| dbo:abstract
|
- El Sisè concili budista es va convocar el 1954 a Birmània (sis anys després de la seva independència del Regne Unit). Els líders religiosos i laics del Budisme Theravada volien commemorar el “Buddha Jayanti”, els 2500 anys de la mort de Buddha. Per a aquesta celebració es va construir en Rangun, la capital de Birmània, una enorme caverna artificial, la Maha Passana Guha, que recordava la cova Sattapanni (un dels llocs que es van proposar per a la realització del Primer Concili Budista), i tenia la finalitat de servir de recinte per allotjar als monjos participants. Van assistir al concili monjos de diferents països Theravada (Birmània, Cambodja, Índia, Laos, Nepal Sri Lanka, Tailàndia) i budistes de tot arreu del món. Aquest concili va provocar un considerable increment de l'interès pel budisme tant en el seu aspecte teòric com a pràctic. El concili va començar el 17 de maig en Kaba Aye, Yangon, i va ser patrocinat pel govern birmà, sota la direcció d'U Nu. L'objectiu d'aquest sisè concili era la comprovació del Tipitaka, pel que es van realitzar uns qüestionaris en els quals es contestaven a una sèrie de preguntes del dhamma. Les preguntes les va establir el mestre Mahasi Sayadaw i les respostes obra del mestre Bhadanta Vicittasarabhivamsa. Durant el concili, que va durar al voltant de dos anys, es van recitar Textos Pali i després del concili es va publicar una edició del Cànon Pali, Comentaris, Subcomentaris i altres llibres, l'any 1956. Aquesta edició ha estat considerada la més autoritativa entre les existents dels textos budistes de la tradició Theravada, i és coneguda com a “edició del Sisè Concili”. A més l'edició va ser transcrita als alfabets: llatí, devanagari, thai, cingalés, khmer i mongol. (ca)
- Šestý buddhistický koncil se konal poblíž v Yangonu (dříve Rangon) v roce 1954. Koncil organizovala barmská vláda pod vedením premiéra . Během krátké doby byla vystavěna velká jeskyně , která je nápodobou indické jeskyně , kde se konal první buddhistický koncil. Podobně jako i u předchozích koncilů bylo účelem setkání potvrzení a zachování původního Buddhova učení . Šestý koncil je výjimečný ve dvou ohledech: jednak se jej účastnilo 2500 učených mnichů školy theraváda z osmi tradičně buddhistických zemí Jihovýchodní Asie (Barma, Kambodža, Indie, Laos, Nepál, Srí Lanka a Thajsko), jednak je poprvé historicky doložena přítomnost mnichů evropského původu (ctihodný a ctihodný Nyánaponika Maháthera). Závěrečným editorem a tazatelem se stal nejvýznačnější mnich 20. století, ctihodný Mahási Sayadaw, kterému na otázky odpovídal ctihodný . Dva roky trvala recitace celého páli kánonu společně s pečlivou editorskou prací mnichů z výše zmíněných zemí, na jejímž konci, na 24. května 1956, přesně 2500 let po Buddhově parinibbáně byl kompletní páli kánon připravený pro tisk. Celý páli kánon je dnes dostupný na CD. (cs)
- El Sexto Concilio Budista se convocó en 1954 en Birmania (seis años después de su independencia del Reino Unido). Los líderes religiosos y laicos del Budismo Theravada querían conmemorar el “Buddha Jayanti”, los 2500 años de la muerte de Buddha. Para esta celebración se construyó en Rangún, la capital de Birmania, una enorme caverna artificial, la Maha Passana Guha, que trataba de recordar la cueva Sattapanni (uno de los sitios que se propusieron para la realización del Primer Concilio Budista), y tenía la finalidad de servir de recinto para hospedar a los monjes participantes. Asistieron al concilio monjes de diferentes países Theravada (Birmania, Camboya, India, Laos, Nepal Sri Lanka, Tailandia) y budistas de todas partes del mundo. Este concilio provocó un considerable incremento del interés por el budismo tanto en su aspecto teórico como práctico. El concilio comenzó el 17 de mayo en , Rangún, y fue patrocinado por el gobierno birmano, bajo la dirección de U Nu. El objetivo de este sexto concilio era la comprobación del Tipitaka, para lo que se realizaron unos cuestionarios en los que se contestaban a una serie de preguntas del dhamma. Las preguntas las estableció el maestro Mahasi Sayadaw y las respuestas obra del maestro Bhadanta Vicittasarabhivamsa. Durante el concilio, que duró alrededor de dos años, se recitaron Textos Pali y tras el concilio se publicó una edición del Canon Pali, Comentarios, Subcomentarios y otros libros, en el año 1956. Esta edición ha sido considerada la más autoritativa entre las existentes de los textos budistas de la tradición Theravada, y se la conoce como “edición del Sexto Concilio”. Además la edición fue transcrito a los alfabetos: latino, devanagari, thai, cingalés, khmer y mongol. (es)
- The Sixth Buddhist Council (Pali: छट्ठ सॅगायना (Chaṭṭha Saṅgāyana); Burmese: ဆဋ္ဌမသင်္ဂါယနာ; Sinhala: ඡට්ඨ සංගායනා) was a general council of Theravada Buddhism, held in a specially built cave and pagoda complex at Kaba Aye Pagoda in Yangon, Burma. The council was attended by 2500 monastics from eight Theravadin Buddhist countries. The Council lasted from Vesak 1954 to Vesak 1956, its completion coinciding with the traditional 2500th anniversary of the Gautama Buddha's Parinibbāna. In the tradition of past Buddhist councils, a major purpose of the Sixth Council was to preserve the Buddha's teachings and practices as understood in the Theravadin tradition. Over the two-year period, monks (sangīti-kāraka) from different countries recited from their existing redaction of the Pāli Canon and the associated post-canonical literature. As a result, the Council synthesized a new redaction of the Pali texts ultimately transcribed into several native scripts. (en)
- Шестой буддийский собор (пали: IAST: Chaṭṭha Saṅgāyana; бирм. ဆဌမသံဃာရတနာတင်ပွဲ) проводился в рамках школы Тхеравада в Янгоне (Мьянма) с 1954 по 1956 годы. Для проведения мероприятия был специально построен храмовый комплекс и пещера . В соборе принимало участие 2500 монахов из восьми стран, в которых распространена тхеравада. Собор был приурочен к 2500-летию паринирваны Будды. Целью собора было принятие мер для сохранения буддийской традиции Тхеравада. В течение двух лет монахи читали тексты палийского канона и после-каноническую литературу аттхакатха. В результате была принята новая редакция палийских текстов. За 83 года до этого собора в Мандалае состоялся Пятый буддийский собор, в котором участвовали только бирманские монахи. Шестой собор поддерживался правительством Бирмы и премьер-министром У Ну. Были созваны монахи из общин восьми стран: Мьянмы, Камбоджи, Индии, Лаоса, Непала, Шри-Ланки, Таиланда и Вьетнама. Один японский храм также послал своих представителей. В работе участвовали монахи немецкого происхождения и Ньянапоника Тхера. Достопочтенный монах Махаси Саядо задавал вопросы достопочтенному , который давал на них ответы. За время работы собора были просмотрены издания Типитаки, комментарии и интерпретации, сделанные в разных странах, и приведены к единому виду, готовому для печати в современных типографиях. Работа была завершена к 24 мая 1956 года, полнолунию и 2500-летнему юбилею паринирваны Будды. С 1999 года в Таиланде провёл работы по вычищению ошибок и опечаток в издании Типитаки после собора. Эта работа была завершена к 2005 году. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- El Sisè concili budista es va convocar el 1954 a Birmània (sis anys després de la seva independència del Regne Unit). Els líders religiosos i laics del Budisme Theravada volien commemorar el “Buddha Jayanti”, els 2500 anys de la mort de Buddha. Per a aquesta celebració es va construir en Rangun, la capital de Birmània, una enorme caverna artificial, la Maha Passana Guha, que recordava la cova Sattapanni (un dels llocs que es van proposar per a la realització del Primer Concili Budista), i tenia la finalitat de servir de recinte per allotjar als monjos participants. (ca)
- Šestý buddhistický koncil se konal poblíž v Yangonu (dříve Rangon) v roce 1954. Koncil organizovala barmská vláda pod vedením premiéra . Během krátké doby byla vystavěna velká jeskyně , která je nápodobou indické jeskyně , kde se konal první buddhistický koncil. Podobně jako i u předchozích koncilů bylo účelem setkání potvrzení a zachování původního Buddhova učení . (cs)
- El Sexto Concilio Budista se convocó en 1954 en Birmania (seis años después de su independencia del Reino Unido). Los líderes religiosos y laicos del Budismo Theravada querían conmemorar el “Buddha Jayanti”, los 2500 años de la muerte de Buddha. Para esta celebración se construyó en Rangún, la capital de Birmania, una enorme caverna artificial, la Maha Passana Guha, que trataba de recordar la cueva Sattapanni (uno de los sitios que se propusieron para la realización del Primer Concilio Budista), y tenía la finalidad de servir de recinto para hospedar a los monjes participantes. (es)
- The Sixth Buddhist Council (Pali: छट्ठ सॅगायना (Chaṭṭha Saṅgāyana); Burmese: ဆဋ္ဌမသင်္ဂါယနာ; Sinhala: ඡට්ඨ සංගායනා) was a general council of Theravada Buddhism, held in a specially built cave and pagoda complex at Kaba Aye Pagoda in Yangon, Burma. The council was attended by 2500 monastics from eight Theravadin Buddhist countries. The Council lasted from Vesak 1954 to Vesak 1956, its completion coinciding with the traditional 2500th anniversary of the Gautama Buddha's Parinibbāna. In the tradition of past Buddhist councils, a major purpose of the Sixth Council was to preserve the Buddha's teachings and practices as understood in the Theravadin tradition. (en)
- Шестой буддийский собор (пали: IAST: Chaṭṭha Saṅgāyana; бирм. ဆဌမသံဃာရတနာတင်ပွဲ) проводился в рамках школы Тхеравада в Янгоне (Мьянма) с 1954 по 1956 годы. Для проведения мероприятия был специально построен храмовый комплекс и пещера . В соборе принимало участие 2500 монахов из восьми стран, в которых распространена тхеравада. Собор был приурочен к 2500-летию паринирваны Будды. Целью собора было принятие мер для сохранения буддийской традиции Тхеравада. За 83 года до этого собора в Мандалае состоялся Пятый буддийский собор, в котором участвовали только бирманские монахи. (ru)
|
