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- Enagonios (altgriechisch Ἐναγώνιος Enagṓnios) ist eine Epiklese mehrerer griechischer Gottheiten, mit der sie als Götter der Palaistra und der Agone verehrt wurden. Gottheiten, die um Beistand beim Erfolg von Agonen angerufen wurden, trugen auch die Epiklese Agonios (Ἀγώνιος Agṓnios). Insbesondere war Hermes Träger dieser Beinamen. In der griechischen Literatur findet sich fast nur Hermes als Träger der Epiklesen. Er wird in den Orphischen Hymnen, bei den Chorlyrikern Pindar, Simonides und Philoxenos von Kythira, den Dramatikern Aischylos und Aristophanes, sowie dem spätantiken Epiker Nonnos als Enagonios genannt. Als Agonios erscheint er bei Pindar. Ein Kult des Hermes Enagonios ist inschriftlich in Athen und Eleusis, auf Lesbos und in Pisidia belegt, Hermes Agonios erscheint auf einer Inschrift aus Sparta. Literarisch ist nur ein von Pausanias überlieferter Kult des Hermes Enagonios im Zeusheiligtum in Olympia bekannt, der die olympischen Altäre chronologisch nach der im Lauf des Jahres durchgeführten Opferungen aufzählt. Auf dem Altar des Hermes Enagonios wurden monatliche Opfer nach dem Altar der Göttermutter (vermutlich Rhea) und vor dem Altar des Kairos dargebracht. Zeus als Agonios ist einzig bei Sophokles belegt, als Enagonios erscheinen inschriftlich Apollon in Erythrai, Dionysos in Magnesia und Aphrodite in Athen. Bei Flavius Philostratos wird auch der Flussgott Acheloos mit dem Beinamen versehen. (de)
- Agonius (Ancient Greek: Ἀγώνιος) or Enagonius was an epithet of several gods in Greek mythology (or a distinct deity). Aeschylus and Sophocles use it of Apollo and Zeus, and apparently in the sense of helpers in struggles and contests, or possibly as the protectors of soldiers. But Agonius is more especially used as an epithet of Hermes, who presides over all kinds of solemn contests (ἀγῶνες), such as the Agonalia. Classical scholar William Warde Fowler thought it likely the deity or the epithets were merely inventions of the pontifices. According to a 19th-century catalog of Greek and Roman art in the Vatican Palace, there was in that building a statue considered by the museum's curator to be that of Hermes Enagonius, dated to the time of Lysippos, although other critics have variously believed the statue to depict Heracles, Theseus or Meleager. "Agonius" was also the original name of the Quirinal Hill in Rome. (en)
- Агоний или Агон (лат. Agonius от др.-греч. Ἀγώνιος, борец), также Энагониус (лат. Enagonius) — у древних греков и римлян эпитет, дававшийся 12-ти главным богам, покровителям битв и агонов (игр, состязаний). Особенно так называли Зевса и Гермеса, а также Януса, покровителя всех человеческих начинаний. Богу Агонию или Агону, олицетворявшему олимпийские игры, были воздвигнуты статуи в Олимпии. (ru)
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- Агоний или Агон (лат. Agonius от др.-греч. Ἀγώνιος, борец), также Энагониус (лат. Enagonius) — у древних греков и римлян эпитет, дававшийся 12-ти главным богам, покровителям битв и агонов (игр, состязаний). Особенно так называли Зевса и Гермеса, а также Януса, покровителя всех человеческих начинаний. Богу Агонию или Агону, олицетворявшему олимпийские игры, были воздвигнуты статуи в Олимпии. (ru)
- Enagonios (altgriechisch Ἐναγώνιος Enagṓnios) ist eine Epiklese mehrerer griechischer Gottheiten, mit der sie als Götter der Palaistra und der Agone verehrt wurden. Gottheiten, die um Beistand beim Erfolg von Agonen angerufen wurden, trugen auch die Epiklese Agonios (Ἀγώνιος Agṓnios). Insbesondere war Hermes Träger dieser Beinamen. Zeus als Agonios ist einzig bei Sophokles belegt, als Enagonios erscheinen inschriftlich Apollon in Erythrai, Dionysos in Magnesia und Aphrodite in Athen. Bei Flavius Philostratos wird auch der Flussgott Acheloos mit dem Beinamen versehen. (de)
- Agonius (Ancient Greek: Ἀγώνιος) or Enagonius was an epithet of several gods in Greek mythology (or a distinct deity). Aeschylus and Sophocles use it of Apollo and Zeus, and apparently in the sense of helpers in struggles and contests, or possibly as the protectors of soldiers. But Agonius is more especially used as an epithet of Hermes, who presides over all kinds of solemn contests (ἀγῶνες), such as the Agonalia. Classical scholar William Warde Fowler thought it likely the deity or the epithets were merely inventions of the pontifices. (en)
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