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- Nikolas Kompridis (nacido en 1953) es un filósofo y teórico de la política canadiense. Su principal obra publicada aborda la dirección y la orientación de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt; el legado del romanticismo filosófico y la dimensión estética de la política. Su obra toca una gran variedad de temas en el pensamiento social y político, la estética y la filosofía de la cultura, a menudo en términos de los conceptos reelaborados de receptividad y divulgación mundial, un paradigma que él llama " divulgación reflexiva ". (es)
- Nikolas Kompridis (/kəmˈpriːdiːz/; born 1953) is a Canadian philosopher and political theorist. His major published work addresses the direction and orientation of Frankfurt School critical theory; the legacy of philosophical romanticism; and the aesthetic dimension(s) of politics. His writing touches on a variety of issues in social and political thought, aesthetics, and the philosophy of culture, often in terms of re-worked concepts of receptivity and world disclosure—a paradigm he calls "reflective disclosure". (en)
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- Kompridis in Auckland, 2008 (en)
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- Nikolas Kompridis (nacido en 1953) es un filósofo y teórico de la política canadiense. Su principal obra publicada aborda la dirección y la orientación de la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt; el legado del romanticismo filosófico y la dimensión estética de la política. Su obra toca una gran variedad de temas en el pensamiento social y político, la estética y la filosofía de la cultura, a menudo en términos de los conceptos reelaborados de receptividad y divulgación mundial, un paradigma que él llama " divulgación reflexiva ". (es)
- Nikolas Kompridis (/kəmˈpriːdiːz/; born 1953) is a Canadian philosopher and political theorist. His major published work addresses the direction and orientation of Frankfurt School critical theory; the legacy of philosophical romanticism; and the aesthetic dimension(s) of politics. His writing touches on a variety of issues in social and political thought, aesthetics, and the philosophy of culture, often in terms of re-worked concepts of receptivity and world disclosure—a paradigm he calls "reflective disclosure". (en)
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