| dbo:abstract
|
- Idrís al-Àzhar ibn Idrís ibn Abd-Al·lah al-Kàmil —àrab: إدريس الأزهر بن إدريس بن عبد الله الكامل, Idrīs al-Azhar b. Idrīs b. ʿAbd Allāh al-Kāmil—, més conegut simplement com a Idrís al-Àzhar o, també, com a Idrís al-Àsghar (‘Idrís el Petit’) o com a Idrís II, (791-828) fou el segon sobirà de la dinastia idríssida del Magrib. Va regnar vint-i-cinc anys efectius (803-828), després d'onze anys sota regència (791-803). A la mort del seu pare Idrís I (entre maig i juliol del 791) va deixar en estat de set mesos a la seva concubina Kanza, de la tribu Nefza. Poc després (vers agost del 791) va néixer a Volubilis Idrís, el futur Idrís II. Per distingir-lo del seu pare aquest va rebre el làqab pòstum d'al-Àkbar i el nounat el d'al-Àsghar. El regent Raixid havia convençut els caps amazics d'esperar el naixement del fill, per proclamar-lo imam si era mascle i en donar-se aquesta condició fou reconegut imam. Raixid fou tutor i regent del jove príncep. El 802 es va produir la revolta de Bahlul ibn Abd al-Wahid dels matghara instigada pel governador Ibrahim ibn al-Aghlab. El rebel va assassinar Raixid i la regència va passar a Abu Khalid Yazid ibn Ilyas que al començament del 803 va declarar la majoria d'edat del seu pupil quan només tenia 11 anys. La proclamació es va fer a Volubilis. El noi es va saber reconciliar amb Ibrahim ibn al-Aghlab. El 805 van arribar a Volubilis grups de partidaris àrabs dels idríssides que venien de l'Àndalus i d'Ifríqiya i va ser evident que la ciutat era molt petita per acollir a tothom i va decidir fundar una nova capital. El 806/807 va fer alguns intents desafortunats. El 808 va fer executar al cap dels awraba Ishaq ibn Muhàmmad ibn Abd-al-Hamid, acusar de tenir relacions amb els aglàbides, va fer jurar fidelitat a les tribus per segona vegada. A final d'any es va instal·lar a la riba dreta del uadi Fas (Fes) regió habitada per amazics zanates, tribu dels Bani Izghaten, on el seu pare havia fundat un campament militar (que portava el nom de Garwawa) i va refundar l'establiment construint unes muralles; el 809 es va establir a la riba esquerra comprant els terrenys als Banu l-Khayr una fracció dels zawagha a un lloc que s'anomenava al-Makarmada i va fundar un barri que va portar el nom d'Udwat al-Karawiyyin. El 812 va fer una expedició contra els masmudes de l'alt Atles i es va apoderar de Neffis; va fer una segona expedició contra els nefzes del territori de Tlemcen (Agadir), i en aquesta ciutat hi va passar un temps i va construir una mesquita. El 815 va confiar el govern d'Agadir i la seva regió al seu cosí Muhàmmad ibn Sulayman ibn Abd-Al·lah i va retornar a Fes. El 818 es va produir una emigració de cordovesos coneguts com a rabadiyya (habitants dels barris exteriors) expulsats per al-Hàkam I, i Idrís els va permetre establir-se al barri de la riba dreta del Fes que fins aleshores estava habitat per amazics, i després fou conegut com a Udwat al-Andalus. Va lluitar sovint contra els barghawata i contra algunes tribus amazigues kharigites i paganes. Va morir d'accident a Fes o a Volubilis el setembre del 828 a l'edat de 38 anys. Fou enterrat a Volubilis amb el seu pare però el 1437/1438 el seu cos fou traslladat a Fes. El va succeir el seu fill Muhàmmad ibn Idrís però va deixar altres onze fills: Àhmad, Ubayd-Al·lah, Issa, Idrís, Jàfar, Hamza, Yahya, Abd-Al·lah, al-Qàssim, Dawud i Úmar. (ca)
- إدريس الأزهر بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل ثاني حاكم مسلم في إمارة الأدارسة. كان هارون الرشيد مطمئنا من جهة الدولة الإدريسية بعد تدبير اغتيال إدريس الأول سنة 177 / 793م، لاعتقاده بأن نسل الأدارسة انقطع من المغرب. ولكن إدريس ما توفي حتى ترك زوجته الأميرة كنزة الأوربية حاملا. وتربص راشد مولاه ومن حوله من الأمازيغ حتى يروا المولود المنتظر فإن كان ذكرا ولوه مكان أبيه وإلا اختاروا لأنفسهم ما يليق بهم. وحالف الحظ الأسرة الدولة الإدريسية، إذ وضعت كنزة ولدا ذكرا يوم الاثنين 3 رجب 177 (14 أكتوبر 793) ضمن للأسرة الإدريسية استمرارها، وهي الأسرة الكبيرة التي سيلمس وجودها في كثير من منعطفات تاريخ المغرب، قديمة وحديثة. ويُفيض القرطاس في ذكر تربية إدريس وتكوينه، فيصفه بأنه كان «عارفا بالفقه والسنة والحلال والحرام وفصول الأحكام». ولا شك أن راشدا مولاه سهر على ذلك التكوين، لأن ترشيحه لمنصب الإمامة كان يقتضي معرفة مدققة بالعلوم الدينية واللغة العربية حتى يكون منافسا عن جدارة واستحقاق للخلفاء العباسيين المعاصرين. وهو ما يؤكده نفس المصدر متحدثا عن دور راشد: «وأقرأه القرآن فحفظه وله من السنين ثمانية أعوام، وعلمه السنة والفقه والنحو والحديث والشعر وأمثال العرب وحكمها وسير الملوك وسياستها وعرفه أيام الناس ودربه مع ذلك على ركوب الخيل والرمي بالسهام ومكايد الحرب» (ص 25). وهذا التكوين جدير بأن يثير اهتمام المؤرخ للسبب الذي ذكرنا ولسبب آخر هو أن إدريس نشأ بين قوم كانوا ما زالوا حديثي عهد بالإسلام وكانت بضاعتهم من العربية قليلة. فكان الحفاظ على الدين يتطلب أن يكون الإمام ذا علم وثقافة متينة. كما أن شعوره بهويته كفرد من آل البيت كان يقتضي مثل ذلك التكوين. ولم يتول إدريس الثاني، بالطبع، مهام الإمامة أثناء هاته الفترة من طفولته، بل ظل تحت وصاية مولاه راشد الذي اغتيل سنة 188. فتولى حينئذ مهمة الوصاية أبو خالد يزيد بن إلياس العبدي. فسارع بأخذ البيعة من جميع قبائل الأمازيغ في 1 ربيع الأول سنة 188 (16 فبراير 804 م) لإدريس وهو ابن إحدى عشرة سنة وخمسة أشهر. وقد اعتمدنا أشهر الروايات في ذكر هاته التواريخ لأن هنالك اختلافات بين المصادر. والظاهر أن إدريس لم يبتدئ بمباشرة شؤون الدولة بنفسه إلا بعد سنة 190. فالمصادر لا تذكر له أي عمل بَيِّن قبل ذلك التاريخ الذي بدأ يعمل فيه من أجل نقل عاصمة دولته من وليلي إلى فاس. وكل ما يمكن الإشارة إليه هو أن صمود الدولة الفتية للمكايد والصدمات أكسبها سمعة في جهات متعددة من بلاد الإسلام. فاتجهت إليها الأنظار وقصدتها الوفود والمهاجرة من أفريقية والأندلس بالخصوص فيذكر القرطاس هجرة خمسمائة فارس من القيسية والأزد ومدلج وبني يحصب والصدف وغيرهم. وترتب عن تلك الهجرة نتيجتان: 1. إدخال العنصر العربي للدائرة المحيطة بإدريس لأنه ´كان فريدا بين الأمازيغ ليس معه عربي´. حسب تعبير القرطاس. 2. تضخم عدد السكان بمدينة وليلي الشيء الذي دفع بإدريس ومستشاريه إلى التفكير في الانتقال إلى فاس. هل كان إدريس الثاني هو المؤسس لمدينة فاس كما تؤكد ذلك رواية القرطاس أم الذي بدأ بتأسيسها هو إدريس الأول كما تؤكده حجج تاريخية أخرى لا سبيل لتجاهلها؟الظاهر من البحث التاريخي الحديث أن إدريس الثاني إنما كان مؤسسا لمدينة ثانية تحاذي المدينة الأولى وهي عدوة القرويين التي استقر بها مهاجرة أفريقية من مدينة القيروان وهي المدينة المدعوة العالية في مجموعة من الدراهم حدث سكها بعد بيعة إدريس الثاني. وقد شرع في بناء عدوة القرويين في 1 ربيع الأول 193 (22 يناير 809 م). وعن تفاصيل هذا الموضوع التاريخي الهام من الأفضل الرجوع إلى مادة فاس في معلمة المغرب. ولعل القالب الجديد الذي دخلت فيه الدولة الإدريسية بتوافد عدد كبير من العرب إليها وخروجها شيئا فشيئا من الروابط القبلية الأولى التي شاهدت ميلادها أحدث نوعا من الاستياء لدى قبيلة أوربة القوية. فإذا أضفنا إلى ذلك الدسائس التي كان يدبرها ابن الأغلب لإضعاف الدولة الإدريسية إن لم يكن للقضاء عليها، والتي منها إثارة التنافر بين إدريس والأمازيغ لأسباب عرقية، فهمنا كيف تعرضت الدولة آنذاك لبعض المشاكل التي لم يمكن حسمها إلا بالقوة. وقد ربط ابن الأغلب خيط الاتصال مع إسحاق الأوربي الذي كان من المؤسسين الأوائل للدولة، وحرضه على إدريس الثاني، متذرعا بميل هذا الأخير إلى الوافدين العرب الجدد. فأثار حفيظة إسحاق وقومه، الذين أخذوا يتآمرون عليه. فما كان من إدريس إلا أن تصدى للمتآمرين بقمعهم وقتل زعيمهم إسحاق سنة 192هـ. والظاهر أن إدريس لم يكن يريد استبعاد أوربة أو الاستغناء عنهم، كما يفهم من تأويل القرطاس لأنه رغب من بعد في استمالتهم من جديد. وإنما كان قصده أن يحول دولته من الإطار القبلي إلى الإطار الإسلامي بالاعتماد على مساعدين لهم علم وخبرة بالنظم الإسلامية وتقاليدها. ولذلك، فإنه اتخذ من عمير بن مصعب الأزدي وزيرا له، ويذكر عنه القرطاس أنه ينتمي لأسرة عريقة في خدمة الدولة الإسلامية. كما عين عامر بن محمد القيسي، قاضيا «وكان رجلا صالحا ورعا فقيها سمع من مالك وسفيان الثوري وروى عنهما كثيرا» (ص 20) واتخذ من عبد الله بن مالك الخزرجي الأنصاري كاتبا له. ولا شك أن هناك أسماء أخرى غفلت عن ذكرها المصادر. ومن المعلوم أن الأدارسة قاموا بمناوأة الخلافة العباسية. فكان لا بد لهم من أن ينظموا دولتهم على غرارها وأن يتخدوا لأنفسهم دواوين يضعون على رأسها رجالا ذوي خبرة وسمعة في المجتمع الإسلامي المعاصر. وطبيعي أن لا تروق هذه السياسة أنصار الدولة الأولين من أوربة وغيرهم وأن تحدث من جراء ذلك مصاعب وأن يحاول ابن الأغلب استغلال التناقضات التي برزت في صفوفهم. وليس من المستعبد أن يكون القيروانيون الذين غادروا أفريقية وقصدوا إدريس من العناصر المعارضة للخلافة العباسية ولولاتها الأغالبة، وهذا ما زاد في حنق إبراهيم على إدريس ودفعه إلى الكيد به. وتجلى ذلك في خطة لا تخلو من أسلوب الجاسوسية، إذ أخذ يتصل سرا بأقرب رجل إلى إدريس بهلول بن عبد الواحد المدغري، الذي كان وزيره المخصوص بثقته و«ا القائم بأمره» فأخذ يوغر صدره على إدريس ويزين له الثورة عليه ويغريه بالمال ويحثه على «ترك طاعة إدريس إلى طاعة هارون». وعلى إثر مراسلات عديدة بين الرجلين، تخلى بهلول عن إدريس والتحق بالقيروان عند ابن الأغلب الذي عد الحدث انتصارا وطير به الخبر إلى الرشيد في بغداد. حاول إدريس عبثا أن يستعيد ولاء بهلول إليه، فتضايق من دسائس ابن الأغلب وكتب إليه يستعطفه ويرجوه أن يكف عنه. والظاهر أن حاشية ابن الأغلب كانت تضم عناصر يعطفون على آل البيت وينصحون أميرهم بالاعتدال والكف عن إذاية إدريس. وفي نفس السياق، يمكننا أن نتساءل عن مصير شخص آخر مهم وهو أبو خالد يزيد العبدي الذي رأيناه يحل محل راشد في الوصاية على عرش إدريس. والظاهر أن أيامه لم تطل في الوفاق مع هذا الأخير بعد أن تسلم مقاليد الأمور. كل هاته المشاكل لا يصح إلقاء المسؤولية فيها كاملة على الأشخاص، بل هي ناشئة، قبل كل شيء، عن مشروع مهم وجديد، ألا وهو المحاولة الجريئة التي تصدى لها كل من إدريس الأول وإدريس الثاني ألا وهو بناء دولة كبيرة بالمغرب على النسق الإسلامي. وطبيعي أن يصطدم مشروع كهذا بنظام اجتماعي متقادم مبني على القبلية وبعادات وأعراف وعقليات مختلفة عن التصور الجديد الذي أتى به الإسلام. ومع ذلك، فقد نجح المشروع إلى حد كبير إذا اعتبرنا أن نموذج الدولة الإسلامية بالمغرب انطلق من تلك التجربة الأولى وأن المغاربة سيستوعبون درسها جيدا بعد أن خرجوا من طور المفاجأة الأولى. وتشير الروايات التاريخية، من جهة أخرى، إلى أن إدريس تحرك هو، أيضا، بجيشه لتوطيد نفوذ دولته بالمغرب، وتجاوز الحدود التي كان قد وصل إليها والده. فتقدم نحو الأطلس الكبير، واستولى على مدينتي نفيس وأغمات وأقام نفوذ الدولة في بلاد مصامدة الجنوب، وكان ذلك في سنة 197 / 812. ثم اتجه بعد ذلك إلى الشرق نحو نفزة وتلمسان التي دخل إليها وأنجز فيها بعض البناءات وأقام بها ثلاث سنين. وتؤكد لنا دراسة البقايا من النقود الإدريسية الأماكن التي بلغ إليها نفوذ الدولة في عهد إدريس الثاني، وهي الأماكن التي وجدت بها دور السكة. إذ نجد عددها يبلغ ستة عشر وفيها مدن مثل أصيلا والبصرة وتدغة وتلمسان وتهليت وسبو وطنجة والعالية (فاس) ومريرة (مريرت الحالية). وورغة ووازقور (ناحية أم الربيع) وطيط ووليلي وايكم. هذه الأسماء تدلنا، ولو نسينا، على مدى اتساع المملكة التي كان يحكمها إدريس الثاني، وتبين لنا أن هذا الأمير كان يسير بخطى وئيدة في تنفيذ خطة أبيه الذي كان يهدف إلى تأسيس دولة كبيرة ينافس بها دولة العباسيين. إلا أن هؤلاء كانوا واعين بخطر الأدارسة وحذرين منه أشد حذر، ولذلك، فإنهم ظلوا يحرضون الأغالبة على الكيد لهم. وهكذا مات إدريس فجأة في 10 جمادى الآخر سنة 213 (29 غشت 828) في العهد الذي كان فيه زيادة الله بن الأغلب واليا على أفريقية، وكان سن إدريس عند وفاته ستا وثلاثين سنة. ولئن ذكر القرطاس أن سبب موته هو أنه شرق بحبة عنب، فإن مصادر أخرى مثل البكري وابن عذاري تذكر أنه مات مسموما. بل إن ابن الأبار يؤكد أن «زيادة الله احتال عليه حتى اغتاله» الحلة السيراء. وبموت إدريس ينتهي طموح الأدارسة إلى تأسيس دولة قوية موحدة، ويدب إليهم الانقسام والتشتت شيئا فشيئا. فتبدأ صفحة غير وضيئة في تاريخهم. توفي إدريس الثاني سنة 213 هـ وترك من الولد اثنى عشرة تولى منهم محمد ففرق البلاد على إخوته واستمالوا القبائل. (ar)
- Idris II. (* 791; † 828) war zweiter Herrscher der Idrisiden in Marokko (791–828). Idris II. wurde erst nach der Ermordung seines Vaters Idris I. (788–791) geboren. Die Regentschaft für den Minderjährigen führte Raschid, der langjährige Diener von Idris I. Im Alter von elf Jahren wurde Idris II. zum Imam ausgerufen. Durch Feldzüge wurde der Einfluss der Idrisiden im nördlichen Marokko erweitert. Fès wurde unter ihm zur Hauptstadt des Reiches ausgebaut. Im Gegensatz zu seinem Vater stützte sich Idris II. verstärkt auf arabische Gruppen, deren Einwanderung nach Nordmarokko er förderte. Die arabischen Siedler kamen neben Kairuan vor allem aus Andalusien. Dort waren nach der Vorortrevolte in Córdoba gegen al-Hakam I. (818) tausende Rebellen aus dem Emirat von Córdoba vertrieben worden. Diese wurden in Fes angesiedelt, wodurch die Stadt neben Kairuan zum bedeutendsten Zentrum der arabischen Kultur im Maghreb wurde. Wie der persische Geograph Ibn al-Faqīh (frühes 10. Jh.) berichtet, teilte Idrīs die muʿtazilitischen Auffassungen von Ishāq ibn Muhammad ibn ʿAbd al-Hamīd, dem Oberhaupt der Bevölkerung von Tanger, der mit ihm zusammenarbeitete. Idris II. starb 828 in Walila (Volubilis). Sein Grab in der Zaouia Mulai Idris II in Fes, 1437 unter Abdalhaqq II. wiederentdeckt, entwickelte sich in der merinidischen Zeit im 15. Jahrhundert zu einem bedeutenden Wallfahrtsort. Seine Pilgerstätte (Qubba) gilt als der heiligste Ort der Stadt. (de)
- Idrís II o Idrīs ben Idrīs ben Abd-Allah ben al-Hassan (en árabe:إِدرِيس بن إِدرِيس بن عَبد اللَّه بن الحَسَن). Miembro de la dinastía idrísida de Marruecos y emir entre 791 y 828. Hijo póstumo de Idrís I, al nacer en 791 tres meses después de la muerte de éste, los 11 primeros años de su reinado estuvieron marcados por la regencia que Rasid, un esclavo liberado que había acompañado su padre en la huida de Bagdad, ejerció procurando en todo momento la protección del menor, para lo cual contó con la ayuda de la madre de este y de las tribus bereberes que veían en él un descendiente directo del profeta Mahoma. Cuando en 803 falleció el regente Rasid e Idrís II tomó las riendas del poder, tuvo que hacer frente a una conspiración encabezada por el jefe bereber Ibrahim ben al-Aglab para hacerse con el poder. Tras lograr sofocar la rebelión, Idrís II dejó de apoyarse en las tribus bereberes para pasar a buscar sostén en las tribus árabes. En 807 trasladó la capital desde Volubilis hasta la ciudad de Fez que había fundado su padre, aunque asentándose en la otra orilla del río donde fundará el barrio de Kairuán. La nueva Fez crecerá demográficamente gracias a la llegada de numerosos exiliados de las ciudades de Kairuán y de Córdoba. Aconsejado por su madre, repartió el reino entre sus diez hijos lo que provocaría un rápido declive de la dinastía idrisí que había fundado su padre. Falleció en 828. (es)
- Idris bin Idris (Arabic: إدريس بن إدريس) known as Idris II (Arabic: إدريس الثاني) (August 791 – August 828), was the son of Idris I, the founder of the Idrisid dynasty in Morocco. He was born in Walīlī two months after the death of his father. He succeeded his father Idris I in 803. (en)
- Moulay Idris II (en arabe : إِدرِيس بن إِدرِيس بن عَبد اللَّه بن الحَسَن ; en berbère : ⴷⵔⵉⵙ ⵓ ⴷⵔⵉⵙ ⵓ ⵄⴱⴷⵍⵍⴰⵀ ⵓ ⵍⵃⴰⵙⴰⵏ ), né à Walili (Volubilis) au Maroc trois mois après la mort de son père en 791, est un émir Idrisside. Il prend le pouvoir à onze ans, appelé "Idris le Jeune" selon Ibn Khaldun (la Muqaddima, III, XXX). Il meurt en 828. (fr)
- Idris II (791-828), (إدريس الثاني) adalah putra dari Idris I, pendiri dinasti Idrisiyyah di Maroko. Ia lahir di Volubilis dua bulan setelah kematian ayahnya. (in)
- Idris II (in arabo: إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن, Idrīs b. Idrīs b. ʿAbd Allāh b. al-Ḥasan; 791 – 828) fu il secondo sultano della dinastia idriside, figlio di Idrīs I, regnò sul Maghreb al-Aqsa (l'attuale Marocco) dall'803 all'828, nacque a Volubilis due mesi dopo la morte del padre Idrīs I, avvenuta nel 791, venne nominato imām e prese il potere all'età di 11 anni. Entrata della Zawiya di Idris II, il mausoleo di sepoltura di Idris II nella medina (città vecchia) di Fès (Marocco), costruito in epoca merinide Alla morte di Idrīs I, la moglie Kenza (figlia del capo delle tribù berbere ) era incinta, e tre mesi più tardi diede alla luce un bambino che prese il nome del padre defunto. Rashīd, l'uomo che aveva accompagnato Idris I nel suo esilio da Baghdad al Marocco, esercitò una sorta di reggenza con Abū Khalīl al-ʿAbdī sul giovane successore. A undici anni fu proclamato imām, ma Rashīd detenne ancora il potere effettivo per molti anni. Fès, la città fondata da Idrīs I e ampliata da Idrīs II, accolse un grande flusso di esuli provenienti dalla Spagna islamica e dall'Ifrīqiya. Idrīs II impose rapidamente la sua sovranità su tutto il Maghreb al-Aqsa. Entrò presto in conflitto con Ibrahim ibn al-Aghlab, il signore aghlabide dell'Ifrīqiya. Morì nell'828 e gli succedette al trono il figlio Muhammad ibn Idris (it)
- イドリース2世（アラビア語 : إدريس الثاني, Idris II, 791年10月15日 - 828年8月29日）は、モロッコを支配したイドリース朝の第2代イマーム（在位：803年 - 828年）。イドリース朝の全盛期を創出した英主である。 (ja)
- Идрис II аль-Азхар ибн Идрис I ибн Абдуллах (араб. إدريس الثاني الأزهر ابن إدريس الأكبر; 791 — 828) — сын Идриса I, основателя династии Идрисидов в Марокко, халиф. (ru)
- Ідріс II аль-Азхар ібн Ідріс ібн Абдаллах аль-Каміл (араб. إدريس الْأَزْهَرَ بْن إدريس بْن عَبْدِ اللهِ الْكَامِلِ; нар. 791–28 серпня 828) — 2-й імам держави Ідрісидів у Магрибі в 791—828 роках. (uk)
- Idris ibne Idris, melhor chamado de Idris Alazar (Idris, o Jovem), Idris II ou Mulei Idris no Marrocos, foi califa do Califado Idríssida de 808 a 828. Foi antecedido por seu pai Idris I e sucedido por seu irmão Maomé I. (pt)
- 伊德里斯·爱资哈尔·本·伊德里斯·卡迈勒（阿拉伯语：إدريس الْأَزْهَرَ بْن إدريس بْن عَبْدِ اللهِ الْكَامِلِ；791年－828年），又称伊德里斯二世（阿拉伯语：إدريس الثاني），摩洛哥伊德里斯王朝的第二任君主，803年至828年在位，是前任君主伊德里斯·本·阿卜杜拉的遗腹子。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Idris bin Idris (Arabic: إدريس بن إدريس) known as Idris II (Arabic: إدريس الثاني) (August 791 – August 828), was the son of Idris I, the founder of the Idrisid dynasty in Morocco. He was born in Walīlī two months after the death of his father. He succeeded his father Idris I in 803. (en)
- Moulay Idris II (en arabe : إِدرِيس بن إِدرِيس بن عَبد اللَّه بن الحَسَن ; en berbère : ⴷⵔⵉⵙ ⵓ ⴷⵔⵉⵙ ⵓ ⵄⴱⴷⵍⵍⴰⵀ ⵓ ⵍⵃⴰⵙⴰⵏ ), né à Walili (Volubilis) au Maroc trois mois après la mort de son père en 791, est un émir Idrisside. Il prend le pouvoir à onze ans, appelé "Idris le Jeune" selon Ibn Khaldun (la Muqaddima, III, XXX). Il meurt en 828. (fr)
- Idris II (791-828), (إدريس الثاني) adalah putra dari Idris I, pendiri dinasti Idrisiyyah di Maroko. Ia lahir di Volubilis dua bulan setelah kematian ayahnya. (in)
- イドリース2世（アラビア語 : إدريس الثاني, Idris II, 791年10月15日 - 828年8月29日）は、モロッコを支配したイドリース朝の第2代イマーム（在位：803年 - 828年）。イドリース朝の全盛期を創出した英主である。 (ja)
- Идрис II аль-Азхар ибн Идрис I ибн Абдуллах (араб. إدريس الثاني الأزهر ابن إدريس الأكبر; 791 — 828) — сын Идриса I, основателя династии Идрисидов в Марокко, халиф. (ru)
- Ідріс II аль-Азхар ібн Ідріс ібн Абдаллах аль-Каміл (араб. إدريس الْأَزْهَرَ بْن إدريس بْن عَبْدِ اللهِ الْكَامِلِ; нар. 791–28 серпня 828) — 2-й імам держави Ідрісидів у Магрибі в 791—828 роках. (uk)
- Idris ibne Idris, melhor chamado de Idris Alazar (Idris, o Jovem), Idris II ou Mulei Idris no Marrocos, foi califa do Califado Idríssida de 808 a 828. Foi antecedido por seu pai Idris I e sucedido por seu irmão Maomé I. (pt)
- 伊德里斯·爱资哈尔·本·伊德里斯·卡迈勒（阿拉伯语：إدريس الْأَزْهَرَ بْن إدريس بْن عَبْدِ اللهِ الْكَامِلِ；791年－828年），又称伊德里斯二世（阿拉伯语：إدريس الثاني），摩洛哥伊德里斯王朝的第二任君主，803年至828年在位，是前任君主伊德里斯·本·阿卜杜拉的遗腹子。 (zh)
- إدريس الأزهر بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل ثاني حاكم مسلم في إمارة الأدارسة. كان هارون الرشيد مطمئنا من جهة الدولة الإدريسية بعد تدبير اغتيال إدريس الأول سنة 177 / 793م، لاعتقاده بأن نسل الأدارسة انقطع من المغرب. ولكن إدريس ما توفي حتى ترك زوجته الأميرة كنزة الأوربية حاملا. وتربص راشد مولاه ومن حوله من الأمازيغ حتى يروا المولود المنتظر فإن كان ذكرا ولوه مكان أبيه وإلا اختاروا لأنفسهم ما يليق بهم. 1. إدخال العنصر العربي للدائرة المحيطة بإدريس لأنه ´كان فريدا بين الأمازيغ ليس معه عربي´. حسب تعبير القرطاس. (ar)
- Idrís al-Àzhar ibn Idrís ibn Abd-Al·lah al-Kàmil —àrab: إدريس الأزهر بن إدريس بن عبد الله الكامل, Idrīs al-Azhar b. Idrīs b. ʿAbd Allāh al-Kāmil—, més conegut simplement com a Idrís al-Àzhar o, també, com a Idrís al-Àsghar (‘Idrís el Petit’) o com a Idrís II, (791-828) fou el segon sobirà de la dinastia idríssida del Magrib. Va regnar vint-i-cinc anys efectius (803-828), després d'onze anys sota regència (791-803). (ca)
- Idris II. (* 791; † 828) war zweiter Herrscher der Idrisiden in Marokko (791–828). Idris II. wurde erst nach der Ermordung seines Vaters Idris I. (788–791) geboren. Die Regentschaft für den Minderjährigen führte Raschid, der langjährige Diener von Idris I. Im Alter von elf Jahren wurde Idris II. zum Imam ausgerufen. Durch Feldzüge wurde der Einfluss der Idrisiden im nördlichen Marokko erweitert. (de)
- Idrís II o Idrīs ben Idrīs ben Abd-Allah ben al-Hassan (en árabe:إِدرِيس بن إِدرِيس بن عَبد اللَّه بن الحَسَن). Miembro de la dinastía idrísida de Marruecos y emir entre 791 y 828. Hijo póstumo de Idrís I, al nacer en 791 tres meses después de la muerte de éste, los 11 primeros años de su reinado estuvieron marcados por la regencia que Rasid, un esclavo liberado que había acompañado su padre en la huida de Bagdad, ejerció procurando en todo momento la protección del menor, para lo cual contó con la ayuda de la madre de este y de las tribus bereberes que veían en él un descendiente directo del profeta Mahoma. (es)
- Idris II (in arabo: إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن, Idrīs b. Idrīs b. ʿAbd Allāh b. al-Ḥasan; 791 – 828) fu il secondo sultano della dinastia idriside, figlio di Idrīs I, regnò sul Maghreb al-Aqsa (l'attuale Marocco) dall'803 all'828, nacque a Volubilis due mesi dopo la morte del padre Idrīs I, avvenuta nel 791, venne nominato imām e prese il potere all'età di 11 anni. Entrata della Zawiya di Idris II, il mausoleo di sepoltura di Idris II nella medina (città vecchia) di Fès (Marocco), costruito in epoca merinide Morì nell'828 e gli succedette al trono il figlio Muhammad ibn Idris (it)
|
