| dbo:abstract
|
- L'Emirat de Diriyah (àrab: إمارة الدرعية, Imārat ad-Dirʿiyya), també conegut com a Primer Estat saudita (àrab: الدولة السعودية, ad-Dawla as-Saʿūdiyya), va ser un regne àrab de la Casa de Saüd, que entre 1744 i 1818, quan va caure a la fi de la , havia aconseguit el control de la major part de la península aràbiga. Va néixer l'any 1744 (1157 AH, anno hegirae), quan l'emir de Al-Diriyya Muhàmmad ibn Saüd (nomenat «Ibn Saud») va concloure un pacte amb l'imam Muhammad ibn Abd-al-Wahhab (nomenat «Ibn Abd al-Wahhab») per promoure la doctrina d'aquest, el wahhabisme, que tenia com a objectiu tornar a l'Islam original, i unir novament les tribus nòmades d'Aràbia. El matrimoni entre el fill de Saüd, , i la filla de l'imam va ajudar a tancar el pacte entre les seves famílies. Aquesta sobirania política i religiosa va voler purgar Aràbia de pràctiques herètiques i desviacions d'Islam ortodox com ells ho entenien. Aquest esforç conjunt va ser vist pels wahhabíes com la restauració de la creença bàsica en el Tawhid. Pràctiques com oferir oracions a figures santes o els pelegrinatges a tombes i mesquites especials, o a arbres, coves i pedres venerables, van ser suprimides sota el seu govern, i des de l'establiment d'aquest Primer Estat saudita, cap d'aquestes pràctiques ha estat observada novament a l'Aràbia Saudita. L'any 1744, tant Muhammad bin Abd Al-Wahhab com Muhàmmad ibn Saüd van fer un jurament per aconseguir el seu objectiu. El nou estat es va estendre gradualment a una gran part de la península aràbiga, però per tropes de l'Imperi Otomà liderades per Ibrahim Paixà d'Egipte el 1818. (ca)
- الدولة السعودية الأولى (1157 - 1233 هـ / 1744 - 1818 م) هي دولةٌ قامت في شبه الجزيرة العربية، بعد الاتفاق الذي تمّ بين الأمير محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب، والذي ترتب عليه تكوين وحدةٍ سياسيّةٍ كبيرةٍ، على أرض شبه الجزيرة العربية، ضمن العديد من الكيانات السياسية الصغيرة التي كانت تتواجد في إقليم نجد. وكونت منها وحدةً سياسيّةً تخضع لنُظمٍ واحدةٍ، وظلت هذه الدولة قائمة حتى تمكن إبراهيم باشا، والي مصر، من إسقاطها بعد استيلائه على عاصمتها الدرعية في عام 1233 هـ/1818. توالى على حكم الدولة في هذه المدة أربعة حكام، ولعبت الدولة السعودية الأولى منذ قيامها دورًا كان له آثارٌ بعيدةٌ في التغير الذي أصاب شبه الجزيرة العربية في مختلف ميادين الحياة سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا، حيث وحّدَت ليس فقط الكيانات النجدية الصغيرة بل امتد نفوذها على معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية، وهددت كلًا من العراق والشام، وظلّت تتسع حتى سقطت الدرعية في عام 1818. وأحدثت الدولة السعودية الأولى نظامًا اقتصاديًا قائمًا على الشريعة الإسلامية كان له أثر بعيد على سكان المناطق التي خضعت لنفوذها ونظمت أمور هذه المناطق الاقتصادية والمالية. ونجحت في إقامة مجتمعٍ مترابطٍ اجتماعيًّا طيلة فترة سيادتها. وقد شجع حكام الدولة السعودية الأولى العلم والعلماء، وإحياء العلوم الشرعية. في عام 1139 هـ/1727 تولّى الأمير محمد بن سعود -الذي أصبح يلقب فيما بعد بـ«الإمام»- الحكم، وقاد البلاد إلى مرحلةٍ جديدةٍ في تاريخ المنطقة، وأسس الدولة السعودية الأولى، حيث أصبحت الدرعية في عهده ذات مركزٍ قويٍّ واستقرارٍ داخليٍّ وحكمٍ راسخٍ في المنطقة، وفي عام 1157 هـ/1744 غادر الشيخ محمد بن عبد الوهاب مدينة العيينة وتوجه إلى الدرعية، حيث ناصره أميرها محمد بن سعود وقدم له التأييد والتمكين من خلال الاتفاق التاريخي الذي حدث بينهما في ذلك العام، والذي سمي بميثاق الدرعية، وأصبح المنطلق الأساس لتأسيس الدولة السعودية الأولى. قامت دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية على أساس إفراد الله بالعبادة، ومحاربة الشرك بجميع أنواعه وسد الذرائع المؤدية إليه، وتطبيق الشريعة الإسلامية والقضاء على البدع في الدين، وحظيت هذه الدعوة الإسلامية بالتمكين والانتشار نتيجةً لتأييد الإمام محمد بن سعود الذي أسس الدولة القادرة على حمايتها ونشرها في عهده وفي عهد من جاء بعده من أسرته. أصبح هذا التحالف هو الأساس الذي قامت عليه الدولة السعودية الأولى، وتمكن أئمتها من توحيد معظم مناطق شبه الجزيرة العربية ونقلها إلى عصرٍ جديدٍ اتسم بالاستقرار، وانتشار الأمن، وتطبيق الشريعة الإسلامية. نتيجة لقيام الدولة السعودية الأولى ظهر الكثير من العلماء وازدهرت المعارف والنواحي العلمية والاقتصادية، وأنشئ العديد من المؤسسات والنظم الإدارية، وأصبحت الدولة تتمتع بمكانةٍ سياسيةٍ كبيرةٍ نتيجةً لقوتها، واتساع رقعتها الجغرافية، خاصة في عهد الإمام عبد العزيز ثم ابنه الإمام سعود، وكان عبد العزيز قد خلف أباه في الإمامة، حيث ولد عبد العزيز عام 1133هـ/1720، واغتيل في أواخر رجب من عام 1218 هـ/نوفمبر 1803 بعد حكمٍ دام 38 سنةً ما بين عامَي 1179 هـ-1218 هـ/1765 - 1803، وكان يقود الغزوات والحملات في عهد والده، وفتح عدة بلداتٍ بعد معارك فاصلة، وواصل سيرة والده في التوسع وفتح البلدان حتى وصل العراق، وصدّ الغزوات الموجهة ضد الدرعية، حتى اغتياله في مسجد الطريف في الدرعية، من قِبل رجلٌ كرديٌّ قدم لهذه الغاية من العمادية في الموصل. وبعد الإمام عبد العزيز استلم الإمامة ابنه سعود بن عبد العزيز، والذي لُقِبَ بعد وفاته بسعود الكبير، وحكم قرابة 11 سنة ما بين عامَي 1218 هـ - 1229 هـ/1803-1813، وتوفي ليلة الاثنين 11 جمادى الأولى 1229 هـ/مايو 1814، وكان والده والشيخ محمد بن عبد الوهاب، قد أخذا البيعة له بولاية العهد في عام 1202 هـ/1787. وكان الأمير سعود أيضًا يقود الحملات في عهد والده، فسار في أول غزوة له، عام 1181 هـ/1767. ثم خلفه ابنه الأمير عبد الله بن سعود، وحكم 5 سنواتٍ، منذ عام 1229 هـ/1814. تخوّفت الدولة العثمانية من أن يمتد النفوذ السعودي إلى العراق والشام، فأرسلت أوامرها إلى ولاتها في البصرة وبغداد والشام بأن يرسلوا حملاتٍ للقضاء على الدولة السعودية، ولكن لم يستطع والي بغداد ووالي دمشق أن يحققا أمل السلطان العثماني في القضاء على الدولة السعودية، فاتجه السلطان العثماني سليم الثالث (1789 - 1808) إلى والي مصر محمد علي باشا يطلب منه في عام 1807 استرداد الأراضي العثمانية الحجازية من الدولة السعودية. بدأ محمد علي باشا يُعد للحملة، واختار لقيادة هذه الحملة ابنه طوسون باشا، واستمرت الحرب العثمانية السعودية لسنوات، حتى وفاة طوسون باشا، ثم استؤنفت الحرب مرةً أخرى بقيادة إبراهيم باشا النجل الأكبر لمحمد علي، وتمكنت قوات إبراهيم من التقدم صوب نجد وحاصرت الدرعية العاصمة السعودية. سقطت الدولة السعودية الأولى باستسلام الإمام عبد الله بن سعود لقوات إبراهيم باشا، في 8 ذو القعدة من عام 1233 هـ/9 سبتمبر 1818. وأعدم في الآستانة، في صفر عام 1234 هـ/ديسمبر 1818. وذلك نتيجة للحملات التي أرسلتها الدولة العثمانية عن طريق واليها في مصر محمد علي باشا، والتي تمكنت حملاته من هدم الدرعية وتدمير العديد من البلدان في نجد وما حولها. (ar)
- The Emirate of Diriyah (Arabic: إمارة الدرعية), also known as the First Saudi State, was established in February 1727 (1139 AH). In 1744, the emir of Najdi town called Diriyah Muhammad bin Saud and the religious leader Muhammad ibn Abd al-Wahhab formed an alliance to found a socio-religious reform movement to unify the many states of the Arabian Peninsula. (en)
- Diriyahko Emirerria (arabieraz: إمارة الدرعية) edo Lehen Saudi Estatua (arabieraz: الدولة السعودية الأولى) saudtar erresuma arabiarra izan zen, 1744 eta 1818 bitartean iraun zuena. erori zen arte, Arabiar penintsularen zatirik handienaren kontrola lortu zuen. 1744an (1157 AH, anno hegirae) sortu zuten, Diriyahko emirrak imamarekin itun bat sinatu zuenean. Itun honen bidez, honen doktrina, wahhabismoa sustatzeko, jatorrizko islamera itzuli eta Arabiako tribu nomadak berriro batu behar zituzten. Sauden semearen, , eta imamaren alabaren arteko ezkontzak familien arteko ituna ixten lagundu zuen. Subiranotasun politiko eta erlijioso horrek praktika heretikoetatik eta Islam ortodoxoaren desbideratzeetatik garbitu nahi izan zuen Arabia, haiek ulertzen zuten bezala. Ahalegin bateratu hori Tawhiden oinarrizko sinesmenaren berrezarpen gisa ikusi zuten wahhabiarrek, eta salafista askok bere mugimendu zabalenaren hasiera markatu zuela diote. Figura santuei otoitzak eskaintzea edo hilobi eta meskita berezietarako erromesaldiak bezalako praktikak, baita zuhaitz, kobazulo eta harri agurgarrietarako erromesaldiak ere, bere gobernuaren pean ezabatuak izan ziren, eta Saudi Arabiako Lehen Estatu hori ezarri zenetik, praktika horietako bat bera ere ez da berriro ikusi Saudi Arabian. 1744an, Muhammad bin Abd al-Wahhab eta Muhammad bin Saudek zin egin zuten beren helburua lortzeko. Estatu berria, pixkanaka, arabiar penintsularen zati handi batera hedatu zen, baina 1818an Otomandar Inperioko tropek, Ibrahim Paxa buru zutela, suntsitu zuten. (eu)
- El Gran Emirato de Diriyah, también conocido como Primer Estado saudita (en árabe, الدولة السعودية الأولى) fue un reino árabe de la Casa de Saud, que entre 1744 y 1818, cuando cayó durante la Guerra otomano-wahabi, había conseguido el control de la mayor parte de la península arábiga. Surgió en el año 1744 (1157 AH, anno hegirae), cuando el emir de Diriyah Muhammad bin Saud (llamado «Ibn Saud») concluyó un pacto con el imam Muhammad ibn Abd-al-Wahhab (llamado «Ibn Abd al-Wahhab») para promover la doctrina de éste, el wahabismo, que tenía como objetivo volver al islam original, y unir de nuevo a las tribus nómadas de Arabia. El matrimonio entre el hijo de Saud, Abdul Aziz Ibn Mohammed Ibn Saud, y la hija del imam ayudó a sellar el pacto entre sus familias. Esta soberanía política y religiosa quiso purgar Arabia de prácticas heréticas y desviaciones del Islam ortodoxo como ellos lo entendían. Ese esfuerzo conjunto fue visto por los wahhabíes como la restauración de la creencia básica en el Tawhid, y muchos salafistas mantienen que marcó el comienzo del más amplio movimiento revivalista salafista.[cita requerida] Prácticas como ofrecer oraciones a figuras santas o las peregrinaciones a tumbas y mezquitas especiales, o incluso todavía a árboles, cuevas y piedras venerables, fueron suprimidas bajo su gobierno y desde el establecimiento de ese Primer Estado saudí, ninguna de estas prácticas ha sido observada de nuevo en Arabia Saudita. En 1744, tanto Muhammad bin Abd Al-Wahhab como Muhammad bin Saud hicieron un juramento para lograr su objetivo. El nuevo estado se extendió gradualmente a una gran parte de la península arábiga, pero fue destruido por tropas del Imperio otomano lideradas por Ibrahim bajá en 1818. (es)
- Le Grand Émirat de Diriyah (en arabe إمارة الدرعية الكبرى, ‘Imāra ad-Dir‘iyya), qui fut le premier État saoudien (الدولة السعودية الأولى, Al-Dawla Al-Su'odiyah Al-Oula), était un royaume arabe de la dynastie Al Saoud, laquelle avait pris le contrôle de la majeure partie de la péninsule d'Arabie entre 1744 et 1818. Il naquit lorsque l'émir de Dariya Mohammed ben Saoud (appelé « Ibn Saoud ») conclut un pacte avec Mohammed ben Abdelwahhab (appelé « Ibn Abdelwahhab ») Le nouvel État s'étendit progressivement à une grande partie de la péninsule Arabique, mais fut mis en déroute par les troupes ottomanes menées par Ibrahim Pacha en 1818. (fr)
- Keemiran Raya Diriyah (bahasa Arab: إمارة الدرعية الكبرى), juga di terjemahkan sebagai Keemiran Dir'iyah dan juga dikenal sebagai Negara Saudi Pertama, didirikan pada tahun 1744 (1157 H) ketika pemimpin agama Muhammad bin Abdul Wahhab dan kepala suku Muhammad bin Saud membentuk aliansi untuk mendirikan gerakan reformasi sosial keagamaan untuk menyatukan negara negara di semenanjung arabia. Pada 1744, Muhammad bin Abdul Wahhab dan Muhammad bin Saud bersumpah untuk mencapai tujuan mereka. Pada tahun 1818 Negara Saudi Pertama ini dihancurkan oleh pasukan Kesultanan Utsmaniyah yang berasal dari Mesir. Sejarah berdirinya Kerajaan Saudi tidak terlepas dari peran 2 tokoh utama yaitu Muhammad bin Abdul Wahab dan Muhammad bin Sa’ud. Kedua tokoh inilah yang menjadi pondasi berdirinya Kerajaan Arab Saudi. Muhammad bin Abdul Wahab Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahhab bin Sulaiman dilahirkan tahun 1115 H atau 1703 M. Ia berasal dari sebuah keluarga yang sangat agamais. Bapaknya adalah seorang Qadhi (hakim syar’i) di Uyainah dan Huramila’, begitu pula Kakeknya Sulaiman adalah seorang ulama yang sempat memiliki sebuah karya tulis yang membahas sebuah permasalahan bertemakan ibadah haji. Di antara kakek-kakeknya yang kesekian yang terkenal sebagai seorang ulama pula adalah yang bernama Abdul Qadir bin Buraid salah seorang ulama hambali. Begitu pula kakeknya Ahmad bin Muhammad bin Musrif pernah menjadi Qadhi di Najd. Tumbuhnya ia dalam keluarga yang sangat perhatian dengan agama ini memberi pengaruh yang sangat besar terhadap keagamaan dan kepribadian ia . Pada usia 10 tahun atau kurang, ia telah menghafal Al Quran. Pada usia 13 tahun ia menikah. Sehingga kehidupannya semakin tenang dalam keadaan semangat menuntut ilmu tetap kokoh, sampai-sampai ayahnya terkagum-kagum dengan putranya. Bahkan ayahnya pernah mengatakan,” Sungguh aku banyak mengambil faedah ilmiah dari anakku.” Dalam keadaan ayahnya adalah seorang ulama. Perkembangan keilmuan ia terus bertambah. Berbagai buku-bukunya baca. Sampai pada akhirnya ia mengikuti ibadah haji dan bertemu dengan para ulama di negeri Hijaz. Pada ibadah haji yang pertama ia begitu terkesan dengan perkumpulan kaum muslimin yang begitu banyak dan bertemu dengan beberapa ulama, diantaranya adalah Syaikh Abdullah bin Ibrahim bin Saif an Najdiy. Ia begitu terkesan dengan Syaikh bin Ibrahim An Najdiy ini sehingga ia pun banyak mengambil ilmu darinya. Sepulang menunaikan ibadah haji, tumbuh rasa rindu ia kepada negeri Hijaz (Madinah dan Mekah) sehingga kemudian ia pun kembali ke Madinah untuk menuntut ilmu. Ia kembali bertemu dengan syaikh Abdullah bin Ibrahim An Najdiy. Syaikh Abdullah bin Ibrahim adalah seorang ulama yang sangat mumpuni terutama dalam bidang akidah dan sangat mengetahui keadaan negeri Uyainah, asal Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab. Ia pun sangat menekankan kepada Syaikh Muhammad bin Abdullah Wahab untuk mempelajari bab tauhid dan akidah. Ia mengarahkan Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab muda untuk mempelajari kitab-kitab Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan Ibnul Qoyyim. Suatu saat Syaikh Abdullah bin Ibrahim berkata kepada muridnya ini,” Maukah aku perlihatkan kepadamu persenjataan yang aku persiapkan? Mari masuk!” Maka masuklah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab. Setelah masuk, maka terlihatlah sebuah perpustakaan yang besar yang berisi buku-buku yang begitu banyak. Ia berkata, “ Inilah senjata. Engkau harus mempelajari buku-buku ini!” Ini menunjukkan betapa semangatnya sang guru; di sisi lain ini juga menjadikan semakin kuat semangat Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab untuk terus menuntut ilmu. Di Madinah, ia juga bertemu dengan Syaikh Muhammad Hayah al Sindiy seorang ulama hadis yang ahli di bidang hadis dan mempunyai beberapa karya di bidang hadis. Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab pun banyak mengambil ilmu dari Syaikh Muhammad Hayah al Sindiy. Setelah beberapa saat menuntut ilmu di Madinah kemudian ia pulang ke negerinya. Akan tetapi keinginannya untuk menuntut ilmu belum lah pupus. Apalagi ketika melihat betapa banyak kemungkaran-kemungkaran yang terjadi di negerinya, menjadi tambah kuat keinginannya untuk melanjutkan menuntut ilmu. Maka ia pun melanjutkan perjalanan menuntut ilmu ke Bashrah. Di sana ia belajar dari beberapa guru di antaranya seorang ulama Syaikh Al Majmu’i. Di Basrah ini pulalah ia menulis sebuah kitab yang kita kenal sebagai Kitabut Tauhid. Ia menulis kitab ini karena melihat kondisi Irak yang tidak jauh berbeda dengan keadaan di Najd yang saat itu banyak terjadi kesyirikan. Ia menulis kitab ini sebagai bentuk kecemburuan terhadap Islam dan kaum muslimin. Kecemburuan yang memunculkan upaya untuk membenarkan akidah kaum muslimin. Setelah dari Bashrah ia pulang kembali ke negeri Najd. Sebelum kemudian kembali melanjutkan rihlahnya dalam menuntut ilmu ke negeri Ahsa’. Di sana ia belajar kepada Syaikh Abdullah bin Fairuz sebelum akhirnya pulang kembali ke Uyainah. Uyainah dan Sekitarnya Keadaan Uyainah dan sekitarnya ketika itu sangat memperihatinkan. Walaupun pada umumnya secara lahiriyah mereka adalah kaum muslimin akan tetapi pada kenyataannya perbuatan kesyirikan demikian merebak. Pada saat itu, ada sebuah kuburan yang sangat diagungkan yaitu kuburan Zaid bin Khaththab saudara Umar bin Khaththab. Zaid meninggal di daerah itu (Yamamah) pada saat berperang melawan Musailamah al Kadzab dan dimakamkan di sana. Akibat dari jauhnya kaum muslimin dari ilmu agama terutama ilmu tauhid maka kuburan ini saat itu menjadi kuburan yang sangat diagungkan. Diterangkan oleh Al Ustadz Mas’ud An Nadwiy penulis kitab ‘Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab muslihun mazhlum muftara’ alaihi’ bahwa pada saat itu banyak terjadi kemungkaran di Jazirah Arab, dan ternyata di Najd memiliki kondisi yang lebih jelek dibandingkan daerah sekitarnya. Di daerah Jubailah kuburan Zaid bin Khaththab dijadikan tempat persembahan/ peribadahan. Di daerah Dir’iyyah banyak kubah-kubah di kuburan – yang katanya kuburan para sahabat- yang dijadikan tempat ibadah. Di daerah Huraimila demikian juga terdapat kuburan lain yang diagungkan dan diibadahi. Sedemikian rusaknya keadaan saat itu sampai-sampai jika ada seorang wanita yang tak kunjung mempunyai keturunan, akan datang ke kuburan-kuburan itu untuk berdoa meminta keturunan. Kondisi yang seperti ini tentu sangat memprihatinkan Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab sehingga ia sangat berkeinginan untuk mengubah kondisi ini. Pada saat itu ia beserta orang tua dan anggota keluarga yang lain sempat pindah dari Uyainah ke Huraimila. Setelah ayahnya meninggal di Huraimila, maka ia pun pindah kembali lagi ke Uyainah. Pada saat itulah kemudian ia bertemu dengan penguasa Uyainah Usman bin Mu’ammar dan menawarkan kepadanya prinsip-prinsip dakwah Islam yang alhamdulillah kemudian disambut.. Bersama Penguasa Uyainah Pertemuan Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Penguasa Uyainah -Usman bin Ma’mar- melahirkan sinergi yang kuat. Maka mulai saat itulah terjadi ta’awun, kerjasama saling bantu-membantu berlandaskan syariat dalam dakwah antara Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dengan Usman bin Mu’ammar. Terjadilah kegiatan amar ma’ruf nahi munkar berpadu antara ulama dan umara. Sampai kemudian mereka berhasil menghilangkan bangunan di kuburan Zaid bin Khaththab yang diibadahi. Hal ini tentu sesuai dengan perintah Rasulullah ketika suatu ketika bersabda kepada Ali bin Abi Thalib, لَاتَدَعَتِمْثَالًاإِلَّاطَمَسْتَهُوَلَاقَبْرًامُشْرِفًاإِلَّاسَوَّيْتَهُ “Janganlah engkau membiarkan gambar kecuali engkau hapus dan tidak pula kubur yang ditinggikan kecuali engkau ratakan.”. [H.R. Muslim no. 2240, Kitab Al-Jana`iz, bab Al-Amr bi Taswiyatil Qabr] . Maka ketika itulah Syaikh bekerjasama dengan penguasa melaksanakan wasiat tersebut. Orang-orang yang mengagungkan kuburan tersebut menunggu-nunggu kecelakaan terjadi terhadap syaikh yang mereka yakini akan menimpa bagi siapa saja yang mengganggu kuburan tersebut. Namun, alhamdulillah khurafat mereka ini tidak terwujud. Syaikh dan para pengikutnya tetap dalam keadaan baik dan sehat. Tujuan Dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab Tujuan dakwah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab mencangkup beberapa hal. Yang pertama dan paling utama adalah mengesakan Allah dalam beribadah. Inilah inti dakwahnya. Dan itu pula lah inti dakwah para Rasul sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad . Yang kedua, menolak kesyirikan dengan berbagai macam bentuknya. Dan ini juga misi dakwah seluruh para Rasul. Di dalam Al Quran begitu banyak tersebutkan kisah para Rasul yang memberantas kesyirikan dan juga peringatan keras langsung oleh Allah terhadap segala bentuk kesyirikan. Yang ketiga, menutup segala hal yang akan mengarahkan kepada kesyirikan. Ini juga mengikuti Rasulullah yang banyak memberikan perintah untuk menutup segala jalan yang dapat mengantarkan kepada segala bentuk kesyirikan, sebagaimana ia melarang para sahabatnya untuk mengatakan “maasya Allah wa syi’ta”(dengan kehendak Allah dan kehendakmu (wahai Rasulullah))dan memerintahkan untuk menggantinya dengan ucapan “maasya Allah wahdahu (dengan kehendak Allah semata)”. Ini merupakan upaya untuk menutup jalan-jalan yang dapat mengantarkan kepada kesyirikan. Yang keempat, memerangi kebid’ahan-kebid’ahan. Dan ini juga merupakan wasiat Rasulullah sebagaimana dalam sabdanya, “wa iyyakum wal muhdatsatil umuur” ( dan berhati-hatilah kalian dari perkara bid’ah). Ujian pun Datang Saat ia di Uyainah bersama Penguasa Uyainah melaksanakan syariat Islam semaksimal mungkin, pernah ada suatu kejadian. Datang seorang wanita yang mengaku berbuat zina meminta untuk ditegakkan hukuman syar’i atasnya. Namun demikian, Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab tidak lantas bersegera mengiyakan. Akan tetapi menunggu pengakuannya hingga keempat kalinya. Setelah itu pun ia masih memperjelas dan menegaskan lagi keadaan wanita tersebut, apakah ia wanita yang sehat pikirannya ataukah tidak, apakah ia melakukannya karena pemerkosaan ataukah tidak. Setelah semuanya jelas, bahwa wanita itu dalam keadaan sehat akalnya dan tidak dalam keadaan dipaksa, maka tidak ada jalan lain, kecuali ketentuan syariat harus ditegakkan. Maka kemudian ditegakkanlah hukum rajam kepada wanita tersebut oleh penguasa. Yang dilakukan Syaikul Islam ini adalah mencontoh persis apa yang dilakukan oleh Rasulullah. Yakni pada saat Rasulullah didatangi seorang wanita yang mengaku berzina, ia pun menunggu pengakuannya hingga yang keempat, kemudian diperjelaskan keadaannya apakah dalam keadaan sehat pikirannya dan tidak dalam keadaan dipaksa atau terpaksa, baru kemudian dilakukan hukum rajam. Demikian pulalah yang dilakukan Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahab. Maka yang ia lakukan ini, sama sekali bukan merupakan pelanggaran syariat dan bid’ah, apalagi ia tidak melakukannya sendirian akan tetapi atas persetujuan dan bersama penguasa. Bahkan yang mengeksekusi pertama kali adalah penguasa Uyainah, Usman bin Mu’amar sendiri. Akan tetapi ujian dari Allah pun datang tak terelakkan. Semuanya terjadi dengan kesempurnaan hikmah-Nya. Peristiwa penegakkan hukum tersebut sangat memicu penentangan dari berbagai pihak karena pada waktu itu banyak kaum muslimin yang tidak mengetahui hukum agama akibat tersebarnya kejahilan (kebodohan). Hingga puncaknya kemudian datang tekanan dari penguasa Ahsa’. Sedemikian kuatnya tekanan ini menyebabkan penguasa Uyainah tidak kuasa menahannya. Akhirnya, karena tekanan ini, Usman bin Mu’ammar kemudian meminta Syaikhul Islam untuk meninggalkan Uyainah. Maka kemudian dengan berjalan kaki, Syaikh pindah ke daerah Dir’iyyah. Negeri Dir’iyyah Alasan ia memilih daerah Dir’iyyah antara lain adalah karena daerah tersebut merupakan daerah yang terlepas dari pengaruh kekuasaan dari daerah lain. Dir’iyyah tidak seperti Uyainah yang terpengaruh oleh kekuasaan Ahsya’, sehingga terkadang tidak kuasa ketika mendapat tekanan darinya. Dir’iyyah merupakan daerah yang independen (berdiri sendiri) sehingga tidak ada kekhawatiran untuk mendapat tekanan dari daerah mana pun. Alasan yang kedua adalah bahwa penguasa Dir’iyyah yakni keluarga al Su’ud terkenal sebagai keluarga penguasa yang sangat memerhatikan ilmu syar’i dan menerapkannya. Alasan yang lain adalah karena ada beberapa murid Syaikh sendiri yang bertempat tinggal di sana, sehingga sekiranya ada tempat persinggahan sementara. Sesampainya di Dir’iyaah, maka disambutlah ia oleh murid-muridnya di sana dan tinggal di salah sebuah rumah di antara mereka. Maka tinggallah ia di sana memberikan pengajaran kepada murid-muridnya tanpa menampakkan diri. Dengan izin dari Allah, ternyata dari saudara-saudara Amir Dir’iyyah saat itu -Muhammad bin Su’ud- ada yang telah mengenal Syaikh sebelumnya dengan perkenalan yang baik. Sehingga yang demikian ini menyebabkan mereka berupaya mempertemukan Syaikh dengan Amir Dir’iyyah. Akhirnya melalui keluarga Amir Dir’iyyah bertemulah kedua tokoh tersebut. Maka disampaikanlah oleh Syaikh tentang berbagai permasalahan syar’i sehingga pemaparan tersebut disambut baik oleh Muhammad bin Su’ud. Hal ini dapat dipahami karena penguasa Dir’iyyah tergolong cukup memiliki perhatian terhadap permasalahan diniyyah. Sehingga pada saat itu terjadilah kesepakatan untuk saling membela Islam di antara keduanya. Peristiwa ini terjadi pada tahun 1157 H / 1744 M. Boleh dibilang saat itulah titik awal munculnya Kerajaan Arab Saudi. (in)
- L'emirato di Dirʿiyya fu il primo Stato Saudita. Esso venne proclamato nel 1744 (1157 A.H.) quando Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb ed il principe Muhammad ibn Saud crearono un'alleanza per costituire un'entità politica e religiosa allo scopo di ripulire la penisola arabica da pratiche eretiche e deviazioni dall'ortodossia dell'Islam, secondo il loro punto di vista. Questo sforzo congiunto fu visto dai wahhabiti come il restauro delle credenze di base nel Tawḥīd, e molti salafiti lo ritennero l'inizio del più ampio movimento revivalista. Pratiche come l'offerta di preghiere a figure di santi, fare pellegrinaggi a tombe e moschee speciali, venerare alberi, grotte e pietre vennero eliminate in virtù di questa regola. Dall'istituzione del primo stato saudita nessuna di queste pratiche venne più eseguita in Arabia Saudita. Nel 1744, sia Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb che Muhammad ibn Sa'ud giurarono di raggiungere il loro obiettivo. Il matrimonio fra il figlio di Saud, Abdul Aziz Ibn Mohammed Ibn Saud e la figlia dell'imam contribuì a suggellare il patto tra le loro famiglie che dura nel corso dei secoli fino ai giorni nostri. (it)
- 디리야 토후국 (아랍어: إمارة الدرعية الكبرى)은 1774년에 와하브 운동으로 형성된 국가이다. 사우드 제1왕국(first Saudi state)이라고도 하며, 1818년까지 존속했다. (ko)
- 第一次サウード王国（アラビア語表記でالدولة السعودية الأولى）は、1744年(ヒジュラ暦1157年)にアラビア半島に建設された王国である。イスラム教スンナ派系の分派であるワッハーブ派の宣教師ムハンマド・イブン＝アブドゥルワッハーブとナジュドの豪族出身であるが、アラビア半島諸国の結束とオスマン帝国による支配からの自立を目指して、社会的・宗教的改革運動を起こすための同盟を結んだときに建国された。 1744年に、両者はこの目的を達することを誓約した。 ムハンマド・イブン＝サウードの息子 と、ムハンマド・イブン＝アブドゥルワッハーブの娘の結婚により、両家の盟約は強固なものとなり、それは世紀をまたいで現在でも続いている関係である。 主君はワッハーブ派イマームを兼ねる。王国の性格からワッハーブ王国ということもある。 また地名からディルイーヤ首長国(Emirate of Diriyah)とも呼ばれる。 (ja)
- Het emiraat Diriyah (Arabisch: إمارة الدرعية) was de Eerste Saoedische Staat, opgericht in het jaar 1744 toen prediker Mohammed ibn Abdul-Wahhab en prins Mohammed bin Saoed een alliantie vormden om een sociaal-religieuze hervormingsbeweging te stichten om de vele staten van het Arabische Schiereiland te verenigen en te bevrijden van het Ottomaanse imperialisme. In de loop van de 18e eeuw wisten de Saoedi's het grootste deel van het Arabische schiereiland, waaronder de heilige steden Mekka en Medina - inderdaad onder hun gezag te brengen. In de (1811-1818) werd het emiraat echter beslissend verslagen door het Ottomaanse Rijk. (nl)
- O Primeiro Estado Saudita ou Emirado de Daria foi estabelecido no ano de 1744, quando o imã Maomé ibne Abdal Uaabe e o príncipe Muhammad ibn Saud formaram uma aliança para estabelecer uma soberania religiosa e política determinada a "limpar" a Península Arábica de práticas heréticas e desvios do islã ortodoxo. Este esforço conjunto em reviver a religião islâmica em sua forma mais pura era visto pelos salafistas como a restauração da crença básica em Tawhid, enquanto que para outras seitas islâmicas e orientalistas, manter isto marcou o início do movimento revivalista salafista. Práticas como orações a figuras santas, fazer peregrinações a tumbas e mesquitas especiais, venerar árvores, cavernas e pedras foram abolidas sob esta regra. Desde a criação do Primeiro Estado Saudita, nenhuma dessas práticas jamais foi observada novamente na Arábia Saudita. Em 1744, Maomé ibne Abdal Uaabe e Maomé ibne Saúde fizeram um juramento para alcançar seu objetivo. O casamento entre o filho de Saúde, , e a filha do imã, ajudou a selar o pacto entre as suas famílias que perdurou através dos séculos até hoje. (pt)
- Дири́йский эмира́т (араб. إمارة الدرعية), официально Пе́рвое Сау́довское госуда́рство (араб. الدولة السعودية الأولى) — государство возникшее на Аравийском полуострове, основанное в 1744 году, после соглашения между эмиром Мухаммадом ибн Саудом и Мухаммадом ибн Абдул-Ваххабом. (ru)
- Дірійський емірат (араб. إمارة الدرعية) — перша саудівська держава, створена в 1744 Мухаммадом ібн Абдул-Ваххабом і Мухаммадом ібн Саудом. (uk)
- 德拉伊耶酋长国，又称内志第一王国或第一沙特王国。1744年，伊玛目穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈布与沙特家族的穆罕默德·本·沙特结成联盟，在内志共同建立一个政教合一的国家，以将阿拉伯半岛内的各种伊斯兰教教派全部统一成逊尼派的瓦哈比派为目标。德拉伊耶酋长国致力于将伊斯兰教正统化，为此他们推行了多项宗教改革，这些改革在后来沙特家族统治的王国中再也没撤销过。伊玛目与沙特家族从1744年开始进行联姻，今日在沙特阿拉伯依然保持着这个传统。 德拉伊耶酋长国建立后开始大范围的扩张，从一个小国慢慢发展成了雄踞在阿拉伯高原的逊尼派大国，并在很短时间内控制了奥斯曼帝国的汉志地区，而位于汉志地区的麦加和麦地那是伊斯兰教大清真寺的发祥地。这些扩张行动引起了奥斯曼帝国的不满。1811年，奥斯曼帝国对德拉伊耶酋长国宣战。奥斯曼帝国派埃及总督穆罕默德·阿里帕夏发起远征，重新占领了汉志地区。1818年，德拉伊耶酋长国被奥斯曼帝国击败，首都德拉伊耶被夷为平地，而最后一任伊玛目阿卜杜拉·沙特（'Abdallah b. Sa'ud）在伊斯坦布尔被处死。德拉伊耶酋长国被纳入埃及省，内志第一王国灭亡。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- The Emirate of Diriyah (Arabic: إمارة الدرعية), also known as the First Saudi State, was established in February 1727 (1139 AH). In 1744, the emir of Najdi town called Diriyah Muhammad bin Saud and the religious leader Muhammad ibn Abd al-Wahhab formed an alliance to found a socio-religious reform movement to unify the many states of the Arabian Peninsula. (en)
- 디리야 토후국 (아랍어: إمارة الدرعية الكبرى)은 1774년에 와하브 운동으로 형성된 국가이다. 사우드 제1왕국(first Saudi state)이라고도 하며, 1818년까지 존속했다. (ko)
- 第一次サウード王国（アラビア語表記でالدولة السعودية الأولى）は、1744年(ヒジュラ暦1157年)にアラビア半島に建設された王国である。イスラム教スンナ派系の分派であるワッハーブ派の宣教師ムハンマド・イブン＝アブドゥルワッハーブとナジュドの豪族出身であるが、アラビア半島諸国の結束とオスマン帝国による支配からの自立を目指して、社会的・宗教的改革運動を起こすための同盟を結んだときに建国された。 1744年に、両者はこの目的を達することを誓約した。 ムハンマド・イブン＝サウードの息子 と、ムハンマド・イブン＝アブドゥルワッハーブの娘の結婚により、両家の盟約は強固なものとなり、それは世紀をまたいで現在でも続いている関係である。 主君はワッハーブ派イマームを兼ねる。王国の性格からワッハーブ王国ということもある。 また地名からディルイーヤ首長国(Emirate of Diriyah)とも呼ばれる。 (ja)
- Дири́йский эмира́т (араб. إمارة الدرعية), официально Пе́рвое Сау́довское госуда́рство (араб. الدولة السعودية الأولى) — государство возникшее на Аравийском полуострове, основанное в 1744 году, после соглашения между эмиром Мухаммадом ибн Саудом и Мухаммадом ибн Абдул-Ваххабом. (ru)
- Дірійський емірат (араб. إمارة الدرعية) — перша саудівська держава, створена в 1744 Мухаммадом ібн Абдул-Ваххабом і Мухаммадом ібн Саудом. (uk)
- 德拉伊耶酋长国，又称内志第一王国或第一沙特王国。1744年，伊玛目穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈布与沙特家族的穆罕默德·本·沙特结成联盟，在内志共同建立一个政教合一的国家，以将阿拉伯半岛内的各种伊斯兰教教派全部统一成逊尼派的瓦哈比派为目标。德拉伊耶酋长国致力于将伊斯兰教正统化，为此他们推行了多项宗教改革，这些改革在后来沙特家族统治的王国中再也没撤销过。伊玛目与沙特家族从1744年开始进行联姻，今日在沙特阿拉伯依然保持着这个传统。 德拉伊耶酋长国建立后开始大范围的扩张，从一个小国慢慢发展成了雄踞在阿拉伯高原的逊尼派大国，并在很短时间内控制了奥斯曼帝国的汉志地区，而位于汉志地区的麦加和麦地那是伊斯兰教大清真寺的发祥地。这些扩张行动引起了奥斯曼帝国的不满。1811年，奥斯曼帝国对德拉伊耶酋长国宣战。奥斯曼帝国派埃及总督穆罕默德·阿里帕夏发起远征，重新占领了汉志地区。1818年，德拉伊耶酋长国被奥斯曼帝国击败，首都德拉伊耶被夷为平地，而最后一任伊玛目阿卜杜拉·沙特（'Abdallah b. Sa'ud）在伊斯坦布尔被处死。德拉伊耶酋长国被纳入埃及省，内志第一王国灭亡。 (zh)
- الدولة السعودية الأولى (1157 - 1233 هـ / 1744 - 1818 م) هي دولةٌ قامت في شبه الجزيرة العربية، بعد الاتفاق الذي تمّ بين الأمير محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب، والذي ترتب عليه تكوين وحدةٍ سياسيّةٍ كبيرةٍ، على أرض شبه الجزيرة العربية، ضمن العديد من الكيانات السياسية الصغيرة التي كانت تتواجد في إقليم نجد. وكونت منها وحدةً سياسيّةً تخضع لنُظمٍ واحدةٍ، وظلت هذه الدولة قائمة حتى تمكن إبراهيم باشا، والي مصر، من إسقاطها بعد استيلائه على عاصمتها الدرعية في عام 1233 هـ/1818. توالى على حكم الدولة في هذه المدة أربعة حكام، ولعبت الدولة السعودية الأولى منذ قيامها دورًا كان له آثارٌ بعيدةٌ في التغير الذي أصاب شبه الجزيرة العربية في مختلف ميادين الحياة سياسيًا واقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا، حيث وحّدَت ليس فقط الكيانات النجدية الصغيرة بل امتد نفوذها على معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية، وهددت كلًا من (ar)
- L'Emirat de Diriyah (àrab: إمارة الدرعية, Imārat ad-Dirʿiyya), també conegut com a Primer Estat saudita (àrab: الدولة السعودية, ad-Dawla as-Saʿūdiyya), va ser un regne àrab de la Casa de Saüd, que entre 1744 i 1818, quan va caure a la fi de la , havia aconseguit el control de la major part de la península aràbiga. Va néixer l'any 1744 (1157 AH, anno hegirae), quan l'emir de Al-Diriyya Muhàmmad ibn Saüd (nomenat «Ibn Saud») va concloure un pacte amb l'imam Muhammad ibn Abd-al-Wahhab (nomenat «Ibn Abd al-Wahhab») per promoure la doctrina d'aquest, el wahhabisme, que tenia com a objectiu tornar a l'Islam original, i unir novament les tribus nòmades d'Aràbia. El matrimoni entre el fill de Saüd, , i la filla de l'imam va ajudar a tancar el pacte entre les seves famílies. (ca)
- El Gran Emirato de Diriyah, también conocido como Primer Estado saudita (en árabe, الدولة السعودية الأولى) fue un reino árabe de la Casa de Saud, que entre 1744 y 1818, cuando cayó durante la Guerra otomano-wahabi, había conseguido el control de la mayor parte de la península arábiga. Surgió en el año 1744 (1157 AH, anno hegirae), cuando el emir de Diriyah Muhammad bin Saud (llamado «Ibn Saud») concluyó un pacto con el imam Muhammad ibn Abd-al-Wahhab (llamado «Ibn Abd al-Wahhab») para promover la doctrina de éste, el wahabismo, que tenía como objetivo volver al islam original, y unir de nuevo a las tribus nómadas de Arabia. El matrimonio entre el hijo de Saud, Abdul Aziz Ibn Mohammed Ibn Saud, y la hija del imam ayudó a sellar el pacto entre sus familias. (es)
- Diriyahko Emirerria (arabieraz: إمارة الدرعية) edo Lehen Saudi Estatua (arabieraz: الدولة السعودية الأولى) saudtar erresuma arabiarra izan zen, 1744 eta 1818 bitartean iraun zuena. erori zen arte, Arabiar penintsularen zatirik handienaren kontrola lortu zuen. 1744an (1157 AH, anno hegirae) sortu zuten, Diriyahko emirrak imamarekin itun bat sinatu zuenean. Itun honen bidez, honen doktrina, wahhabismoa sustatzeko, jatorrizko islamera itzuli eta Arabiako tribu nomadak berriro batu behar zituzten. Sauden semearen, , eta imamaren alabaren arteko ezkontzak familien arteko ituna ixten lagundu zuen. (eu)
- Keemiran Raya Diriyah (bahasa Arab: إمارة الدرعية الكبرى), juga di terjemahkan sebagai Keemiran Dir'iyah dan juga dikenal sebagai Negara Saudi Pertama, didirikan pada tahun 1744 (1157 H) ketika pemimpin agama Muhammad bin Abdul Wahhab dan kepala suku Muhammad bin Saud membentuk aliansi untuk mendirikan gerakan reformasi sosial keagamaan untuk menyatukan negara negara di semenanjung arabia. Pada 1744, Muhammad bin Abdul Wahhab dan Muhammad bin Saud bersumpah untuk mencapai tujuan mereka. Pada tahun 1818 Negara Saudi Pertama ini dihancurkan oleh pasukan Kesultanan Utsmaniyah yang berasal dari Mesir. (in)
- Le Grand Émirat de Diriyah (en arabe إمارة الدرعية الكبرى, ‘Imāra ad-Dir‘iyya), qui fut le premier État saoudien (الدولة السعودية الأولى, Al-Dawla Al-Su'odiyah Al-Oula), était un royaume arabe de la dynastie Al Saoud, laquelle avait pris le contrôle de la majeure partie de la péninsule d'Arabie entre 1744 et 1818. Il naquit lorsque l'émir de Dariya Mohammed ben Saoud (appelé « Ibn Saoud ») conclut un pacte avec Mohammed ben Abdelwahhab (appelé « Ibn Abdelwahhab ») (fr)
- L'emirato di Dirʿiyya fu il primo Stato Saudita. Esso venne proclamato nel 1744 (1157 A.H.) quando Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb ed il principe Muhammad ibn Saud crearono un'alleanza per costituire un'entità politica e religiosa allo scopo di ripulire la penisola arabica da pratiche eretiche e deviazioni dall'ortodossia dell'Islam, secondo il loro punto di vista. Questo sforzo congiunto fu visto dai wahhabiti come il restauro delle credenze di base nel Tawḥīd, e molti salafiti lo ritennero l'inizio del più ampio movimento revivalista. Pratiche come l'offerta di preghiere a figure di santi, fare pellegrinaggi a tombe e moschee speciali, venerare alberi, grotte e pietre vennero eliminate in virtù di questa regola. Dall'istituzione del primo stato saudita nessuna di queste pratiche venne più es (it)
- Het emiraat Diriyah (Arabisch: إمارة الدرعية) was de Eerste Saoedische Staat, opgericht in het jaar 1744 toen prediker Mohammed ibn Abdul-Wahhab en prins Mohammed bin Saoed een alliantie vormden om een sociaal-religieuze hervormingsbeweging te stichten om de vele staten van het Arabische Schiereiland te verenigen en te bevrijden van het Ottomaanse imperialisme. (nl)
- O Primeiro Estado Saudita ou Emirado de Daria foi estabelecido no ano de 1744, quando o imã Maomé ibne Abdal Uaabe e o príncipe Muhammad ibn Saud formaram uma aliança para estabelecer uma soberania religiosa e política determinada a "limpar" a Península Arábica de práticas heréticas e desvios do islã ortodoxo. Este esforço conjunto em reviver a religião islâmica em sua forma mais pura era visto pelos salafistas como a restauração da crença básica em Tawhid, enquanto que para outras seitas islâmicas e orientalistas, manter isto marcou o início do movimento revivalista salafista. Práticas como orações a figuras santas, fazer peregrinações a tumbas e mesquitas especiais, venerar árvores, cavernas e pedras foram abolidas sob esta regra. Desde a criação do Primeiro Estado Saudita, nenhuma dessa (pt)
|
.svg?width=300)
.svg?width=300){kind=link}
.svg){kind=link}
.svg){kind=link}
.svg){kind=link}
