| dbo:abstract
|
- السياسة الحيوية (biopolitics) بالنسبة لفوكو، تشير إلى ممارسات وصلاحيات شبكة السلطة التي تدير تخصصات الجسد والسكان. إنها منطقة لقاء بين السلطة ومجالات الحياة. الذي يتحقق بشكل كامل في عصر معين: عصر الانتشار الكامل والشامل للرأسمالية. يشير مصطلح السلطة الحيوية، إلى شكل من أشكال السياسة، التي تتعامل مع الحياة، وتتخذ السلطة الحيوية بالأساس معنيين: ظهر المعنى الاول في الولايات المتحدة الأمريكية، في السبعينيات، يعتمد هذا المعنى على استخدام النظريات والبيانات من علوم الحياة، لتحقيق فهم أكثر اكتمالأ للسلوك السياسي، فيفسر السلوك السياسي على أساس أن الحياة البيولوجية يمكن فهمها كسياسة، المعنى الثاني: يقدمه ميشل فوكو، يرى ميشل أنه لا يمكن فهم الحياة من منظور القوى البيولوجية، أو المحددات الموجودة خارج العمليات السياسية، لكن يجب فهمها كموضوع، وتأثير للاستراتيجيات والتقنيات السياسية، فظهورها بالأساس جاء نتيجة لتحول تاريخي وتطور، بدأ في القرن السابع عشر في الغرب، مع ظهور الصناعة، وصناعة التقنيات المختلفة والمتنوعة، التي مكنت من إخضاع الأجساد والسيطرة عليها. السياسة الحيوية تشير إلى السياسة التي تمارس سلطتها على كائنات بيولوجية يعيشون في وسط بيئي معين. ومن هو خارج هذه السلطة يسميه فوكو ذوات لاتعاقدية. مثل المنحرف والتلميذ والجندي والعامل. ونظرا لهامشيتهم وابتعادهم عن السلطة بالمعنى الليبرالي، فليس لهم اهمية في الكشف عن حقيقة السلطة. أما فوكو على العكس يبحث عن السلطة في اولئك الافراد. يميز فوكو بين ثلاثة مجالات للقوة بوصفها اطر أو ميكانيزمات لممارسة السلطة. التي تظهر على مستوى السياسات الصغرى، وهي
* السيادة
* الانضباط
* الأمن السيادة تمارس على اقليم، والانضباط على مجموعة من الافراد، والامن يمارس على السكان من خلال تقنيات يسميها فوكو القوة الحيوية.ونقد فوكو لليبرالية يتركز في تحليله للانضباط والامن. صحيح ان الانضباط يمارس على مجموعة من الافراد وخصوصا على اجسادهم، عن طريق مؤسسات مثل المدرس والجيش والسجن، الا انه لا يتعامل مع افراد سابق وجودهم على تقنيات الانضباط، بل انهم من صنع هذه التقنيات. والانضباط لا يمارس فقط على الافراد بل أيضا على الوسط أو المجال الذي يعيشون فيه. فقبل ان تصنعهم الافراد تضع والقواعد التي سوف يسيرون عليها والعقوبات لمن يتعداها. أي ان السلطة تنتج الافراد لتمارس عليهم فعلها. لأن الفرد هو الموضوع الانسب لتقنيات الانضباط. فوعي الإنسان لفرديته ما هو الا اثر للسلطة الانضباطية عليه.فالسلطة الانضباطية تعمل على فردنة السكان، أي تحويلهم إلى افراد، وليست مكونة للجماهير الغير متمايزة- كما كانت تعتقد الاتجاهات النقدية مثل مدرسة فرانكفورت. (ar)
- La Biopolítica és un concepte que al·ludeix a la relació entre la política i la vida, és a dir, és un camp interseccional entre la biologia i la política. El significat ve a ser exercir el poder no només sobre els territoris sinó mitjançant els individus que hi habiten. Té un significat que va en paral·lel amb el de biopoder. La biopolítica seria llavors el tipus de política i de gestió que cerca aquest biopoder. El terme va ser ideat per Rudolf Kjellén, un politòleg que també va plantejar el terme geopolítica en la seva obra Les grans potències (The Great Powers), del 1905. Kjellén va intentar estudiar "la guerra civil entre grups socials" (que comprenia l'estat) des d'una perspectiva biològica i així va anomenar a aquesta disciplina"biopolítica". En la visió organicista de Kjellén, l'estat era un organisme quasi biològic, una "criatura superindividual". Les formes més moderades serien posteriorment teoritzades per en Foucault, i, amb agressivitat creixent trobaríem els pogroms, el genocidi cultural, la neteja ètnica, i, dins d'aquesta, la situació extrema del genocidi. (ca)
- Biopolitics refers to the political relations between the administration or regulation of the life of species and a locality's populations, where politics and law evaluate life based on perceived constants and traits. French philosopher Michel Foucault, who wrote about and gave lectures dedicated to his theory of biopolitics, wrote that it is "to ensure, sustain, and multiply life, to put this life in order." Previous notions of the concept can be traced back to the Middle Ages in John of Salisbury's work Policraticus, in which the term body politic was coined and used. The term biopolitics was first used by Rudolf Kjellén, a political scientist who also coined the term geopolitics, in his 1905 two-volume work The Great Powers. Kjellén used the term in the context of his aim to study "the civil war between social groups" (comprising the state) from a biological perspective, and thus named his putative discipline "biopolitics". In Kjellén's organicist view, the state was a quasi-biological organism, a "super-individual creature". The Nazis also subsequently used the term in the context of their racial policy, with Hans Reiter using it in a 1934 speech to refer to their concept of nation and state based on racial supremacy. In contemporary US political science studies, usage of the term is mostly divided between a poststructuralist group using the meaning assigned by Foucault (denoting social and political power over life) and another group which uses it to denote studies relating biology and political science. In the work of Foucault, biopolitics refers to the style of government that regulates populations through "biopower" (the application and impact of political power on all aspects of human life). Morley Roberts, in his 1938 book Bio-politics argued that a correct model for world politics is "a loose association of cell and protozoa colonies". Robert E. Kuttner used the term to refer to his particular brand of "scientific racism," as he called it, which he worked out with noted Eustace Mullins, with whom Kuttner cofounded the in the late 1950s, and also with Glayde Whitney, a behavioral geneticist. Most of his adversaries designate his model as antisemitic. Kuttner and Mullins were inspired by Morley Roberts, who was in turn inspired by Arthur Keith, or both were inspired by each other and either co-wrote together (or with the Institute of Biopolitics) Biopolitics of Organic Materialism dedicated to Roberts and reprinted some of his works. In the work of Michael Hardt and Antonio Negri, biopolitics is framed in terms of anti-capitalist insurrection using life and the body as weapons; examples include flight from power and, "in its most tragic and revolting form", suicide terrorism, conceptualized as the opposite of biopower, which is seen as the practice of sovereignty in biopolitical conditions. According to Professor Agni Vlavianos Arvanitis, biopolitics is a conceptual and operative framework for societal development, promoting bios (Greek for "life") as the central theme in every human endeavor, be it policy, education, art, government, science or technology. This concept uses bios as a term referring to all forms of life on our planet, including their genetic and geographic variation. (en)
- El término biopolítica es un neologismo utilizado por Michel Foucault para identificar una forma de ejercer el poder no sobre los territorios, sino sobre la vida de los individuos y las poblaciones. Este tipo de poder es denominado biopoder. El concepto ha sido luego retomado y desarrollado por otros filósofos como Giorgio Agamben, Toni Negri, Paul B. Preciado y Roberto Esposito. (es)
- Le terme biopolitique est un néologisme utilisé par Michel Foucault pour identifier une forme d'exercice du pouvoir qui porte, non plus sur les territoires mais sur la vie des individus, sur des populations, le biopouvoir. Il a été repris et développé depuis par Giorgio Agamben, Toni Negri et Roberto Esposito. (fr)
- 생명정치는 정치적, 철학적 맥락을 통하여 생명과 그 부속 현상을 설명하려는 다양한 시도와 이에 의해 정의된 일련의 개념들을 의미한다. 다양한 학자들이 생명정치를 규정하려는 시도를 해왔으며, 미셸 푸코와 조르조 아감벤 등이 대표적이다. (ko)
- 生政治（せいせいじ Bio-politics）とはミシェル・フーコーが提案した支配の概念である。 (ja)
- Il termine biopolitica (composto da bìos "βίος", vita e da polis "πολις", città) ricorre con vari significati nella storia della filosofia e nella politologia. Usato ad esempio in una concezione organicistica negli anni venti da Rudolf Kjellén, oppure da Georges Bataille all'inizio del Novecento, diviene centrale nel dibattito filosofico in seguito all'uso che ne ha fatto Michel Foucault a partire dalla metà degli anni settanta del Novecento. (it)
- Biopolitiek (of lichaamspolitiek) is een term die populair geworden is door de filosoof Michel Foucault ter aanduiding van politieke systemen waarin biomacht wordt uitgeoefend. Het verwijst dus naar politieke praktijken die het biologische leven van mensen centraal stelt en probeert te beïnvloeden, te sturen of te beschermen. De term kent echter al een langere geschiedenis in de 20e eeuw en werd al door auteurs voor Foucault gebezigd. De term wordt na Foucault opgepakt door talloze andere auteurs zoals , Donna Haraway, Thomas Lemke, , en . Daarnaast vindt men het ook terug in het werk van een hele reeks hedendaagse Italiaanse denkers zoals Giorgio Agamben, Roberto Esposito, en Antonio Negri. In het werk van Michael Hardt en Antonio Negri wordt de term vooral gebruikt ter aanduiding van de van de postindustriële maatschappij: de productie van het sociale leven, waarin cultuur en politiek samengaan. Deze biedt de kans op verzet tegen het kapitalistisch systeem (in de terminologie van Hardt en Negri, het Empire) en de biomacht die het uitoefent met het eigen lijf en leven als wapen. Een belangrijke vorm van biopolitiek is het vluchten voor armoede, waarbij men de grenzen van natiestaten ondermijnt door 'simpelweg' elders te gaan leven. Ook zelfmoordterrorisme is een vorm van biopolitiek ('de meest tragische en afschuwelijke'): hier wordt het eigen leven vrijwel letterlijk als wapen ingezet, waarbij het verloren gaat. (nl)
- Biopolityka (z gr. bios = życie + politike (techne) = (sztuka) rządzenia państwem) – pod tym pojęciem kryje się specyficzna relacja nauk politycznych, prawnych, ekonomicznych i filozoficznych w stosunku do obecnych problemów społecznych związanych z ochroną zdrowia, ludzkiego życia i jego środowiska. Z biopolityką wiążą się oczekiwania związane z uporządkowaniem spornych kwestii bioetyki w obrębie polityki i systemu prawnego państwa. Jako pierwszy słowa biopolityka użył szwedzki politolog Rudolf Kjellen w swojej koncepcji organistycznej przedstawiającej państwo jako żywy organizm. Lecz ojcem pojęcia w obecnym rozumieniu był francuski myśliciel Michel Foucault, który poprzez pojęcie biopolityki rozumiał formę sprawowania władzy nad grupami społecznymi i sposobem życia jednostki. Pierwsze prace Foucault bezpośrednio odwołujące się do tej koncepcji powstawały w latach 70., zwłaszcza w wykładach wygłoszonych w 1976 roku w Collège de France, a wydanych później pod tytułem Trzeba bronić społeczeństwa. Na jego koncepcji biopolityki opierali się pozostali myśliciele, między innymi: Giorgio Agamben, Antonio Negri, Michael Hardt, czy Roberto Esposito. (pl)
- Biopolítica é um neologismo que pode referir-se a vários conceitos diferentes, embora compatíveis. (pt)
- Биополитика (англ. biopolitics) в широком смысле — совокупность приложений наук о жизни (биологии, генетики, экологии, эволюционной теории и др.) в политической сфере. В исследованиях политики на основе постструктурализма и постмодернизма биополитика используется для анализа и разоблачения власти. Власть обнаруживает себя при проявлении грубой силы, включая введение чрезвычайного положения, смешение политической и биологической форм жизни, а также наказание за нарушение установленной нормы. К ключевым категориям биополитики относятся bios (социальная жизнь) и zoe (биологическая жизнь). С древних времен в политическую сферу была включена только bios. В Новое время zoe также становится частью политики. Именно тогда и наступает эпоха биополитики. (ru)
- Biopolitik är studier av förhållandet mellan biologi och politik. Ordet myntades av Rudolf Kjellén i verket Stormakterna från 1905 och vidareutvecklades i Staten som livsform från 1916. I samtida statsvetenskap används termen dels av poststrukturalister, som utgår från Michel Foucaults synsätt, och dels av forskare som allmänt studerar förhållandet mellan biologi och politiskt beteende. Michel Foucaults synsätt på biopolitik är ett förhållande när politik och ekonomiska strategier syftar till att styra över livet självt och levandevarandet. Enligt Foucault har biopolitiken under moderniteten blivit politikens kärna, och vad den politiska kampen handlar om, samtidigt som historien kommit att handla om livet. Med andra ord handlar biopolitik om att politiken och historien fått en ny ontologi. Termen har sedermera tagits upp av Giorgio Agamben som hävdat att livet biopolitiken behandlar kan beskrivas i termer av zoe och bios, där zoe syftar till att vara vid liv, och bios om kvaliteter i, eller det politiska, livet. Biopolitiken handlar enligt Agamben om att politiken under moderniteten inte längre endast handlar om livet som bios, utan också om zoe. Enligt Foucault uppstår biopolitiken ur dess primära funktioner av att koordinera och avgöra sådant som beslutsfattandet inte är en del av; biopolitiken uppstår alltid ur något annat än sig själv. Biopolitik handlar om statens makt, bestämmanderätt över medborgarnas (som subjekt) kroppar, över liv och död. Nazitysklands totalitära kan ses som ett extremt exempel på biopolitik men den kan även innefatta "folkhälsofrämjande" i form av att införa obligatorisk gymnastik för att främja statens invånares hälsa. (sv)
- Біополітика — застосування в політичній сфері системного підходу, характерного для сукупності наук про життя (біології в цілому, генетики, екології, еволюційної теорії та ін.). Наприклад, держава в теорії Рудольфа Челлена визначається як квазі-біологічний організм. Це біологічне утворення, яке розвивається за біологічними законами самозбереження, зростання, прагнення до домінування. (uk)
- 生物政治学，又称生命政治学，广义上涵盖了所有与生物学（包括生理学、医学、生物化学、神经解剖学、营养学、公共卫生学等）在政治领域中的应用有关的研究。 在基于后结构主义和后现代主义的政治研究中，生命政治被用来分析和揭露权力。权力通过使用蛮力来展现自己，包括实施例外状态、将生命的生物形式和政治形式相结合，以及对违反既定规范的惩罚。法国哲学家米歇尔·福柯写过有关生命政治理论的文章，并专门做过演讲，他写道，生命政治的作用是“确保、维护、强化、增加生命和理顺生命的秩序”。 生命政治的概念在福柯之前可以追溯到中世纪时期索尔兹伯里的约翰的著作《论政府原理》（Policraticus），他在书中创造并使用了“”（Body politic）一词。在其1905年出版的两卷本作品《当今强国》（Die Grossmächte der Gegenwart）中首次使用了生物政治学（biopolitics）这一术语，他也是地缘政治学（geopolitics）这一术语的创造者。契伦使用这个词是为了从生物学角度研究“社会群体之间的内战”（“社会群体”包括国家），并因此将他设想的学科命名为“生物政治学”。在契伦的有机论观点中，国家是一个准生物有机体，一个“超个体生物”（"super-individual creature"）。纳粹后来也在其的语境下使用了这个词，在1934年的一次演讲中用它来指他们基于种族优越性的民族和国家的概念。 在当代美国的政治学研究中，这一术语主要由两类群体使用。一类是后结构主义者，他们使用福柯赋予它的含义（指社会和政治权力对生命的影响），另一类群体用它来表示与生物学及政治学有关的研究。在福柯的作品中，生命政治指的是通过“生命权力”（政治权力对人类生命各个方面的应用和影响）来调节人口的治理方式。 在他1938年的《生物政治学》（Bio-politics）一书中认为，世界政治的正确模式是“细胞和原生动物菌落的松散联合”。用这个词来称呼他所谓的特殊品种的“科学种族主义”，他与著名的（库特纳在20世纪50年代末与他共同创立了生物政治学研究所）以及行为遗传学家一起研究了这个问题。他的大多数对手都认为他的模型是反犹主义的。库特纳和穆林斯受到罗伯茨启发，而罗伯茨又受到阿瑟·基思的启发，或者两者都受到了对方的启发，共同（或与生物政治研究所）撰写了《有机唯物主义的生物政治》（Biopolitics of Organic Materialism）献给罗伯茨，并重印了他的一些作品。 在迈克尔·哈特和安东尼奥·奈格里的作品中，生命政治被限定在以生命和身体为武器的反资本主义叛乱方面，例子包括从逃离权力，直至“以其最悲惨和最令人反感的形式”出现的自杀式恐怖袭击，它们被视作生命权力（biopower）的反面，被认为是在生命政治条件下发生的主权实践。 根据Agni Vlavianos Arvanitis教授的说法，生物政治学是社会发展领域中一个概念与操作的框架，其提倡将“bios”（希腊语中的“生命”）作为人类每项工作的中心主题，无论是政策、教育、艺术、治理、科学或技术。这个概念用生命（bios）这个术语来指代地球上的所有生命形式，包括它们在遗传和地理上的变化。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- El término biopolítica es un neologismo utilizado por Michel Foucault para identificar una forma de ejercer el poder no sobre los territorios, sino sobre la vida de los individuos y las poblaciones. Este tipo de poder es denominado biopoder. El concepto ha sido luego retomado y desarrollado por otros filósofos como Giorgio Agamben, Toni Negri, Paul B. Preciado y Roberto Esposito. (es)
- Le terme biopolitique est un néologisme utilisé par Michel Foucault pour identifier une forme d'exercice du pouvoir qui porte, non plus sur les territoires mais sur la vie des individus, sur des populations, le biopouvoir. Il a été repris et développé depuis par Giorgio Agamben, Toni Negri et Roberto Esposito. (fr)
- 생명정치는 정치적, 철학적 맥락을 통하여 생명과 그 부속 현상을 설명하려는 다양한 시도와 이에 의해 정의된 일련의 개념들을 의미한다. 다양한 학자들이 생명정치를 규정하려는 시도를 해왔으며, 미셸 푸코와 조르조 아감벤 등이 대표적이다. (ko)
- 生政治（せいせいじ Bio-politics）とはミシェル・フーコーが提案した支配の概念である。 (ja)
- Il termine biopolitica (composto da bìos "βίος", vita e da polis "πολις", città) ricorre con vari significati nella storia della filosofia e nella politologia. Usato ad esempio in una concezione organicistica negli anni venti da Rudolf Kjellén, oppure da Georges Bataille all'inizio del Novecento, diviene centrale nel dibattito filosofico in seguito all'uso che ne ha fatto Michel Foucault a partire dalla metà degli anni settanta del Novecento. (it)
- Biopolítica é um neologismo que pode referir-se a vários conceitos diferentes, embora compatíveis. (pt)
- Біополітика — застосування в політичній сфері системного підходу, характерного для сукупності наук про життя (біології в цілому, генетики, екології, еволюційної теорії та ін.). Наприклад, держава в теорії Рудольфа Челлена визначається як квазі-біологічний організм. Це біологічне утворення, яке розвивається за біологічними законами самозбереження, зростання, прагнення до домінування. (uk)
- السياسة الحيوية (biopolitics) بالنسبة لفوكو، تشير إلى ممارسات وصلاحيات شبكة السلطة التي تدير تخصصات الجسد والسكان. إنها منطقة لقاء بين السلطة ومجالات الحياة. الذي يتحقق بشكل كامل في عصر معين: عصر الانتشار الكامل والشامل للرأسمالية. السياسة الحيوية تشير إلى السياسة التي تمارس سلطتها على كائنات بيولوجية يعيشون في وسط بيئي معين. ومن هو خارج هذه السلطة يسميه فوكو ذوات لاتعاقدية. مثل المنحرف والتلميذ والجندي والعامل. ونظرا لهامشيتهم وابتعادهم عن السلطة بالمعنى الليبرالي، فليس لهم اهمية في الكشف عن حقيقة السلطة. أما فوكو على العكس يبحث عن السلطة في اولئك الافراد.
* السيادة
* الانضباط
* الأمن (ar)
- La Biopolítica és un concepte que al·ludeix a la relació entre la política i la vida, és a dir, és un camp interseccional entre la biologia i la política. El significat ve a ser exercir el poder no només sobre els territoris sinó mitjançant els individus que hi habiten. Té un significat que va en paral·lel amb el de biopoder. La biopolítica seria llavors el tipus de política i de gestió que cerca aquest biopoder. (ca)
- Biopolitics refers to the political relations between the administration or regulation of the life of species and a locality's populations, where politics and law evaluate life based on perceived constants and traits. French philosopher Michel Foucault, who wrote about and gave lectures dedicated to his theory of biopolitics, wrote that it is "to ensure, sustain, and multiply life, to put this life in order." (en)
- Biopolitiek (of lichaamspolitiek) is een term die populair geworden is door de filosoof Michel Foucault ter aanduiding van politieke systemen waarin biomacht wordt uitgeoefend. Het verwijst dus naar politieke praktijken die het biologische leven van mensen centraal stelt en probeert te beïnvloeden, te sturen of te beschermen. De term kent echter al een langere geschiedenis in de 20e eeuw en werd al door auteurs voor Foucault gebezigd. (nl)
- Biopolityka (z gr. bios = życie + politike (techne) = (sztuka) rządzenia państwem) – pod tym pojęciem kryje się specyficzna relacja nauk politycznych, prawnych, ekonomicznych i filozoficznych w stosunku do obecnych problemów społecznych związanych z ochroną zdrowia, ludzkiego życia i jego środowiska. Z biopolityką wiążą się oczekiwania związane z uporządkowaniem spornych kwestii bioetyki w obrębie polityki i systemu prawnego państwa. (pl)
- Биополитика (англ. biopolitics) в широком смысле — совокупность приложений наук о жизни (биологии, генетики, экологии, эволюционной теории и др.) в политической сфере. В исследованиях политики на основе постструктурализма и постмодернизма биополитика используется для анализа и разоблачения власти. Власть обнаруживает себя при проявлении грубой силы, включая введение чрезвычайного положения, смешение политической и биологической форм жизни, а также наказание за нарушение установленной нормы. (ru)
- Biopolitik är studier av förhållandet mellan biologi och politik. Ordet myntades av Rudolf Kjellén i verket Stormakterna från 1905 och vidareutvecklades i Staten som livsform från 1916. I samtida statsvetenskap används termen dels av poststrukturalister, som utgår från Michel Foucaults synsätt, och dels av forskare som allmänt studerar förhållandet mellan biologi och politiskt beteende. Enligt Foucault uppstår biopolitiken ur dess primära funktioner av att koordinera och avgöra sådant som beslutsfattandet inte är en del av; biopolitiken uppstår alltid ur något annat än sig själv. (sv)
- 生物政治学，又称生命政治学，广义上涵盖了所有与生物学（包括生理学、医学、生物化学、神经解剖学、营养学、公共卫生学等）在政治领域中的应用有关的研究。 在基于后结构主义和后现代主义的政治研究中，生命政治被用来分析和揭露权力。权力通过使用蛮力来展现自己，包括实施例外状态、将生命的生物形式和政治形式相结合，以及对违反既定规范的惩罚。法国哲学家米歇尔·福柯写过有关生命政治理论的文章，并专门做过演讲，他写道，生命政治的作用是“确保、维护、强化、增加生命和理顺生命的秩序”。 在当代美国的政治学研究中，这一术语主要由两类群体使用。一类是后结构主义者，他们使用福柯赋予它的含义（指社会和政治权力对生命的影响），另一类群体用它来表示与生物学及政治学有关的研究。在福柯的作品中，生命政治指的是通过“生命权力”（政治权力对人类生命各个方面的应用和影响）来调节人口的治理方式。 在迈克尔·哈特和安东尼奥·奈格里的作品中，生命政治被限定在以生命和身体为武器的反资本主义叛乱方面，例子包括从逃离权力，直至“以其最悲惨和最令人反感的形式”出现的自杀式恐怖袭击，它们被视作生命权力（biopower）的反面，被认为是在生命政治条件下发生的主权实践。 (zh)
|
