dbo:abstract
|
- Un mambo (també escrit manbo ) és una sacerdotessa (a diferència d'un houngan, un sacerdot masculí) a la religió vodú haitiana. Les concepcions del sacerdoci del vodou haitià provenen de les tradicions religioses dels esclaus del Dahomey, en el que avui és Benín. Per exemple, el terme mambo deriva de la paraula Fon nanbo ("mare de la màgia"). Igual que els seus homòlegs de l'Àfrica Occidental , les mambos haitianes són líders femenines als temples del vodú que realitzen tasques de curació i que guien als demés durant rituals complexos. Aquesta forma de lideratge femení predomina en centres urbans com Port-au-Prince (la capital d'Haití). Normalment, no hi ha jerarquia entre mambos i houngans . Aquestes sacerdotesses i sacerdots serveixen com a caps de grups religiosos autònoms i exerceixen la seva autoritat sobre els devots o servidors espirituals dels seus hounfo (temples). Els mambos i els houngans són cridats al poder mitjançant la possessió d'un loa (també escrit lwa, esperits vodú) o les revelacions en un somni. Han de completar diversos rituals d'iniciació i exercicis d'entrenament tècnic on aprenen els loas vodú pels seus noms, atributs i símbols. El primer pas en la iniciació és el lave tèt (rentat de cap), que està dirigit als esperits allotjats al cap d'un individu. El segon pas es coneix com a kouche (estirar-se), que és quan l'iniciat entra en un període de reclusió. Normalment, el pas final és la possessió de l'ason (sonall sagrat), que permet als mambos o houngans començar la seva feina. Un dels principals objectius de les cerimònies d'iniciació vudú és enfortir el konesans (coneixement) de la mambo, que determina el poder sacerdotal. Les habilitats específiques i els coneixements adquirits per les mambos els permeten mediar entre els àmbits físic i espiritual. Utilitzen aquesta informació per invocar els esperits a través del cant, la dansa, la pregària, les ofrenes i/o el dibuix de vèvès (símbols espirituals). Durant aquests rituals, les mambos poden ser cavalcades (posseïdes) per un loa, o bé poden supervisar la possessió d'altres devots. La possessió d'esperits té un paper important en Vodú perquè estableix una connexió entre els éssers humans i les deïtats vodú. Tot i que els loas poden "cavalcar" a qui vulguin, els que estan fora del sacerdoci vodou no tenen les habilitats per comunicar-se directament amb ells. Això es deu al fet que el cos humà és només carn, que els esperits poden agafar en préstec per revelar-se mitjançant la possessió. Les mambos, però, poden parlar i escoltar els loas i esperits, de manera que poden interpretar els consells o advertències enviades a individus o comunitats concretes. Cécile Fatiman és una mambo haitiana coneguda per participar a la cerimònia del vodou de l'agost de 1791 a , un acte que, es diu, va iniciar la revolució haitiana. També hi ha mambos notables als Estats Units. Marie Laveau (1801-1888), per exemple, va guanyar fama a Nova Orleans, Louisiana, pel seu encant personal i les pràctiques vodú. Coneguda com la "reina vudú" de Louisiana, el llegat de Laveau es manté viu a la cultura popular nord-americana (per exemple, la sèrie de televisió America Horror Story: Coven ). Mama Lola és un altre destacat líder espiritual de mambo i vodú als Estats Units. Va saltar a la fama després de la publicació del relat etnogràfic de Karen McCarthy Brown , Mama Lola: A Vodou Priestess in Brooklyn . L'èxit de Mama Lola li va proporcionar una plataforma per desafiar les idees errònies occidentals sobre el vodou haitià i fer aparicions a la televisió. (ca)
- Mambo estas de sacerdotino en la haitia vuduo-kredo. (eo)
- Mambo ist der Ehrentitel einer Priesterin im haitianischen Voodoo. (de)
- La manbo (en créole ; prononcé mãbo), ou mambo de façon francisée, est une prêtresse dans la religion vaudou à Haïti, qui a pour rôle d'interpréter les volontés des lwas. Cette tradition est héritée de l'hounsi en Afrique. Son équivalent masculin est le houngan (prononcé hougan). Ce sont eux qui tracent les vévés et guident les cérémonies. L'insigne de leur pouvoir est l'asson, et ils officient dans l'oufo (ou hounfo en Afrique : Bénin, Togo). La vocation de la manbo vient souvent de la famille, mais peut aussi survenir à la faveur d'un rêve ou d'une maladie qui lui dévoile sa mission. Lors de son initiation, qui dure une semaine, la manbo ou l'houngan doit jurer de respecter les pouvoirs des lwas, et un lwa reste à vie sur la tête de la prêtresse ou du prêtre pour le protéger. (fr)
- A manbo (also written as mambo) is a priestess (as opposed to a oungan, a male priest) in the Haitian Vodou religion. Haitian Vodou's conceptions of priesthood stem from the religious traditions of enslaved people from Dahomey, in what is today Benin. For instance, the term manbo derives from the Fon word nanbo ("mother of magic"). Like their West African counterparts, Haitian manbos are female leaders in Vodou temples who perform healing work and guide others during complex rituals. This form of female leadership is prevalent in urban centers such as Port-au-Prince (the capital of Haiti). Typically, there is no hierarchy among manbos and oungans. These priestesses and priests serve as the heads of autonomous religious groups and exert their authority over the devotees or spiritual servants in their hounfo (temples). Manbos and oungans are called into power via spirit possession or the revelations in a dream. They become qualified after completing several initiation rituals and technical training exercises where they learn the Vodou spirits by their names, attributes, and symbols. The first step in initiation is lave tèt (head washing), which is aimed at the spirits housed in an individual's head. The second step is known as kouche (to lie down), which is when the initiate enters a period of seclusion. Typically, the final step is the possession of the ason (sacred rattle), which enables the manbos or oungans to begin their work. One of the main goals of Vodou initiation ceremonies is to strengthen the manbo's konesans (knowledge), which determines priestly power. The specific skills and knowledge gained by manbos enable them to mediate between the physical and spiritual realms. They use this information to call upon the spirits through song, dance, prayer, offerings, and/or the drawing of vèvès (spiritual symbols). During these rituals, manbos may either be possessed by a loa (also spelled lwa, Vodou spirits) themselves, or may oversee the possession of other devotees. Spirit possession plays an important role in Vodou because it establishes a connection between human beings and the Vodou deities or spirits. Although loas can "mount" whomever they choose, those outside the Vodou priesthood do not have the skills to communicate directly with the spirits or gods. This is because the human body is merely flesh, which the spirits can borrow to reveal themselves via possession. manbos, however, can speak to and hear from the Vodou spirits. As a result, they can interpret the advice or warnings sent by a spirit to specific individuals or communities. Cécile Fatiman is a Haitian manbo famously known for sacrificing a black pig in the August 1791 Vodou ceremony at Bois Caïman—an act that is said to have ignited the Haitian Revolution. There are also notable manbos within the United States. Marie Laveau (1801-1888), for example, gained fame in New Orleans, Louisiana, for her personal charm and Louisiana Voodoo practices. Renowned as Louisiana's "voodoo queen", Laveau's legacy is kept alive in American popular culture (e.g., the television series America Horror Story: Coven). Mama Lola is another prominent manbo and Vodou spiritual leader in the United States. She rose to fame after the publication of Karen McCarthy Brown's ethnographic account Mama Lola: A Vodou Priestess in Brooklyn. Mama Lola's success provided her with a platform to challenge Western misconceptions of Haitian Vodou and make television appearances. (en)
- Mambo è il termine utilizzato per descrivere una donna (in opposizione all'oungan, che indica un uomo) che svolge il ruolo di sacerdote nella religione vuduista ad Haiti. Quello di mambo è la principale carica religiosa del Vudù e la sua responsabilità è quella di conservare e tramandare rituali e canzoni e di mantenere le relazioni tra gli spiriti (i loa) e l'intera comunità (sebbene questa sia responsabilità anche della stessa comunità). Alle sacerdotesse in questione è affidato il compito di comunicare con tutti gli spiriti del loro lignaggio. (it)
- Mambo – nazwa kapłanki w religii voodoo. Według mitów pierwszą mambo była , której oddaje się cześć podczas każdego rytuału. Jest pośrednikiem między Bogiem a wierzącymi. Męski kapłan to houngan. (pl)
- Мамбо (англ. Mambo) — женщина-священник в религии вуду. Термин мамбо происходит от слова nanbo («мать магии»). (ru)
- Mambo é o termo feminino (em oposição ao hungã, ou masculino) utilizado para um Sumo Sacerdote no Vodu haitiano religião no Haiti. Eles são o posto mais alto do clero, na religião, cuja responsabilidade é de preservar os rituais e canções, e manter o relacionamento entre os espíritos e a comunidade como um todo (embora uma parte deste é da responsabilidade de toda a comunidade também). Eles são encarregados de liderar o serviço de todos os espíritos de sua linhagem. (pt)
|
rdfs:comment
|
- Mambo estas de sacerdotino en la haitia vuduo-kredo. (eo)
- Mambo ist der Ehrentitel einer Priesterin im haitianischen Voodoo. (de)
- Mambo è il termine utilizzato per descrivere una donna (in opposizione all'oungan, che indica un uomo) che svolge il ruolo di sacerdote nella religione vuduista ad Haiti. Quello di mambo è la principale carica religiosa del Vudù e la sua responsabilità è quella di conservare e tramandare rituali e canzoni e di mantenere le relazioni tra gli spiriti (i loa) e l'intera comunità (sebbene questa sia responsabilità anche della stessa comunità). Alle sacerdotesse in questione è affidato il compito di comunicare con tutti gli spiriti del loro lignaggio. (it)
- Mambo – nazwa kapłanki w religii voodoo. Według mitów pierwszą mambo była , której oddaje się cześć podczas każdego rytuału. Jest pośrednikiem między Bogiem a wierzącymi. Męski kapłan to houngan. (pl)
- Мамбо (англ. Mambo) — женщина-священник в религии вуду. Термин мамбо происходит от слова nanbo («мать магии»). (ru)
- Mambo é o termo feminino (em oposição ao hungã, ou masculino) utilizado para um Sumo Sacerdote no Vodu haitiano religião no Haiti. Eles são o posto mais alto do clero, na religião, cuja responsabilidade é de preservar os rituais e canções, e manter o relacionamento entre os espíritos e a comunidade como um todo (embora uma parte deste é da responsabilidade de toda a comunidade também). Eles são encarregados de liderar o serviço de todos os espíritos de sua linhagem. (pt)
- Un mambo (també escrit manbo ) és una sacerdotessa (a diferència d'un houngan, un sacerdot masculí) a la religió vodú haitiana. Les concepcions del sacerdoci del vodou haitià provenen de les tradicions religioses dels esclaus del Dahomey, en el que avui és Benín. Per exemple, el terme mambo deriva de la paraula Fon nanbo ("mare de la màgia"). Igual que els seus homòlegs de l'Àfrica Occidental , les mambos haitianes són líders femenines als temples del vodú que realitzen tasques de curació i que guien als demés durant rituals complexos. Aquesta forma de lideratge femení predomina en centres urbans com Port-au-Prince (la capital d'Haití). Normalment, no hi ha jerarquia entre mambos i houngans . Aquestes sacerdotesses i sacerdots serveixen com a caps de grups religiosos autònoms i exerceixen (ca)
- A manbo (also written as mambo) is a priestess (as opposed to a oungan, a male priest) in the Haitian Vodou religion. Haitian Vodou's conceptions of priesthood stem from the religious traditions of enslaved people from Dahomey, in what is today Benin. For instance, the term manbo derives from the Fon word nanbo ("mother of magic"). Like their West African counterparts, Haitian manbos are female leaders in Vodou temples who perform healing work and guide others during complex rituals. This form of female leadership is prevalent in urban centers such as Port-au-Prince (the capital of Haiti). Typically, there is no hierarchy among manbos and oungans. These priestesses and priests serve as the heads of autonomous religious groups and exert their authority over the devotees or spiritual servant (en)
- La manbo (en créole ; prononcé mãbo), ou mambo de façon francisée, est une prêtresse dans la religion vaudou à Haïti, qui a pour rôle d'interpréter les volontés des lwas. Cette tradition est héritée de l'hounsi en Afrique. Son équivalent masculin est le houngan (prononcé hougan). Ce sont eux qui tracent les vévés et guident les cérémonies. L'insigne de leur pouvoir est l'asson, et ils officient dans l'oufo (ou hounfo en Afrique : Bénin, Togo). (fr)
|