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| - 物部 守屋（もののべ の もりや）は、古墳時代の大連（有力豪族）。物部尾輿の子。 (ja)
- Мононобе но Морія (д/н — 587) — середньовічний японський політичний та військовий діяч на початку періоду асука, непримиренний ворог розповсюдження бюддизму. (uk)
- Mononobe no Moriya (物部 守屋, died 587) was an Ō-muraji, a high-ranking clan head position of the ancient Japanese Yamato state, having inherited the position from his father Mononobe no Okoshi. Like his father, he was a devoted opponent of Buddhism, which had recently been introduced to Japan from the continent. (en)
- Mononobe no Moriya (物部 守屋) (mort en 587) est un Ō-muraji, poste de chef de clan de haut rang de l'ancien Japon Yamato qui a reçu sa position de son père, Mononobe no Okoshi. Comme celui-ci, il est farouchement opposé au bouddhisme, récemment introduit au Japon en provenance du continent. (fr)
- Mononobe no Moriya ( 物部守屋 Mononobe no Moriya? , também conhecido como Mononobe Yuge no Moriya no Muraji ou Ō-muraji Yuge no Moriya e Soga no Umako no Sukune, morreu em 587) foi um Ōmuraji , uma das posições mais importantes do antigo estado Yamato , tendo herdado a posição de seu pai Mononobe no Okoshi . Como seu pai, ele era um oponente do Budismo , que tinha sido recentemente introduzido no Japão a partir do estado Coreano de Baekje . (pt)
- 物部守屋（？－587年7月）是日本飛鳥時代的政治家，官職為大連（出身的有力豪族）。物部守屋出身於當時朝廷中的有力氏族物部氏，其父親為物部尾輿，母親為之女。 物部守屋同其父一樣，對剛傳入日本的佛教持反對態度，主張推崇日本本土宗教神道教，強硬地反對佛教。572年，敏達天皇即位。物部守屋被任命為大連。而另一位支持佛教的貴族蘇我馬子則被任命為大臣。 根據《日本書紀》記載，敏達14年（585年）2月，蘇我馬子得病，上奏敏達天皇，提出建立佛寺、崇祀佛像的請求，並得到天皇的許可。但不久日本卻發生了疫病，大量人口死亡。3月，物部守屋便連同上奏，認為由於崇信「蕃神」導致了這場疫病，要求廢止佛法。天皇隨即准奏，守屋親自前往蘇我氏所建的佛寺，破壞佛塔，燒毀佛殿，將佛像投入海中，當面唾駡蘇我馬子、司馬達等等一些信佛者，將和尚、尼姑拖到鬧市鞭打。從此物部守屋與蘇我馬子二人結下大怨。然而疫情更為嚴重，敏達天皇也病重，但蘇我馬子卻病癒。於是天皇再次批准馬子建立佛寺。 不久以後，敏達天皇駕崩。天皇的駕崩加劇了崇佛派和排佛派的對立。在舉行天皇葬禮時，物部守屋和蘇我馬子互相譏諷和嘲笑。在蘇我馬子的推舉下，馬子的外甥池邊皇子即位，是為用明天皇。物部守屋則與敏達天皇的異母弟相結交，並奉穴穗部皇子的命令攻殺了先皇的寵臣。 (zh)
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| - Mononobe no Moriya (物部 守屋) (mort en 587) est un Ō-muraji, poste de chef de clan de haut rang de l'ancien Japon Yamato qui a reçu sa position de son père, Mononobe no Okoshi. Comme celui-ci, il est farouchement opposé au bouddhisme, récemment introduit au Japon en provenance du continent. Au côté de Nakatomi no Katsumi, Moriya travaille à contrecarrer les efforts de Soga no Umako, autre noble de haut rang qui appuie l'adoption du bouddhisme. Bien que Mononobe et Nakatomi connaissent un bref succès sous le règne de l'empereur Bidatsu (572-585), son successeur, l'empereur Yōmei, devient bouddhiste et la fortune de Mononobe change de camp. À la suite de la mort de l'empereur Yōmei en 587, le parti de Mononobe et celui de Soga cherchent chacun à influencer la succession. Le différend dégénère rapidement en bataille pure et simple au cours de laquelle Mononobe no Moriya met le feu aux premiers temples bouddhistes au Japon et jette les premières images du Bouddha, importées de Baekje, dans les canaux de la ville de Naniwa (à présent Osaka). Le conflit aboutit à la bataille de Shigisan d'où les Soga sortent victorieux tandis que Mononobe no Moriya est tué en même temps que Nakatomi no Katsumi et le jeune prince qu'ils ont cherché à placer sur le trône. (fr)
- Mononobe no Moriya (物部 守屋, died 587) was an Ō-muraji, a high-ranking clan head position of the ancient Japanese Yamato state, having inherited the position from his father Mononobe no Okoshi. Like his father, he was a devoted opponent of Buddhism, which had recently been introduced to Japan from the continent. Alongside , Moriya worked to counteract the efforts of Soga no Umako, another high-ranking noble who supported the adoption of Buddhism. Though Mononobe and Nakatomi saw brief success under the reign of Emperor Bidatsu (572-585), his successor, Emperor Yōmei, became Buddhist and so Mononobe's fortunes turned. Following the death of Emperor Yōmei in 587, Mononobe's party and Soga's each sought to influence the succession. The dispute quickly erupted into outright battle, in which Mononobe no Moriya is credited with setting fire to the first Buddhist temples in Japan, and tossing the first images of the Buddha, imported from Baekje, into the canals of the city of Naniwa (now Osaka). The conflict culminated in the Battle of Shigisan. There, the Soga were victorious, and Mononobe no Moriya was killed, along with Nakatomi no Katsumi and the young prince they sought to place on the throne. (en)
- 物部 守屋（もののべ の もりや）は、古墳時代の大連（有力豪族）。物部尾輿の子。 (ja)
- Mononobe no Moriya ( 物部守屋 Mononobe no Moriya? , também conhecido como Mononobe Yuge no Moriya no Muraji ou Ō-muraji Yuge no Moriya e Soga no Umako no Sukune, morreu em 587) foi um Ōmuraji , uma das posições mais importantes do antigo estado Yamato , tendo herdado a posição de seu pai Mononobe no Okoshi . Como seu pai, ele era um oponente do Budismo , que tinha sido recentemente introduzido no Japão a partir do estado Coreano de Baekje . Ao lado Nakatomi no Katsumi, Moriya trabalhou para neutralizar os esforços de Soga no Umako , outro alto escalão nobre que apoiou a adoção do budismo. Embora Mononobe e Nakatomi tivessem um breve sucesso sob o reinado do Imperador Bidatsu (572-585), seu sucessor, o Imperador Yōmei , tornou-se budista e assim a sorte de Mononobe virou . Após a morte do Imperador Yōmei em 587, a disputa entre os Clãs Mononobe e Soga cresceu, cada um procurando influenciar a sucessão. A disputa rapidamente estourou prontamente em batalha.Mononobe no Moriya foi responsabilizado de ter incendiando os primeiros templos budistas no Japão, e de atirar as primeiras imagens de Buda, vindas de Baekje, nos canais da cidade de Naniwa (atual Osaka). O conflito culminou na Batalha de Shigisan. Nesta, os Soga foram vitoriosos, e Mononobe no Moriya foi morto, junto com Nakatomi no Katsumi e do jovem príncipe que buscava o trono . (pt)
- 物部守屋（？－587年7月）是日本飛鳥時代的政治家，官職為大連（出身的有力豪族）。物部守屋出身於當時朝廷中的有力氏族物部氏，其父親為物部尾輿，母親為之女。 物部守屋同其父一樣，對剛傳入日本的佛教持反對態度，主張推崇日本本土宗教神道教，強硬地反對佛教。572年，敏達天皇即位。物部守屋被任命為大連。而另一位支持佛教的貴族蘇我馬子則被任命為大臣。 根據《日本書紀》記載，敏達14年（585年）2月，蘇我馬子得病，上奏敏達天皇，提出建立佛寺、崇祀佛像的請求，並得到天皇的許可。但不久日本卻發生了疫病，大量人口死亡。3月，物部守屋便連同上奏，認為由於崇信「蕃神」導致了這場疫病，要求廢止佛法。天皇隨即准奏，守屋親自前往蘇我氏所建的佛寺，破壞佛塔，燒毀佛殿，將佛像投入海中，當面唾駡蘇我馬子、司馬達等等一些信佛者，將和尚、尼姑拖到鬧市鞭打。從此物部守屋與蘇我馬子二人結下大怨。然而疫情更為嚴重，敏達天皇也病重，但蘇我馬子卻病癒。於是天皇再次批准馬子建立佛寺。 不久以後，敏達天皇駕崩。天皇的駕崩加劇了崇佛派和排佛派的對立。在舉行天皇葬禮時，物部守屋和蘇我馬子互相譏諷和嘲笑。在蘇我馬子的推舉下，馬子的外甥池邊皇子即位，是為用明天皇。物部守屋則與敏達天皇的異母弟相結交，並奉穴穗部皇子的命令攻殺了先皇的寵臣。 587年，用明天皇得病，欲重新信奉佛法，召集群臣商議。物部守屋、二人強烈地反對，但蘇我馬子卻引入宮講解佛法，守屋怒視豐國法師。將群臣將要在路上謀害物部守屋的事秘告於物部，於是守屋逃出宮殿，在阿都（河內國）聚兵自衛。舉兵響應，製作了崇佛派的和竹田皇子的像對其進行詛咒。但不久自度形勢不利，前往彥人皇子的住宅並發誓效忠於皇子。歸途中，中臣勝海為舍人所殺。物部守屋隨後遣使告知蘇我馬子，稱群臣欲謀害自己，不得不聚兵自衛。馬子雖然公開表示要討伐守屋，但卻招兵買馬，日夜警備。 同年4月，用明天皇駕崩，蘇我馬子推舉泊瀨部皇子即位，是為崇峻天皇。物部守屋欲舉兵擁立即位。蘇我馬子得知了此事，假借敏達天皇皇后炊屋姬（推古）的詔命，發兵誅殺了排佛派的和。蘇我馬子決定殲滅物部守屋，聯合泊瀨部、竹田、豐聰耳（聖德太子）等皇子與朝廷各公卿大臣，率軍攻打物部氏，史稱丁未之亂。 物部守屋率領宗親據稻城抗戰，一度擊退蘇我氏的軍隊。豐聰耳皇子向四天王像祈禱，若能戰勝物部氏，必廣建佛塔，弘揚佛法，於是蘇我軍大勝。守屋登上高處欲繼續抵抗，不料被迹見赤檮用利箭射殺，物部氏宗族遭滿門抄斬。戰後豐聰耳皇子在難波建立了四天王寺以還願。 (zh)
- Мононобе но Морія (д/н — 587) — середньовічний японський політичний та військовий діяч на початку періоду асука, непримиренний ворог розповсюдження бюддизму. (uk)
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