| dbo:abstract
|
- Auxentius war Bischof von Durostorum in Niedermösien. Er war ein Schüler und somit Zeitgenosse des gotischen Missionsbischofs Wulfila, lebte also in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Über seine Herkunft und sein Leben ist nichts Näheres bekannt. Wie sein Lehrer gehörte Auxentius der „homöerischen“ Richtung eines origenistischen Christentums an, der „origenistischen Mittelgruppe“, die fälschlicherweise bis vor wenigen Jahrzehnten pauschal dem Arianismus zugerechnet wurde. Er verfasste im Jahr 383 eine Vita Wulfilas (Epistola de fide, vita et obitu Wulfilae), die nicht zuletzt eine Rechtfertigung des Arianismus darstellte. Das Schreiben des Auxentius ist nur in einer handschriftlichen Quelle in schlechtem Zustand überliefert. Es wurde 1840 in einem Pariser Codex entdeckt. (de)
- Auxentius of Durostorum also probably known as Mercurinus was a deacon in Alexandria and later bishop of Durostorum. An Arian, he was prominent in conflict with St Ambrose. (en)
- Auxentius van Dorostorum (of van Milaan) (? - 473) was een ariaans theoloog van Cappadocische afkomst. Hij werd tot bisschop van Alexandrië benoemd, maar zijn benoeming was niet unamiem. Hij verzette zich met name tegen de uitspraken van het Concilie van Nicaea en werd daardoor door sommigen gekarakteriseerd als ketter. Gedurende zijn hele verdere carrière was Auxentius een controversiële persoon. Auxentius was de van de Gotische bisschop Wulfila en verschafte belangrijke informatie over hem. De belangrijkste bron over Auxentius is de Liber contra Auxentium (nl)
- Авксе́нтий Дуросто́рский (лат. Auxentius Durostorum; IV век) — епископ города Дуростор, христианский писатель. Авксентий гот по происхождению. Стал епископом в конце правления императора Валента, являясь учеником и последователем христианского просветителя готов Вульфилы. Единственное литературное произведение, которое сохранилось от Авксентия, — небольшое послание, в котором Авксентий, составил посмертную похвалу Вульфиле, изложил Символ веры Вульфилы. В этом послании Авксентий изложил и собственное исповедание веры. Послание Авксентия включил и процитировал готский епископ Максимин (лат. Maximinus) в своём сочинении, только в нём оно и сохранилось. Сочинение Максимина — возражение на трактат епископа Амвросия Медиоланского «О вере». Сочинение Максимина является единственным источником сведений о жизни Авксентия. Вероучение Авксентия-Вульфилы по отношению к Сыну занимает промежуточное положение между ранним учением Ария и учением омиев. Сына Авксентий не называет тварью (творением), но при этом отрицает и учение омиев — подобие Сына Отцу: «верую во единого Бога Отца,…, не имеющего подобного Себе». Вероучение Авксентия-Вульфилы по отношению к Святому Духу это учение духоборцев, при этом излагается принцип последовательного субординационизма Дух подчиняется Сыну, а Сын Отцу: «Верую, что [Святой Дух] не Бог и не Господь, но верный служитель Христов, не равный, но подчинённый и повинующийся во всем Сыну, а Сын подчинён и повинуется во всем Своему Отцу». По мнению российского историка церкви В. Н. Самуилова, богословская система Авксентия близка в существенных пунктах и в терминологии к богословской системе Евсевия Кесарийского. В 383 году Авксентий, по приказу императора Феодосия, вместе с другими арианскими епископами восточной части Византийской империи, был низложен. Авксентий II, епископ Медиоланский и Авксентий Дуросторский, по мнению В. Н. Самуилова и по мнению автора статьи Православной энциклопедии А. М. Крюкова, — одно лицо. Авксентий II, как пишет Амвросий Медиоланский, происходил из Скифии (Дуростор находился около Малой Скифии) и раньше носил имя Меркурин (лат. Mercurinus). В 384 году Авксентий II прибыл в Медиолан ко двору императора Валентиниана II. Мать Валентиниана Юстина (англ. Justina (empress)) сочувствовала готам. Авксентий II возглавил арианскую общину готов города. Авксентий II пытался в 386 году добиться передачи здания одной из церквей готам. По этой причине возник конфликт между арианами и православными. Последних поддержал император. Амвросий Медиоланский в связи с этими событиями произнёс проповедь против Авксентия II. (ru)
- Auxêncio de Durostoro (em latim: Auxentius), originalmente chamado Mercurino (em latim: Mercurinus), foi um clérigo cita do século IV, o pupilo do missionário Úlfilas, o "apóstolo dos godos". (pt)
- Auksencjusz z Durostorum (IV/V wiek) – arianin, uczeń Wulfili. W 380 roku, po ukazaniu się edyktu cesarza Teodozjusza opuścił (dziś Silistra) w Mezji, gdzie pełnił posługę biskupa. Dzięki protekcji cesarzowej Justyny około 382 roku został przywódcą arian w Mediolanie. Toczył spór z Ambrożym o zwrot mediolańskich świątyń arianom. (pl)
|
| rdfs:comment
|
- Auxentius of Durostorum also probably known as Mercurinus was a deacon in Alexandria and later bishop of Durostorum. An Arian, he was prominent in conflict with St Ambrose. (en)
- Auxentius van Dorostorum (of van Milaan) (? - 473) was een ariaans theoloog van Cappadocische afkomst. Hij werd tot bisschop van Alexandrië benoemd, maar zijn benoeming was niet unamiem. Hij verzette zich met name tegen de uitspraken van het Concilie van Nicaea en werd daardoor door sommigen gekarakteriseerd als ketter. Gedurende zijn hele verdere carrière was Auxentius een controversiële persoon. Auxentius was de van de Gotische bisschop Wulfila en verschafte belangrijke informatie over hem. De belangrijkste bron over Auxentius is de Liber contra Auxentium (nl)
- Auxêncio de Durostoro (em latim: Auxentius), originalmente chamado Mercurino (em latim: Mercurinus), foi um clérigo cita do século IV, o pupilo do missionário Úlfilas, o "apóstolo dos godos". (pt)
- Auksencjusz z Durostorum (IV/V wiek) – arianin, uczeń Wulfili. W 380 roku, po ukazaniu się edyktu cesarza Teodozjusza opuścił (dziś Silistra) w Mezji, gdzie pełnił posługę biskupa. Dzięki protekcji cesarzowej Justyny około 382 roku został przywódcą arian w Mediolanie. Toczył spór z Ambrożym o zwrot mediolańskich świątyń arianom. (pl)
- Auxentius war Bischof von Durostorum in Niedermösien. Er war ein Schüler und somit Zeitgenosse des gotischen Missionsbischofs Wulfila, lebte also in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts. Über seine Herkunft und sein Leben ist nichts Näheres bekannt. (de)
- Авксе́нтий Дуросто́рский (лат. Auxentius Durostorum; IV век) — епископ города Дуростор, христианский писатель. Авксентий гот по происхождению. Стал епископом в конце правления императора Валента, являясь учеником и последователем христианского просветителя готов Вульфилы. Единственное литературное произведение, которое сохранилось от Авксентия, — небольшое послание, в котором Авксентий, составил посмертную похвалу Вульфиле, изложил Символ веры Вульфилы. В этом послании Авксентий изложил и собственное исповедание веры. Послание Авксентия включил и процитировал готский епископ Максимин (лат. Maximinus) в своём сочинении, только в нём оно и сохранилось. Сочинение Максимина — возражение на трактат епископа Амвросия Медиоланского «О вере». Сочинение Максимина является единственным источником св (ru)
|
