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- El historiador económico canadiense Harold Innis desarrolló el concepto de monopolios del conocimiento en sus escritos tardíos de comunicación. Innis no dio una definición precisa del término, pero sugirió que estaba extendiendo el concepto de monopolio del campo de la economía al conocimiento en general. Los monopolios de conocimiento surgen cuando las clases gobernantes mantienen su poder político a través del control de tecnologías de la comunicaciones claves. Un ejemplo de esto ocurre en Egipto antiguo donde un sistema de escritura complejo le confirió el monopolio del conocimiento a escribanos y sacerdotes cultos. Perfeccionar el arte de escribir y leer requirió periodos largos de aprendizaje e instrucción, limitando el conocimiento a esta clase. Esta teoría sugiere que los monopolios del conocimiento gradualmente suprimieron nuevas formas de pensamiento. Las jerarquías enraizadas se vuelven cada vez más rígidas y desconectadas de las realidades sociales. Los desafíos para el poder de la elite a menudo surgen en los márgenes de la sociedad. Las artes, por ejemplo, a menudo se ven como un medio de escapar de la esterilidad del pensamiento conformista. Las advertencias de Innis sobre los monopolios del conocimiento cobran particular urgencia en los años inmediatamente anteriores a su muerte en 1952. En sus últimos escritos, argumentó que la industrialización y los medios de comunicación habían llevado a la mecanización de una cultura en la que las formas más personales de comunicación oral eran devaluadas radicalmente. "La lectura es más rápida que la escucha", escribió Innis en 1948. "La prensa impresa y la radio se dirigen al mundo en lugar de al individuo." (es)
- Monopolies of knowledge arise when the ruling class maintains political power through control of key communications technologies. The Canadian economic historian Harold Innis developed the concept of monopolies of knowledge in his later writings on communications theories. An example is given of ancient Egypt, where a complex writing system conferred a monopoly of knowledge on literate priests and scribes. Mastering the art of writing and reading required long periods of apprenticeship and instruction, confining knowledge to this powerful class. It is suggested that monopolies of knowledge gradually suppress new ways of thinking. Entrenched hierarchies become increasingly rigid and out of touch with social realities. Challenges to elite power are often likely to arise on the margins of society. The arts, for example, are often seen as a means of escape from the sterility of conformist thought. In his later writings, Innis argued that industrialization and mass media had led to the mechanization of a culture in which more personal forms of oral communication were radically devalued. "Reading is quicker than listening," Innis wrote in 1948. "The printing press and the radio address the world instead of the individual." We can look at the Internet as being a factor in creating knowledge monopolies. Those who have the skills to use the technology have the power to choose what information is communicated. The significance of the Internet in the creation of these monopolies, in more recent years, has been somewhat diminished due to increased knowledge and awareness of how to use the technology. At the same time, the ever-increasing complexity of digital technologies strengthens monopolies of knowledge, according to the New York Times: [T]he Pentagon has commissioned military contractors to develop a highly classified replica of the Internet of the future. The goal is to simulate what it would take for adversaries to shut down the country’s power stations, telecommunications and aviation systems, or freeze the financial markets — in an effort to build better defenses against such attacks, as well as a new generation of online weapons. Wherever new media arise, so too do monopolies of knowledge concerning how to use the technologies to reinforce the power and control of elite groups. (en)
- Les monopoles du savoir sont la monopolisation des moyens de communication et la centralisation du pouvoir qui en découle. Pour Harold Innis, le contrôle des moyens de communication et de la diffusion de l’information garantit le pouvoir. En ce sens, ceux qui détiennent le pouvoir ont intérêt à restreindre l’accès des masses à l’information. Professeur canadien d’économie politique connu pour ses ouvrages sur les médias et la théorie de la communication, Innis établit un motif entre la plume et l’épée à travers les scribes de l’Antiquité jusqu'au temps moderne. Selon Innis, la connaissance ou les idées cruciales nécessaires à la création et à la stabilité et le pouvoir d’expansion d’un empire sont intrinsèquement liées à la force requise à maintenir ou favoriser ses monopoles du savoir. (fr)
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- El historiador económico canadiense Harold Innis desarrolló el concepto de monopolios del conocimiento en sus escritos tardíos de comunicación. Innis no dio una definición precisa del término, pero sugirió que estaba extendiendo el concepto de monopolio del campo de la economía al conocimiento en general. Los monopolios de conocimiento surgen cuando las clases gobernantes mantienen su poder político a través del control de tecnologías de la comunicaciones claves. Un ejemplo de esto ocurre en Egipto antiguo donde un sistema de escritura complejo le confirió el monopolio del conocimiento a escribanos y sacerdotes cultos. Perfeccionar el arte de escribir y leer requirió periodos largos de aprendizaje e instrucción, limitando el conocimiento a esta clase. (es)
- Monopolies of knowledge arise when the ruling class maintains political power through control of key communications technologies. The Canadian economic historian Harold Innis developed the concept of monopolies of knowledge in his later writings on communications theories. Wherever new media arise, so too do monopolies of knowledge concerning how to use the technologies to reinforce the power and control of elite groups. (en)
- Les monopoles du savoir sont la monopolisation des moyens de communication et la centralisation du pouvoir qui en découle. Pour Harold Innis, le contrôle des moyens de communication et de la diffusion de l’information garantit le pouvoir. En ce sens, ceux qui détiennent le pouvoir ont intérêt à restreindre l’accès des masses à l’information. (fr)
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- Monopolios del conocimiento (es)
- Monopoles du savoir (fr)
- Monopolies of knowledge (en)
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