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- Geneivat da'at or g'neivat daat or genebath da'ath (Hebrew: גניבת דעת, lit. 'theft of the mind', from Hebrew גנבה 'stealing', and דעת 'knowledge') is a concept in Jewish law and ethics that refers to a kind of dishonest misrepresentation or deception. It is applied in a wide spectrum of interpersonal situations, especially in business transactions. (en)
- Geneivat da'at o g'neivat daat o genebath da'ath (in ebraico: גניבת דעת?, "plagio della mente", da גנבה "rubare" di דעת "intendimento") è un concetto della Legge ebraica e dell'etica che si riferisce ad un tipo di travisamento disonesto o mistificazione. Si applica in un ampio spettro di situazioni interpersonali, specialmente nelle transazioni commerciali. L'origine del termine è attribuito al saggio talmudista Samuel di Nehardea, nel Chullin (94a) del Bavli: "È fatto divieto di indurre in errore le persone, anche i non-ebrei." Infatti, un Midrash afferma che geneivat da'at è il peggior tipo di estorsione. Geneivat da'at è peggiore perché danneggia direttamente le persone, e non solo il loro denaro. Nell'esegesi rabbinica, la legge è associata a Genesi 31:26 e 2 Samuele 15:6. False impressioni sono ammesse in determinate circostanze, per esempio, al fine di onorare qualcuno. Per esempio, generalmente non si dovrebbe invitare un ospite a prendere l'olio dell'unzione, pur sapendo che il contenitore dell'olio è vuoto. Tuttavia si può offrire il contenitore vuoto dell'olio, in modo da onorare l'ospite e mostrargli pubblicamente il proprio rispetto. Per lo stesso motivo, si può offrire dell'olio raffinato per onorare un ospite, anche se l'ospite probabilmente rifiuterebbe tale olio in ogni caso. La Geneivat da'at viene trasgredita quando si fa una dichiarazione che è accurata tecnicamente (nella forma) ma intesa a lasciare un'impressione falsa. Mentre tale inganno spesso coinvolge le transazioni commerciali, a norma di legge rabbinica l'inganno è vietato anche se non vi è alcuna perdita monetaria. La regola si applica quindi sia alle operazioni finanziarie sia a regali e donativi. Un semplice esempio di geneivat da'at potrebbe essere quello di invitare qualcuno a cena, solo per apparire ospitale, ben sapendo che il destinatario rifiuterebbe a causa di un impegno precedente. Il concetto è incorporato in tre disposizioni del "Codice Halakhico Societario di Etica" proposto dall'economista - insider trading (anche dove consentito dalla legge secolare), informazioni sul prodotto e la pubblicità, e relazioni di contabilità finanziaria fraudolente. (it)
- Гневат даат («воровство знания», «воровство мыслей», также Гниват даат) — концепция в еврейском праве и этике, обозначающее намеренное искажение реальности или обман. Оно применяется в широком спектре межличностных ситуаций, но в особенности в деловых операциях. (ru)
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- Geneivat da'at or g'neivat daat or genebath da'ath (Hebrew: גניבת דעת, lit. 'theft of the mind', from Hebrew גנבה 'stealing', and דעת 'knowledge') is a concept in Jewish law and ethics that refers to a kind of dishonest misrepresentation or deception. It is applied in a wide spectrum of interpersonal situations, especially in business transactions. (en)
- Гневат даат («воровство знания», «воровство мыслей», также Гниват даат) — концепция в еврейском праве и этике, обозначающее намеренное искажение реальности или обман. Оно применяется в широком спектре межличностных ситуаций, но в особенности в деловых операциях. (ru)
- Geneivat da'at o g'neivat daat o genebath da'ath (in ebraico: גניבת דעת?, "plagio della mente", da גנבה "rubare" di דעת "intendimento") è un concetto della Legge ebraica e dell'etica che si riferisce ad un tipo di travisamento disonesto o mistificazione. Si applica in un ampio spettro di situazioni interpersonali, specialmente nelle transazioni commerciali. Un semplice esempio di geneivat da'at potrebbe essere quello di invitare qualcuno a cena, solo per apparire ospitale, ben sapendo che il destinatario rifiuterebbe a causa di un impegno precedente. (it)
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