The new curriculum comprised both religious education and material sciences that would be resourceful for the community in tackling the modern-day challenges. A leading figure in the efforts to reform education was the Ismail Gasprinski. Intellectuals such as Mahmud Khoja Behbudiy (author of the famous play The Patricide and founder of one of Turkestan's first Jadid schools) carried Gaspirali's ideas back to Central Asia. Anti-colonial discourse constituted a major aspect of the Jadid movement. Leaders like Gasprinskii promoted anti-Russian activism. Following the defeat of Ottoman empire in the First World War, the Jadids extended their anti-colonial critiques against the Allied colonial powers like the British and other Western European empires. Jadid members were recognized and honored in Uzbekistan after the fall of the USSR. (en)
- Le jadidisme (dérivé de usul ul-jadid, signifiant, « nouvelle méthode ») est un courant de l'islam moderniste apparu au XIXe siècle, au Tatarstan, sous l'impulsion de Ismail Gasprinski, poussant notamment à davantage de tolérance avec les autres religions. Les jeunes boukhares, dans l'Émirat de Boukhara, sont influencés par ce mouvement. Ainsi l'écrivain et homme politique Abdurrauf Fitrat est l'un des principaux idéologues du jadidisme au début des années 1920. Comme ministre, il va réformer l'enseignement dans son pays et défendre l'éducation des femmes. Au contraire, les conservateurs musulmans tels que Ibrahim Bek y sont opposés. (fr)
- ジャディード運動(ロシア語: Джадидизм)は、19世紀末から20世紀初頭にかけての、ロシア帝国および中央アジアにおける改革派ムスリム知識人による改革運動を指す。 運動の呼称である「ジャディード（jadīd）」は、アラビア語で「新しい」を意味し、改革派知識人が普及に努めた近代的教育方式「ウスーリ・ジャディード（usūl-i jadīd、新方式の意）」に由来する。なお「ジャディード」は、しばしば、彼ら改革派を指す呼称としても用いられるが、呼称自体は後世の学術的観点によるものであり、当時の改革派知識人自身は、「改革主義者（Taraqqiparvarlar）」、「青年（Yäşlär）」と自称したとされる。 (ja)
- Il jadidismo (da usul-i jadid, cioè nuova didattica) è stato una forma di modernismo islamico di lingua turca nell'Impero russo alla fine del XIX secolo. I suoi affiliati, detti jadid (in arabo: جديد, jadīd), di norma si chiamavano con il nome turco Taraqqiparvarlar (progressista) o semplicemente Yäşlär/Yoshlar (giovane). (it)
- Jadid (Arabisch: جديد; "nieuw") was de naam die werd gegeven aan de islamitische hervormers binnen het Russische Rijk in de jaren 80 van de negentiende eeuw. Ze noemden zichzelf vaak bij de Turkse namen Taraqqiparvalar ("progressieven") of simpelweg Yäşlär/Yosjlar ("Jeugd"). (nl)
- Dżadidyzm – nowa metoda nauczania w szkołach islamskich (medresach) oraz ruch intelektualny obecny wśród muzułmanów w Rosji dziewiętnastowiecznej, którego celem była modernizacja kultury islamskiej z uwzględnieniem elementów nacjonalistycznych. Chodziło też o identyfikację oraz integrację środowiska muzułmańskiego w Rosji carskiej. Nie bez znaczenia była chęć odrodzenia znaczenia Tatarszczyzny po okresie rusyfikacji. Nazwa ruchu pochodzi o arabsko-perskiego wyrażenia "usul-i dżadid", tj. "nowa metoda". Dżadidyzm najwięcej zwolenników posiadał na Krymie oraz wśród skupisk tatarskich w Guberni Kazańskiej, Orenburgu oraz Ufie w Baszkirii. W szkołach tatarskich adaptowano zdobycze pedagogiczne Zachodu, kładziono nacisk na elementy racjonalizmu, indywidualizmu oraz otwartości intelektualnej. Pracowano nad zmniejszeniem analfabetyzmu wśród społeczności tatarskiej, nie pomijając wykształcenia kobiet. Przygotowywano unowocześnione podręczniki do nauki prawa, zastanawiano się nad stosunkiem religii do gospodarki i kapitalizmu, promując postawę etycznej przedsiębiorczości. Jednym z głównych przedstawicieli kierunku był İsmail Gaspıralı. Na przełomie XIX i XX wieku ruch rozszerzył się na inne społeczności islamskie we wschodnich guberniach Rosji, szczególnie Turkiestanu Zachodniego, w tym w Bucharze. Połączył się z ruchem pan-islamizmu, a także panturkizmu (turanizmu). Niektórzy zwolennicy dżadidyzmu dążyli do stworzenia zjednoczonego autonomicznego państwa islamskiego wyodrębnionego od Rosji i Turcji albo autonomicznego regionu muzułmańskiego w ramach Cesarstwa Rosyjskiego. Tym sposobem w dżadidyzmie ujawniał się rys nacjonalistyczny. (pl)
- Jaditerna var muslimska reformatorer inom det ryska kejsardömet under sent 1800-tal och tidigt 1900-tal. De benämnde sig själva som antingen Taraqqiparvarlar ('de progressiva'), Ziyalilar ('de intellektuella') eller som Yäşlär/Yoshlar ('ungdomarna'). Jaditerna hävdade att kejsardömets muslimer hade gått in i en period av förfall som enbart kunde rättas till genom kulturella reformer och ny kunskap. Trots stora ideologiska skillnader inom Jadid-rörelsen utmärkte sig Jaditerna via sin användning av tryckt material för att få ut sitt budskap om usul ul-jadid. En ledande gestalt vid utbildningsreformen var krimtataren (1851-1914), vars idéer fördes tillbaka till Centralasien av Mahmud Kjoja Behbudiy (författare till bland annat pjäsen "Padarkush" och tidig grundare av Jadidskolor i Turkestan). Jadid-medlemmar har erkänts och hedrats i Uzbekistan efter Sovjetunionens fall. (sv)
- Джадиди́зм (от араб. جديد jadīd — «новый», араб. جديدية jadīdiyya — «обновленчество», крымскотат. Usul-i Cedid, тат. Җәдитчелек, башк. Йәдитселек, узб. Jadidchilik) — идеология исламского модернизма в Российской империи конца XIX — начала XX века. Противостоял кадимизму — консервативному направлению в российском исламе. Иногда джадидизм понимают широко как синоним мусульманского модернизма в целом и тогда к нему относят даже таких людей как Джамалуддин аль-Афгани. Непосредственный основоположник джадидизма крымскотатарский просветитель и политик — Исмаил Гаспринский. (ru)
- 扎吉德是19世纪末在俄国鞑靼人社会兴起的新式教育，后来在中亚等地穆斯林聚居区及中国新疆维吾尔族等少数民族聚居区广泛发展。“扎吉德”运动为穆斯林带来了适合现代社会的教育方式，教学内容重视现代世俗知识，并带有泛突厥主义的民族复兴运动和泛伊斯兰主义的宗教改革运动特点。从“扎吉德”教育改革衍生出文化、社会、宗教、生活方式、政治等方面改革，“扎吉德”成了19世纪末20世纪初俄国穆斯林社会带现代色彩的所有改革的代名词。 (zh)
- Джадидизм (від араб. جديد джадід — «новий», «усуль джедід» — «новий метод» навчання) — рух на зближення ісламської культури з європейською культурою за оновлення життя мусульман, у широкому розумінні «обновленство», просвітницький рух народів ісламського Сходу за реформу освіти, заснований в Криму Ісмаїлом-беєм Гаспринським для утворення світських шкіл. У СРСР послідовників джадидизму піддавали репресіям. Ця реформа суттєво змінила суть та структуру початкової освіти в багатьох мусульманських країнах, характер її став більш світським. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- El jadidisme és un moviment de reforma pedagògica, cultural, religiosa i nacional, que sorgí a l'Àsia Central entre el 1880 i el 1900 davant la necessitat de resoldre la doble experiència pròpia musulmana, i per altra banda, de pertànyer a un Imperi Rus cristià. Entre 1900 i 1917 esdevindria també un moviment nacional i polititzat. (ca)
- Dschadidismus (auch Djadidismus oder Jadidismus) bezeichnete ursprünglich neue Unterrichtsmethoden in islamischen Schulen (medresen). Der Ausdruck wurde später synonym im 19. Jahrhundert mit einer muslimisch-nationalistischen Reformbewegung im russischen Reich, die sich an westlichen Vorstellungen von Modernität anlehnte. Von Bedeutung war diese Bewegung besonders auf der Krim und in den Gouvernements mit hohem tatarischen Bevölkerungsanteil, nämlich Kasan, Orenburg und Ufa. Es handelte sich hierbei um eine autochthone originelle islamische Reformbewegung. (de)
- ジャディード運動(ロシア語: Джадидизм)は、19世紀末から20世紀初頭にかけての、ロシア帝国および中央アジアにおける改革派ムスリム知識人による改革運動を指す。 運動の呼称である「ジャディード（jadīd）」は、アラビア語で「新しい」を意味し、改革派知識人が普及に努めた近代的教育方式「ウスーリ・ジャディード（usūl-i jadīd、新方式の意）」に由来する。なお「ジャディード」は、しばしば、彼ら改革派を指す呼称としても用いられるが、呼称自体は後世の学術的観点によるものであり、当時の改革派知識人自身は、「改革主義者（Taraqqiparvarlar）」、「青年（Yäşlär）」と自称したとされる。 (ja)
- Il jadidismo (da usul-i jadid, cioè nuova didattica) è stato una forma di modernismo islamico di lingua turca nell'Impero russo alla fine del XIX secolo. I suoi affiliati, detti jadid (in arabo: جديد, jadīd), di norma si chiamavano con il nome turco Taraqqiparvarlar (progressista) o semplicemente Yäşlär/Yoshlar (giovane). (it)
- Jadid (Arabisch: جديد; "nieuw") was de naam die werd gegeven aan de islamitische hervormers binnen het Russische Rijk in de jaren 80 van de negentiende eeuw. Ze noemden zichzelf vaak bij de Turkse namen Taraqqiparvalar ("progressieven") of simpelweg Yäşlär/Yosjlar ("Jeugd"). (nl)
- Джадиди́зм (от араб. جديد jadīd — «новый», араб. جديدية jadīdiyya — «обновленчество», крымскотат. Usul-i Cedid, тат. Җәдитчелек, башк. Йәдитселек, узб. Jadidchilik) — идеология исламского модернизма в Российской империи конца XIX — начала XX века. Противостоял кадимизму — консервативному направлению в российском исламе. Иногда джадидизм понимают широко как синоним мусульманского модернизма в целом и тогда к нему относят даже таких людей как Джамалуддин аль-Афгани. Непосредственный основоположник джадидизма крымскотатарский просветитель и политик — Исмаил Гаспринский. (ru)
- 扎吉德是19世纪末在俄国鞑靼人社会兴起的新式教育，后来在中亚等地穆斯林聚居区及中国新疆维吾尔族等少数民族聚居区广泛发展。“扎吉德”运动为穆斯林带来了适合现代社会的教育方式，教学内容重视现代世俗知识，并带有泛突厥主义的民族复兴运动和泛伊斯兰主义的宗教改革运动特点。从“扎吉德”教育改革衍生出文化、社会、宗教、生活方式、政治等方面改革，“扎吉德”成了19世纪末20世纪初俄国穆斯林社会带现代色彩的所有改革的代名词。 (zh)
- Джадидизм (від араб. جديد джадід — «новий», «усуль джедід» — «новий метод» навчання) — рух на зближення ісламської культури з європейською культурою за оновлення життя мусульман, у широкому розумінні «обновленство», просвітницький рух народів ісламського Сходу за реформу освіти, заснований в Криму Ісмаїлом-беєм Гаспринським для утворення світських шкіл. У СРСР послідовників джадидизму піддавали репресіям. Ця реформа суттєво змінила суть та структуру початкової освіти в багатьох мусульманських країнах, характер її став більш світським. (uk)
- Οι Τζαντίντ ήταν μουσουλμάνοι μοντερνιστές μεταρρυθμιστές εντός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Συνήθως αναφέρονται με τους τουρκικούς όρους Taraqqiparvarlar («προοδευτικοί»), Ziyalilar («διανοούμενοι») ή απλά Yäşlär / Yoshlar («νεολαία»). (el)
- The Jadids were Muslim modernist reformers within the Russian Empire in the late 19th and early 20th century. They normally referred to themselves by the Turkic terms Taraqqiparvarlar ('progressives'), Ziyalilar ('intellectuals') or simply Yäşlär/Yoshlar ('youth'). Jadid movement advocated for an Islamic social and cultural reformation through the revival of pristine Islamic teachings; while simultaneously engaging with modernity. Jadids maintained that Turks in the Russian Empire had entered a period of decay that could only be rectified by the acquisition of a new kind of knowledge and modernist, European-modeled cultural reform. (en)
- Los jadid ('nuevo') fue un movimiento de musulmanes reformistas que vivieron en el Imperio ruso a finales del siglo XIX. Solían designarse con la palabra turca Taraqqiparvarlar, esto es, 'progresista' o simplemente Yäs,lär/Yoshlar 'joven'. Los jadid suscitaban las sospechas del gobierno ruso por su posible relación con movimientos reformistas musulmanes del Imperio otomano y de la India británica, temiendo que tuvieran aspiraciones panturquistas y panislamistas. (es)
- Le jadidisme (dérivé de usul ul-jadid, signifiant, « nouvelle méthode ») est un courant de l'islam moderniste apparu au XIXe siècle, au Tatarstan, sous l'impulsion de Ismail Gasprinski, poussant notamment à davantage de tolérance avec les autres religions. Les jeunes boukhares, dans l'Émirat de Boukhara, sont influencés par ce mouvement. Ainsi l'écrivain et homme politique Abdurrauf Fitrat est l'un des principaux idéologues du jadidisme au début des années 1920. Comme ministre, il va réformer l'enseignement dans son pays et défendre l'éducation des femmes. (fr)
- Dżadidyzm – nowa metoda nauczania w szkołach islamskich (medresach) oraz ruch intelektualny obecny wśród muzułmanów w Rosji dziewiętnastowiecznej, którego celem była modernizacja kultury islamskiej z uwzględnieniem elementów nacjonalistycznych. Chodziło też o identyfikację oraz integrację środowiska muzułmańskiego w Rosji carskiej. Nie bez znaczenia była chęć odrodzenia znaczenia Tatarszczyzny po okresie rusyfikacji. Nazwa ruchu pochodzi o arabsko-perskiego wyrażenia "usul-i dżadid", tj. "nowa metoda". (pl)
- Jaditerna var muslimska reformatorer inom det ryska kejsardömet under sent 1800-tal och tidigt 1900-tal. De benämnde sig själva som antingen Taraqqiparvarlar ('de progressiva'), Ziyalilar ('de intellektuella') eller som Yäşlär/Yoshlar ('ungdomarna'). Jaditerna hävdade att kejsardömets muslimer hade gått in i en period av förfall som enbart kunde rättas till genom kulturella reformer och ny kunskap. Trots stora ideologiska skillnader inom Jadid-rörelsen utmärkte sig Jaditerna via sin användning av tryckt material för att få ut sitt budskap om usul ul-jadid. En ledande gestalt vid utbildningsreformen var krimtataren (1851-1914), vars idéer fördes tillbaka till Centralasien av Mahmud Kjoja Behbudiy (författare till bland annat pjäsen "Padarkush" och tidig grundare av Jadidskolor i Turkestan) (sv)
|
