| dbo:abstract
|
- Agalma (stgr. ’άγαλμα) – określenie stosowane w antyku dla kultowego wizerunku bóstwa lub poświęconego mu daru. Słowem tym w starożytności klasycznej określano obiekt poświęcony bóstwu, dar wotywny, który dzięki wartości materialnej lub artystycznej, miał dodać bóstwu chwały – m.in. przedmioty i naczynia z metalu bądź wypalonej gliny, pinakes, płaskorzeźby itp. wytwory plastyki dużej i małej. W antycznej grece termin ten występuje w znaczeniach: ozdoba, chluba; posąg, statua bóstwa, wizerunek; także: dar miły bogom, i pochodzi od ’άγαλλειν – zdobić, co z kolei łączy się z ’άγάλλομαι (’agállomai – być dumnym, wychwalać) + -μα (-ma). Z. Węclewski wyjaśnia, że początkowo używano go w znaczeniu: ubiór, strój, ozdoba – obraz; później: obraz boga; obraz człowieka. Znaczenia te objęły także pojęcie wotum, od V wieku p.n.e. będąc przeniesione na posągi bóstw oraz używane dla określenia rzeźby świątynnej w ogóle. (pl)
- Агальма (др.-греч. άγαλμα — украшение, статуя (особенно богов), от др.-греч. άиγαλλειν — украшать, прославлять) — в Древней Греции дар, подношение божеству, придававшее ему своей стоимостью или художественной ценностью особую значимость. Считалось, что материальная ценность таких предметов может обеспечить благосклонность богов. С V в. до н. э. появлялись скульптурные и живописные изображения таких даров — статуи, барельефы, картины, на которые переносили те же функции. Так в античном искусстве появился культовый жанр изображения изображений: иконография в первичном значении этого слова. В классических текстах часто различали статую божества (агальма) и статую человека (др.-греч. ἀνδριάς — андриас). Геродот использовал слово «агальма» в значении «божественный образ». Агальма в литературе часто обозначала статую бога или героя и до конца V века, когда использовалась в эпиграммах, написанных на обетных жертвоприношениях, которые не были статуями, таких как керамические плитки и вазы. Близким к понятию агальма является понятие . Афидрума может означать как нечто конкретное (статуя), так и абстрактное (образ культового изображения). У Климента Александрийского изображается как божество. Агальме можно поклоняться, как если бы это была афидрума божества. Агальма при этом конкретный термин, означающий статую. Она может служить афидрумой, культовой статуей, представляющей замену божеству. Только при выполнении религиозной функции поклонения агальма становится афидрумой. (ru)
- Agalma (stgr. ’άγαλμα) – określenie stosowane w antyku dla kultowego wizerunku bóstwa lub poświęconego mu daru. Słowem tym w starożytności klasycznej określano obiekt poświęcony bóstwu, dar wotywny, który dzięki wartości materialnej lub artystycznej, miał dodać bóstwu chwały – m.in. przedmioty i naczynia z metalu bądź wypalonej gliny, pinakes, płaskorzeźby itp. wytwory plastyki dużej i małej. W antycznej grece termin ten występuje w znaczeniach: ozdoba, chluba; posąg, statua bóstwa, wizerunek; także: dar miły bogom, i pochodzi od ’άγαλλειν – zdobić, co z kolei łączy się z ’άγάλλομαι (’agállomai – być dumnym, wychwalać) + -μα (-ma). Z. Węclewski wyjaśnia, że początkowo używano go w znaczeniu: ubiór, strój, ozdoba – obraz; później: obraz boga; obraz człowieka. Znaczenia te objęły także pojęcie wotum, od V wieku p.n.e. będąc przeniesione na posągi bóstw oraz używane dla określenia rzeźby świątynnej w ogóle. (pl)
- Агальма (др.-греч. άγαλμα — украшение, статуя (особенно богов), от др.-греч. άиγαλλειν — украшать, прославлять) — в Древней Греции дар, подношение божеству, придававшее ему своей стоимостью или художественной ценностью особую значимость. Считалось, что материальная ценность таких предметов может обеспечить благосклонность богов. С V в. до н. э. появлялись скульптурные и живописные изображения таких даров — статуи, барельефы, картины, на которые переносили те же функции. Так в античном искусстве появился культовый жанр изображения изображений: иконография в первичном значении этого слова. В классических текстах часто различали статую божества (агальма) и статую человека (др.-греч. ἀνδριάς — андриас). Геродот использовал слово «агальма» в значении «божественный образ». Агальма в литературе часто обозначала статую бога или героя и до конца V века, когда использовалась в эпиграммах, написанных на обетных жертвоприношениях, которые не были статуями, таких как керамические плитки и вазы. Близким к понятию агальма является понятие . Афидрума может означать как нечто конкретное (статуя), так и абстрактное (образ культового изображения). У Климента Александрийского изображается как божество. Агальме можно поклоняться, как если бы это была афидрума божества. Агальма при этом конкретный термин, означающий статую. Она может служить афидрумой, культовой статуей, представляющей замену божеству. Только при выполнении религиозной функции поклонения агальма становится афидрумой. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Agalma (stgr. ’άγαλμα) – określenie stosowane w antyku dla kultowego wizerunku bóstwa lub poświęconego mu daru. Słowem tym w starożytności klasycznej określano obiekt poświęcony bóstwu, dar wotywny, który dzięki wartości materialnej lub artystycznej, miał dodać bóstwu chwały – m.in. przedmioty i naczynia z metalu bądź wypalonej gliny, pinakes, płaskorzeźby itp. wytwory plastyki dużej i małej. Znaczenia te objęły także pojęcie wotum, od V wieku p.n.e. będąc przeniesione na posągi bóstw oraz używane dla określenia rzeźby świątynnej w ogóle. (pl)
- Агальма (др.-греч. άγαλμα — украшение, статуя (особенно богов), от др.-греч. άиγαλλειν — украшать, прославлять) — в Древней Греции дар, подношение божеству, придававшее ему своей стоимостью или художественной ценностью особую значимость. Считалось, что материальная ценность таких предметов может обеспечить благосклонность богов. С V в. до н. э. появлялись скульптурные и живописные изображения таких даров — статуи, барельефы, картины, на которые переносили те же функции. Так в античном искусстве появился культовый жанр изображения изображений: иконография в первичном значении этого слова. В классических текстах часто различали статую божества (агальма) и статую человека (др.-греч. ἀνδριάς — андриас). Геродот использовал слово «агальма» в значении «божественный образ». Агальма в литературе ч (ru)
- Agalma (stgr. ’άγαλμα) – określenie stosowane w antyku dla kultowego wizerunku bóstwa lub poświęconego mu daru. Słowem tym w starożytności klasycznej określano obiekt poświęcony bóstwu, dar wotywny, który dzięki wartości materialnej lub artystycznej, miał dodać bóstwu chwały – m.in. przedmioty i naczynia z metalu bądź wypalonej gliny, pinakes, płaskorzeźby itp. wytwory plastyki dużej i małej. Znaczenia te objęły także pojęcie wotum, od V wieku p.n.e. będąc przeniesione na posągi bóstw oraz używane dla określenia rzeźby świątynnej w ogóle. (pl)
- Агальма (др.-греч. άγαλμα — украшение, статуя (особенно богов), от др.-греч. άиγαλλειν — украшать, прославлять) — в Древней Греции дар, подношение божеству, придававшее ему своей стоимостью или художественной ценностью особую значимость. Считалось, что материальная ценность таких предметов может обеспечить благосклонность богов. С V в. до н. э. появлялись скульптурные и живописные изображения таких даров — статуи, барельефы, картины, на которые переносили те же функции. Так в античном искусстве появился культовый жанр изображения изображений: иконография в первичном значении этого слова. В классических текстах часто различали статую божества (агальма) и статую человека (др.-греч. ἀνδριάς — андриас). Геродот использовал слово «агальма» в значении «божественный образ». Агальма в литературе ч (ru)
|
