| dbo:abstract
|
- Illuyanka en la mitologia hitita, era el nom d'un monstre amb forma de drac que va matar Tessub, el déu de les Tempestes. Era un mite que es commemorava al festival de l'any nou i se celebrava principalment al santuari de Nerik, a Anatòlia central. La seva llegenda es coneix per les tauletes cuneïformes trobades a la ciutat d'Hattusa, de la que en queden dues versions incompletes. Tots els fragments trobats pertanyen al segle xiv aC, però pels arcaismes del llenguatge es creu que el text va ser redactat en època molt antiga. L'origen del mite es troba en la creença que quan els cereals encara no han madurat, el déu de les Tempestes no té cap funció. La serp, o el drac, el venç, però quan arriba la primavera i comença l'any agrícola, Tessub, déu de les aigües de pluja, torna a lluitar amb la serp, que guarda les aigües subterrànies, i aquest cop guanya la batalla. És el que es coneix com a «mites del calendari» o dels «déus que desapareixen», com es troba també a la cultura grega amb els mites de Demèter i Persèfone.
* La primera versió conservada comença explicant la victòria del drac sobre el déu de les Tempestes. La deessa arriba a temps per salvar al déu, que li demana consell. La deessa va a buscar l'ajuda d'un home, Hupasiya, que està disposat a ajudar si pot fer l'amor amb la deessa. Ella accedeix i després amaga Hupasiya, es vesteix de festa i convida al drac a una celebració. El monstre sur del seu cau amb els seus fills i mengen i beuen tant que no son capaços de trobar casa seva. Hupasiya lliga al drac i Tessub només ha d'arribar al seu costat i matar-la.
* La segona versió comença de manera semblant. El drac o la serp venç al déu de les Tempestes, però, a diferència de l'altra versió, li roba el cor i els ulls. De nou el déu obté la victòria a través d'un mortal. Tessub pren per esposa «la filla d'un pobre» i engendra un fill baró. El noi es casa amb la filla del drac, que seguint els costums matrilocals, el porta a casa seva a canvi d'un dot. El fill de Tessub demana com a dot el cor i els ulls del seu pare, i així el déu pot tornar a enfrontar-se amb la serp i guanyant la lluita. Mata també el seu propi fill, ja que segons el costum, havia de ser lleial al seu sogre i no al seu pare. (ca)
- Illuyanka ist ein Schlangendämon der hethitischen Mythologie. Der Priester Kella beschreibt zwei verschiedene Versionen des Mythos, der eng mit dem purulliya-Neujahrsfest verbunden ist. Ursprünglich dürfte es sich um einen hattischen Mythos gehandelt haben. Im Catalogue des Textes Hittites trägt der Illujanka-Mythos die Nr. 321. (de)
- Illuyanka es el nombre dado en la mitología hitita a un monstruo en forma de dragón, que fue muerto por Teshub, dios del cielo y de la tormenta. Se conoce por tablillas cuneiformes hititas encontradas en Çorum-Boğazköy, la antigua capital Hattusa, en un ritual de la fiesta de la primavera o . Existen dos versiones de la leyenda:
* En la primera versión, en la lucha entre los dos dioses Illuyanka vence, y Teshub va a la diosa Inaras para pedirle consejo. Siguiendo este, promete amor a una mortal llamada Hupasiyas a cambio de su ayuda, ella idea una trampa para el dragón y va a él con grandes cantidades de alimentos y bebida, consiguiendo que beba hasta hartarse. Una vez borracho, Hupasiyas ata al dragón y el dios del cielo Teshub aparece con los otros dioses y le mata.
* En la segunda versión, después de la lucha Illuyanka arranca a Teshub los ojos y el corazón. Para vengarse del dragón, el dios del cielo se casa con la semidiosa , hija de un mortal llamado Arm. Tienen un hijo, Sarruma, que cuando es adulto se casa con la hija de Illuyanka. El dios Teshub encarga a su hijo que pida los ojos y el corazón como regalo de bodas, y éste lo hace. Con ojos y corazón restaurados, Teshub se enfrenta a Illuyanka una vez más. Cuando está a punto de vencer al dragón, Sarruma se entera de la batalla y se da cuenta de que ha sido utilizado para este propósito. Exige que su padre le quite la vida junto con Illuyanka, así que Teshub mata a ambos por medio de una tormenta de lluvia y relámpagos. Esta versión se ha encontrado en un relieve de Malatya (datado entre 1050 y 850 a. C.) que se conserva en el Museo de las Civilizaciones de Anatolia en Ankara (Turquía). (es)
- In Hittite mythology, Illuyanka was a serpentine dragon slain by Tarḫunz (dIM), the Hittite incarnation of the Hurrian god of sky and storm. It is known from Hittite cuneiform tablets found at Çorum-Boğazköy, the former Hittite capital Hattusa. The contest is a ritual of the Hattian spring festival of Puruli. The myth is found in Catalogue des Textes Hittites 321, which gives two consecutive versions. (en)
- Illuyanka (ou Illuyankas) est, dans la mythologie hittite, un serpent monstrueux qu'affronte Tarhu, le dieu de l'Orage. Le mot illuyankaš, en hittite, est le nom commun voulant dire « serpent ». (fr)
- Nella mitologia ittita, Illuyanka (o Illuyankas) era un dragone ucciso da Tarhunta, dio della tempesta e massimo dio del pantheon ittita. È conosciuto grazie alle tavolette cuneiformi scoperte nella capitale Hattuša. Esistono due versioni di questo mito:In una, Teshub si recò dalla dea per farsi consigliare. Essa, dopo aver promesso il suo amore ad un mortale chiamato come ricompensa per il suo aiuto, escogitò una trappola per il dragone. Andò da lui con una grande quantità di cibo e liquori, e lo adescò per farlo bere fino ad ubriacarsi. Raggiunto lo scopo, Hupasiyas lo legò con una fune. Successivamente Teshub, insieme agli altri dei, uccise Illuyanka. In una versione più recente, dopo che i due ebbero lottato e Teshub fu sconfitto, Illuyanka gli prese gli occhi ed il cuore, simboli della compassione e della comprensione. Per vendicarsi del dragone, Teshub sposò la dea Hebat, figlia di un mortale chiamato Arm. Essi ebbero un figlio, Sarruma, che, una volta cresciuto, sposò la figlia del dragone Illuyanka. Teshub disse a suo figlio di domandare come dono di nozze i suoi occhi e il suo cuore ed egli lo fece. Con i suoi occhi e il suo cuore ripristinati, Teshub andò nuovamente ad affrontare Illuyanka. Nel momento in cui il dragone stava per essere sconfitto, Sarruma venne a sapere del combattimento e comprese di essere stato sfruttato dal padre per i suoi propositi. Domandò quindi a quest'ultimo di prendere la sua vita insieme a quella di Illuyanka, e così Teshub li uccise entrambi con una pioggia tonante ed un fulmine. Questa versione è illustrata in un bassorilievo scoperto a Malatya datato 1050-850 a.C. e conservato nel museo delle civiltà anatoliche ad Ankara. Il dio Teshub uccide il dragone Illuyanka. Dietro di lui suo figlio Sarruma. I testi ittiti vennero presentati nel 1930 da W. Porzig, che per primo fece il confronto tra la battaglia di Teshub contro Illuyanka e lo scontro tra il dio del cielo Zeus contro con il mostro serpentiforme Tifone, narrato nella Bibliotheca dello Pseudo-Apollodoro (I.6.3); i parallelismi ittito-greci trovarono pochi sostenitori a quei tempi, il mito ittita della castrazione del dio del paradiso Kumarbi, che è un chiaro parallelo col mito greco, non è stato ancora decifrato e ripubblicato. Illuyanka è probabilmente un nome composto, consistente di due parole per "serpente", Proto-Indoeuropeo *illu- e l'urrico *anka-. La parola *illu- è affine all'inglese eel (anguilla), la parola anka- al sanscrito ahi. Un'altra etimologia suggerisce che il nome originariamente fosse *Eluy-anka (Il serpente di El), guardiano dell'Elohim (il pantheon degli dei semitici occidentali). Nella mitologia cananea appare come Lotan. (it)
- イルルヤンカシュ (Illuyankas) は、ヒッタイト神話に伝わる蛇または竜である。イルヤンカ (Illyanka, Illuyanka)、ルヤンカスとも表記される。名前の意味は「蛇」で、ハッティ語に由来していると考えられている。この名称は固有名詞ではないとされ、先住民言語起源説が通説だが、印欧語起源説もある。イルルヤンカシュの神話はハットゥシャ出土の粘土板に記載されている。 なお、右のレリーフは物語の一場面である。 (ja)
- Illujanka (het. wąż) – w mitologii hetyckiej wąż, który walczy z bogiem burzy. Według jednej z wersji mitu w pierwszym starciu Illujanka zwycięża boga, który prosi o pomoc boginię . Inar zwraca się o pomoc do śmiertelnika , który w zamian za spędzoną z boginią noc krępuje Węża, gdy ten najadł się i upił uprzednio zwabiony przez Inar na ucztę. Przybywa bóg burzy i zabija Węża. W drugiej wersji mitu Wąż pokonując boga burzy zabiera mu serce i oczy, które odzyskał dla niego syn. Następnie bóg burzy pokonuje Węża w nadmorskiej bitwie zabijając go i będącego z nim swojego syna (uprzednio ożenionego z córką Węża). Mit walki z Illujanką znajduje analogie w wielu mitach gdzie wąż, smok, potwór jest przeciwnikiem bóstw czy bohaterów i zostaje pokonany - prawdopodobnie chodzi o symbol zła i suszy zwyciężanego przez bóstwo niebiańskie, odpowiedzialne za deszcze. (pl)
- Illuyankas of Vishap (ook geschreven als Illuyanka) is een slang uit de onderwereld, en een draak uit de Hettitische mythologie. Deze mythologie werd sterk beïnvloed door elementen uit de Armeense, Hatti en de Hurri mythologie. De strijd tussen de stormgod Teshub en de draak Illuyankas heeft een Hettitische oorsprong. De draak is daar symbool van het kwaad, volgens de oude Anatoliërs van wie ze het verhaal erfden, waarmee de stormgod Teshub vocht en zwaar verloor. Het is niet duidelijk welk geslacht deze slang heeft, mannelijk of vrouwelijk. Illuyankas wist Teshub in te verslaan. Er zijn verschillende versies over wat daarop volgde. Teshub kwam gehavend uit de strijd volgens twee versies van Hittitische mythen. In een daarvan gaf de Hatti-godin Inaras ter ere van Illuyankas en zijn kinderen een groot feestmaal. Toen zij zich zo volgevreten hadden, dat ze hun hol niet meer in konden, bond de sterveling - Inaras' geliefde - hem met een touw. Daarna kwam haar vader, de stormgod, en samen met een aantal andere goden doodde hij de draak. Een latere versie geeft een ander verhaal. De stormgod Teshub en de draak Illuyanka leveren strijd, waarbij de draak wint en de ogen en het hart (symbolen van medelijden en begrip) ontrukt aan de stormgod. Hierop wil de stormgod wraak nemen en hij huwt met de godin Hebat, de dochter van een sterveling, Arm genaamd. Zij verkrijgen een zoon Sharruma. Deze huwt later de dochter van de draak Illuyankas. Theshub vraagt aan zijn zoon om zijn ogen en zijn hart als huwelijksgeschenk. Aldus weer volledig hersteld, gaat de stormgod opnieuw de strijd aan met de draak. Wanneer de draak op het punt staat de strijd te verliezen, ontdekt Sharruma de ware toedracht van de zaak en beseft dat hij gebruikt werd. Hij vraagt aan zijn vader om ook gedood te worden. Aldus doodt de stormgod de draak en zijn eigen zoon met donder en bliksem. Deze versie staat geïllustreerd op het kalkstenen reliëf, dat gevonden werd in Malatya en dateert ongeveer van 1050-850 v.Chr. Deze mythe is een goede weergave van het eeuwige dualisme : de strijd tussen goed en kwaad. De mythe werd later overgenomen in de Griekse mythologie als de die van de strijd tussen de hemelgod Zeus en Typhon, het serpent met de honderd vuurspuwende drakenkoppen. Er is ook een verwantschap tussen Illuyankas en de Leviathan uit de Bijbel (Psalm 104:26) en het draakachtige schepsel Hedammu zoon van Kumarbi uit de Hurritische mythologie. (nl)
- Иллуянка — мифическое существо, змей в хеттской мифологии. Сказание об Иллуянке было изложено в надписях главного святилища хеттского бога грозы в и посвящалось празднованию Нового года. Сохранились две версии сказания. По первой версии Иллуянка, змеепоподобный гигантский монстр победил в ожесточённой схватке бога грозы Ишкура (известном также под именем Тару). Тогда мать богов Инара решила помочь Ишкуру. Она подготовила всё для пира и наполнила большие сосуды алкогольными напитками. Чтобы перехитрить Иллуянку, она всё же нуждалась в помощи человека. Поэтому богиня обратилась к некоему Гупасию. Тот согласился помочь, однако потребовал, чтобы Инара сперва с ним переспала. Богиня согласилась и взяла человека с собой на пир, на который также был приглашён и змей дракон Иллуянка со своими детьми. Драконья семья напилась вдоволь из сосудов, опьянела и уже не могла нормально передвигаться или бежать. Гупасия связал драконов так, что бог грозы смог убить их. Инара взяла человека с собой в дальние края, чтобы там жить с ним. Её условием было, чтобы Гупасия никогда не смотрел в окна. Мужчина продержался 20 дней, однако затем любопытство взяло верх, и он выглянул в окно. За окном вдалеке увидел Гупасия свою земную жену и детей, оставленных им. Полный тоски, он обратился к богине с просьбой разрешить ему уйти. Конец предания не сохранился. Предположительно Инара убила Гупасия за его непослушание и нарушение обета. Согласно второй версии легенды об Иллуянке, роль человека более значима. И в этом случае Иллуянке удалось победить бога грозы Ишкура, причём в качестве трофея змей дракон вырвал его сердце и глаза. Совершенно беззащитный, бог женился на дочери одного «бедного человека», которая родила Ишкуру сына. Когда сын вырос, он посватался к дочери Иллуянки и потребовал в приданое сердце и глаза своего отца. Змей согласился. Когда бог грозы получил свои органы, то он выздоровел, и снова начал борьбу с Иллуянкой. На этот раз он победил и убил монстра, а вместе с ним и своего собственного сына, ставшего членом змеиной семьи. Легенды о хеттском драконе Иллуянка соответствуют подобным о хурритском чудовище . (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Illuyanka ist ein Schlangendämon der hethitischen Mythologie. Der Priester Kella beschreibt zwei verschiedene Versionen des Mythos, der eng mit dem purulliya-Neujahrsfest verbunden ist. Ursprünglich dürfte es sich um einen hattischen Mythos gehandelt haben. Im Catalogue des Textes Hittites trägt der Illujanka-Mythos die Nr. 321. (de)
- In Hittite mythology, Illuyanka was a serpentine dragon slain by Tarḫunz (dIM), the Hittite incarnation of the Hurrian god of sky and storm. It is known from Hittite cuneiform tablets found at Çorum-Boğazköy, the former Hittite capital Hattusa. The contest is a ritual of the Hattian spring festival of Puruli. The myth is found in Catalogue des Textes Hittites 321, which gives two consecutive versions. (en)
- Illuyanka (ou Illuyankas) est, dans la mythologie hittite, un serpent monstrueux qu'affronte Tarhu, le dieu de l'Orage. Le mot illuyankaš, en hittite, est le nom commun voulant dire « serpent ». (fr)
- イルルヤンカシュ (Illuyankas) は、ヒッタイト神話に伝わる蛇または竜である。イルヤンカ (Illyanka, Illuyanka)、ルヤンカスとも表記される。名前の意味は「蛇」で、ハッティ語に由来していると考えられている。この名称は固有名詞ではないとされ、先住民言語起源説が通説だが、印欧語起源説もある。イルルヤンカシュの神話はハットゥシャ出土の粘土板に記載されている。 なお、右のレリーフは物語の一場面である。 (ja)
- Illuyanka en la mitologia hitita, era el nom d'un monstre amb forma de drac que va matar Tessub, el déu de les Tempestes. Era un mite que es commemorava al festival de l'any nou i se celebrava principalment al santuari de Nerik, a Anatòlia central. La seva llegenda es coneix per les tauletes cuneïformes trobades a la ciutat d'Hattusa, de la que en queden dues versions incompletes. Tots els fragments trobats pertanyen al segle xiv aC, però pels arcaismes del llenguatge es creu que el text va ser redactat en època molt antiga. (ca)
- Illuyanka es el nombre dado en la mitología hitita a un monstruo en forma de dragón, que fue muerto por Teshub, dios del cielo y de la tormenta. Se conoce por tablillas cuneiformes hititas encontradas en Çorum-Boğazköy, la antigua capital Hattusa, en un ritual de la fiesta de la primavera o . Existen dos versiones de la leyenda: (es)
- Nella mitologia ittita, Illuyanka (o Illuyankas) era un dragone ucciso da Tarhunta, dio della tempesta e massimo dio del pantheon ittita. È conosciuto grazie alle tavolette cuneiformi scoperte nella capitale Hattuša. Il dio Teshub uccide il dragone Illuyanka. Dietro di lui suo figlio Sarruma. (it)
- Illuyankas of Vishap (ook geschreven als Illuyanka) is een slang uit de onderwereld, en een draak uit de Hettitische mythologie. Deze mythologie werd sterk beïnvloed door elementen uit de Armeense, Hatti en de Hurri mythologie. De strijd tussen de stormgod Teshub en de draak Illuyankas heeft een Hettitische oorsprong. De draak is daar symbool van het kwaad, volgens de oude Anatoliërs van wie ze het verhaal erfden, waarmee de stormgod Teshub vocht en zwaar verloor. Het is niet duidelijk welk geslacht deze slang heeft, mannelijk of vrouwelijk. (nl)
- Illujanka (het. wąż) – w mitologii hetyckiej wąż, który walczy z bogiem burzy. Według jednej z wersji mitu w pierwszym starciu Illujanka zwycięża boga, który prosi o pomoc boginię . Inar zwraca się o pomoc do śmiertelnika , który w zamian za spędzoną z boginią noc krępuje Węża, gdy ten najadł się i upił uprzednio zwabiony przez Inar na ucztę. Przybywa bóg burzy i zabija Węża. (pl)
- Иллуянка — мифическое существо, змей в хеттской мифологии. Сказание об Иллуянке было изложено в надписях главного святилища хеттского бога грозы в и посвящалось празднованию Нового года. Сохранились две версии сказания. Легенды о хеттском драконе Иллуянка соответствуют подобным о хурритском чудовище . (ru)
|
