| rdfs:comment
| - الطب المنزلي أو الرعاية الصحية المنزلية الطب المنزلي أو الرعاية الصحية المنزلية هي الممارسات السلوكية والغذائية والرعاية الصحية، بما في ذلك النظافة، وأداء في الأسرة وانتقالها من جيل إلى آخر. هذه المعرفة مكملة للمهارات المتخصصة للأطباء والممرضات. يتكون من الأدوات الوقائية والعلاجية، التي غالبًا ما تتعلق باستخدام الإسعافات الأولية والأعشاب الطبية، مفهوم الطب المنزلي، تم نشره لأول مرة في الدول الغربية من قبل الطبيب الإسكتلندي وليام بوكان في القرن الثامن عشر، وانتشر عن طريق كتيبات الاقتصاد المحلي من خلال ما يلي مائتي سنة. ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك الطب المحلي الخاص بوكان، وهو دليل للرعاية الصحية المنزلية، مقسم إلى أقسام تتعلق بصحة الرضع والأمراض العامة. كان الغرض من تطوير هذا المفهوم هو توسيع نطاق الدواء حتى يتمكن كل شخص من فهمه وقادر على متابعته. (ar)
- Domestic medicine or domestic health care is the behavioral, nutritional and health care practices, hygiene included, performed in the household and transmitted from one generation to the other. Such knowledge is complementary to the specialized skills of doctors and nurses. Consisting of preventive and curative tools, often related to first aid and medical herbs uses, the concept of domestic medicine, was first made popular in Western countries by Scottish physician William Buchan in the 18th century, and was spread by domestic economy manuals through the following two hundred years. A prime example of this was Buchan's own Domestic Medicine, a manual for at home health care, broken into sections regarding infant health and general diseases. The purpose of developing this concept was to e (en)
|
| has abstract
| - الطب المنزلي أو الرعاية الصحية المنزلية الطب المنزلي أو الرعاية الصحية المنزلية هي الممارسات السلوكية والغذائية والرعاية الصحية، بما في ذلك النظافة، وأداء في الأسرة وانتقالها من جيل إلى آخر. هذه المعرفة مكملة للمهارات المتخصصة للأطباء والممرضات. يتكون من الأدوات الوقائية والعلاجية، التي غالبًا ما تتعلق باستخدام الإسعافات الأولية والأعشاب الطبية، مفهوم الطب المنزلي، تم نشره لأول مرة في الدول الغربية من قبل الطبيب الإسكتلندي وليام بوكان في القرن الثامن عشر، وانتشر عن طريق كتيبات الاقتصاد المحلي من خلال ما يلي مائتي سنة. ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك الطب المحلي الخاص بوكان، وهو دليل للرعاية الصحية المنزلية، مقسم إلى أقسام تتعلق بصحة الرضع والأمراض العامة. كان الغرض من تطوير هذا المفهوم هو توسيع نطاق الدواء حتى يتمكن كل شخص من فهمه وقادر على متابعته. كتب مثال على مثل هذا الدليل من قبل الطبيب المثلي الإنجليزي جون هنري كلارك في القرن التاسع عشر، قاموس للطب المنزلي والعلاج المثلي. خلال أواخر القرن الثامن عشر، بعد نشر الطب المحلي لـ William Buchan ، اكتشف مفهوم الطب المحلي أفكارًا جديدة غيرت الطريقة التي ينظر بها معظم الناس إلى الطب. كانت هذه الحقبة التي تم فيها توفير معظم الرعاية الصحية من قبل أفراد لا يعتبرون أطباء. غالبًا ما كان هؤلاء الأشخاص أصدقاء مقربين أو جيران أو أقارب للمريض. لم يتم تدريبهم رسميًا بالمعايير الطبية الحديثة في ذلك الوقت ولكنهم اكتسبوا معرفتهم بالطب من خلال التعلم من أسلافهم. لذلك، كان انتشار الممارسات الطبية المحلية بمثابة مورد لرعاية صحية أفضل لأولئك الذين لا يستطيعون تحمل تكاليف طبيب أو لم يكن لديهم إمكانية الوصول إلى ممارسات الطب الأكثر تقدمًا من الناحية التكنولوجية. لكن هذا لا يعني أن الطب المنزلي قد ولد مع نشر الطب المنزلي. كان الطب المحلي عمليًا منذ فترة تعود إلى الحقبة الاستعمارية المبكرة، لكن نشر بوكان وزع هذه المعرفة بعيدًا عن أيدي القلة وعامة الناس. كان هذا اتجاهًا مهمًا حيث كان الطب في السابق يركز على الطبيب. وفر الطب المحلي منصة للجمهور للوصول بسهولة إلى الرعاية الطبية. الناس من الطبقة العاملة الدنيا، على وجه الخصوص، يقعون تحت هذه المجموعة الفرعية من السكان الذين حصدوا معظم الفوائد من هذا النمط من الممارسات الطبية.سواء كان ذلك لأسباب اقتصادية، أو تفضيل شخصي، أو لمجرد أنه لم يتم تدريب أي شخص بالقرب منه على الأشكال الحديثة للطب، فقد اعتمدوا على رعاية الأشخاص الذين يثقون بهم. وبالتالي، دفع الطب المنزلي الناس العاديين الذين لديهم معرفة محدودة بالطب لرعاية الآخرين باستخدام الموارد المتاحة لهم. في كثير من الحالات، كان مقدمو الرعاية هؤلاء أمهات لأنهم كانوا مسؤولين عن رعاية المنزل والأسرة. وهكذا، لعب توسع الطب المنزلي دورًا رئيسيًا في التعليم ليس فقط للعامة ولكن أيضًا للنساء، وهي مجموعة كانت محدودة في السابق في مشاركتها الطبية. ومن المفارقات، على الرغم من أن كتاب بوكان انتهى إلى تمكين المرأة، إلا أن وجهات نظره الشخصية تجاههم كانت أقل تشجيعاً. عارض بشكل خاص الممرضات والقابلات لحظر الأطباء لعلاج الأطفال أو حضور المواليد حتى. وذكر أن «المرأة الصالحة قد استنفذت كل مهاراتها، وحضور [الأطباء] لا يمكن إلا أن يؤدي إلى تقسيم اللوم وإرضاء الآباء المنفصلين». بالإضافة إلى ذلك، اشتمل الطب المنزلي على عامل تجاهلته الممارسات الطبية التقليدية. بدلاً من علاج مرض ما بعد الإصابة به، تضمنت فكرة الطب هذه استراتيجيات تعزز الحفاظ على الصحة والوقاية من المرض. كان الاعتقاد أنه إذا تمكن الناس من تعظيم النظافة والنظافة، يمكنهم تجنب أي نوع من الحالة المرضية، وبالتالي، لن تكون هناك حاجة إلى علاجات شاقة أو غير مريحة. تم تشجيع ممارسات مثل غسل اليدين المتكرر، والعلاجات العشبية، وغسل الملابس، والتهوية الجيدة، والنظافة العامة في المنزل والأماكن المهنية. اعتُبرت الصحة حالة طبيعية يتزامن فيها جسم الإنسان مع الطبيعة؛ لذلك، كان الحفاظ على الصحة هدفًا ثابتًا للطب المنزلي. ومع ذلك، هذا لا يعني أن الطب المنزلي لا يشجع الأطباء على العلاج. على الرغم من أنه قدم عددًا كبيرًا من العلاجات لأمراض مختلفة، إلا أن الطب المحلي يعرف حدوده. عندما أصيب المرضى بأمراض تنطوي على أعراض أكثر حدة مثل الحمى الشديدة أو الإسهال، نصح الطب المنزلي المرضى بالذهاب للحصول على علاج احترافي. نجح هذا النهج بشكل جيد حيث سيتم تحفيز المرضى لرعاية الصحة اليومية واللجوء أيضًا إلى العلاجات الطبية المهنية عند الحاجة. سيكون بمثابة توازن بين الوقاية اليومية من الأمراض والعلاج المهني للأمراض في ظروف معينة. وهكذا، من الناحية النظرية، مكن الطب المحلي الأفراد والأطباء من خلال السماح لهم بالتركيز في جوانب منفصلة من الرعاية الصحية. فائدة أخرى ناتجة عن استخدام الطب المنزلي هي التحسن في تعليم السكان. تظهر التقديرات المبكرة لمحو الأمية في أوائل القرن التاسع عشر أن ما يقرب من ربع المواطنين الأمريكيين في الشمال وما يقرب من نصف المواطنين في الجنوب لا يمكنهم القراءة أو الكتابة. ومع ذلك، بحلول عام 1840، تقلص هذا الرقم إلى ما يقرب من 9 ٪. تم تعزيز الزيادة الواسعة في معرفة القراءة والكتابة التي ساعدت في توزيع مواد الطب المحلي بفكر فلسفي منفصل، يسمى الطب توماسوني. على عكس الطب المنزلي، كان Thomasonian مفهومًا طبيًا أكثر مركزية استخدم فيه الممارسون العلاجات العشبية والأطقم التي تباع فقط من قبل قادة الحركة. بغض النظر عن الحالة، فإن تحفيز الطب المحلي والطب توماسونيان حفزا القراءة والكتابة للجماهيرمؤيد آخر للتشخيص الذاتي للطب كان وليام بوكان، الذي ألف الطب المحلي، وهو كتاب واسع الانتشار يمكّن الأفراد من تنفيذ رعايتهم الخاصة. كان أحد جوانب الكتاب الذي أدى إلى بروزه شكله الجديد. تندرج النصوص الطبية السابقة في فئتين: الاستخدام العملي والآثار الفلسفية للصحة السيئة. كان عمل بوكان قادرًا على دمج هذين النوعين في كتاب واحد مخصص لمواطني الطبقة العامة. ساعد كتاب ويليام بوكان أيضًا في تعزيز المعرفة الطبية لأنه سمح للناس بالاعتماد على المعرفة المكتوبة بدلاً من المعرفة التي تم تمريرها شفهيًا. منذ منتصف القرن العشرين، أدى نجاح الطب العلمي المرتبط بارتفاع الخدمات الطبية العامة والخاصة إلى تعطيل معظم تقاليد الرعاية الذاتية الأسرية، مما قلل من نقل معظم مهارات الطب المنزلي من الآباء إلى الأطفال. يمكن تلخيص الخصائص الإيجابية على النحو التالي: •فعالة، وقائية ومكملة لممارسات الطب العلمي؛•خيار لأولئك الذين لا يستطيعون دفع ثمن أدوية التوليف؛•أنها تناسب مجموعة من الظروف البيئية الخارجية التي يكون مستخدموها جزءًا منها، بما في ذلك شبكات التضامن؛ فهي تستوعب الطب الحديث أو التقاليد الأخرى، وتتطور باستمرار. على العكس من ذلك، يتم تقييدها وإعاقتها بسبب نقص الموارد، وعادة ما تكون العلاجات مواد كيميائية حيوية معتدلة معروفة فقط ومتوفرة في مناطق جغرافية صغيرة. الأدوية المحلية وغير العلمية ذات جذور محلية.يمكن أن تتعايش أنظمة الرعاية الصحية المنزلية والعلمية، وكذلك في علاج المرضى الطبي بشكل متناغم. قللت الفجوة المعرفية بين الأجيال من جاذبية الطب المنزلي، على الرغم من أنه يمكن عزو مرونته إلى روابطه بـ «البعد الروحي» لصحة الإنسان. يمكن للطب المنزلي أن يقلل من تكلفة العلاجات الطبية، وأكثر تكلفة من الوقاية، وخطر الآثار الجانبية من الأدوية الصيدلانية، والوقت والتكلفة المرتبطة باستعادة الرعاية.الطب المنزلييمكن تتبع الطب المنزلي، الذي يعرف بأنه استخدام الأعشاب لعلاج الأمراض في المنزل، على طول الطريق إلى الثقافات ما قبل كولومبوس وكان موجودًا حتى في الحقبة الاستعمارية المبكرة. تم استخدام هذا الدواء في البداية لعلاج الأمراض البسيطة مثل الصداع والسعال، ولكنه نما في نهاية المطاف ليشمل العديد من الأمراض بما في ذلك السل وعسر الهضم وحتى السرطان. مع تزايد الطلب على الدواء الذي يمكن للأفراد تنفيذه بأنفسهم، نما دفعة لبراءات الأدوية من أجل تسويقها دون خوف من سرقة شخص آخر لفكرتك. بينما يُنظر إلى بعض أدوية براءات الاختراع هذه على أنها مزيفة، في ذلك الوقت، مكّن نمو براءات الاختراع الأفراد من تنفيذ العلاجات داخل منازلهم. كان صموئيل توماسون أحد المؤيدين الرئيسيين لهذا النظام الذي طور حركة منظمة تهدف إلى توزيع الأدوية العشبية. جاءت هذه الحركة استجابة لتصور توماسون بأن الطب الرسمي يقتل المرضى بالمعادن السامة مثل الكالوميل، الذي يحتوي على كلوريد الزئبق ويستخدم لعلاج الملاريا والحمى الصفراء. في المقابل، اعتمد نظام توماسون على ستة علاجات فقط وكان على الأطباء ببساطة حفظ كيفية إدارة العلاجات. كان تعميم الدواء هذا بارزًا بشكل خاص في أوائل القرن التاسع عشر عندما كان أندرو جاكسون يترشح للرئاسة، حيث جسّد الاعتقاد بأن أي شخص يمكنه الترشح للمناصب العامة. اتبع الطب اتجاها مماثلا مع تطوير العديد من كتب المساعدة الذاتية التي تهدف إلى الطب المكتبي لممارسة أي شخص. لم يقتصر الأمر على توفير الدواء لاستخدام المواطنين العاديين، ولكن بدأت الحركة أيضًا في مهاجمة الطب الراسخ، وهي ممارسة اكتسبت شعبية بين الناس. عارض الجمهور اللغة عالية المستوى وتعليم الأطباء، مما زاد من جذب الجمهور نحو طب طومسون.البيئات السياسيةعلاوة على ذلك، تم لفت الانتباه كثيرًا إلى العلاجات المتطرفة التي قد يستخدمها هؤلاء الأطباء للمساعدة في علاج الأمراض. من الممارسات الشائعة بين الأطباء إراقة الدم كوسيلة لتقليل الدم الزائد، والذي تم استنتاجه ليكون سبب المرض في الإطار الخلطي. هذا النوع من العلاج، حيث يدعو الطبيب لإزالة السوائل الزائدة من الجسم، كان يسمى الطب البطولي حيث يحتاج المريض إلى قوة كبيرة لمتابعة هذه العلاجات. هذا الدمقرطة في الطب غذى نمو الطب براءات الاختراع لأنه خلق سوقًا متعلمة تتطلب الأدوية. ومع ذلك، بدون وجود الهيئات التنظيمية المناسبة في ذلك الوقت، يقوم العديد من البائعين بالإعلان عن الدواء الشافي لجميع أنواع الأمراض، والتي من شأنها، في أفضل الأحوال، أن تترك المريض مع عدم الراحة الطفيفة. مثال على ذلك تطور ميكروب القاتل استجابة لاكتشاف نظرية الجراثيم. تم تصميم هذا الخلط، الذي يتكون في الغالب من الماء مع آثار طفيفة من حمض الهيدروكلوريك وحمض الكبريتيك، ليتم ابتلاعه لتدمير الجراثيم داخل الجسم. لم يكن حتى عام 1847، عندما تأسست الجمعية الطبية الأمريكية، ظهرت منظمة لتنظيم سوق براءات الاختراع الطبية. مع تحول الرأي العام حول الأطباء المحترفين، أصبح الطب أكثر من الفن غير الرسمي مع عدد قليل من الأطباء الذين حصلوا على شهادة على الإطلاق. كان معظم الأطباء متدربين لأطباء آخرين، لكن تدهور وضع الطبيب المتعلم أدى إلى تدريب الأشخاص الذين حصلوا على تدريب ضئيل إلى فتح مدارس طبية لتوليد المال. من أجل أن تقوم كليات الطب هذه بتجنيد الطلاب، بدأت في تقليل متطلباتها، حتى القضاء على محو الأمية كشرط مسبق. ونتيجة لذلك، ستوفر هذه الكليات الطبية دبلومات وشهادات حتى لأولئك الذين ليس لديهم خبرة مخبرية وتشريح.نشر المعرفةبينما كان القصد من الطب المحلي في جذوره تمكين الفرد، كان الدافع الأساسي هو الربح. لنأخذ صموئيل توماسون، على سبيل المثال، مؤسس الحركة نحو الطب المنزلي. بمجرد حصوله على براءة اختراع، أمضى الكثير من الوقت في التركيز على مقاضاة المقلدة المحتملة لبراءة اختراعه لدرجة أنه عارض دمقرطة الأدوية التي صنعها، لدرجة أنه عارض تطوير كليات الطب توماسونيان. كان يمكن لهذه المدارس أن تكون مفيدة لصموئيل توماسون لأنها كانت ستزيد من شرعية أولئك الذين مارسوا الطب توماسونيان. كان أحد الإيجابيات التي خرجت من هذا الخوف من انتهاك براءات الاختراع هو كتابة Thomason The New Guide to Health ، كوسيلة لزيادة شعبية واستخدام براءات الاختراع الخاصة به. كرجل تفاخر بكيفية ممارسة الأميين لممارسته الطبية، من المفارقة أنه اختار نشر كتاب عن الموضوع حيث يبدو أن ذلك لم يكن جمهوره المستهدف. ومع ذلك، أصبح هذا المنشور شائعًا على نطاق واسع مع 200 من الحيازات المؤسسية للكتاب وأكثر في أيدي القطاع الخاص. (ar)
- Domestic medicine or domestic health care is the behavioral, nutritional and health care practices, hygiene included, performed in the household and transmitted from one generation to the other. Such knowledge is complementary to the specialized skills of doctors and nurses. Consisting of preventive and curative tools, often related to first aid and medical herbs uses, the concept of domestic medicine, was first made popular in Western countries by Scottish physician William Buchan in the 18th century, and was spread by domestic economy manuals through the following two hundred years. A prime example of this was Buchan's own Domestic Medicine, a manual for at home health care, broken into sections regarding infant health and general diseases. The purpose of developing this concept was to expand the reach of medicine so every person can understand it and is able to follow it. An example of such a manual was written by English homeopath John Henry Clarke in the 19th century, A Dictionary of Domestic Medicine and Homeopathic Treatment. During the late 18th century, after the publication of William Buchan's Domestic Medicine, the concept of domestic medicine explored new ideas that changed the way most people perceived medicine. This was an era in which the majority of health care was provided by individuals who were not considered physicians. These people were often close friends, neighbors, or family relatives of the patient. They were not formally trained by modern medical standards of the time but gained their knowledge of medicine by learning from their predecessors. Therefore, the spread of domestic medicinal practices served as a resource for better health care for those who could not afford a physician or did not have access to more technologically advanced practices of medicine. Yet this does not mean that domestic medicine was born with the publication of Domestic Medicine. Domestic medicine has been in practice from as far back as the early colonial era but Buchan's publication distributed this knowledge out of the hands of the few and to the general public. This was a significant trend as medicine previously had been physician-centered. Domestic medicine provided a platform for the public to easily access medical care. People from the lower, working-class, in particular, fell under this subgroup of the population who reaped most of the benefits from this style of medicinal practices. Whether it be due to economic reasons, personal preference, or just the fact that no person in their proximity had been trained in modern forms of medicine, they relied on the care from people they trusted. Hence, domestic medicine prompted common folk with a limited knowledge of medicine to care for others using the resources available to them. In many cases, these care givers were mothers as they were in charge of caring for the home and household. Thus, the expansion of domestic medicine played a key role in education not only for the commoner but also women, a group that had previously been limited in their medical involvement. Ironically, though Buchan's book ended up empowering women, his personal views towards them were less encouraging. He particularly opposed nurses and midwives for prohibiting physicians to treat children or attend births until. He mentioned, “the good women had exhausted all their skill and his [the physicians] attendance could only serve to divide the blame and appease the disconsolate parents.” In addition, domestic medicine encompassed a factor which the traditional medical practices ignored. Instead of curing a disease once it has been contracted, this idea of medicine incorporated strategies that promoted health preservation and disease prevention. The belief was that if people could maximize hygiene and cleanliness, they could avoid any type of sickly state and, thus, there would be no need for arduous or uncomfortable remedies. Practices such as frequent hand washing, herbal remedies, washing clothes, good ventilation, and overall cleanliness in the home and occupational settings were widely encouraged. Health was regarded as a natural state in which the human body was in sync with nature; therefore, preserving health was a constant goal of domestic medicine. Yet, this is not to say that domestic medicine discouraged treatment from physicians. Even though it provided a large number of treatments for different diseases, domestic medicine also knew its limits. When patients contracted diseases that involved more severe symptoms such as extreme fevers or diarrhea, domestic medicine advised patients to go seek professional treatment. This approach worked well as patients would be incentivized to care for daily health and also resort to professional medical treatments when the need arose. It would serve as a balance between everyday disease prevention and professional disease treatment in certain circumstances. Thus, in theory, domestic medicine both empowered individuals and physicians by allowing them to concentrate in separate aspects of healthcare. Another benefit that resulted from the use of domestic medicine was the improvement in the population's education. Early estimates of literacy in the early 1800s show that nearly a quarter of the U.S. citizens in the north and nearly half of the citizens in the south could not read or write. However, by 1840, this number had shrunk to nearly 9%. The widespread increase in literacy that aided in the distribution of domestic medicine material was substantiated by a separate philosophical thought, called Thomasonian medicine. Unlike domestic medicine, Thomasonian was a more centralized medical concept in which practitioners used herbal remedies and kits only sold by the leaders of the movement. No matter the case, the coevolution of domestic medicine and Thomasonian medicine incentivized reading and writing to the masses. Another proponent of self-diagnosis of medicine was William Buchan, who authored Domestic Medicine, a widespread book empowering individuals to implement their own care. One aspect of the book that led to its prominence was its novel form. Previous medical texts fell into two categories: practical use and philosophical implications of bad health. Buchan's work was able to combine these two genres into a single book meant for common class citizens. William Buchan's book also aided in the consolidation of medical knowledge as it allowed people to rely on written knowledge rather than knowledge passed by word of mouth. Since the mid 20th century the success of scientific medicine, associated to the rise of public and private medical services, disrupted most family self-care traditions, decreasing the transfer of most domestic medicine skills from parents to children. Positive characteristics can be summarized as:
* effective, as preventive and complementary to scientific medicine practices;
* an option for those who can't afford to pay the price of synthesis drugs;
* they fit a set of external environmental conditions that their users are part of, including solidarity networks;
* they assimilate modern medicine or other traditions, continuously evolving. Conversely, they are bounded and hampered by lack of resources and remedies are usually bio-chemically mild substances only known and available in small geographical areas. Domestic and non scientific medicines are locally rooted. Domestic and scientific health care systems, as well as in a patient medical treatment, can harmoniously coexist. The knowledge gap between generations has reduced the appeal of domestic medicine, although its resilience can be ascribed to its links with a "spiritual dimension" of human health. Domestic medicine can reduce the cost of medical treatments, more expensive than prevention, and the risk of side effects from pharmaceutical drugs, and time and cost associated with care recovery. (en)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)