| dbo:abstract
|
- Ongon (Mongolian; plural ongod) is a type of spirit in the shamanistic belief system of Mongolia. It is a common term in Mongol mythology. After death, all shamans become shamanic souls, ongod. Idols can be consecrated to them within three years of the shaman's death and can be placed in the home ("home ongon") or in another locale, such as a shelter out in the open ("field ongon"). The ongon is also the physical representation of that spirit, made by a shaman, which plays a central part in the ritual that invokes the protection of the spirit. One well-known such spirit is Dayan Deerh. The ongon is particularly important in black shamanism: the main function of the khar talynkh or black shaman is to bring people into contact with the ongon, whose spirit they call up "while drumming in a trance". In late-nineteenth century Mongolia, according to Otgony Purev, yellow shamanism revered ongon as well, and every three years yellow shamans gathered in Dayan Deerh monastery in Khövsgöl Province to "renew" these ancestral spirits. (en)
- Un Ongon (mongol ; pluriel ongod, turc : Ongun, Azerbaïdjanais : Onqon) est un type d'esprit dans le système de croyances chamaniques de la Mongolie. C'est un terme commun dans les mythologies turque et mongole. Après la mort, tous les chamans deviennent des âmes chamaniques, ongod. Des Idoles peuvent être consacrées dans les trois ans suivant la mort du chaman et peuvent être placées dans la maison (ongon de maison) ou dans un autre lieu, comme un refuge à l'air libre. L'ongon est aussi la représentation physique de l'esprit, faite par un chaman. Il joue un rôle central dans le rituel qui invoque la protection de l'esprit. Un cas bien connu d'un tel esprit est Dayan Degereki. Les ongod sont particulièrement importants dans le chamanisme noir : la principale fonction du khar talynkh ou chaman noir est de mettre les gens en contact avec un ongon, dont ils appellent l'esprit pendant que les percussions les mettent dans un état de transe. À la fin du XIXe siècle, en Mongolie, selon Otgony Purev, le chamanisme jaune vénérait également les ongod. Tous les trois ans, les chamanes jaunes se réunissent au monastère de Dayan Degereki dans la Province de Khövsgöl pour « renouveler » ces esprits ancestraux. (fr)
- Онгон — дух предка семьи или рода, его культовое изображение в культуре монгольских и тюркских народов. У башкир онгон — тотемное животное, птица или дерево; элемент доисламских верований, являлся одним из основных сакральных родоплеменных атрибутов. Онгоны бытуют как животные: волк, конь, олень; птицы — беркут, кречет, ястреб, журавль, ворона, сорока, филин, коршун; деревья — ель, дуб, ветла, вяз, рябина, ольха, берёза, лиственница, сосна, можжевельник. Считалось, что душа человека после его смерти перемещается в родовое дерево, затем в образе птицы достигает «верхнего мира». По поверьям, онгоны оказывали помощь роду в случае опасности, указывали дорогу, помогали добывать огонь. Появление онгона (птицы в небе или животного на земле) перед началом мероприятий, во время боевых походов и сражений считалось благоприятным знаком. Части онгонов (волчьи клыки, рога оленя, кости, перья птиц, части дерева и др.) использовали в качестве оберегов. Онгоном также называют изображение, иконографический знак духа, божества. Онгоны считаются вместилищем духов умерших предков. Делаются из дерева, шерсти, меха, кожи, войлока, металла и ткани. Различают онгоны мужские и женские, родовые и семейные, скотоводческие, кузнечные и др. У бурят-шаманистов онгон — божество и дух. В шаманской мифологии монгольских народов онгоны — умершие предки и их духи. Самые известные онгоны действуют в земной сфере: эжин всей земли (дэлхэйн дайдын эзэн - бур.) — богиня Этуген (дарует богатства и плодородие), хозяин тайги — Баян Хангай, хозяин вод — уhан Лусад хан, хозяева крупных рек и озёр (Ангары — Ама сагаан ноён, Селенги — Бухэ баатар ноён, Иркута — Эмниг сагаан ноён, Лены — Ажирай ноён, Байкала — Бахар хара ноён), божества небесных тел и воздушных явлений (Хухэ Мунхэ Тэнгэри, Тэнгэри и др.), хозяин подземного царства — Эрлик. К главным онгонам относятся души умерших шаманов, ставшие небожителями и охраняющие покой своих потомков. С онгонами были связаны различные обряды и запреты. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Un Ongon (mongol ; pluriel ongod, turc : Ongun, Azerbaïdjanais : Onqon) est un type d'esprit dans le système de croyances chamaniques de la Mongolie. C'est un terme commun dans les mythologies turque et mongole. Après la mort, tous les chamans deviennent des âmes chamaniques, ongod. Des Idoles peuvent être consacrées dans les trois ans suivant la mort du chaman et peuvent être placées dans la maison (ongon de maison) ou dans un autre lieu, comme un refuge à l'air libre. L'ongon est aussi la représentation physique de l'esprit, faite par un chaman. Il joue un rôle central dans le rituel qui invoque la protection de l'esprit. Un cas bien connu d'un tel esprit est Dayan Degereki. (fr)
- Ongon (Mongolian; plural ongod) is a type of spirit in the shamanistic belief system of Mongolia. It is a common term in Mongol mythology. After death, all shamans become shamanic souls, ongod. Idols can be consecrated to them within three years of the shaman's death and can be placed in the home ("home ongon") or in another locale, such as a shelter out in the open ("field ongon"). The ongon is also the physical representation of that spirit, made by a shaman, which plays a central part in the ritual that invokes the protection of the spirit. One well-known such spirit is Dayan Deerh. (en)
- Онгон — дух предка семьи или рода, его культовое изображение в культуре монгольских и тюркских народов. У башкир онгон — тотемное животное, птица или дерево; элемент доисламских верований, являлся одним из основных сакральных родоплеменных атрибутов. Онгоны бытуют как животные: волк, конь, олень; птицы — беркут, кречет, ястреб, журавль, ворона, сорока, филин, коршун; деревья — ель, дуб, ветла, вяз, рябина, ольха, берёза, лиственница, сосна, можжевельник. (ru)
|
