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| - Indriya (pāli ; sanskrit, devanāgarī: इन्द्रिय ; japonais : kon) signifie « faculté ». Dans le bouddhisme, les abhidhamma recensent vingt-deux facultés, qui désignent tant les facultés physiques que mentales. Dans l'hindouisme, certaines écoles de philosophie indienne āstika dénombrent dix facultés liées à la perception et à l'action, qui dans la philosophie samkhya font partie des vingt-cinq principes essentiels (tattva). (fr)
- 五根（ごこん、巴: pañc' indriyāni, パンチンドリヤーニ）とは、仏教の修行において根本的な5つの能力（Indriya;インドリヤ）であり、信、精進、念、定、慧がある。悟り・解脱を得るための5種の能力・機根。三十七道品の中の1つ。 善根とも呼ばれるこれらが、一個人の中で主導的な力となった場合、五力（ごりき）と呼ばれる。 修行の根本となる5つであり、根の字は能力を指す。念以外は、その力が強すぎても、修行の妨げとなるため、それぞれの力が均衡にはたらくことを瞑想修行を通して目指していく。 五根を完全に達成した者は阿羅漢である。それより達成度が低いものは、順に不還、一来、預流、法随行者、信随行者となる。 (ja)
- ( 이 문서는 37도품 중의 5근에 관한 것입니다. 6식의 소의로서의 5근(五根)과 6근(六根)에 대해서는 오근과 육근 문서를 참고하십시오.) 5근(五根, 산스크리트어: pañcendriyāni, 영어: Five spiritual faculties)은 37도품(三十七道品) 중의 4번째 그룹을 이루는 신근(信根: 믿음) · 진근(進根: 정진) · (念根: 기억) · (定根: 선정) · (慧根: 지혜)의 5가지의 선법(善法)을 말한다. 이들 5가지 선법(善法)들은 번뇌를 항복시켜 성도(聖道)로 이끌어들이며 보리에 도달하기 위한 유력한 향상법이 되는데, 이러한 연유로 때문에 근(根)이라고 한다. 무루의 성도로 끌어들이고 향상시키는 5가지 뿌리라는 뜻의 5무루근(五無漏根)이라고도 한다. 선(善)을 증대시키는 5가지 뿌리라는 뜻에서 5선근(五善根)이라고도 한다. (ko)
- Indriya (zin, zintuig) is een woord in het Sanskriet, dat in het hindoeïsme staat voor tien tattva's (categorieën, principes), die samen met de tattva manas denken, verstand) uit de tattva ahamkára zijn ontstaan. De grove zintuigen 'van kennis en handeling' zijn slechts de 'verblijfplaatsen' van de subtiele zintuigen in brahmarandhra in de hersenen. (nl)
- Indriya (pali, sanskryt) to w buddyzmie zdolności. Termin może odnosić się do (1) duchowych zdolności lub (2) 22 zdolności. (pl)
- И́ндрии (cанскр. indriya — «силы [бога] Индры», «мощь Индры») — в индуистской и буддийской метафизической философии — органы чувств, которыми человек воспринимает внешний мир (кожа — осязание, нос — обоняние, глаза — зрение, ноги — ходьба, язык — вкус, уши — слух и т. д.). К внешним индриям (санскр. «бахья-индрия») добавляют одну внутреннюю — разум («манас»), который анализирует информацию от органов чувств и также воспринимает внутренние состояния. Телесные органы (глаза, уши, язык, нос, кожа…) служат лишь местом приложения индрий. Одним из условий функционирования индрий признается контакт (санникарша) с объектами. Индрии не способны воспринимать сами себя, но способствуют восприятию объектов, и само их существование выводится логическим путём. (ru)
- 根（梵文與巴利語：Indriya），在梵文及巴利文中，意指物理性的實體力量或能力，特別是指那些可以被五種感官所感受、認知到的實體或力量。它也有增長的意思。佛教中，根據不同的經文，可以用來指：
* 五種精神力量，為三十七菩提分法中的五根；
* 六種感官能力，為十二處中的六根，或五根；
* 二十二種現象分類，即是阿毘達磨中的二十二根。 (zh)
- Indriya (literally "belonging to or agreeable to Indra") is the Sanskrit and Pali term for physical strength or ability in general, and for the senses more specifically. The term literally means "belonging to Indra," chief deity in the Rig Veda and lord of the Trāyastriṃśa heaven (also known as Śakra or Sakka in Buddhism) hence connoting supremacy, dominance and control, attested in the general meaning of "power, strength" from the Rig Veda.
* the 5 spiritual faculties
* the 5 or 6 sensory faculties
* the 22 phenomenological faculties (en)
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