| dbo:abstract
|
- Philotheus, Filoféi, Filón Theus e incluso Teófilo de Pskov (en ruso, Филофей, 1465 - 1542) fue un hegúmeno del (en:Yelizarov Convent) en Pskov. Es autor de varias cartas a Basilio III y a Iván IV de Rusia, y se le supone la paternidad de , (en ruso, Легенда о белом клобуке, Leguenda o bélom klobuké) hacia 1510. Trata de los peligros sufridos por una reliquia de gran significación en su viaje desde Roma a Constantinopla y, finalmente, hasta Moscú, ya que muchos rusos de su tiempo creían en la preeminencia de la iglesia cristiana ahora radicada en Moscú. También realizó la profecía de la Tercera Roma, según la cual, Moscú sería la sucesora del legado del Imperio romano (Primera Roma), como en su día lo fue Constantinopla (Segunda Roma).
* Datos: Q1917813 (es)
- Philotheus (or Filofei) (Russian: Филофей) (1465–1542) was a hegumen of the Yelizarov Monastery, near Pskov, in the 16th century. He is credited with authorship of the Legend of the White Cowl and the Moscow - Third Rome prophecy, details of which are very scarce. He is popularly known as the presumed author of the concept of Moscow as the Third Rome; Philotheus set out this thesis in his letters to the priest and to Grand Duke Vasily III. In reality, these letters are mainly devoted to other issues, mostly talking about Church issues, and only refer to Moscow or Muscovy rather obliquely. Their main message in this regard is rather to remind the tzar about his ecclesiastical position of Protector of Faith, as the two previous capitals of Orthodoxy, Rome and Constantinople, both fell, first to the Latin heretics, and second to the Muslim heathens, with Moscow remaining its sole bastion. Philotheus prophecy could then best construed that the Muscovy (or Russia in general) will stand as far as it remains true to the Orthodox faith. His alleged authorship of the essays On the Grievances of the Church to Ivan the Terrible, was refuted by scholars, as it contained elements of discrepancy with his first epistle. The person who wrote this essay, using the name of Philotheus, tied the theme of "Third Rome" to the protection of property rights of the church. In August 2009, it was reported that archaeologists had discovered a grave in Pskov, allegedly belonging to Philotheus. (en)
- Le moine Philothée (1465 - 1542) du monastère Éléazar de Pskov formula pour la première fois la théorie de Moscou Troisième Rome dans une lettre adressée à Vassili III vers 1510-1511. Selon cette lettre, deux Romes étaient déjà tombées, la troisième était debout et il n'y aurait pas de quatrième. Cette vision, essentiellement apocalyptique, sera reprise ensuite par les scoliastes pour devenir une des doctrines officielles du Patriarcat de Moscou. En août 2009, des fouilles permettent de mettre au jour la tombe présumée de Philothée. (fr)
- Filofej di Pskov (Pskov, XV secolo – Pskov, XV secolo) è stato un presbitero russo. (it)
- Philotheus van Pskov (Russisch: Филофей Писковский - Filofej Pskovskij; ± 1465 - 1542) was een hegoumen van het Jeleazarovklooster in Pskov. Filofej was de schrijver van enkele brieven aan Vasili III van Moskou en Ivan IV. Hem wordt toegeschreven, alsook de profetie van het Derde Rome, waarin Moskou als het kerkelijke en wereldlijke centrum van de wereld wordt beschreven. (nl)
- Filoteusz z Pskowa (ros. Филофе́й, Fiłofiej; ur. ok. 1450, zm. 1525) – rosyjski mnich, uczony, mnich monasteru Przemienienia Pańskiego Eleazara Pskowskiego. Informacje biograficzne na jego temat ograniczają się do wiedzy o jego istnieniu i zamieszkiwaniu w monasterze Przemienienia Pańskiego Eleazara Pskowskiego. Zainteresowanie Filoteuszem pojawiło się w latach 60. XIX w. po wydrukowaniu jego tekstów w piśmie Prawosławnyj sobiesiednik. W jego liście przedstawionym być może Iwanowi III, a z pewnością Wasylowi III wyłożona została teoria Trzech Rzymów, zgodnie z którą po upadku starożytnego Rzymu w 476 i Konstantynopola w 1453 Moskwa miała stać się centrum świata, czyli „trzecim Rzymem”, a czwartego miało już nie być. Upadek „starego” i „nowego” Rzymu Fiłofiej tłumaczył tym, że zarówno jeden, jak i drugi sprzeniewierzyły się prawdziwej wierze — prawosławiu — i za to spotkała je „kara boska”. Koncepcja ta stała się oficjalną ideologią i wytłumaczeniem dla ekspansywnej polityki Księstwa Moskiewskiego, później Cesarstwa Rosyjskiego. (pl)
- Filofej (Philotheus, ryska: Филофей), född cirka 1465, död 1542, var en rysk munk som antagligen föddes i eller nära Pskov, och det var där han dog. Denne munk har främst blivit känd då han i en skrivelse till den ryske Storfursten av Moskva (han som blev den ryske tsaren) skrev att "Världen har sett två tidigare Rom, vi skola bli det Tredje Rom, och något fjärde kommer aldrig existera". Många räknar detta som startskottet till det ryska imperiet, då storfurstarna av Moskva sedermera anammade titeln tsar, som syftar på latinets Caesar. (sv)
- Монах Філофей (бл. 1465, Псковська вічова республіка — 1542, Московське князівство) — старець псковського Спасо-Єлізарова монастиря (село Єлізарове Псковського району), відомості про якого мізерні. Відомий як ймовірний автор концепції «Третього Риму», тези якої нібито викладені в його листах дяку Михайлу Григоровичу Місюрю-Мунехіну і московському князю Василію III Івановичу. (uk)
- Мона́х Филофе́й (ок. 1465, Псковская республика — 1542, Московское княжество) — старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря (село Елизарово Псковского района), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «Москва — Третий Рим», тезисы которой изложены в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю Василию III Ивановичу. В своих посланиях Филофей полемизирует против астрологических предсказаний Николая Немчина, вообще отвергая астрологию («не от звѣздъ сие приходит»); заботится о некоторых местных псковских делах; отстаивает принципы иосифлян, впервые обстоятельно развивает знаменитую теорию о Московском Царстве как третьем Риме, хранителе правой христианской веры. Впрочем, указанные письма посвящены иным вопросам и говорят не о Москве или России, но «Ромеиском царстве», которое отождествляется с Московским княжеством и о котором Филофей пророчествует: … два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти. Схожая идея была выдвинута существенно ранее митрополитом Зосимой в предисловии к его труду «Изложение Пасхалии». Предполагаемое авторство Филофея сочинения «Об обидах Церкви» к царю Ивану IV Васильевичу опровергается учёными, так как оно содержит элементы полемики с первым Посланием. Продолжатель Филофея связал тему «Третьего Рима» с защитой имущественных прав церкви. В августе 2009 года сообщалось, что псковскими археологами была обнаружена могила, предположительно принадлежащая Филофею. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Le moine Philothée (1465 - 1542) du monastère Éléazar de Pskov formula pour la première fois la théorie de Moscou Troisième Rome dans une lettre adressée à Vassili III vers 1510-1511. Selon cette lettre, deux Romes étaient déjà tombées, la troisième était debout et il n'y aurait pas de quatrième. Cette vision, essentiellement apocalyptique, sera reprise ensuite par les scoliastes pour devenir une des doctrines officielles du Patriarcat de Moscou. En août 2009, des fouilles permettent de mettre au jour la tombe présumée de Philothée. (fr)
- Filofej di Pskov (Pskov, XV secolo – Pskov, XV secolo) è stato un presbitero russo. (it)
- Philotheus van Pskov (Russisch: Филофей Писковский - Filofej Pskovskij; ± 1465 - 1542) was een hegoumen van het Jeleazarovklooster in Pskov. Filofej was de schrijver van enkele brieven aan Vasili III van Moskou en Ivan IV. Hem wordt toegeschreven, alsook de profetie van het Derde Rome, waarin Moskou als het kerkelijke en wereldlijke centrum van de wereld wordt beschreven. (nl)
- Filofej (Philotheus, ryska: Филофей), född cirka 1465, död 1542, var en rysk munk som antagligen föddes i eller nära Pskov, och det var där han dog. Denne munk har främst blivit känd då han i en skrivelse till den ryske Storfursten av Moskva (han som blev den ryske tsaren) skrev att "Världen har sett två tidigare Rom, vi skola bli det Tredje Rom, och något fjärde kommer aldrig existera". Många räknar detta som startskottet till det ryska imperiet, då storfurstarna av Moskva sedermera anammade titeln tsar, som syftar på latinets Caesar. (sv)
- Монах Філофей (бл. 1465, Псковська вічова республіка — 1542, Московське князівство) — старець псковського Спасо-Єлізарова монастиря (село Єлізарове Псковського району), відомості про якого мізерні. Відомий як ймовірний автор концепції «Третього Риму», тези якої нібито викладені в його листах дяку Михайлу Григоровичу Місюрю-Мунехіну і московському князю Василію III Івановичу. (uk)
- Philotheus, Filoféi, Filón Theus e incluso Teófilo de Pskov (en ruso, Филофей, 1465 - 1542) fue un hegúmeno del (en:Yelizarov Convent) en Pskov. Es autor de varias cartas a Basilio III y a Iván IV de Rusia, y se le supone la paternidad de , (en ruso, Легенда о белом клобуке, Leguenda o bélom klobuké) hacia 1510. Trata de los peligros sufridos por una reliquia de gran significación en su viaje desde Roma a Constantinopla y, finalmente, hasta Moscú, ya que muchos rusos de su tiempo creían en la preeminencia de la iglesia cristiana ahora radicada en Moscú.
* Datos: Q1917813 (es)
- Philotheus (or Filofei) (Russian: Филофей) (1465–1542) was a hegumen of the Yelizarov Monastery, near Pskov, in the 16th century. He is credited with authorship of the Legend of the White Cowl and the Moscow - Third Rome prophecy, details of which are very scarce. He is popularly known as the presumed author of the concept of Moscow as the Third Rome; Philotheus set out this thesis in his letters to the priest and to Grand Duke Vasily III. In August 2009, it was reported that archaeologists had discovered a grave in Pskov, allegedly belonging to Philotheus. (en)
- Filoteusz z Pskowa (ros. Филофе́й, Fiłofiej; ur. ok. 1450, zm. 1525) – rosyjski mnich, uczony, mnich monasteru Przemienienia Pańskiego Eleazara Pskowskiego. Informacje biograficzne na jego temat ograniczają się do wiedzy o jego istnieniu i zamieszkiwaniu w monasterze Przemienienia Pańskiego Eleazara Pskowskiego. Zainteresowanie Filoteuszem pojawiło się w latach 60. XIX w. po wydrukowaniu jego tekstów w piśmie Prawosławnyj sobiesiednik. W jego liście przedstawionym być może Iwanowi III, a z pewnością Wasylowi III wyłożona została teoria Trzech Rzymów, zgodnie z którą po upadku starożytnego Rzymu w 476 i Konstantynopola w 1453 Moskwa miała stać się centrum świata, czyli „trzecim Rzymem”, a czwartego miało już nie być. Upadek „starego” i „nowego” Rzymu Fiłofiej tłumaczył tym, że zarówno jeden (pl)
- Мона́х Филофе́й (ок. 1465, Псковская республика — 1542, Московское княжество) — старец псковского Спасо-Елеазарова монастыря (село Елизарово Псковского района), сведения о котором весьма скудны. Известен как предполагаемый автор концепции «Москва — Третий Рим», тезисы которой изложены в его письмах дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю-Мунехину и великому князю Василию III Ивановичу. … два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти. Схожая идея была выдвинута существенно ранее митрополитом Зосимой в предисловии к его труду «Изложение Пасхалии». (ru)
|
