| dbo:abstract
|
- في مجال الفيزياء الموروثة عن أرسطو فإن شعاع العين الذي ينشأ في العين كان يُعتقد أنه مسؤولاً عن حاسة البصر. وشعاع العين الصادر عن طريق البازيليسق على سبيل المثال كان هو عامل قوته الفتاكة، ويُطلق عليه المصطلح الفني الانبعاث الفائق. تعكس العيون المبالغ فيها للأباطرة الرومان في القرن الرابع مثل قسطنطين الكبير (توضيح) هذه الشخصية. وظهر هذا المفهوم في الشعر في القرن السابع عشر، وأشهر الأعمال هي قصيدة للشاعر جون دون "The Extasie." وفي وقت لاحق من القرن السابع عشر اعتبرت بصريات نيوتن والفهم المتزايد لبنية العين المفهوم القديم غير صالح، ولكن تم إحياؤه باعتباره جانبًا من القدرات الجبارة فوق طاقة البشر في الثقافة الشعبية للقرن العشرين. وبدت نظرية الانبعاث البصري مؤكدة من قِبل الهندسة وتم تعزيزها من قِبل روبرت غروسيتيست. وقصيدة شكسبير «فينوس وأدينوس»، عند قراءتها في ضوء مفاهيم الرؤية المعاصرة، تؤسس لخطاب من الطيبة والمحبة المتبادلة بناءً على العُجب للمعاملة البصرية التي تتحقق مقابل أشعة العين. في قصيدة الشاعر ألغرنون سوينبرن "Atalanta in Calydon" يتم إحياء المفهوم لأغراض شعرية يما يثري السياق الوثني للقصيدة في تضرع هنتسمان لأرتميس: أنصت الآن وساعد، ولا ترفع يد العنف ولكن كن إيجابيًا وعادلاً كشعاع عينك، الخفي والظاهر في السماء". في مجموعة تي إس إليوت التي تقدم «نورتون المحروقة (Burnt Norton)» تستمر أشعة العين في انصهار الماضي والحاضر الممكن مثل الموسيقى غير المسموعة: الموسيقى غير المسموعة المخبأة في الشجيرات وشعاع العين غير المرئي يعبر لبلوغ الورودذات مظهر الزهور المنظور إليها. ذكر الشاعر النيوزيلاندي إدوارد تريجير «شعاع العين المتوهج للثور الغاضب»— الثور من البروج— من بين النجوم المعروفة فوق البرية الغريبة لنيوزيلندا. في رسومات الحاسوب، تم إحياء مفهوم أشعة العين بشكل مثمر في تتبع الأشعة (الذي تتم فيه محاكاة ارتداد أشعة العين حول المشهد حاسوبيًا). (ar)
- In the physics inherited from Plato (although rejected by Aristotle), an eye beam generated in the eye was thought to be responsible for the sense of sight. The eye beam darted by the imagined basilisk, for instance, was the agent of its lethal power, given the technical term extramission. The exaggerated eyes of fourth-century Roman emperors like Constantine the Great (illustration) reflect this character. The concept found expression in poetry into the 17th century, most famously in John Donne's poem "The Extasie": Our eye-beams twisted, and did thredOur eyes, upon one double string;So to'entergraft our hands, as yetWas all the meanes to make us one,And pictures in our eyes to getWas all our propagation. In the same period John Milton wrote, of having gone blind, "When I consider how my light is spent", meaning that he had lost the capacity to generate eye beams. Later in the century, Newtonian optics and increased understanding of the structure of the eye rendered the old concept invalid, but it was revived as an aspect of monstrous superhuman capabilities in popular culture of the 20th century. The emission theory of sight seemed to be corroborated by geometry and was reinforced by Robert Grosseteste. In Algernon Swinburne's "Atalanta in Calydon" the conception is revived for poetic purposes, enriching the poem's pagan context in the Huntsman's invocation of Artemis: Hear now and help, and lift no violent hand,But favourable and fair as thine eye's beam,Hidden and shown in heaven". In T.S. Eliot's rose garden episode that introduces "Burnt Norton" eyebeams persist in the fusion of possible pasts and presents like unheard music: The unheard music hidden in the shrubberyAnd the unseen eyebeam crossed, for the rosesHad the look of flowers that are looked at. The New Zealand poet Edward Tregear instanced "the lurid eye-beam of the angry Bull"— Taurus of the zodiac— among the familiar stars above the alien wilderness of New Zealand. In computer graphics, the concept of eye beams is fruitfully resurrected in ray tracing (in which the bouncing of eye beams around a scene is simulated computationally). (en)
|
| dbo:thumbnail
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 3602 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- في مجال الفيزياء الموروثة عن أرسطو فإن شعاع العين الذي ينشأ في العين كان يُعتقد أنه مسؤولاً عن حاسة البصر. وشعاع العين الصادر عن طريق البازيليسق على سبيل المثال كان هو عامل قوته الفتاكة، ويُطلق عليه المصطلح الفني الانبعاث الفائق. وبدت نظرية الانبعاث البصري مؤكدة من قِبل الهندسة وتم تعزيزها من قِبل روبرت غروسيتيست. وقصيدة شكسبير «فينوس وأدينوس»، عند قراءتها في ضوء مفاهيم الرؤية المعاصرة، تؤسس لخطاب من الطيبة والمحبة المتبادلة بناءً على العُجب للمعاملة البصرية التي تتحقق مقابل أشعة العين. أنصت الآن وساعد، ولا ترفع يد العنف ولكن كن إيجابيًا وعادلاً كشعاع عينك، الخفي والظاهر في السماء". (ar)
- In the physics inherited from Plato (although rejected by Aristotle), an eye beam generated in the eye was thought to be responsible for the sense of sight. The eye beam darted by the imagined basilisk, for instance, was the agent of its lethal power, given the technical term extramission. The exaggerated eyes of fourth-century Roman emperors like Constantine the Great (illustration) reflect this character. The concept found expression in poetry into the 17th century, most famously in John Donne's poem "The Extasie": (en)
|
| rdfs:label
|
- شعاع العين (ar)
- Eye beam (en)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:depiction
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
