| rdfs:comment
| - Els Tractats menors del Talmud (en hebreu: מסכתות קטנות) (transliterat: masechtot ketanot ) són tractats del període dels Tanaim o posterior que tracten sobre qüestions no existents en els altres tractats de la Mixnà. Poden ser contrastats amb la Tosefta, els tractats de la qual segueixen la mateixa estructura que la Mixnà. Els primers vuit contenen material original, els darrers set són col·leccions de material que es troba repartit al Talmud. Els tractats menors són impresos normalment al final de l'ordre de Nezikín del Talmud. Aquests inclouen: (ca)
- Kleine Talmudtraktate: Sowohl zum palästinischen wie zum babylonischen Talmud gibt es noch eine Anzahl von Traktaten, die außerhalb des talmudischen Ordnungsrasters geblieben sind ("kleine Talmudtraktate", / "kleinere Talmudtraktate" / "ausserkanonische Traktate" – da sie nicht die Autorität des eigentlichen babylonischen Talmuds besitzen / "kleine Traktate" – "klein" eher im Sinn geringerer Autorität, nicht notwendig im Sinn eines geringeren Umfangs, gewöhnlich abgedruckt am Ende der Ordnung Nesiqin). (de)
- Los Tratados menores del Talmud (en hebreo: מסכתות קטנות) (transliterado: masechtot ketanot ) son ensaños del periodo de los Tanaim o posterior que tratan sobre cuestiones no existentes en los otros tratados de la Mishná. Pueden ser contrastados con la Tosefta, cuyos tratados siguen la misma estructura que la Mishná. Los primeros ocho contienen material original, los últimos siete son colecciones de material que se encuentra repartido por el Talmud. Los tratados menores son impresos normalmente al final del orden de Nezikín del Talmud. Estos incluyen: (es)
- The minor tractates (Hebrew: מסכתות קטנות, masechtot qetanot) are essays from the Talmudic period or later dealing with topics about which no formal tractate exists in the Mishnah. They may thus be contrasted to the Tosefta, whose tractates parallel those of the Mishnah. (en)
- Les Traités mineurs ont été rédigés au cours de la période des Tannaim à propos de sujets non-traités dans la Mishna. Ils se différencient de la Tosefta, dont les traités sont placés dans un ordre identique à ceux de la Mishna. Les 8 premiers traités exposent des sujets inédits, alors que les 7 suivants proviennent de textes répandus dans tout le Talmud. On les trouve dans les éditions classiques à la suite du Seder Nezikin dans le Talmud. Ils comprennent: (fr)
- De kleine traktaten (Hebreeuws: מסכתות קטנות, Masechtot ketanot) zijn een aantal niet-canonieke Talmoedtraktaten die gewoonlijk zijn opgenomen in de meeste uitgaven van de Babylonische en Jeruzalemse Talmoed aan het slot van de Seder Neziekien. De autoriteit van deze traktaten is geringer dan die van de canonieke Talmoedtraktaten. Het gaat in totaal om 15 traktaten. Een zestiende traktaat, Eretz Yisrael ("Het Land Israël"), is verloren gegaan. (nl)
- Малые трактаты (др.-евр. קטנות) — в иудаизме общее название нескольких кратких талмудических трактатов, часть которых имеется во всех изданиях Талмуда и помещена в отделе Незикин за трактатом «Авот», а другая часть сохранилась в рукописи и появились в изд. Р. Кирхгейма (1851). Составление этих кратких трактатов, по крайней мере части их, относится к гаонейскому периоду (VII—XI века), — времени, когда разбираться в пространных талмудических дискуссиях стало довольно трудным делом и ощущалась потребность в кратких руководствах для галахи. (ru)
|
| has abstract
| - Els Tractats menors del Talmud (en hebreu: מסכתות קטנות) (transliterat: masechtot ketanot ) són tractats del període dels Tanaim o posterior que tracten sobre qüestions no existents en els altres tractats de la Mixnà. Poden ser contrastats amb la Tosefta, els tractats de la qual segueixen la mateixa estructura que la Mixnà. Els primers vuit contenen material original, els darrers set són col·leccions de material que es troba repartit al Talmud. Els tractats menors són impresos normalment al final de l'ordre de Nezikín del Talmud. Aquests inclouen: Avot de Rabí Natan (en hebreu: אבות דרבי נתן). L'edició Schechter conté dues versions diferents (la versió A té 41 capítols i la versió B té 48). Soferim (en hebreu: סופרים "escribes"). Aquest tractat apareix en dues versions diferents del Talmud, al Talmud de Jerusalem i al Talmud de Babilònia. Evel Rabati (en hebreu: אבל רבתי). Aquest tractat tracta sobre les lleis i els costums pertanyents a la defunció i al dol. Kalah (en hebreu: כלה "núvia"). Tracta sobre el compromís, el matrimoni i la cohabitació. Kalah Rabati: (en hebreu: כלה רבתי). És un desenvolupament del tractat anterior. Derej Eretz Rabbah (en hebreu: דרך ארץ רבה) literalment significa "el camí del món", que en aquest context es refereix a la conducta, les bones maneres i el comportament. Derekh Eretz Zuta (en hebreu: דרך ארץ זוטא) Aquest tractat està dirigit als acadèmics, és una col·lecció de màximes dirigides cap a l'auto-examinació i la modèstia. Pereq ha-Shalom (en hebreu: פרק השלום "el capítol de la pau") tracta sobre la pau entre la gent, és considerat com un capítol del tractat anterior, encara que sovint tots dos són llistats per separat. Sefer Torah (en hebreu: ספר תורה) són les regulacions necessàries per escriure els rotllos de la Torà. Mezuzah (en hebreu: מזוזה): la mezuzà és un pergamí amb una inscripció que és fixat als marcs de les portes. Tefilin (en hebreu: תפילין) són les lleis referents a la col·locació de les filactèries. Tzitzit (en hebreu: ציצית) són les lleis relacionades amb els fils anomenats tzitzit que porten els jueus ortodoxos en les vores de la roba. Avadim (en hebreu: עבדים "esclaus") són les lleis referents a l'esclavatge. Guerim (en hebreu: גרים "conversos") són les lleis referents a les persones que desitgen convertir-se al judaisme. Kutim (en hebreu: כותים) són les lleis referents al poble samarità. També hi havia un tractat perdut anomenat "Eretz Israel" que tractava sobre les lleis referents a la Terra d'Israel. (ca)
- Kleine Talmudtraktate: Sowohl zum palästinischen wie zum babylonischen Talmud gibt es noch eine Anzahl von Traktaten, die außerhalb des talmudischen Ordnungsrasters geblieben sind ("kleine Talmudtraktate", / "kleinere Talmudtraktate" / "ausserkanonische Traktate" – da sie nicht die Autorität des eigentlichen babylonischen Talmuds besitzen / "kleine Traktate" – "klein" eher im Sinn geringerer Autorität, nicht notwendig im Sinn eines geringeren Umfangs, gewöhnlich abgedruckt am Ende der Ordnung Nesiqin). Man teilt die kleineren Traktate in zwei Gruppen: sieben selbständige Schriften und sieben thematische Sammlungen von Halachot zu bestimmten Themenkreisen (u. a. Proselyten, Sklaven, Schreiben von Torarollen); oft bezeichnet man nur diese zweite Gruppe als „kleine Traktate“ im eigentlichen Sinn. Unter den kleineren Talmudtraktaten befinden sich außer den „Abot de R. Natan“ / Awot Rabbi Nathan (Paralleltraktat zu den Sprüchen der Väter) und der Maximensammlung Derech Erez Zuta mehrere Traktate von religionsgeschichtlich hohem Quellenwert: u. a. „Soferim“ und „Sefär Torah“ über Schreibvorschriften und Schriftlesung der Bibel, „Ebäl rabbati“ / Ewel rabbati bzw. „Smachot“ / Semachot über Trauerbräuche (wörtlich: "Freuden", ein Euphemismus für Trauerfälle), „Abadim“ über Sklavenrecht, „Kutim“ über die Samaritaner. (de)
- Los Tratados menores del Talmud (en hebreo: מסכתות קטנות) (transliterado: masechtot ketanot ) son ensaños del periodo de los Tanaim o posterior que tratan sobre cuestiones no existentes en los otros tratados de la Mishná. Pueden ser contrastados con la Tosefta, cuyos tratados siguen la misma estructura que la Mishná. Los primeros ocho contienen material original, los últimos siete son colecciones de material que se encuentra repartido por el Talmud. Los tratados menores son impresos normalmente al final del orden de Nezikín del Talmud. Estos incluyen: Avot de Rabí Natán (en hebreo: אבות דרבי נתן). La edición Schechter contiene dos versiones diferentes (la versión A tiene 41 capítulos y la versión B tiene 48). Soferim (en hebreo: סופרים "escribas"). Este tratado aparece en dos versiones diferentes del Talmud, en el Talmud de Jerusalén y en el Talmud de Babilonia. Evel Rabati (en hebreo: אבל רבתי). Este tratado talmúdico trata sobre las leyes y las costumbres pertenecientes a la defunción y al duelo. Kalah (en hebreo: כלה "novia"). Trata sobre el compromiso, el matrimonio y la cohabitación. Kalah Rabati: (en hebreo: כלה רבתי). Es un desarrollo del tratado anterior. Derej Eretz Rabbah (en hebreo: דרך ארץ רבה) literalmente significa "el camino del mundo", que en este contexto se refiere a la conducta, las buenas maneras y el comportamiento. Derekh Eretz Zuta (en hebreo: דרך ארץ זוטא) Este tratado está dirigido a los académicos, es una colección de máximas dirigidas hacia la autoexamen y la modestia. Pereq ha-Shalom (en hebreo: פרק השלום "el capítulo de la paz") trata sobre la paz entre la gente, es considerado como un capítulo del tratado anterior, aunque a menudo ambos son listados por separado. Sefer Torah (en hebreo: ספר תורה) son las regulaciones necesarias para escribir los rollos de la Torá. Mezuzah (en hebreo: מזוזה): la mezuzá es un pergamino con una inscripción que es fijado a los postes de las puertas. Tefilin (en hebreo: תפילין) son las leyes referentes a la colocación de las filacterias. Tzitzit (en hebreo: ציצית) son las leyes relacionadas con los flecos, también llamados tzitzit que llevan los judíos ortodoxos en los bordes de la ropa. Avadim (en hebreo: עבדים "esclavos") son las leyes referentes a la esclavitud. Guerim (en hebreo: גרים "conversos") son las leyes referentes a las personas que desean convertirse al judaísmo. Kutim (en hebreo: כותים) son las leyes referentes al pueblo samaritano. También había un tratado perdido llamado "Eretz Israel" que trataba sobre las leyes referentes a la Tierra de Israel. (es)
- The minor tractates (Hebrew: מסכתות קטנות, masechtot qetanot) are essays from the Talmudic period or later dealing with topics about which no formal tractate exists in the Mishnah. They may thus be contrasted to the Tosefta, whose tractates parallel those of the Mishnah. Each minor tractate contains all the important material bearing on a single subject. While they are mishnaic in form and are called "tractates," the topics discussed in them are arranged more systematically than in the Mishnah; for they are eminently practical in purpose, being, in a certain sense, the first manuals in which the data scattered through prolix sources have been collected in a brief and comprehensive form. There about 15 minor tractates. The first eight or so contain much original material; the last seven or so are collections of material scattered throughout the Talmud. Ancient authorities mention especially seven such tractates, which are doubtless the earliest ones. Their name and form suggests that they originated in the period of oral tradition which was dominated by the Talmud and the Midrash, so that these treatises are doubtless of great antiquity, some of them having been compiled in their main outlines before even the final redaction of the Talmud in the 6th century. (en)
- Les Traités mineurs ont été rédigés au cours de la période des Tannaim à propos de sujets non-traités dans la Mishna. Ils se différencient de la Tosefta, dont les traités sont placés dans un ordre identique à ceux de la Mishna. Les 8 premiers traités exposent des sujets inédits, alors que les 7 suivants proviennent de textes répandus dans tout le Talmud. On les trouve dans les éditions classiques à la suite du Seder Nezikin dans le Talmud. Ils comprennent: 1.
* Avot deRabbi Nathan, premier commentaire sur le Pirke Avot. L'édition Schechter contient deux versions différentes, la première faisant 41 chapitres, la seconde 48. 2.
* Sofrim (Scribes), dont il existe deux versions différentes dans le Talmud babylonien et Jérusalémite. 3.
* Evel Rabbati. Lois et coutumes sur la mort et le deuil. Parfois appelé Semakhot ("joies") par euphémisme. 4.
* Kalla (sur les fiançailles, le mariage et les relations sexuelles). 5.
* Kalla Rabbati (Commentaire du précédent). 6.
* Derekh Eretz Rabba. "Derekh Eretz", littéralement "la voie de la terre (du monde)" ce qui signifie dans ce contexte la conduite, et les mœurs. 7.
* Derekh Eretz Zouta. Adressé aux érudits, ce traité compile des maximes mettant en exergue l'auto-évaluation et la modestie. 8.
* Pereq haShalom, "Chapitre de la Paix", sur les façons de vivre en paix avec l'autre. Ce chapitre conclut le précédent, mais est souvent considéré comme traité à part entière. 9.
* Sefer Torah, règles de lecture des rouleaux de Torah. 10.
* Mezouza, parchemin fixé au montant droit des portes. 11.
* Téfiline, les phylactères. 12.
* Tzitzit, les franges. 13.
* Avadim, les servants. 14.
* Guerim, règles sur la conversion au judaïsme. 15.
* Kouttim, les Samaritains. 16.
* Eretz Israël, traitant des lois de la terre d'Israël. (Traité qui n'existe plus aujourd'hui)
* Portail de la culture juive et du judaïsme
* Portail du Talmud
* Portail du droit (fr)
- De kleine traktaten (Hebreeuws: מסכתות קטנות, Masechtot ketanot) zijn een aantal niet-canonieke Talmoedtraktaten die gewoonlijk zijn opgenomen in de meeste uitgaven van de Babylonische en Jeruzalemse Talmoed aan het slot van de Seder Neziekien. De autoriteit van deze traktaten is geringer dan die van de canonieke Talmoedtraktaten. Het gaat in totaal om 15 traktaten. Een zestiende traktaat, Eretz Yisrael ("Het Land Israël"), is verloren gegaan. De kleine traktaten verdeelt men gewoonlijk in twee groepen: zeven traktaten met halachische voorschriften met betrekking tot verschillende onderwerpen (proselieten, slaven, het schrijven van thorarollen etc.) en acht traktaten, de eigenlijke kleine traktaten. (nl)
- Малые трактаты (др.-евр. קטנות) — в иудаизме общее название нескольких кратких талмудических трактатов, часть которых имеется во всех изданиях Талмуда и помещена в отделе Незикин за трактатом «Авот», а другая часть сохранилась в рукописи и появились в изд. Р. Кирхгейма (1851). Составление этих кратких трактатов, по крайней мере части их, относится к гаонейскому периоду (VII—XI века), — времени, когда разбираться в пространных талмудических дискуссиях стало довольно трудным делом и ощущалась потребность в кратких руководствах для галахи. Согласно Вейсу, автор Малых трактатов частью заимствует из Талмуда и родственной ему литературы или из поталмудических источников, частью же вводит новые положения, составленные им дедуктивным способом из правил, имевшихся уже в прежних источниках, причём в первом случае он приводит извлечение в сокращённой форме или в исправленном виде согласно толкованию амораев, иногда прибавляет несколько слов для лучшего разъяснения текста и соединяет две главы в одну. (ru)
|
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)