| dbo:abstract
|
- صولجان يهوذا (بالعبرية :شيبة يهودا שבט יהודה ) كان نصا انتجه المؤرخ السيفارديم سولومان ابن فيرغا. من الجدير ذكره انه ظهر لأول مرة في تركيا عام 1553. كان العمل بشكل اساسي عبارة عن تحليل شامل لأربعة وستين اضطهادات مختلفة والذي عانى منها الشعب اليهودي منذ العصور القديمة . لا يكاد ان يكون نصًا منفصلاً. كما استخدم مصادرا لاتبينية. والتي لها قيمة انثروبيولوجية معينة، كما ان ابن فيرغا ناقش العادات ومارس التقاليد اليهودية في مناطق مختلفة. سعى ابن فيرغا إلى تسليط الضوء على ما شعر بأنه خطأ شعبه. و على هذا النحو العديد من انتقاداته لليهود مبالغ فيها من أجل التأثير عليهم. بطرق عدية كان صولجان يهوذا أول وأبرز عمل في التاريخ اليهودي: كانت أساسا هذه المرة الأولى التي يعبر فيها اليهود اهتمامهم بماضيهم. سعى ابن فرغا لتوضيح مشكلة مشاعر العداوة مع اليهود والتي ظهرت ازاء طردهم من اسبانيا عام 1492.وفقا للمؤلف، طرد ونفي اليهود من اسبانيا بشكل عام يمكن اعتبارهم كظاهرتين طبيعييتين حيث كان ذلك خاضعا لقوة تاريخية من السببية والتفسير. لم يكن ذلك مجرد عقاب على اخطاء اليهود كما كانت الطريقة المشرفة لشرح هذه المصائب. أوضح النص بأن كراهية اليهود موروث شائع حيث يتم يتناقله من جيل إلى اخر. وتسبب بذلك التطرف الديني ( كما كان الحال في اسبانيا) و تفاقم الامر بسبب الحسد والغيرة، وينبع هذا أيضا من الافتقار إلى التعليم. اقترح ابن فرغا أيضا بأنه ربما كان هناك الكثير من التباهي بالثراء بين السيفارديم ;بعض الاحتفالات كانت باهظة، التي أثارت العداوة والغيرة بين الكاثوليك وما إذا كانت هذه هي الحال بالفعل قابلة للنقاش. يعتبر صولجان يهودا واحدا من أشهر كتب التاريخ اليهودي على مر الزمن ومن محنمل ان يكن الأكثر شهرة حتى القرن التاسع عشر. (ar)
- The Scepter of Judah (Hebrew: Shebet Yehuda שבט יהודה) was a text produced by the Sephardi historian Solomon Ibn Verga. It first appeared in Turkey in 1553. The work was essentially a comprehensive analysis of sixty-four different persecutions that the Jewish people had suffered since antiquity. Hardly an insular text, it made use of Latin sources as well. It also had a certain anthropological value, as Ibn Verga discussed the customs and practices of Jews in various lands. Ibn Verga also sought to highlight what he felt were the faults of his people, and as such, much of his criticisms of the Jews are exaggerated for effect. In many ways the Scepter of Judah was the first and most significant work of Jewish historiography; it was essentially the first time that such a comprehensive interest had been expressed by the Jews in their past. Ibn Verga sought to clarify the problem of anti-Jewish sentiment, which had manifested itself in the expulsion of the Jews from Spain in 1492. According to the author, the expulsion from Spain and Jewish exile in general were natural phenomena that were subject to historical forces of causation and explanation. They were not simply "punishment" for the sins of the Jewish people, as had been the time-honored way of explaining such misfortunes. The text posited the view that the hatred of the Jews is a popular inheritance which is passed from generation to generation. It is occasioned by religious fanaticism (as had been the case in Spain) and is compounded by envy and jealousy; it also stems from a lack of education. Ibn Verga also suggested that there was perhaps too much flaunting of opulence amongst the Sephardim; certain festivities had been too extravagant, which had raised antagonism and jealousy amongst Catholics. Whether this was actually the case is debatable. The Scepter of Judah was one of the most popular Jewish history books of all time, perhaps the most popular until the 19th century. (en)
|
| dbo:wikiPageExternalLink
| |
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 2625 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| gold:hypernym
| |
| rdf:type
| |
| rdfs:comment
|
- صولجان يهوذا (بالعبرية :شيبة يهودا שבט יהודה ) كان نصا انتجه المؤرخ السيفارديم سولومان ابن فيرغا. من الجدير ذكره انه ظهر لأول مرة في تركيا عام 1553. كان العمل بشكل اساسي عبارة عن تحليل شامل لأربعة وستين اضطهادات مختلفة والذي عانى منها الشعب اليهودي منذ العصور القديمة . لا يكاد ان يكون نصًا منفصلاً. كما استخدم مصادرا لاتبينية. والتي لها قيمة انثروبيولوجية معينة، كما ان ابن فيرغا ناقش العادات ومارس التقاليد اليهودية في مناطق مختلفة. سعى ابن فيرغا إلى تسليط الضوء على ما شعر بأنه خطأ شعبه. و على هذا النحو العديد من انتقاداته لليهود مبالغ فيها من أجل التأثير عليهم. بطرق عدية كان صولجان يهوذا أول وأبرز عمل في التاريخ اليهودي: كانت أساسا هذه المرة الأولى التي يعبر فيها اليهود اهتمامهم بماضيهم. سعى ابن فرغا لتوضيح مشكلة مشاعر العداوة مع اليهود والتي ظهرت ازاء طردهم من اسبانيا عام 1492.وفقا للمؤلف (ar)
- The Scepter of Judah (Hebrew: Shebet Yehuda שבט יהודה) was a text produced by the Sephardi historian Solomon Ibn Verga. It first appeared in Turkey in 1553. The work was essentially a comprehensive analysis of sixty-four different persecutions that the Jewish people had suffered since antiquity. Hardly an insular text, it made use of Latin sources as well. It also had a certain anthropological value, as Ibn Verga discussed the customs and practices of Jews in various lands. Ibn Verga also sought to highlight what he felt were the faults of his people, and as such, much of his criticisms of the Jews are exaggerated for effect. (en)
|
| rdfs:label
|
- صولجان يهوذا (ar)
- Scepter of Judah (en)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageRedirects
of | |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
