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طبيعة بيولوجية 生物自然主义 Naturalizm biologiczny Biological naturalism Naturalismo biológico Naturalismo biológico
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Biological naturalism is a theory about, among other things, the relationship between consciousness and body (i.e. brain), and hence an approach to the mind–body problem. It was first proposed by the philosopher John Searle in 1980 and is defined by two main theses: 1) all mental phenomena from pains, tickles, and itches to the most abstruse thoughts are caused by lower-level neurobiological processes in the brain; and 2) mental phenomena are higher-level features of the brain. Naturalismo biológico é uma teoria monista sobre a relação entre a mente e o corpo (ou seja, o cérebro). Foi proposta por John R. Searle, em 1980. Searle em diversos momentos faz opção por procurar resolver os problemas filosóficos a partir do abandono das posições teóricas rivais que sempre surgem nestes casos. Searle chama, então, de Naturalismo Biológico a posição filosófica que parte do que existe, uma propriedade subjetiva que emerge de um grupo de células em rede. Desta forma o problema mente-cérebro deixa de existir. Naturalizm biologiczny – stanowisko w filozofii umysłu podkreślające biologiczny charakter stanów umysłowych. Zwolennicy tego poglądu chcą uniknąć zarówno zajmowania stanowisk materialistycznych jak i dualistycznych. Zdaniem Johna Searle'a naturalizm biologiczny lansuje następujące tezy dotyczące świadomości: 生物自然主义（英語：biological naturalism），最初由约翰·罗杰斯·希尔勒在1980年提出，指以下两个理论：1）所有精神现象都由更基础的神经生物学过程引起。2）精神现象是大脑的更高级特征。它关于意识和身体（如大脑）之间的关系，因此是心灵哲学中心物关系的理论。 El Naturalismo Biológico es una teoría que propone una relación mente-cuerpo distinta a las propuestas en el pasado. Fue primero que todo ideada por el filósofo John Searle, esta idea trataba de dejar atrás todas las dificultades las cuales fueron planteadas por las anteriores ideas monistas y dualistas. Se basaba en la idea de que debía de existir una mente y un cuerpo los cuales tenían interacción entre sí, pero ésta sucedida nada más en términos materiales, la mente en vez de ser una sustancia separada del cuerpo (como proponían los dualistas), o de no existir (como proponían los monistas), pasa a existir mediante procesos neurobiológicos en el cerebro, que pasarían a ser nuestros pensamientos. Searle firmemente cree en que la conciencia es una causa del cuerpo que termina por causar un الطبيعة البيولوجية (بالانجليرية: Biological naturalism) هي نظرية توضح العلاقة بين الوعي والجسد (أي الدماغ)، وبالتالي نهج لمشكلة العقل والجسد. تم اقتراحه لأول مرة من قبل الفيلسوف جون سيرل في عام 1980 وتم تعريفه من خلال تعريفين رئيسيتين: 1) جميع الظواهر العقلية من الآلام والدغدغة والحكة إلى الأفكار الأكثر غموضًا ناتجة عن عمليات بيولوجية عصبية منخفضة المستوى في الدماغ. 2) الظواهر العقلية هي سمات عالية المستوى للدماغ.
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Biological naturalism is a theory about, among other things, the relationship between consciousness and body (i.e. brain), and hence an approach to the mind–body problem. It was first proposed by the philosopher John Searle in 1980 and is defined by two main theses: 1) all mental phenomena from pains, tickles, and itches to the most abstruse thoughts are caused by lower-level neurobiological processes in the brain; and 2) mental phenomena are higher-level features of the brain. This entails that the brain has the right causal powers to produce intentionality. However, Searle's biological naturalism does not entail that brains and only brains can cause consciousness. Searle is careful to point out that while it appears to be the case that certain brain functions are sufficient for producing conscious states, our current state of neurobiological knowledge prevents us from concluding that they are necessary for producing consciousness. In his own words: "The fact that brain processes cause consciousness does not imply that only brains can be conscious. The brain is a biological machine, and we might build an artificial machine that was conscious; just as the heart is a machine, and we have built artificial hearts. Because we do not know exactly how the brain does it we are not yet in a position to know how to do it artificially." (Biological Naturalism, 2004) الطبيعة البيولوجية (بالانجليرية: Biological naturalism) هي نظرية توضح العلاقة بين الوعي والجسد (أي الدماغ)، وبالتالي نهج لمشكلة العقل والجسد. تم اقتراحه لأول مرة من قبل الفيلسوف جون سيرل في عام 1980 وتم تعريفه من خلال تعريفين رئيسيتين: 1) جميع الظواهر العقلية من الآلام والدغدغة والحكة إلى الأفكار الأكثر غموضًا ناتجة عن عمليات بيولوجية عصبية منخفضة المستوى في الدماغ. 2) الظواهر العقلية هي سمات عالية المستوى للدماغ. هذا يستلزم أن الدماغ لديه القوى السببية المناسبة لإنتاج القصدية (القصدية: هي قدرة العقول على ان تون حول شيء ما لتمثيل أو الدفاع عن الاشياء والخصائص والحالات). ومع ذلك فإن ا الطبيعية البيولوجية لسيرل لا يستلزم أن الأدمغة فقط هي التي يمكن أن تسبب الوعي. يحرص سيرل على الإشارة إلى أنه بينما يبدو أن بعض وظائف الدماغ كافية لإنتاج حالات واعية، فإن حالتنا الحالية من المعرفة البيولوجية العصبية تمنعنا من استنتاج أنها ضرورية لإنتاج الوعي. في كلماته: «حقيقة أن عمليات الدماغ تسبب الوعي لا تعني أن الأدمغة فقط هي التي يمكن أن تكون واعية الدماغ هو آلة بيولوجية، وقد نبني آلة اصطناعية كانت واعية تمامًا كما القلب هو آلة وقد بنينا قلوبًا اصطناعية لأننا لا نعرف بالضبط كيف يفعل الدماغ ذلك، فإننا لسنا في وضع يسمح لنا بعد بمعرفة كيفية القيام بذلك بشكل مصطنع.» (الطبيعة البيولوجية، 2004) Naturalismo biológico é uma teoria monista sobre a relação entre a mente e o corpo (ou seja, o cérebro). Foi proposta por John R. Searle, em 1980. Searle em diversos momentos faz opção por procurar resolver os problemas filosóficos a partir do abandono das posições teóricas rivais que sempre surgem nestes casos. Quanto ao problema da relação entre a mente e o cérebro, Searle lembra as mais diversas posições teóricas que vão do materialismo eliminativista mais extremo ao dualismo epifenomenalista. Para sair de todo os pré-conceitos que mantém o problema, Searle propõe que se comece do que se tem na realidade. Ou seja, temos um conjunto de células específicas, os neurônios, que formam redes de comunicação entre si, e temos o aspecto subjetivo, chamado de mente, consciência. Mais claramente temos uma propriedade que emerge do cérebro que tem como característica ser subjetiva e consciente. Searle chama, então, de Naturalismo Biológico a posição filosófica que parte do que existe, uma propriedade subjetiva que emerge de um grupo de células em rede. Desta forma o problema mente-cérebro deixa de existir. Naturalizm biologiczny – stanowisko w filozofii umysłu podkreślające biologiczny charakter stanów umysłowych. Zwolennicy tego poglądu chcą uniknąć zarówno zajmowania stanowisk materialistycznych jak i dualistycznych. Zdaniem Johna Searle'a naturalizm biologiczny lansuje następujące tezy dotyczące świadomości: 1. * Stany świadomościowe, z ich subiektywną, pierwszoosobową ontologią, są realnymi zjawiskami w realnym świecie. Nie możemy przeprowadzać redukcji eliminatywnej świadomości, wskazując, że jest ona tylko iluzją. Nie można redukować też redukcja świadomości do jej bazy neurobiologicznej, ponieważ taka trzecioosobowa redukcja pomija pierwszoosobową ontologię świadomości. 2. * Stany świadomościowe są powodowane całkowicie przez niższego rzędu neurobiologiczne procesy w mózgu. Stany świadomościowe, są zatem przyczynowo redukowalne do neurobiologicznych procesów. Nie mogą istnieć samodzielnie, niezależnie od neurobiologii. 3. * Stany świadomościowe są realizowane u mózgu jako własności systemu mózgowego, a zatem istnieją na poziomie wyższym niż neurony i synapsy. Indywidualne neurony nie są świadome, lecz porcje systemu mózgowego złożone z neuronów są świadome. 4. * Ponieważ stany świadome są realnymi cechami realnego świata, działają przyczynowo. El Naturalismo Biológico es una teoría que propone una relación mente-cuerpo distinta a las propuestas en el pasado. Fue primero que todo ideada por el filósofo John Searle, esta idea trataba de dejar atrás todas las dificultades las cuales fueron planteadas por las anteriores ideas monistas y dualistas. Se basaba en la idea de que debía de existir una mente y un cuerpo los cuales tenían interacción entre sí, pero ésta sucedida nada más en términos materiales, la mente en vez de ser una sustancia separada del cuerpo (como proponían los dualistas), o de no existir (como proponían los monistas), pasa a existir mediante procesos neurobiológicos en el cerebro, que pasarían a ser nuestros pensamientos. Searle firmemente cree en que la conciencia es una causa del cuerpo que termina por causar una respuesta de eventos en el cuerpo. 生物自然主义（英語：biological naturalism），最初由约翰·罗杰斯·希尔勒在1980年提出，指以下两个理论：1）所有精神现象都由更基础的神经生物学过程引起。2）精神现象是大脑的更高级特征。它关于意识和身体（如大脑）之间的关系，因此是心灵哲学中心物关系的理论。
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