| dbo:abstract
|
- Škola Wu či škola Wu-men (čínsky v českém přepisu Wu-men chua-pchaj, pchin-jinem Wúmén huàpài, znaky zjednodušené 吴门画派, tradiční 吳門畫派) byla jednou z v mingské Číně. Byla to skupina umělců ze Su-čou a okolí. Vznikla ve druhé polovině 15. století kolem malíře a kaligrafa Šen Čoua (1427–1509). (cs)
- Wu or Wumen School (Chinese: 吴门画派) is a group of painters of the Southern School during the Ming period of Chinese history. It was not an academy or educational institution, but rather a group united largely by the artistic theories of its members. Often classified as Literati, scholars, or amateur painters (as opposed to professionals), members idealized the concepts of personalizing works and integrating the artists into the art. A Wu School painting is characterized by inscriptions describing the painting, the date, method, or reason for the work, which is usually seen as a vehicle for personal expression. Shen Zhou (1427–1509) is usually cited as the founder of the Wu School. The Zhe School is usually referenced in opposition to the Wu School. (en)
- 오문화파(吳門畵派)는 명나라 시기 남부 화풍의 화가들을 총칭한다. 오문화파는 특정한 가문이나 학파가 따로 존재했던 것이 아니라, 동일하거나 비슷한 예술 철학을 보유한 모든 화가들을 통틀어 일컫는 단어였다. 보통 문관들, 학자들, 아마추어 화가들이 이 파에 주로 속하였다. 오문화파의 화가들은 작품에 개인적인 특성을 부여하고, 화가 주체를 그림 속에 녹아내려고 노력하였다. 또한 오문화파의 그림들에는 그림을 설명하는 문구, 그린 날짜, 이론, 그린 이유 등을 설명하는 글귀들이 적혀있다. 이 글귀들은 단순한 산수화가 아니라, 작가들마다 다른 느낌을 준다는 점에서 타 그림들과 차별화를 꾀하였다고 할 수 있다. 보통 명사가들 중 한 명인 심주가 이 오문화파의 창시자들 중 하나로 꼽힌다. 명나라 시대에는 절파가 오문화파의 대척점에 서 있다는 평가를 받았다. (ko)
- 呉派（ごは）とは、中国明代中頃に形成された書画の一派である。呉門派ともいう。沈周・文徴明を祖とし、江南の蘇州（現在の江蘇省蘇州市）を中心に活動した。 その画法は遥か遠く北宋の董源や巨然に淵源があり、南宗文人画の流れと轍を一としていると主張された。祖となった沈周や文徴明はともに元末四大家に師法し、その主張は評論家の、明末の董其昌や陳継儒によって体系化され清代になっても文人画の王道とされた。 呉派には多くの優れた名士が輩出された。沈・文に続き、文彭・文嘉・・・・・などが現れ絶頂期に至り、以降も・・・・・宋玨・・・・・などが活躍し永く隆盛した。沈・文が活躍する以前、彼らに画法が近く影響を与えた作家達がいた。これを特にプレ呉派と呼ぶことがある。元末から明初の・王紱・・・・などである。 沈・文と同時期に蘇州で活躍した・唐寅・をと呼び謝時臣やを含める場合もある。画法が南宋画院に遡られることから、日本において院派と命名されたが、浙派と呉派の中間的な位置づけにある。しかし、近似した画法もみられ、蘇州画壇として一括りに扱われる。 明末になると呉派の拠点は松江華亭県（現在の上海市西部）に移った。これは都市間の盛衰、蘇州のマンネリ化、董其昌による革新的なの登場などが重なった為である。殊に董其昌の画論の影響は大きく、浙派を壊滅的に衰退せしめ、後進の画家達の指針となり現在に至ってもその絵画理論を超えるには至っていない。松江派（あるいは華亭派ともいう）の祖は顧正誼であるが、董其昌を代表に陳継儒や莫是龍などが活躍した。 以降、呉派は細かく諸流派に分裂し、上記の顧正誼の華亭派・四王呉惲の南宗正統派・趙左を祖とする蘇松派・の雲間派などの支流が現れた。しかし、いずれも伝統に囚われ創造性を発揮できず、エキセントリックな新興の作家達がそれに替わった。 (ja)
- De Wu-school of Wumen-school (Chinees: 吴门画派; pinyin: Wú mén huà pài) was een stroming in de Chinese schilderkunst en kalligrafie tijdens de Ming-periode, gecentreerd in het welvarende Suzhou. De stad werd in 504 v.Chr. opgericht door koning van het koninkrijk Wu. Aan dit koninkrijk ontleent de school haar naam. De Wu-school kwam voort uit de Zuidelijke School en werd de meest dominante schilderstijl in de Ming-periode. Veel kunsthistorici noemen het de tegenpool van de Zhe-school. Suzhou ligt op een vlak stuk land tussen de Jangtsekiang en het in de provincie Jiangsu. In de Ming-periode was het gebied bezaaid met tempels en luxe woningen met grote ommuurde tuinen. Literati uit de regio kwamen hier in kleine gezelschappen bij elkaar en discussieerden over elkaars schilderwerken, kalligrafieën en gedichten. Gaandeweg groeide Suzhou uit tot het centrum van de Chinese schilderkunst. (nl)
- Школа У — одна из китайских живописных школ в эпоху Империи Мин. Школой У называют группу китайских художников из Сучжоу и окрестных районов, живших в эпоху Мин, которые собрались вокруг мастера Шэнь Чжоу. Название школы происходит от У — древнего наименования района с центром в Сучжоу. Город расположился в дельте Янцзы, в эпоху Мин в нём процветала культура художников-интеллектуалов (или «учёных-художников»). Город издавна был славен своим великолепным ландшафтом и высокоразвитой культурой. В конце правления династии Юань Сучжоу часто посещали многие известные живописцы, включая Ни Цзаня и Ван Мэна. Известный учёный-художник (1294—1365), уроженец этого города, около тридцати лет прожил здесь в уединении. Исследователи считают, что в первую очередь трое этих знаменитых мастеров посеяли в Сучжоу семена живописи интеллектуалов. Вскоре после падения династии Юань, в неустойчивые времена межвластья, официальное искусство живописи не могло развиваться так свободно и широко, как в прежние времена, и именно в это время в Сучжоу и окрестностях начался быстрый рост и распространение живописи учёных. На протяжении тех лет, пока император Чжу Юаньчжан (1368—1398) сражался за трон, и позднее, когда его сын Чжу Ди (1402—1424) силился объединить под своей властью все китайские земли, Сучжоу и окружающие районы находились под властью их противников. Карательные репрессии и политические преследования учёных на местах, учинённые императором после окончательной победы, вызвали в регионе долгую экономическую депрессию. В Сучжоу при стечении народа был варварски казнён Гао Ци (1336—1374) и приговорены к смерти Сюй Бэнь (1335—1380) и Чэнь Жуянь. За пределами Сучжоу был приговорён к смерти Чжао Юань (работал в конце XIV в.), другого учёного-художника Чжан Ю (1323—1385) принудили утопиться, а Ван Мэн был до смерти замучен в тюрьме. Цели этих политических преследований находились далеко за пределами простого психологического запугивания южных интеллектуалов. Культура интеллектуалов с её индивидуализмом и независимостью была чужда основателям династии Мин. Свои эстетические вкусы и предпочтения они выразили тем, что собрали в императорском дворце художников работавших в придворных стилях времён правления династии Южная Сун. Это была академическая живопись со своими устоявшимися канонами, а придворные художники были, как правило, выходцами из простонародья, людьми подневольными и послушными. Живопись интеллектуалов, культивировавшаяся на юге, выглядела своего рода фрондой, как придворному искусству, так и самому двору. Чжу Юаньчжан стремился лишить, или, по крайней мере, ограничить независимых интеллектуалов в возможности влияния на умы, монополизировав это право за императором. Придя к власти император Чжу Ди в 1421 году перенес столицу из Нанкина в Пекин. После переноса центра власти на столь большое расстояние учёные в Сучжоу вздохнули с облегчением. В результате настойчивых просьб местных чиновников двор, в конце концов, уменьшил налоги для Сучжоу и окружающего района, а также позволил большему количеству кандидатов от этого региона принимать участие в экзаменах на занятие чиновных постов, что помогло оживить местную экономику и освежить культурную жизнь. К моменту появления Шэнь Чжоу, которого считают основателем школы У, духовная жизнь в Сучжоу возродилась, появились новые интеллектуалы, культивировавшие традиционные ценности и получавшие удовольствие от общения друг с другом. Шэнь Чжоу, пожалуй, был самым последовательным и талантливым из них. Он отказался от должности государственного чиновника, и, согласно его жизнеописанию, построив себе небольшой домик за городской стеной, предпочитал жизнь свободного мыслителя, выражавшего свои думы и чувства посредством живописи, каллиграфии и поэзии. Его чистый образ жизни и талант притягивали образованных людей из Сучжоу и ближайших районов. Постепенно вокруг него сложилась группа учёных-художников, разделявшая его принципы и взгляды. Среди наиболее известных художников из Сучжоу последователями стиля Шэнь Чжоу были (1410—1472), (1396—1474), (1423—1503), (работал до 1560 г. (?). Это были художники старшие по возрасту, повлиявшие на формирование Шэнь Чжоу, однако впоследствии влияние было взаимным. Из районов вокруг Сучжоу следует упомянуть таких художников как (1388—1470) и (1423—1495). Все они были образованными чиновниками, но стали широко известны благодаря своей живописи. Наиболее талантливым учеником Шэнь Чжоу был Вэнь Чжэнмин (1470—1559), который после смерти учителя консолидировал вокруг себя сучжоуских мастеров вэньжэньхуа. Непосредственно его учениками были Чэнь Чунь (1483—1544) и Лу Чжи (1496—1576). Все эти художники-учёные следовали традиции идущей от Ван Вэя и Четырёх великих мастеров эпохи Юань (Хуан Гунван, Ни Цзань, Ван Мэн и У Чжэнь) . Они более свободно подходили к принципам создания произведений, и копировали древние свитки не рабски, но стремясь и выразить себя, и сохранить дух древних мастеров (именно дух, а не внешнюю похожесть). Все они в своих работах стремились объединить «три совершенства» — каллиграфию, живопись и поэзию. Очень часто на своих произведениях они оставляли небольшие эссе, или надписи, в которых сообщали где, когда и по какому поводу был сделан рисунок, а главным жанром этих художников был пейзаж во всех возможных видах. Среди поклонников таланта Шэнь Чжоу был и знаменитый теоретик живописи эпохи Мин Дун Цичан. Однако несмотря на то, что он разделял многие принципы школы У, Дун Цичана и его последователей выделяют в отдельную Хуатинскую школу живописи. Школа У в значительной мере определяла художественную жизнь приблизительно с середины правления династии Мин. К концу империи она стала доминирующей, и её конкуренты — художники школы Чжэ, вынуждены были приспособиться под новые общественные вкусы. Живопись Шэнь Чжоу и Вэнь Чжэнмина имела долгое эхо, и оказывала влияние на несколько поколений китайских художников. Выражение Школа У (умэнь пай) применяют также для более широкого обозначения всех сучжоуских художников, включая Тан Иня и Цю Ина. Кроме того, в традиционном китайском искусствоведении существует выражение "Четыре великих мастера школы У", куда кроме Шэнь Чжоу причисляют Вэнь Чжэнмина, Тан Иня и Цю Ина. (ru)
- 吳門畫派，常簡稱為吳派，是明代繪畫的一個地方風格。由沈周、文徵明所创，以苏州（别称吴门）为中心。代表畫家有董其昌、陳繼儒、、莫是龍、李日華、項聖謨、卞文瑜、张复等。 一般討論吳派的時候，是與浙派（被認為是院畫風格）相對，作為文人畫的代稱。「吳派」一詞自明代末期開始出現，在清代被四王繼承，成為中國繪畫的主流，影響深遠，是中國繪畫史中最重要的流派之一。从正德到嘉靖年间，据《吴门画史》一书统计，吴派画家共有876人，人材济济。 (zh)
- Школа У (吴门画派, У-пай) — одна з провідних китайських живописних шкіл часів династії Мін. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Škola Wu či škola Wu-men (čínsky v českém přepisu Wu-men chua-pchaj, pchin-jinem Wúmén huàpài, znaky zjednodušené 吴门画派, tradiční 吳門畫派) byla jednou z v mingské Číně. Byla to skupina umělců ze Su-čou a okolí. Vznikla ve druhé polovině 15. století kolem malíře a kaligrafa Šen Čoua (1427–1509). (cs)
- 오문화파(吳門畵派)는 명나라 시기 남부 화풍의 화가들을 총칭한다. 오문화파는 특정한 가문이나 학파가 따로 존재했던 것이 아니라, 동일하거나 비슷한 예술 철학을 보유한 모든 화가들을 통틀어 일컫는 단어였다. 보통 문관들, 학자들, 아마추어 화가들이 이 파에 주로 속하였다. 오문화파의 화가들은 작품에 개인적인 특성을 부여하고, 화가 주체를 그림 속에 녹아내려고 노력하였다. 또한 오문화파의 그림들에는 그림을 설명하는 문구, 그린 날짜, 이론, 그린 이유 등을 설명하는 글귀들이 적혀있다. 이 글귀들은 단순한 산수화가 아니라, 작가들마다 다른 느낌을 준다는 점에서 타 그림들과 차별화를 꾀하였다고 할 수 있다. 보통 명사가들 중 한 명인 심주가 이 오문화파의 창시자들 중 하나로 꼽힌다. 명나라 시대에는 절파가 오문화파의 대척점에 서 있다는 평가를 받았다. (ko)
- 吳門畫派，常簡稱為吳派，是明代繪畫的一個地方風格。由沈周、文徵明所创，以苏州（别称吴门）为中心。代表畫家有董其昌、陳繼儒、、莫是龍、李日華、項聖謨、卞文瑜、张复等。 一般討論吳派的時候，是與浙派（被認為是院畫風格）相對，作為文人畫的代稱。「吳派」一詞自明代末期開始出現，在清代被四王繼承，成為中國繪畫的主流，影響深遠，是中國繪畫史中最重要的流派之一。从正德到嘉靖年间，据《吴门画史》一书统计，吴派画家共有876人，人材济济。 (zh)
- Школа У (吴门画派, У-пай) — одна з провідних китайських живописних шкіл часів династії Мін. (uk)
- Wu or Wumen School (Chinese: 吴门画派) is a group of painters of the Southern School during the Ming period of Chinese history. It was not an academy or educational institution, but rather a group united largely by the artistic theories of its members. Often classified as Literati, scholars, or amateur painters (as opposed to professionals), members idealized the concepts of personalizing works and integrating the artists into the art. A Wu School painting is characterized by inscriptions describing the painting, the date, method, or reason for the work, which is usually seen as a vehicle for personal expression. Shen Zhou (1427–1509) is usually cited as the founder of the Wu School. (en)
- 呉派（ごは）とは、中国明代中頃に形成された書画の一派である。呉門派ともいう。沈周・文徴明を祖とし、江南の蘇州（現在の江蘇省蘇州市）を中心に活動した。 その画法は遥か遠く北宋の董源や巨然に淵源があり、南宗文人画の流れと轍を一としていると主張された。祖となった沈周や文徴明はともに元末四大家に師法し、その主張は評論家の、明末の董其昌や陳継儒によって体系化され清代になっても文人画の王道とされた。 呉派には多くの優れた名士が輩出された。沈・文に続き、文彭・文嘉・・・・・などが現れ絶頂期に至り、以降も・・・・・宋玨・・・・・などが活躍し永く隆盛した。沈・文が活躍する以前、彼らに画法が近く影響を与えた作家達がいた。これを特にプレ呉派と呼ぶことがある。元末から明初の・王紱・・・・などである。 沈・文と同時期に蘇州で活躍した・唐寅・をと呼び謝時臣やを含める場合もある。画法が南宋画院に遡られることから、日本において院派と命名されたが、浙派と呉派の中間的な位置づけにある。しかし、近似した画法もみられ、蘇州画壇として一括りに扱われる。 以降、呉派は細かく諸流派に分裂し、上記の顧正誼の華亭派・四王呉惲の南宗正統派・趙左を祖とする蘇松派・の雲間派などの支流が現れた。しかし、いずれも伝統に囚われ創造性を発揮できず、エキセントリックな新興の作家達がそれに替わった。 (ja)
- De Wu-school of Wumen-school (Chinees: 吴门画派; pinyin: Wú mén huà pài) was een stroming in de Chinese schilderkunst en kalligrafie tijdens de Ming-periode, gecentreerd in het welvarende Suzhou. De stad werd in 504 v.Chr. opgericht door koning van het koninkrijk Wu. Aan dit koninkrijk ontleent de school haar naam. De Wu-school kwam voort uit de Zuidelijke School en werd de meest dominante schilderstijl in de Ming-periode. Veel kunsthistorici noemen het de tegenpool van de Zhe-school. (nl)
- Школа У — одна из китайских живописных школ в эпоху Империи Мин. Школой У называют группу китайских художников из Сучжоу и окрестных районов, живших в эпоху Мин, которые собрались вокруг мастера Шэнь Чжоу. Название школы происходит от У — древнего наименования района с центром в Сучжоу. Город расположился в дельте Янцзы, в эпоху Мин в нём процветала культура художников-интеллектуалов (или «учёных-художников»). (ru)
|
