| dbo:abstract
|
- Brita, "the wife of Jöran Pipare" (floruit 1595) was an alleged Swedish witch. Her case is a significant one, illustrating a witch trial held when the belief in witchcraft had increased, but the law still did not permit harsh persecution of magic practice. Brita is described in court protocol as "Brita, fru till Jöran Pipare" ('Brita, wife of Jöran the Flute player'). In September 1593, Brita was charged with sorcery in Stockholm alongside the cunning woman "Margareta from Norrsunda". Margareta was active as a folk magician who practiced medicine, exposed thieves and gave rest to ghosts by magic charms: however, as she denied to have used these charms to hurt any one, she was acquitted with a reprimand, as the court did not take her seriously. Brita was accused of having caused illness as well as economical damage to some of the city merchants by use of magic. She admitted to have used (spells) and (potions), but she denied to have had any dealings with the Devil. At this point, Sweden still adhered to the old law, were magic was prosecuted only when it was deemed to have caused injury or death, and not necessarily associated with Satan, as it was to become later. In the late 16th-century, however, Sweden was influenced by a new view from the continent, which associated all magic practices with Satan regardless of intent. This was eventually to lead to a reformed witch law in 1608, were all sorcery became punishable by death, and the 1590s signified a decade when witch trials became more common and this conflicted attitude were illustrated, such as in the case of Brita. Brita had confessed to practice magic, which made her a witch according to the new view on magic. However, she denied having made a Satan's pact, and the existing law did not provide for an interpretation of a person as a witch simply by using magic. Influenced by the witch trials in other countries such as Denmark, the court did discuss the use of torture, but a majority of the court members ruled against it. The court eventually stated "not to do more than the law of Sweden allows, which demands six witnesses or a full confession, before any is put to death". Because she had admitted practicing magic, however, she was still deemed too dangerous for the court to let free, even though they could not judge her. She was therefore simply kept in prison. In September 1595, Brita was released but banished from the city. The act was supported by her spouse Jöran Pipare, who "believed her as much of evil as the others". She is not mentioned anywhere after this. (en)
- Brita, eller "Brita, fru till Jöran Pipare", levnadsår okända, var föremål för en häxprocess i Stockholm år 1593. Brita beskrivs i protokollen som "Brita, fru till Jöran Pipare": hennes make var antagligen pipare, dvs flöjtblåsare. I september 1593 ställdes Brita inför rätta åtalad för trolldom tillsammans med en medåklagad, en klok gumma vid namn "Margareta från Norrsunda". Hennes medåtalade, Margareta, hävdade att hon kunde bota sjukdomar, avslöja tjuvar, ge frid åt spöken och hindra häxor från att stjäla mjölk. Hon förklarade dock, att hon aldrig hade använt sina krafter för att skada, och rätten lät henne därför gå med en varning om att inte utöva vidskepelse igen. Brita anklagades för att ha förorsakat skada och sjukdom på ett antal borgare med hjälp av trolldom. Hon erkände inte häxeri, det vill säga att ha försvurit sig till Satan. Hon medgav däremot hon hade utövat trolldom genom att ha använt sig av signeri och lövjeri. Sådant var allmänt bruk vid denna tid och tolererades ofta av myndigheterna som harmlös vidskepelse, så länge det inte hade använts för att skada någon. Brita åtalades dock för att ha orsakat skada och sjukdom med hjälp av dessa bruk, vilket gjorde saken allvarlig. Vid denna tidpunkt var tortyr inte svensk praxis vid trolldomsfall. Ingen av domstolens ledamöter vill heller ta på sig ansvaret att ha gett order om att tortyr skulle användas vid detta mål. Det gick därför inte att få henne att bekänna häxeri. Samtidigt ansågs Brita vara en farlig häxa, då hon hade erkänt sig ha använt trolldom, även om hon vägrade erkänna häxeri, och domstolen ville inte släppa henne fri. Att döma henne till döden var omöjligt, då svensk lag krävde "erkännande eller sex vittnen innan någon döms till döden". Processen ägde rum under en brytningstid i Sverige, när synen på trolldom höll på att övergå från den gamla medeltida synen, som betraktade magi som harmlös vidskepelse så länge det inte hade använts för att skada någon fysiskt, till den tidigmoderna synen på trolldom som något associerat med satanspakt och därför alltid straffbart. Rättsmålet mot Brita var ett noterbart exempel på förvirringen kring praxis i trolldomsål under denna brytningstid i Sverige på 1590-talet. Brita fick kvarstå i fängelset i två år utan dom. I september 1595 släpptes Brita ut fängelset, men förvisades från Stockholms stad och malmarna. Hon var uppenbarligen ökänd i det dåtida Stockholm. Förvisningen applåderades av hennes make, som "trodde om henne lika mycket ont som andra". (sv)
|
| rdfs:comment
|
- Brita, "the wife of Jöran Pipare" (floruit 1595) was an alleged Swedish witch. Her case is a significant one, illustrating a witch trial held when the belief in witchcraft had increased, but the law still did not permit harsh persecution of magic practice. (en)
- Brita, eller "Brita, fru till Jöran Pipare", levnadsår okända, var föremål för en häxprocess i Stockholm år 1593. Brita beskrivs i protokollen som "Brita, fru till Jöran Pipare": hennes make var antagligen pipare, dvs flöjtblåsare. I september 1593 ställdes Brita inför rätta åtalad för trolldom tillsammans med en medåklagad, en klok gumma vid namn "Margareta från Norrsunda". Hennes medåtalade, Margareta, hävdade att hon kunde bota sjukdomar, avslöja tjuvar, ge frid åt spöken och hindra häxor från att stjäla mjölk. Hon förklarade dock, att hon aldrig hade använt sina krafter för att skada, och rätten lät henne därför gå med en varning om att inte utöva vidskepelse igen. (sv)
|
