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- A Study of Confucius as a Reformer of Institutions or On Confucius as a Reformer (Chinese: 孔子改制考), also translated as A Study of Kongzi as a Reformer, A Study of Confucius as Reformist, is a book written by Kang Youwei that preaches the idea of "changing the institutions based on the teachings of the old times" (托古改制). The book was started in 1886 and first published in 1897 to suggest substantial changes to the imperial system of Qing dynasty. The book dresses up the otherwise conservative Confucius as someone who is full of enterprising spirit and advocating democratic ideas and a notion of equality. According to Kang, Confucius was a visionary of institutional change who articulated a concept of progress that had been obscured by Old Text scholars. After the publication of A Study of Confucius as a Reformer of Institutions, it yielded a tremendous social influence. Finally, the book was banned by the Qing government in 1898 and again in 1900 for political reasons. (en)
- Konfuzius als Reformer (kurz für: chinesisch 孔子改制考, Pinyin Kǒngzǐ gǎizhì kǎo, W.-G. Kung-tzu kai-chih k‘ao – „Studie/Untersuchung über Konfuzius als Reformer“) ist ein 1898 veröffentlichtes Werk des chinesischen Philosophen und Reformers Kang Youwei (1858–1927). Es umfasst insgesamt einundzwanzig juan. Die Schrift erläutert Kangs Ansicht, dass Konfuzius sich sehr mit den Problemen seiner Zeit und mit Reformen befasst habe, als er die Sechs Klassiker (六經 / 六经, liùjīng) kodifizierte oder schrieb. Der Wandel in den Dingen, behauptete Kang, sei eine der Hauptregeln, die das Universum und die Gesellschaft regulierten. Da Konfuzius ein Reformer gewesen wäre, sei die Reform heutiger Institutionen oder Ideen konform zu den wahren Lehren des Konfuzius. Augenscheinlich wird Konfuzius von Kang Youwei heraufbeschworen, um seine eigenen Reformziele voranzubringen. Von dem konfuzianischen Gelehrten Zhu Yixin (1846–1894) beispielsweise wurde Kang Youwei bezichtigt, „den Namen des Weisen für einen fehlgeleiteten Plan, China mit fremden Ideen zu überfrachten“ zu missbrauchen. Vertreter der konservativen Gentry forderten die Zerstörung der Druckplatten seiner Schrift. Kang Youweis Einführung zu seiner Schrift ist in der Zeitschrift Buren (不忍, Bùrěn), Nr. 1 (1913) enthalten. Sie wurde u. a. von Feng Youlan im Kapitel „Die Neutextschule in der Qing-Dynastie“ seiner Geschichte der chinesischen Philosophie verwertet. (de)
- 『孔子改制考』（こうしかいせいこう）は、中国清末に康有為が著した書籍。1897年（光緒23年）に刊行された。 先に康有為は、儒教の経典中で古文で書かれたものを前漢の劉歆の偽作であるとし、今文で書かれたものが孔子の著作であるとする論を展開した『新学偽経考』（しんがくぎけいこう）を著していた。 本書では、その前著の後を受けて、孔子を新しき王朝の体制を確立するために、旧制度を改革する役割を担ったであって、そこに孔子の著述や活動の真意があったのだということを論じている。つまり、聖人である周公旦の制度の祖述を意図していたという、孔子に対する従来の見方を改めようとしたものである。 康有為は、孔子が改制の立役者であり素王であったと位置づけ、更には儒教の創業者の位置に孔子を位置づけようという意図を持っていた。その上で、自身の戊戌変法運動の理論上の根拠を求めようとしたものである。ただその論は、孔子をはじめ春秋戦国時代の諸子百家の思想家たちが、いにしえの時代に託すことで現体制の改革を説いたという事実と相容れないこととなり、その論は破綻を来たしてしまった。つまり、孔子同様に諸子に対しても教主的な意義を認めざるを得ない立場に至ったのである。 これらの主張は、清代に盛行した公羊学派をベースに発展させたものであるが、論そのものは同時代の学者廖平のものそのままであるとの指摘は早くからなされ、現在ではほぼ定説となっている。 (ja)
- 《孔子改制考》是康有为的一部著作，共二十一卷，1897年出版。 康有为认为《六经》是孔子为了“”的作品，假托於尧、舜之言论，康有為宣稱：“凡六經，皆孔子所作，昔人言孔子刪述者，誤也。”康有為因此提出变法要求。廖平認為《孔子改制考》是抄襲他的《》。 (zh)
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- Konfuzius als Reformer (kurz für: chinesisch 孔子改制考, Pinyin Kǒngzǐ gǎizhì kǎo, W.-G. Kung-tzu kai-chih k‘ao – „Studie/Untersuchung über Konfuzius als Reformer“) ist ein 1898 veröffentlichtes Werk des chinesischen Philosophen und Reformers Kang Youwei (1858–1927). Es umfasst insgesamt einundzwanzig juan. Von dem konfuzianischen Gelehrten Zhu Yixin (1846–1894) beispielsweise wurde Kang Youwei bezichtigt, „den Namen des Weisen für einen fehlgeleiteten Plan, China mit fremden Ideen zu überfrachten“ zu missbrauchen. (de)
- A Study of Confucius as a Reformer of Institutions or On Confucius as a Reformer (Chinese: 孔子改制考), also translated as A Study of Kongzi as a Reformer, A Study of Confucius as Reformist, is a book written by Kang Youwei that preaches the idea of "changing the institutions based on the teachings of the old times" (托古改制). The book was started in 1886 and first published in 1897 to suggest substantial changes to the imperial system of Qing dynasty. (en)
- 『孔子改制考』（こうしかいせいこう）は、中国清末に康有為が著した書籍。1897年（光緒23年）に刊行された。 先に康有為は、儒教の経典中で古文で書かれたものを前漢の劉歆の偽作であるとし、今文で書かれたものが孔子の著作であるとする論を展開した『新学偽経考』（しんがくぎけいこう）を著していた。 本書では、その前著の後を受けて、孔子を新しき王朝の体制を確立するために、旧制度を改革する役割を担ったであって、そこに孔子の著述や活動の真意があったのだということを論じている。つまり、聖人である周公旦の制度の祖述を意図していたという、孔子に対する従来の見方を改めようとしたものである。 康有為は、孔子が改制の立役者であり素王であったと位置づけ、更には儒教の創業者の位置に孔子を位置づけようという意図を持っていた。その上で、自身の戊戌変法運動の理論上の根拠を求めようとしたものである。ただその論は、孔子をはじめ春秋戦国時代の諸子百家の思想家たちが、いにしえの時代に託すことで現体制の改革を説いたという事実と相容れないこととなり、その論は破綻を来たしてしまった。つまり、孔子同様に諸子に対しても教主的な意義を認めざるを得ない立場に至ったのである。 (ja)
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